Mengapa Tenryū-ji adalah hati Arashiyama
Tanah di kaki Arashiyama telah lama menarik perhatian maharaja dan sami. Pada abad kesembilan seorang permaisuri mengasaskan Danrin-ji di sini, yang digambarkan oleh Tenryū-ji sebagai kuil Zen pertama Jepun; kemudian maharaja Go-Saga dan Kameyama membina sebuah vila di tapak, dan Go-Daigo muda belajar di sini. Apabila Go-Daigo meninggal dunia pada tahun 1339, shogun Ashikaga Takauji, yang pernah berjuang untuknya dan kemudian menentangnya, mengasaskan Tenryū-ji dalam ingatannya, dengan guru Zen Musō Soseki sebagai kepala biara. Untuk membayar bangunan itu, kuil menghantar kapal perdagangan ke China.
Tenryū-ji menjadi yang pertama di Kyoto's Five Mountains, ranking kuil Zen yang hebat, dan masih merupakan kuil utama cawangan Rinzai Zennya sendiri. Ia pernah memiliki sebahagian besar daerah Sagano. Kebakaran memusnahkannya lapan kali, yang terakhir pada tahun 1864, dan bangunan utama hari ini telah dibina semula sekitar tahun 1900. Taman itu, bagaimanapun, terselamat, dan itulah yang menjadikan Tenryū-ji salah satu pemandangan penting Kyoto.
Bagi pelajar bahasa Jepun, Tenryū-ji ialah tempat yang baik untuk mempraktikkan perbendaharaan kata kuil yang juga berfungsi di kuil Zen lain: nama dewan, perkataan taman dan bahasa sopan meja tiket dan shōjin restoran.
Cara ke sana: Randen Arashiyama dan pintu gerbang utama
Stesen terdekat ialah Arashiyama di laluan trem Keifuku Randen, lima minit berjalan kaki dari pintu gerbang utama kuil di jalan utama Arashiyama. Stesen JR Saga-Arashiyama terletak kira-kira tiga belas minit, dan Hankyū Arashiyama, di seberang sungai, kira-kira lima belas minit. Bas City dan Kyoto berhenti di Arashiyama Tenryūji-mae, betul-betul di luar.
Terdapat tiga cara dalam: pintu masuk utama di jalan utama, pintu masuk ke bangunan utama, dan pintu utara, yang menghubungkan ke laluan buluh. Jika anda mahu taman itu berada dalam keadaan senyap, masuk melalui pintu gerbang utama semasa ia dibuka dan lihat Sōgenchi dahulu, kemudian keluar melalui pintu utara ke dalam buluh sebelum orang ramai tiba.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 天龍寺の正門はどこですか。 | Tenryū-ji no seimon wa doko desu ka. | Di manakah pintu gerbang utama Tenryū-ji? |
| 嵐電の嵐山駅から近いですか。 | Randen no Arashiyama-eki kara chikai desu ka. | Adakah ia berdekatan dengan Stesen Arashiyama Randen? |
| 天龍寺前で降ります。 | Tenryūji-mae de orimasu. | Saya akan turun di Tenryūji-mae. |
| 北門から竹林に出られますか。 | Kitamon kara chikurin ni deraremasu ka. | Bolehkah saya keluar ke kebun buluh dari pintu utara? |
| 篩月の入口はどちらですか。 | Shigetsu no iriguchi wa dochira desu ka. | Jalan mana ialah pintu masuk ke Shigetsu? |
Taman Sōgenchi, dewan dan naga awan
Sōgenchi ialah taman berjalan-jalan di sekeliling kolam, direka bentuk untuk dilihat dari Daihōjō beranda dan dari laluan di sekelilingnya. Musō Soseki menggunakan bukit Arashiyama dan Kameyama di belakang kolam sebagai pemandangan yang dipinjam, shakkei, jadi taman itu kelihatan jauh lebih besar daripada itu. Tepat di seberang pusat beranda, sekumpulan batu tegak tinggi melambangkan Air Terjun Dragon Gate dalam legenda China, di mana seekor ikan mas yang memanjat air terjun bertukar menjadi naga, imej pencerahan. Luar biasa, batu karp di sini terletak di tepi air terjun, terperangkap dalam tindakan menukar.
Kuri, dengan gable putih yang tinggi, adalah bangunan pada kebanyakan poskad dan pintu masuk ke dewan; di dalamnya tergantung lukisan besar Bodhidharma. Daihōjō mempunyai beranda lebar yang menghadap ke kolam, dan koridor berbumbung mendaki ke Tahōden, yang mengabadikan patung Go-Daigo. Secara berasingan, Hattō memegang Unryūzu, naga awan yang dilukis di siling pada tahun 1997 oleh artis Kayama Matazō. Ia dicat dalam gaya happō nirami, mencolok ke lapan arah, jadi naga kelihatan memandang anda di mana sahaja anda berdiri.
- Sōgenchi teien: Musō Taman kolam Soseki, Tempat Istimewa Keindahan Pemandangan dan Tapak Bersejarah.
- Kuri: bangunan dapur berbumbung tinggi, simbol kuil dan jalan masuk ke dalam dewan.
- Daihōjō: dewan terbesar, dengan beranda yang membingkai pemandangan taman klasik.
- Tahōden: dewan yang dikhaskan untuk Maharaja Go-Daigo, dicapai oleh koridor berbumbung.
- Hattō: dewan Dharma dengan siling naga awan, dibuka pada hari yang ditetapkan sahaja.
- Hyakka'en: taman seratus bunga di lereng ke arah pintu utara.
- Kitamon: pintu gerbang utara, membuka ke laluan buluh.
Perkataan pada papan tanda di Tenryū-ji
Papan tiket di Tenryū-ji membahagikan lawatan kepada 庭園, teien, taman, 諸堂, shodō, pelbagai dewan, dan 法堂, Hattō, dengan harganya sendiri. Membaca tiga perkataan itu memberitahu anda dengan tepat apa yang anda bayar. Nama Hattō menggunakan bacaan Zen hattō dan bukannya hōdō.
Kanji naga 龍 ada di mana-mana: dalam nama kuil, dalam 雲龍図, Unryūzu, gambar naga awan, dan pada pintu gelangsar Daihōjō. Anda juga mungkin melihatnya ditulis dalam bentuk yang lebih ringkas 竜, yang bermaksud perkara yang sama.
| Perkataan | Sebutan | Maksud |
|---|---|---|
| 曹源池庭園 | Sōgenchi teien | Musō Taman kolam Soseki |
| 法堂 | Hattō | Dewan Dharma dengan siling naga |
| 雲龍図 | Unryūzu | Lukisan naga awan |
| 庫裏 | kuri | Dapur dan bangunan pejabat, pintu masuk kuil |
| 大方丈 | Daihōjō | Dewan utama menghadap taman |
| 北門 | kitamon | Pintu utara, menuju ke rumpun buluh |
| 諸堂 | shodō | Dewan kuil, di papan tiket |
| 篩月 | Shigetsu | Restoran shōjin ryōri kuil |
| 精進料理 | shōjin ryōri | Masakan vegetarian Zen |
Jepun untuk shōjin ryōri makan tengah hari di Shigetsu
Shigetsu dikendalikan terus oleh Tenryū-ji di sebuah bangunan di sebelah kolam, dan menyajikan shōjin ryōri, masakan vegetarian Zen yang datang ke Jepun dengan Zen pada abad ketiga belas. Kursus dinamakan mengikut bilangan hidangan, nasi dan sup ditambah lima, enam atau tujuh bahagian, dan berubah mengikut musim. Anda menempah lebih awal dalam talian; walk-in bukan perkara biasa. Makanan dihidangkan di meja rendah di dalam bilik tatami.
Bahasa Jepun yang anda perlukan adalah mengenai tempahan, bahan-bahan dan hidangan di hadapan anda. Kakitangan akan menamakan hidangan semasa mereka menghidangkannya, selalunya dengan perkataan seperti goma-dōfu, tauhu bijan dan yuba, kulit tauhu, jadi ia membantu untuk mengetahui beberapa perkara terlebih dahulu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 二人で予約している者です。 | Futari de yoyaku shite iru mono desu. | Kami ada tempahan untuk dua orang. |
| これは何で作られていますか。 | Kore wa nan de tsukurarete imasu ka. | Ini diperbuat daripada apa? |
| これはごま豆腐ですか。 | Kore wa goma-dōfu desu ka. | Adakah ini tauhu bijan? |
| だしにも動物のものは使っていませんか。 | Dashi ni mo dōbutsu no mono wa tsukatte imasen ka. | Adakah tiada apa-apa daripada haiwan yang digunakan dalam stok sama ada? |
| ご飯のおかわりはできますか。 | Gohan no okawari wa dekimasu ka. | Bolehkah saya makan lebih banyak nasi? |
| ごちそうさまでした。 | Gochisōsama deshita. | Terima kasih kerana sudi menjamu selera. |
Etika, masa dan tiket
Tenryū-ji terletak di bahagian paling sibuk di Arashiyama, dan tamannya popular sejak waktu dibuka. Sedikit perancangan membawa perubahan yang besar.
- Tiba pada waktu buka untuk taman yang tenang, terutamanya pada musim luruh dan pada hujung minggu.
- Tentukan tiket sebelum anda beratur: taman sahaja, taman dan dewan, dan Hattō secara berasingan pada hari bukanya.
- Tanggalkan kasut anda di pintu masuk Kuri sebelum dewan, dan bawa mereka ke tempat yang diminta.
- Jangan melangkah ke taman atau lumut untuk bergambar; kekal di laluan dan tepi beranda.
- Dewan kadang-kadang ditutup untuk upacara tanpa notis; kuil menyenaraikan penutupan yang dijadualkan di laman webnya.
- Mesyuarat zazen bulanan percuma diadakan di Yūun-an pada pagi Ahad kedua, dibuka kepada orang ramai tanpa tempahan.
Berlatih meja tiket sebelum anda pergi
Pelawat pada hari bekerja sering bertanya tentang naga awan dan mendapati Hattō ditutup. Perbualan ini menunjukkan jawapan yang mungkin anda dengar di luar tempoh khas, dan langkah seterusnya: membeli tiket taman dan dewan. Dengar untuk kōkai, terbuka kepada orang ramai dan dake, sahaja.
Sebut baris dengan kuat sehingga anda boleh melakukannya tanpa membaca, kemudian berlatih dengan rakan kongsi yang boleh mengubah jawapan. Di Unihongo, pilih topik Bersiar-siar dan minta AI Sensei anda memainkan Tenryū-ji atendan, atau Masakan Jepun untuk berlatih makan tengah hari di Shigetsu. Mendengar kōkai shite imasu pada kelajuan pertuturan biasa sekali menjadikannya mudah ditangkap di tingkap.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 雲龍図は今日見られますか。 | Unryūzu wa kyō miraremasu ka. | Bolehkah saya melihat naga awan hari ini? |
| 法堂は土日と祝日だけ公開しています。 | Hattō wa donichi to shukujitsu dake kōkai shite imasu. | Hattō dibuka hanya pada hujung minggu dan cuti. |
| では、庭園と諸堂の券をください。 | De wa, teien to shodō no ken o kudasai. | Kemudian tiket untuk taman dan dewan, sila. |
| 建物の入口で靴を脱いでくださいね。 | Tatemono no iriguchi de kutsu o nuide kudasai ne. | Sila tanggalkan kasut anda di pintu masuk bangunan. |
Maklumat rasmi
Tenryū-ji menerbitkan waktu perniagaan, yuran, kalendar pembukaan Hattō, penutupan berjadual dan Shigetsu tempahan di tapak webnya, dalam bahasa Inggeris dan Jepun. Semak sebelum anda pergi, terutamanya jika naga awan atau makan tengah hari penting kepada anda.