Bakit ang mga Japanese na pares ng mga pandiwa na ibinabahagi ng Ingles
Sa Ingles ang pandiwang open ay dobleng tungkulin. Binuksan ko ang pinto at ang pagbukas ng pinto ay gumamit ng kaparehong salita, at ang nakikinig ay gumagawa mula sa pagkakasunud-sunod ng salita kung ang isang tao ay kasangkot. Ang Hapones ay hindi umaasa sa pagkakasunud-sunod ng salita sa ganoong paraan. Minarkahan ng mga particle ang mga tungkulin, at ang wika ay nagpapanatili ng magkahiwalay na pandiwa para sa dalawang pananaw: akemasu kapag may nagbukas ng isang bagay, akimasu kapag may nagbubukas. Daan-daang pang-araw-araw na pandiwa ang magkakapares na ganito.
Umiiral ang mga pares dahil gustong ilarawan ng Hapon ang isang kaganapan mula sa posisyon ng bagay na nagbago. Magbubukas ang isang tindahan, huminto ang tren, magsisimula ang pulong, masira ang telepono. Ang bawat isa sa mga iyon ay masasabi nang hindi pinangalanan ang sinuman, at ang bawat isa ay may kasamang pandiwa kung kailan mo gustong pangalanan ang tao. Sa sandaling makita mo ang mga pares bilang dalawang view ng isang kaganapan sa halip na bilang hindi nauugnay na bokabularyo, mas madali silang matandaan at pumili sa pagitan ng pag-uusap.
Ang pagsubok ng butil na hindi nagsisinungaling
Ang maaasahang paraan upang paghiwalayin ang dalawa ay ang butil sa pangngalan na nagbabago. Ang isang pandiwang pandiwa ay may direktang layon, at ang bagay na iyon ay tumatagal ng o: mado o akemasu. Ang isang pandiwang pandiwa ay walang layon, kaya ang bintana ay nagiging paksa at kumukuha ng ga: mado ga akimasu. Kung maaari mong ilagay ang o sa harap ng pandiwa nang hindi bumabagsak ang pangungusap, ang pandiwa ay palipat. Kung ang tanging natural na particle ay ga, ito ay intransitive.
Isang eksepsiyon ang nararapat na malaman upang hindi ka malito. Ang ilang intransitive na pandiwa ng paggalaw ay kumukuha ng o para sa lugar na iyong iniiwan o dinadaanan, gaya ng ibig sabihin, o demasu, umaalis ako ng bahay. Ang o ay nagmamarka ng isang ruta o isang panimulang punto sa halip na isang bagay na ginagampanan, at ang pandiwa ay intransitive pa rin. Ang pangkalahatang gabay sa particle ay sumasaklaw sa paggamit na ito ng o; para sa mga pares sa post na ito, ituring ang o bilang marka ng palipat na miyembro.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 窓を開けます。 | Mado o akemasu. | Binuksan ko ang bintana. |
| 窓が開きます。 | Mado ga akimasu. | Bumukas ang bintana. |
| 店は何時に開きますか？ | Mise wa nan-ji ni akimasu ka? | Anong oras bukas ang tindahan? |
| 十時に開きます。 | Jū-ji ni akimasu. | Nagbubukas ito ng alas sampu. |
| ドアを閉めてください。 | Doa o shimete kudasai. | Pakisara ang pinto. |
| 家を出ます。 | Ie o demasu. | Umalis ako ng bahay. |
Ang dalawampung pares na pinakamaraming gagamitin mo
| Palipat na may o | Intransitive na may ga | Ibig sabihin | Hugis |
|---|---|---|---|
| 開ける akeru | 開く aku | bukas | eru / u |
| 閉める shimeru | 閉まる shimaru | malapit na | eru / aru |
| 始める hajimeru | 始まる hajimaru | simulan | eru / aru |
| 止める tomeru | 止まる tomaru | huminto | eru / aru |
| つける tsukeru | つく tsuku | i-on, ikabit | eru / u |
| 消す kesu | 消える kieru | patayin, ilabas | su / eru |
| 出す dasu | 出る deru | ilabas, lumabas | su / eru |
| 入れる ireru | 入る hairu | ipasok, pasok | eru / u |
| 落とす otosu | 落ちる ochiru | bumagsak, bumagsak | su / iru |
| 起こす okosu | 起きる okiru | gisingin mo ang isang tao, gumising ka | su / iru |
| 壊す kowasu | 壊れる kowareru | break | su / reru |
| 直す naosu | 直る naoru | ayusin, ayusin | su / ru |
| 変える kaeru | 変わる kawaru | pagbabago | eru / aru |
| 決める kimeru | 決まる kimaru | magpasya, magpasya | eru / aru |
| 見つける mitsukeru | 見つかる mitsukaru | mahanap, matagpuan | eru / aru |
| 集める atsumeru | 集まる atsumaru | magtipon | eru / aru |
| 並べる naraberu | 並ぶ narabu | pumila | eru / u |
| 上げる ageru | 上がる agaru | tumaas, tumaas | eru / aru |
| 下げる sageru | 下がる sagaru | ibaba, bumaba | eru / aru |
| 続ける tsuzukeru | 続く tsuzuku | magpatuloy | eru / u |
Ang bawat pandiwang pandiwa dito ay isang normal na pandiwa na nagkataon na may kapareha, kaya't ito ay pinagsama ayon sa sarili nitong klase. Ang Akeru, shimeru at tsukeru ay mga pandiwang ichidan, habang ang kesu, dasu at naosu ay mga pandiwang godan na nagtatapos sa su. Ang mga intransitive na kasosyo ay sumusunod sa parehong lohika: shimaru at tomaru ay godan, ochiru at okiru ay ichidan. Walang anuman tungkol sa pagiging palipat o intransitive ang nagbabago kung paano nagsasama ang isang pandiwa.
Hugis pattern na makakatulong sa iyong hulaan
Ang mga pares ay hindi random, at ang ilang mga tendensya ay nagbibigay-daan sa iyong hulaan ang isang bagong pares na may magandang odds. Ang pandiwa na nagtatapos sa su ay halos palaging ang palipat na miyembro: kesu, dasu, naosu, kowasu, otosu, okosu. Ang isang pandiwa na nagtatapos sa aru ay halos palaging ang intransitive na miyembro: shimaru, hajimaru, tomaru, kawaru, kimaru. Kapag ang isang kapareha ay nagtatapos sa aru, ang isa ay karaniwang nagtatapos sa eru, kaya ang shimaru ay nagpapares ng shimeru at ang kimaru sa kimeru.
Tratuhin ang mga ito bilang mga ugali, hindi mga panuntunan, dahil ang eru sa sarili nitong walang pinatutunayan. Ang Akeru at kimeru ay palipat-lipat, ngunit ang kieru at deru ay palipat-lipat, at ang kaeru ay palipat sa pares ng pagbabago habang ang kaeru ay nangangahulugang pagbabalik ay isang ganap na magkaibang pandiwa. Ang ligtas na pamamaraan ay ang paggamit ng hugis upang makagawa ng isang hula, pagkatapos ay kumpirmahin ito gamit ang particle sa isang tunay na pangungusap. Pagkatapos ng ilang dosenang pares ang paghula ay nagiging sapat na tumpak na bihirang kailanganin mong suriin.
- Nagtatapos sa su: asahan ang palipat, tulad ng sa naosu, kowasu at otosu.
- Nagtatapos sa aru: asahan ang intransitive, tulad ng sa tomaru, kimaru at mitsukaru.
- Ang Aru at eru ay magkapares: shimaru na may shimeru, agaru na may ageru.
- Nagtatapos sa eru: maaaring alinman, kaya suriin ang butil bago magtiwala dito.
- Walang kapareha: ang mga pandiwa gaya ng tabemasu at ikimasu ay naglalarawan ng mga kaganapang may katuturan lamang mula sa isang panig, kaya hinding-hindi sila magkakapares.
Ang parehong kaganapan mula sa dalawang panig
| May gumagawa nito | Nangyayari ito | Anong mga pagbabago |
|---|---|---|
| 授業を始めます。 Jugyō o hajimemasu. | 授業が始まります。 Jugyō ga hajimarimasu. | Sinimulan ng guro ang klase; magsisimula na ang klase |
| 車を止めます。 Kuruma o tomemasu. | 車が止まります。 Kuruma ga tomarimasu. | Pinahinto ng driver ang kotse; huminto ang sasakyan |
| 電気を消します。 Denki o keshimasu. | 電気が消えます。 Denki ga kiemasu. | May nagpatay ng mga ilaw; patay ang mga ilaw |
| 予定を変えます。 Yotei o kaemasu. | 予定が変わります。 Yotei ga kawarimasu. | May nagbabago sa plano; pagbabago ng plano |
| 鍵を見つけました。 Kagi o mitsukemashita. | 鍵が見つかりました。 Kagi ga mitsukarimashita. | Natagpuan ko ang susi; nakabukas ang susi |
| 子供を起こします。 Kodomo o okoshimasu. | 子供が起きます。 Kodomo ga okimasu. | Ginigising ng magulang ang anak; nagising ang bata |
| 値段を下げます。 Nedan o sagemasu. | 値段が下がります。 Nedan ga sagarimasu. | Ibinababa ng tindahan ang presyo; bumababa ang presyo |
| お湯を沸かします。 Oyu o wakashimasu. | お湯が沸きます。 Oyu ga wakimasu. | Pinakuluan ko ang tubig; kumukulo ang tubig |
Basahin nang malakas ang bawat row bilang magkapares at pansinin na dalawang bagay lang ang gumagalaw: ang particle at ang pandiwa. Ang pangngalan ay nananatiling pareho, ang kagandahang-asal ay nananatiling pareho, at ang kaganapan ay pareho. Ano ang nagbabago ay kung ang isang tao ay nasa pangungusap. Iyon ang buong pagkakaiba, at ang pakikinig nito sa kaunting mga pares ay nagsasanay sa pagpili nang mas mabilis kaysa sa anumang paliwanag.
Te imasu: isang estado na naiwan o isang aksyon na isinasagawa
Iba ang pagbabasa ng pattern ng te imasu depende sa kung aling miyembro ng pares ito nakaupo. Sa pamamagitan ng isang pandiwa na palipat ay kadalasang inilalarawan nito ang estado na nagresulta mula sa isang pagbabago: ang ibig sabihin ng doa ga aite imasu ay bukas ang pinto, hindi na ito ay nasa gitna ng pagbubukas. Sa pamamagitan ng pandiwang pandiwa kadalasan ay naglalarawan ito ng isang aksyon na isinasagawa: ang ibig sabihin ng doa o akete imasu ay may nagbubukas ng pinto ngayon. Parehong pattern, kabaligtaran ng pakiramdam, at ang pandiwa ang nagpapasya.
Ito ang pinaka-mali ng mga nag-aaral sa pagbabasa, dahil ang Ingles ay may isang tuluy-tuloy na anyo para sa pareho. Kung gusto mong sabihing patay ang ilaw, sarado ang tindahan, o huminto ang sasakyan, kailangan mo ng intransitive plus te imasu. Abutin ang transitive at ilalarawan mo ang isang tao sa akto ng paglipat, pagsasara o pagpapahinto, na bihira ang ibig mong sabihin kapag nakatingin ka sa isang madilim na silid.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| ドアが開いています。 | Doa ga aite imasu. | Bukas ang pinto. |
| 田中さんがドアを開けています。 | Tanaka-san ga doa o akete imasu. | Binuksan ni Tanaka ang pinto. |
| 電気が消えています。 | Denki ga kiete imasu. | Patay ang mga ilaw. |
| 車が止まっています。 | Kuruma ga tomatte imasu. | May humintong sasakyan doon. |
| 時計が壊れています。 | Tokei ga kowarete imasu. | Sira ang orasan. |
| 財布が落ちていますよ。 | Saifu ga ochite imasu yo. | May wallet sa lupa, alam mo na. |
Te arimasu versus te imasu
Ang Te arimasu ay nakakabit sa isang pandiwang palipat at naglalarawan ng isang estado na sadyang ginawa ng isang tao at iniwan sa lugar. Mado ga akete arimasu at mado ga aite imasu parehong nagsasabi sa iyo na bukas ang bintana. Idinagdag ng una na kusa itong binuksan ng isang tao, kadalasan sa isang kadahilanan, tulad ng pagpapalabas ng silid. Ang pangalawa ay nag-uulat lamang ng iyong nakikita. Pansinin na pinapanatili ng te arimasu ang pandiwang pandiwa ngunit minarkahan ang pangngalan ng ga, dahil ang bagay ay naging paksa ng isang estado.
Sa pagsasagawa, ang te arimasu ay ang pattern para sa paghahanda. Naka-book ang mga hotel, inilatag ang mga dokumento, nasa refrigerator ang mga inumin, at may nakasulat na pangalan sa kahon. Ang bawat isa sa mga iyon ay isang kumpletong kaayusan na ginawa ng isang tao para sa ibang pagkakataon. Te imasu sa intransitive ay ang pattern para sa pagmamasid. Kung hindi ka sigurado kung alin ang gagamitin, tanungin kung magdadagdag ka dahil sa English: bukas ang window dahil iniwan ko ito sa ganoong paraan ay te arimasu.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 窓が開けてあります。 | Mado ga akete arimasu. | Ang bintana ay iniwang bukas nang kusa. |
| 窓が開いています。 | Mado ga aite imasu. | Bukas ang bintana. |
| 資料が並べてあります。 | Shiryō ga narabete arimasu. | Ang mga dokumento ay inilatag na. |
| ホテルは予約してあります。 | Hoteru wa yoyaku shite arimasu. | Na-book na ang hotel. |
| 冷蔵庫にビールが入れてあります。 | Reizōko ni bīru ga irete arimasu. | May beer sa ref, ilagay doon para mamaya. |
| 箱に名前が書いてあります。 | Hako ni namae ga kaite arimasu. | May nakasulat na pangalan sa kahon. |
Bakit mas gusto ng mga nagsasalita ang intransitive
Ang pag-uusap sa Hapon ay may posibilidad na maiwasan ang pagturo sa taong nagdulot ng problema, at ang intransitive ay ang grammar na ginagawang posible ito. Kapag nabasag ang baso sa isang restaurant, ang natural na unang pangungusap ay koppu ga waremashita, nabasag ang baso, sa halip na koppu o warimashita, binasag ko ang baso. Parehong totoo. Ang intransitive ay nagbibigay-daan sa tagapagsalita na iulat ang kaganapan at humingi ng paumanhin nang hindi sinisisi ang pansin, at ang nakikinig ay ganoon din ang ginagawa bilang kapalit.
Ito ay hindi pag-iwas sa paraang maaaring marinig ito sa tainga ng Ingles; ito ay isang shared courtesy na nagpapanatili ng maliliit na aksidente. Ang parehong pagpipilian ay lilitaw kapag nagbago ang mga plano, kapag ang isang petsa ay naayos, o kapag ang isang computer ay tumigil sa paggana. Ang Yotei ga kawarimashita ay nagpapakita ng isang binagong plano bilang isang katotohanang nabubuhay ngayon ang lahat. Gagamitin mo pa rin ang transitive kapag sinadya mo ang pananagutan, at ang pagdaragdag ng te shimaimashita sa alinmang pandiwa ay nagpapahayag ng panghihinayang, ngunit ang intransitive ay dapat ang iyong default para sa pag-uulat kung ano ang naging mali.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| すみません、コップが割れてしまいました。 | Sumimasen, koppu ga warete shimaimashita. | Paumanhin, nabasag ang salamin. |
| すみません、コップを割ってしまいました。 | Sumimasen, koppu o watte shimaimashita. | Sorry, nabasag ko yung salamin. |
| 大丈夫ですよ。気にしないでください。 | Daijōbu desu yo. Ki ni shinaide kudasai. | Ito ay mabuti. Mangyaring huwag mag-alala tungkol dito. |
| パソコンが壊れました。 | Pasokon ga kowaremashita. | Nasira ang computer. |
| 予定が変わりました。 | Yotei ga kawarimashita. | Ang mga plano ay nagbago. |
| 日にちが決まりました。 | Hinichi ga kimarimashita. | Naayos na ang petsa. |
Mga pagkakamali na nagbibigay-daan sa mga mag-aaral
Ang pinakakaraniwang slip ay ang pagpapares ng transitive verb na may ga o intransitive verb na may o, gaya ng kuruma ga tomemasu, na naririnig ng Japanese listener bilang isang kotse na humihinto sa ibang bagay. Ang pangalawa ay ang paggamit ng maling miyembro ng pares para sa pananaw na iyong ibig sabihin: shichi-ji ni okoshimashita ay nagsasabing nagising ka ng isang tao sa alas-siyete, habang ang shichi-ji ni okimashita ay nagsasabing bumangon ka. Ang pangatlo ay inaabot ang transitive te imasu upang ilarawan ang isang estado, na ginagawang isang saradong tindahan sa isang taong nagsasara nito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 子供を起こしました。 | Kodomo o okoshimashita. | Ginising ko ang bata. |
| 七時に起きました。 | Shichi-ji ni okimashita. | Alas siyete na ako bumangon. |
| 会議を始めましょう。 | Kaigi o hajimemashō. | Simulan na natin ang pagpupulong. |
| 会議はもう始まっています。 | Kaigi wa mō hajimatte imasu. | Nagsimula na ang meeting. |
| エアコンが止まりました。 | Eakon ga tomarimashita. | Tumigil ang aircon. |
| ドアが閉まりません。 | Doa ga shimarimasen. | Hindi isasara ang pinto. |
Ang huling dalawang linya ay ang sinasabi mo sa isang front desk ng hotel, at ipinapakita nila kung bakit mahalaga ang intransitive para sa praktikal na Japanese. Hindi ka nagkukumpisal na may sinira ka; inilalarawan mo ang isang estado upang ayusin ito ng mga tauhan. Ang malamang na sagot ay sugu ni kakari no mono ga mairimasu, may darating kaagad.
Isang drill na bumubuo ng reflex
- Kumuha ng sampung pares mula sa mesa at sabihin ang bawat isa sa isang set ng dalawang linya: mado o akemasu, mado ga akimasu, nang hindi humihinto sa pagitan nila.
- Tingnan ang iyong silid at ilarawan ang limang estado na may intransitive te imasu: denki ga suite imasu, doa ga shimatte imasu.
- Gawing aksyon ang bawat isa sa limang iyon, gamit ang transitive at mashita.
- Sabihin ang tatlong paghahanda na ginawa mo sa te arimasu, pagkatapos ay sabihin ang parehong tatlong bilang ng mga simpleng estado na may te imasu, at pansinin ang pagkakaiba sa pakiramdam.
- Mag-ulat ng dalawang maliit na aksidente nang dalawang beses, isang beses na may ga at isang beses na may o, at magpasya kung alin ang talagang sasabihin mo sa isang kasamahan.