Mo pati na rin: ang pangunahing kahulugan
Sa pinakasimpleng bagay, nagdagdag si mo ng bagong item sa isang bagay na nasabi na. Kung may nagsabing taga-Osaka sila at ikaw rin, watashi mo desu. Ang mo ay nakakabit sa salitang idinaragdag, hindi sa pandiwa, at ito ay nararapat pansinin nang maaga dahil ang Ingles ay naglalagay din malapit sa pandiwa. Ang ibig sabihin ng Ringo mo tabemashita ay kumain ako ng mansanas pati na rin ang iba; kung gusto mong sabihin na kinain mo rin ang mansanas, sa halip na tingnan lamang ito, gagamit ang Japanese ng ibang istraktura.
Palaging itinuturo ni Mo ang isang bagay. Kahit na hindi binibigkas ang naunang item, nauunawaan ito: kyō mo atsui desu ne, mainit din ngayon, nagpapahiwatig na mainit ang kahapon. Iyon ang dahilan kung bakit madalas na lumilitaw ang mo sa maliit na usapan, kung saan nag-uugnay ito ngayon sa kahapon, ang shop na ito sa huli, ang iyong karanasan sa nakikinig.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 私も大阪出身です。 | Watashi mo Ōsaka shusshin desu. | Taga Osaka din ako. |
| 田中さんも学生です。 | Tanaka-san mo gakusei desu. | Si Tanaka ay isang estudyante rin. |
| コーヒーも飲みました。 | Kōhī mo nomimashita. | Uminom din ako ng kape. |
| 今日も暑いですね。 | Kyō mo atsui desu ne. | Ang init na naman ngayon, di ba? |
| この店もおいしいですよ。 | Kono mise mo oishii desu yo. | Maganda din ang lugar na ito. |
| それも知りませんでした。 | Sore mo shirimasen deshita. | Hindi ko rin alam yun. |
Aling mga particle ang papalitan mo at kung alin ang pinagsama nito
Pinapalitan ng Mo ang tatlong partikulo na nagmamarka sa mga pangunahing tungkulin sa isang pangungusap: wa para sa paksa, ga para sa paksa at o para sa bagay. Kaya ang Tanaka-san wa ay naging Tanaka-san mo, ang neko ga ay nagiging neko mo, at ang pan o ay naging pan mo. Huwag kailanman isalansan ang mga ito: wa mo, ga mo at o mo ay hindi umiiral sa modernong Hapon.
Ang bawat iba pang butil ay nananatili at sinusundan ito ng mo. Ni mo, de mo, e mo, to mo, kara mo at made mo ay pangkaraniwan, dahil ang mga particle na iyon ay nagdadala ng impormasyon tungkol sa lugar, oras, direksyon o partner na hindi mo maipahayag. Ang ibig sabihin ng Tōkyō ni mo ikimashita ay nagpunta rin ako sa Tokyo, at ang ibig sabihin ng Tōkyō de mo ay nasa Tokyo din. Ang pagsasaayos ng pares ng mga panuntunang ito ay nag-aalis ng karamihan sa mga error nang sabay-sabay.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 妹も来ます。 | Imōto mo kimasu. | Darating din ang nakababatang kapatid ko. |
| パンも買いました。 | Pan mo kaimashita. | Bumili din ako ng tinapay. |
| 東京にも行きました。 | Tōkyō ni mo ikimashita. | Pumunta din ako sa Tokyo. |
| 家でも勉強します。 | Ie de mo benkyō shimasu. | Nag-aaral din ako sa bahay. |
| 友達とも話しました。 | Tomodachi to mo hanashimashita. | Kinausap ko rin ang kaibigan ko. |
| 先生からもメールが来ました。 | Sensei kara mo mēru ga kimashita. | May email din galing sa teacher. |
Pareho at hindi: pangngalan mo pangngalan mo
Kapag sinusundan ng mo ang dalawa o higit pang mga pangngalan sa isang hilera, ang ibig sabihin ng grupo ay pareho o lahat ng mga ito: tomodachi mo kazoku mo kimashita, parehong dumating ang aking mga kaibigan at pamilya ko. Sa isang negatibong pandiwa, ang parehong istraktura ay nangangahulugang hindi: sakana mo niku mo tabemasen, hindi ako kumakain ng isda o karne. Ang Japanese ay walang hiwalay na salita para sa alinman; gumagana ang negatibong pandiwa.
Ang pattern na ito ay umaabot sa higit sa dalawang aytem, at sa mga adjectives pati na rin sa mga pangngalan. Yasukute mo takakute mo kamasu, bibili ako mura man o mahal, dalawang beses gamit ang te form plus mo. Kung ikukumpara sa, na naglilista lamang ng mga item, ang mo mo ay nagdaragdag ng isang pakiramdam ng diin, na parang sasabihin kahit na ito at kahit na iyon.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 友達も家族も来ました。 | Tomodachi mo kazoku mo kimashita. | Parehong dumating ang aking mga kaibigan at ang aking pamilya. |
| 魚も肉も食べません。 | Sakana mo niku mo tabemasen. | Hindi ako kumakain ng isda o karne. |
| 英語も日本語も話せます。 | Eigo mo Nihongo mo hanasemasu. | Marunong akong magsalita ng English at Japanese. |
| 時間もお金もありません。 | Jikan mo okane mo arimasen. | Wala akong oras o pera. |
| 兄も姉も東京に住んでいます。 | Ani mo ane mo Tōkyō ni sunde imasu. | Parehong nasa Tokyo ang aking kuya at ang aking ate. |
Mo with question words: dare mo, nani mo, doko mo, itsu mo
Ilakip mo sa isang salitang tanong at ang salita ay hihinto sa pagtatanong. Sa isang negatibong pandiwa, ang dare mo ay nangangahulugang walang tao, ang nani mo ay nangangahulugang wala, ang doko mo ay nangangahulugang wala kahit saan at ang dō mo, sa set na pariralang dō mo, ay nangangahulugang hindi sa anumang paraan. Dapat negatibo ang pandiwa: dare mo imasen, walang tao dito; nani mo tabemasen deshita, wala akong kinain. Kadalasang sinusubukan ng mga nagsasalita ng Ingles na gawing negatibo ang pangngalan, ngunit pinapanatili ng Hapon na malinaw ang salitang tanong at tinatanggihan ang pandiwa.
Ang Itsu mo ay ang pagbubukod, dahil ang ibig sabihin nito ay palaging at tumatagal ng isang positibong pandiwa: itsu mo kono densha ni norimasu, palagi akong sumasakay sa tren na ito. Sa isang negatibong pandiwa ang ibig sabihin nito ay hindi kailanman, itsu mo ay maayos ngunit ang zenzen ay kadalasang ginagamit sa halip. Para sa positibong sinuman at anumang bagay, gumamit ng dare demo at nan demo, o dare mo ga na may positibong pandiwa sa kahulugan ng lahat.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 教室に誰もいません。 | Kyōshitsu ni dare mo imasen. | Walang tao sa classroom. |
| 朝は何も食べませんでした。 | Asa wa nani mo tabemasen deshita. | Wala akong kinakain kaninang umaga. |
| 週末はどこも行きませんでした。 | Shūmatsu wa doko mo ikimasen deshita. | Hindi ako pumunta kahit saan noong weekend. |
| いつもこの電車に乗ります。 | Itsu mo kono densha ni norimasu. | Lagi akong sumasakay sa tren na ito. |
| 誰でも参加できます。 | Dare demo sanka dekimasu. | Kahit sino ay maaaring makilahok. |
| 何でも食べます。 | Nan demo tabemasu. | Kumakain ako ng kahit ano. |
Mo na may mga numero: san-kai mo at sorpresa
Kapag sinundan ni mo ang isang numero at counter, sinasabi nito sa nakikinig na mahahanap ng tagapagsalita ang halagang malaki. Ang ibig sabihin ng San-kai mo ikimashita ay tatlong beses akong pumunta, kasing dami ng tatlong beses. Ang numero mismo ay hindi nagbabago; ginagawa ng ugali. Ito ang mirror image ng shika na may negatibong pandiwa, na nagsasabing maliit ang halaga: san-kai shika ikimasen deshita, tatlong beses lang ako pumunta.
Gumagana ang pattern sa anumang counter at sa dami ng oras at pera: ni-jikan mo matta, naghintay ako ng buong dalawang oras; ichi-man-en mo shita, nagkakahalaga ito ng buong sampung libong yen. Sa isang negatibong pandiwa, ang isang bilang plus mo ay nangangahulugang wala kahit isa: ichi-do mo itta koto ga nai, hindi pa ako kailanman naging. Ito ay hindi kahit na paggamit ay napaka-pangkaraniwan sa ichi, isa, at sa counter para sa mga tao: kasaysayan mo kimasen deshita, walang isang tao ang dumating.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 去年、日本に三回も行きました。 | Kyonen, Nihon ni san-kai mo ikimashita. | Tatlong beses akong pumunta sa Japan noong nakaraang taon. |
| 二時間も待ちました。 | Ni-jikan mo machimashita. | Buong dalawang oras akong naghintay. |
| ラーメンを三杯も食べました。 | Rāmen o san-bai mo tabemashita. | Kumain ako ng tatlong buong bowl ng ramen. |
| 一度も行ったことがありません。 | Ichi-do mo itta koto ga arimasen. | Ni minsan hindi pa ako nakapunta doon. |
| 一人も来ませんでした。 | Hitori mo kimasen deshita. | Walang dumating ni isang tao. |
| 百人も来ました。 | Hyaku-nin mo kimashita. | Umabot sa isandaang tao ang dumating. |
Te mo: kahit na at pahintulot
Ilakip ang mo sa anyo ng isang pandiwa o pang-uri at makakakuha ka ng kahit na o kahit na. Ang ibig sabihin ng Ame ga futte mo ikimasu ay pupunta ako kahit umuulan. Takakute mo kaimasu ibig sabihin bibili ako kahit mahal. Ang mga pangngalan at na adjectives ay gumagamit ng de mo: gakusei de mo haremasu, kahit na ang mga mag-aaral ay maaaring pumasok. Ang sugnay bago ang te mo ay isang kundisyon na hindi humihinto sa pangunahing aksyon.
Ang parehong istraktura ay nagbibigay ng pattern ng pahintulot na te mo ii desu, literal na kahit gawin mo ito, ayos lang: tabete mo ii desu ka, maaari ko bang kainin ito? Ang form ng tanong ay humihingi ng pahintulot; ang pahayag ay nagbibigay nito. Binubuo din nito ang mga concessive question forms: nan-ji ni kite mo ii desu, maaari kang pumunta anumang oras, na may kasamang question word plus te mo.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 雨が降っても行きます。 | Ame ga futte mo ikimasu. | Pupunta ako kahit umuulan. |
| 高くても買います。 | Takakute mo kaimasu. | Bibili ako kahit mahal. |
| ここで写真を撮ってもいいですか。 | Koko de shashin o totte mo ii desu ka. | Maaari ba akong kumuha ng litrato dito? |
| 何時に来てもいいです。 | Nan-ji ni kite mo ii desu. | Maaari kang dumating anumang oras. |
| 何回読んでもわかりません。 | Nan-kai yonde mo wakarimasen. | Kahit ilang beses kong basahin, hindi ko maintindihan. |
Talaan ng buod ng mga pattern ng mo
Kinokolekta ng talahanayan ang mga pattern mula sa gabay na ito sa isang lugar, na may karaniwang halimbawa para sa bawat isa.
| Pattern | Nagbabasa | Kahulugan at halimbawa |
|---|---|---|
| 名詞も | meishi mo | At saka: watashi mo, ako din |
| 名詞も名詞も | meishi mo meishi mo | Parehong: eigo mo Nihongo mo, parehong Ingles at Hapon |
| 名詞も名詞も＋否定 | meishi mo meishi mo plus negative | Ni: jikan mo okane mo nai, ni oras o pera |
| 誰も＋否定 | dare mo plus negative | Walang tao: dare mo inai, walang tao |
| 何も＋否定 | nani mo plus negative | Wala: nani mo shiranai, wala akong alam |
| どこも＋否定 | doko mo plus negative | Nowhere: doko mo ikanai, wala akong pupuntahan |
| いつも | itsu mo | Laging: itsu mo genki, laging masayahin |
| 誰でも | dare demo | Kahit sino: mangahas demo dekiru, kahit sino ay maaaring gawin ito |
| 数＋も | kazu plus mo | Sa dami ng: san-kai mo, tatlong buong beses |
| 一＋助数詞＋も＋否定 | ichi plus counter plus mo plus negative | Wala kahit isa: ichi-do mo nai, never once |
| て形＋も | te-kei plus mo | Kahit na: futte mo, kahit umuulan |
| て形＋もいい | te-kei plus mo ii | Pahintulot: tabete mo ii, maaari kang kumain |
Mga karaniwang pagkakamali sa mo
Ang unang pagkakamali ay pagsasalansan: watashi wa mo, ringo o mo. Pinapalitan ni Mo ang wa, ga at o, kaya i-drop sila. Ang pangalawa ay ang kabaligtaran, na bumababa ng butil na dapat manatili: Ang Tōkyō mo ikimashita ay naiintindihan ngunit ang Tōkyō ni mo ikimashita ay tama. Ang pangatlo ay gumagamit ng positibong pandiwa pagkatapos ng dare mo o nani mo: mali ang dare mo kimashita para sa lahat ng dumating; gumamit ng minna kimashita or dare mo ga kimashita.
Nalilito din ang mga mag-aaral sa kung kailan naglilista. Ang Ringo to banana o kaimashita ay isang simpleng listahan; ringo mo banana mo kaimashita adds emphasis, both of them. Panghuli, panoorin ang posisyon ng mo sa isang tugon. Kung may magtanong kung gusto mo ng sushi at gusto mong sabihin na gusto mo rin ng sashimi, ito ay sashimi mo suki desu, na may mo pagkatapos ng bagong item, hindi na pagkatapos ng suki.
- Say watashi mo, never watashi wa mo or watashi ga mo
- Panatilihin ang ni, de, to at kara bago mo: ni mo, de mo, to mo, kara mo
- Gumamit ng negatibong pandiwa pagkatapos ng dare mo, nani mo at doko mo
- Gumamit ng itsu mo na may positibong pandiwa para sa palagi
- Ilagay mo ang bagay na idinaragdag, hindi sa pandiwa o pang-uri
Kung gusto mo ng mas malawak na larawan kung paano umaangkop ang mo sa wa, ga at sa iba pang mga particle, ang pangkalahatang-ideya na gabay sa Japanese particle ay sumasaklaw sa bawat isa sa madaling sabi; ang artikulong ito ay ang malalim na pagsisid sa mo lamang.