Ano ang ginagawa ni koto sa pangungusap
Pinagsasama-sama ni Koto ang isang parirala ng pandiwa sa isang pangngalan upang ang natitirang bahagi ng pangungusap ay makapagsalita tungkol dito. Nihon ni iku means go to Japan; Ang ibig sabihin ng nihon ni iku koto ay ang pagpunta sa Japan, at kapag ito ay isang pangngalan, maaari itong maging ang bagay na umiiral, ang bagay na maaari mong gawin, o ang bagay na iyong napagpasyahan. Ang bawat pattern sa gabay na ito ay ang isang galaw na sinusundan ng isang ordinaryong pandiwa, kaya naman nagtatapos ang lahat sa arimasu, dekimasu, shimasu, o narimasu.
Iyon din ang dahilan kung bakit parang mahaba ang mga pattern. Ang Japanese ay hindi nagdaragdag ng espesyal na pagtatapos para sa karanasan o kakayahan; ito ay gumagawa ng isang pangngalan at pagkatapos ay sinasabing ang pangngalan ay umiiral o posible. Kung pananatilihin mo ang larawang iyon, ikabit mo ang tamang pagtatapos nang hindi sinasaulo ang apat na hindi magkakaugnay na hugis, at maririnig mo ang pattern na darating sa pagsasalita ng ibang tao sa sandaling dumating si koto.
Ang mga pattern ng koto sa isang sulyap
| Pattern | Ibig sabihin | Halimbawa |
|---|---|---|
| V-ta + koto ga aru | Nagawa na ito sa isang punto ng buhay | 北海道に行ったことがあります (Hokkaidō ni itta koto ga arimasu) |
| V-dictionary + koto ga aru | Nangyayari ito paminsan-minsan | 電車が遅れることがあります (Densha ga okureru koto ga arimasu) |
| V-dictionary + koto ga dekiru | Magagawa ito, kaya o pinahihintulutan | ここで払うことができます (Koko de harau koto ga dekimasu) |
| V-dictionary + koto ni suru | Nagpasya akong gawin ito | 毎朝走ることにしました (Maiasa hashiru koto ni shimashita) |
| V-dictionary + koto ni naru | Napagdesisyunan na ito na mangyayari | 大阪で働くことになりました (Ōsaka de hataraku koto ni narimashita) |
Ang unang hilera lamang ang gumagamit ng nakalipas na anyo ng pandiwa. Ang lahat ng iba ay nakakabit sa payak na anyo ng diksyunaryo, kaya ang nakikitang pagkakaiba sa pagitan ng nagawa ito at kung minsan ay nangyayari ay isang pantig. Sabihin ang dalawang halimbawang pangungusap nang pabalik-balik nang ilang beses hanggang sa ang ta sa una ay namumukod-tangi sa iyong sariling tainga.
Pagbuo ng form ng karanasan mula sa form ng diksyunaryo
Ang pattern ng karanasan ay nangangailangan ng simpleng nakaraan, ang ta form. Kung alam mo na ang anyo ng te, palitan ang panghuling e para sa a, dahil ang mga pagbabago sa tunog ay magkapareho: ang nonde ay nagiging nonda, ang itte ay nagiging itta, ang tabete ay nagiging tabeta. Ang mga pandiwa ng Ichidan ay nag-drop lamang ng ru at magdagdag ng ta. Ang dalawang irregular ay suru to shita at kuru to kita, which is read kita with a short i.
| Form ng diksyunaryo | Payak na nakaraan | Form ng karanasan |
|---|---|---|
| 行く (iku, go) | 行った (itta) | 行ったことがあります (itta koto ga arimasu) |
| 食べる (taberu, kumain) | 食べた (tabeta) | 食べたことがあります (tabeta koto ga arimasu) |
| 見る (miru, tingnan) | 見た (mita) | 見たことがあります (mita koto ga arimasu) |
| 飲む (nomu, inumin) | 飲んだ (nonda) | 飲んだことがあります (nonda koto ga arimasu) |
| 泳ぐ (oyogu, lumangoy) | 泳いだ (oyoida) | 泳いだことがあります (oyoida koto ga arimasu) |
| 話す (hanasu, magsalita) | 話した (hanashita) | 話したことがあります (hanashita koto ga arimasu) |
| 待つ (matsu, maghintay) | 待った (matta) | 待ったことがあります (matta koto ga arimasu) |
| 登る (noboru, umakyat) | 登った (nobotta) | 登ったことがあります (nobotta koto ga arimasu) |
| する (suru, gawin) | した (shita) | したことがあります (shita koto ga arimasu) |
| 来る (kuru, halika) | 来た (kita) | 来たことがあります (kita koto ga arimasu) |
Karanasan, hindi isang petsang kaganapan
Ito ang panuntunang nagpapasya kung ang isang pangungusap ay katutubo. May binibilang ang Ta koto ga aru sa iyong kasaysayan ng buhay: umakyat ka sa Mount Fuji, kumain ka ng nattō, nakapunta ka sa isang Japanese wedding. Hindi ito maaaring mag-ulat ng isang kaganapan na naka-pin sa isang oras. Sa sandaling sabihin mo ang kinō, senshū, o san-ji ni, ang pangungusap ay dapat na maging malinaw na magalang na nakaraan.
Ang parehong paghihigpit ay humaharang sa mga bagay na karaniwang ginagawa ng lahat. Ang Gohan o tabeta koto ga arimasu ay parang walang katotohanan dahil ang pagkain ay hindi isang bihirang tagumpay. Gamitin ang pattern kung saan ang sagot ay maaaring tunay na hindi, at gamitin ang past tense para sa nangyari sa isang partikular na araw.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 富士山に登ったことがあります。 | Fujisan ni nobotta koto ga arimasu. | Umakyat na ako sa Mount Fuji. |
| 昨日、寿司を食べました。 | Kinō, sushi o tabemashita. | Kumain ako ng sushi kahapon. |
| 日本の結婚式に行ったことがあります。 | Nihon no kekkonshiki ni itta koto ga arimasu. | Nakapunta ako sa isang Japanese wedding. |
| 先週、京都に行きました。 | Senshū, Kyōto ni ikimashita. | Pumunta ako sa Kyoto noong nakaraang linggo. |
| 歌舞伎を見たことがあります。 | Kabuki o mita koto ga arimasu. | Nakita ko si kabuki. |
| 三時に先生と話しました。 | San-ji ni sensei to hanashimashita. | Kinausap ko ang guro sa alas-tres. |
Isang kapaki-pakinabang na pagsubok bago ka magsalita: maaari mo bang sundin ang pangungusap gamit ang itsu desu ka at asahan ang isang sagot? Kung oo, inilalarawan mo ang isang kaganapan, kaya gamitin ang past tense. Kung ang natural na follow-up ay nan-kai desu ka, ilang beses, inilalarawan mo ang karanasan at tama ang koto ga arimasu.
Dictionary form plus koto ga aru para sa kung ano minsan nangyayari
Panatilihin ang pandiwa sa anyo ng diksyunaryo at ang parehong pagtatapos ay humihinto sa kahulugan ng karanasan at nagsisimula sa kahulugan ng dalas. Ang Densha ga okureru koto ga arimasu ay nagsasabi sa iyong kasamahan na ang mga tren ay nahuhuli paminsan-minsan, hindi na ang isang tren ay minsang nahuli. Ang mga pang-abay na tulad ng tama ni, toki doki, at mare ni ay natural na nakaupo sa harap nito, at isang simpleng negatibong gumagana din: tabenai koto ga arimasu, may mga pagkakataong hindi ako kumakain.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 電車が遅れることがあります。 | Densha ga okureru koto ga arimasu. | Ang mga tren ay minsan huli. |
| たまに日本語で電話することがあります。 | Tama ni nihongo de denwa suru koto ga arimasu. | Paminsan-minsan ay tumatawag ako sa Japanese. |
| 朝ごはんを食べないことがあります。 | Asagohan o tabenai koto ga arimasu. | May mga pagkakataong lumalampas ako ng almusal. |
| 休みの日に会社に行くことがあります。 | Yasumi no hi ni kaisha ni iku koto ga arimasu. | Minsan pumupunta ako sa opisina kapag walang pasok. |
| この店は早く閉まることがあります。 | Kono mise wa hayaku shimaru koto ga arimasu. | Paminsan-minsan ay maagang nagsasara ang tindahang ito. |
Koto ga dekiru sa tabi ng potensyal na anyo
Ginagawa ni Koto ga dekiru ang pandiwa sa isang pangngalan at sinasabing posible. Ang potensyal na anyo ay gumagawa ng parehong trabaho sa loob mismo ng pandiwa: ang hanasu ay nagiging hanaseru, ang yomu ay nagiging yomeru, ang taberu ay nagiging taberareru, ang kuru ay nagiging korareru, at ang suru ay nagiging dekiru. Parehong tama, kaya ang pagpipilian ay tungkol sa pagpaparehistro. Ang mahabang anyo ay parang mas pormal at tahasang, na nababagay sa mga paunawa, tuntunin, at maingat na pagpapaliwanag; ang potensyal na anyo ay mas maikli at nangingibabaw sa ordinaryong pagsasalita.
Mahalaga ang isang detalye kapag pinagpalit mo sila. Pinapanatili ng Koto ga dekiru ang bagay na may markang o, dahil ang bagay ay kabilang pa rin sa panloob na pandiwa: nihongo o hanasu koto ga dekimasu. Ang potensyal na anyo ay kadalasang tumatagal ng ga: nihongo ga hanasemasu. Ang paghahalo ng dalawa, as in nihongo ga hanasu koto ga dekimasu, ang pagkakamaling dapat abangan.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 日本語を話すことができます。 | Nihongo o hanasu koto ga dekimasu. | Marunong akong magsalita ng Japanese. |
| 日本語が話せます。 | Nihongo ga hanasemasu. | Marunong akong magsalita ng Japanese. |
| ここで写真を撮ることができますか？ | Koko de shashin o toru koto ga dekimasu ka? | Posible bang kumuha ng litrato dito? |
| カードで払うことができます。 | Kādo de harau koto ga dekimasu. | Maaari kang magbayad sa pamamagitan ng card. |
| 漢字はまだあまり読めません。 | Kanji wa mada amari yomemasen. | Hindi pa rin ako makabasa ng maraming kanji. |
| 明日は来ることができません。 | Ashita wa kuru koto ga dekimasen. | Hindi ako makakapasok bukas. |
Kung gusto mo ng isang panuntunan para sa pagsasalita: gamitin ang potensyal na form sa mga kaibigan at kasamahan, at abutin ang koto ga dekimasu kapag nagpapaliwanag ka ng isang panuntunan, binabasa ang isang sign pabalik, o sinasagot ang isang tagapanayam na nagtanong kung ano ang iyong magagawa.
Koto ni suru para sa iyong desisyon
Ang Koto ni suru ay nagpapakita ng isang piniling ginawa mo. Ang nakaraang koto ni shimashita ay ang karaniwang paraan ng pakikipag-usap, dahil karaniwan kang nag-uulat ng desisyon pagkatapos gawin ito. Ang negatibo ay nakakabit sa payak na negatibong pandiwa, hindi sa shimasu: ikanai koto ni shimashita, nagpasya akong hindi pumunta. Mayroon ding tuluy-tuloy na koto ni shite imasu, na naglalarawan ng isang panuntunang itinakda mo at pinananatili mo pa rin, at ito ang pinakamalinis na paraan upang pag-usapan ang isang ugali na pinili mo nang kusa.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 毎朝走ることにしました。 | Maiasa hashiru koto ni shimashita. | Nagpasya akong tumakbo tuwing umaga. |
| 今年、日本語の試験を受けることにしました。 | Kotoshi, nihongo no shiken o ukeru koto ni shimashita. | Nagpasya akong kumuha ng pagsusulit sa Hapon ngayong taon. |
| 今日は行かないことにしました。 | Kyō wa ikanai koto ni shimashita. | Nagpasya akong hindi pumunta ngayon. |
| 毎日十五分、日本語を話すことにしています。 | Mainichi jūgo-fun, nihongo o hanasu koto ni shite imasu. | Ginagawa ko ang isang punto ng pagsasalita ng Japanese sa loob ng labinlimang minuto sa isang araw. |
Koto ni naru pagdating ng desisyon
Sinabi ni Koto ni naru na naayos na ang usapin, nang hindi itinuturo kung sino ang nag-ayos nito. Ginagamit ito ng mga kumpanya para sa mga paglilipat, mga opisina para sa mga iskedyul, at ginagamit ito ng mga tao para sa mga balita na lumago sa mga pangyayari sa halip na isang pagpipilian. Ang Koto ni narimashita ay kung paano binibigkas ang karamihan sa mga naturang anunsyo. Ang tuluy-tuloy na koto ni natte imasu ay naglalarawan ng isang nakatayong panuntunan, kaya madalas na nagtatapos sa ganoong paraan ang mga panuntunan sa bahay at mga pamamaraan sa lugar ng trabaho.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 来月、大阪で働くことになりました。 | Raigetsu, Ōsaka de hataraku koto ni narimashita. | Napagdesisyunan na sa Osaka ako magtatrabaho sa susunod na buwan. |
| 私が発表することになりました。 | Watashi ga happyō suru koto ni narimashita. | It has ended up na ako na ang magbibigay ng presentation. |
| 会議は金曜日に変更することになりました。 | Kaigi wa kin-yōbi ni henkō suru koto ni narimashita. | Ang pulong ay inilipat sa Biyernes. |
| ここでは靴を脱ぐことになっています。 | Koko de wa kutsu o nugu koto ni natte imasu. | Ang panuntunan dito ay tanggalin mo ang iyong sapatos. |
Direktang ikumpara ang pares. Sinabi ni Yameru koto ni shimashita na nagpasya akong huminto; sabi ni yameru koto ni narimashita na nakaayos na ako. Ang una ay may pananagutan, ang pangalawa ay nag-uulat ng isang kinalabasan, at sa isang lugar ng trabaho ang pangalawa ay madalas na mas mabait na bagay na sasabihin.
Mga negatibo at tanong na talagang gagamitin mo
Ang negatibo ng pattern ng karanasan ay nagbabago ng arimasu, hindi ang pandiwa: itta koto ga arimasen. Idagdag ang ichido mo para sa hindi kailanman, at mada para sa hindi pa, na tahimik na umalis sa pinto bukas. Ang mga tanong ay nabuo gamit ang ka sa karaniwang paraan, at binibigyan ka ng nan-kai ng follow-up na nagpapanatili sa pag-uusap.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 納豆を食べたことがありません。 | Nattō o tabeta koto ga arimasen. | Hindi pa ako nakakain ng nattō. |
| 一度も乗ったことがありません。 | Ichido mo notta koto ga arimasen. | Hindi ko pa ito nasakyan kahit isang beses. |
| まだ行ったことがありません。 | Mada itta koto ga arimasen. | hindi pa ako nakakapunta dun. |
| 温泉に入ったことがありますか？ | Onsen ni haitta koto ga arimasu ka? | Nakarating ka na ba sa isang hot spring? |
| 何回ありますか？ | Nan-kai arimasu ka? | ilang beses? |
| ありますよ。二回だけですが。 | Arimasu yo. Nikai dake desu ga. | Oo, mayroon ako. Dalawang beses lamang, bagaman. |
Isang buong palitan ng karanasan
Ang pagtatanong tungkol sa karanasan ay isa sa pinakaligtas na small-talk move sa Japanese, dahil nag-iimbita ito ng kuwento sa halip na opinyon. Ang pattern upang kopyahin ay simple: magtanong gamit ang ka, sagutin nang may bilang, pagkatapos ay magdagdag ng isang detalye sa simpleng nakaraan. Ang isang bare hai ay pumapatay sa pag-uusap, kaya ang pangalawang pangungusap ay ang bahagi na mahalaga.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 日本に行ったことがありますか？ | Nihon ni itta koto ga arimasu ka? | Nakapunta ka na ba sa Japan? |
| はい、二回あります。 | Hai, nikai arimasu. | Oo, dalawang beses. |
| どこに行きましたか？ | Doko ni ikimashita ka? | saan ka nagpunta |
| 京都と大阪に行きました。 | Kyōto to Ōsaka ni ikimashita. | Pumunta ako sa Kyoto at Osaka. |
| いつ行きましたか？ | Itsu ikimashita ka? | Kailan ka pumunta? |
| 去年の夏に行きました。 | Kyonen no natsu ni ikimashita. | Pumunta ako last summer. |
| 旅館に泊まったことがありますか？ | Ryokan ni tomatta koto ga arimasu ka? | Nakarating na ba kayo sa isang ryokan? |
| いいえ、まだありません。いつか泊まってみたいです。 | Iie, mada arimasen. Itsuka tomatte mitai desu. | Hindi, hindi pa. Gusto kong subukan ito isang araw. |
| すみません、日本語で話したことがあまりないんです。 | Sumimasen, nihongo de hanashita koto ga amari nai n desu. | Paumanhin, hindi ako nagkaroon ng maraming pagkakataon na magsalita sa wikang Hapon. |
| 大丈夫ですよ。ゆっくり話しましょう。 | Daijōbu desu yo. Yukkuri hanashimashō. | ayos lang yan. Magsalita tayo ng dahan-dahan. |
| そちらはどうですか？ | Sochira wa dō desu ka? | ikaw naman? |
Pansinin ang huling linya. Ang pagbabalik ng tanong sa pamamagitan ng sochira wa dō desu ka o ang mas kaswal na A-san wa ay nagkakahalaga ng isang hininga at doble ang haba ng usapan. Maghanda ng isang sagot sa karanasan na may nakalakip na detalye at hinding-hindi ka ma-stranded sa isang hubad na oo.
Mga pagkakamali na dapat ayusin bago ang iyong susunod na pag-uusap
- Huwag mag-attach ng petsa sa pattern ng karanasan; kinō, senshū, at oras ng orasan lahat ay pinipilit ang simpleng magalang na nakaraan.
- Huwag gamitin ito para sa pang-araw-araw na mga aksyon tulad ng pagkain o pagtulog, kung saan ang sagot ay hindi maaaring hindi.
- Panatilihing tama ang ta form: itta hindi ikita, nonda hindi nomita, kita para sa kuru at shita para sa suru.
- Pabayaan ang arimasu, hindi ang pandiwa, kaya ito ay tabeta koto ga arimasen kaysa tabenakatta koto ga arimasu.
- Sa koto ga dekiru, iwanan ang bagay na may markang o at i-save ang ga para sa potensyal na anyo.
- Piliin ang koto ni shimashita para sa isang piniling ginawa mo at koto ni narimashita para sa isang resulta na naayos sa paligid mo.