Anong pang-abay ang nagbabago sa iyong pananalita
Ang isang beginner sentence ay nagsasaad ng katotohanan: nihongo o benkyō shimasu. Ang isang pang-abay ay nagsasabi sa nakikinig kung paano ang katotohanang iyon ay nasa iyong buhay. Ang Mainichi nihongo o benkyō shimasu ay isang routine, ang sukoshi benkyō shimasu ay isang admission, at ang motto na benkyō shitai desu ay isang intensyon. Wala sa mga iyon ang nangangailangan ng mga bagong pandiwa o mga bagong pattern ng grammar. Nangangailangan ito ng isang dagdag na salita na inilagay bago ang pandiwa, kaya naman ang mga pang-abay ay nagbibigay ng higit na hanay ng pakikipag-usap bawat oras ng pag-aaral kaysa sa halos anumang bagay sa antas ng nagsisimula.
Gumagamit din ang Japanese ng mga pang-abay kung saan ganap na babaguhin ng Ingles ang pandiwa. Sa halip na isang hiwalay na salita para sa pagmamadali, madalas na sinasabi ng isang tagapagsalita ang hayaku kasama ang ordinaryong pandiwa. Sa halip na isang salita para sa bulong, chiisai koe de o shizuka ni ang gumagana. Ang pag-aaral na abutin ang isang pang-abay sa halip na manghuli ng isang pambihirang pandiwa ay nagpapanatili sa iyong nagsasalita sa iyong kasalukuyang antas.
Ang pagbuo ng mga panuntunan sa isang sulyap
| Uri ng salita | Panuntunan | Batayang salita | anyo ng pang-abay |
|---|---|---|---|
| I-pang-uri | I-drop ang huling i, idagdag ang ku | 早いhayai (mabilis, maaga) | 早く hayku |
| I-pang-uri ii | Gamitin ang mas lumang base yoi, pagkatapos ay ku | いい ii (mabuti) | よく yoku |
| Na-pang-uri | Idagdag ang ni sa plain stem | 静か shizuka (tahimik) | 静かに shizuka ni |
| Pangngalan sa isang set na parirala | Magdagdag ng ni o de | 一緒 issho (magkasama) | 一緒に issho ni |
| Onomatopeia at mimetics | Gamitin kung ano ito, o idagdag sa | ゆっくり yukkuri (mabagal) | ゆっくり(と) yukkuri (to) |
| Isa nang pang-abay | Walang pagbabago na kailangan | いつも itsumo (laging) | いつも itsumo |
Ang unang tatlong hanay lamang ang conjugation. Lahat ng iba pa ay bokabularyo, na isang magandang balita: ang karamihan sa mga pang-abay na gagamitin mo araw-araw ay mga nakapirming salita na kabisado mo lang at inilalagay bago ang pandiwa. Magsimula sa pamamagitan ng pag-aaral kung alin sa tatlong grupo ang nabibilang sa isang bagong salita, dahil iyon ang magpapasya kung babaguhin mo ang wakas nito.
Ang I-adjectives ay nagiging pang-abay na may ku
Kunin ang form ng diksyunaryo, alisin ang huling i, at ilakip ang ku. Si Hayai ay nagiging hayaku, ang osoi ay nagiging osoku, ang ōkii ay naging ōkiku, si yasui ay naging yasuku, ang tanoshii ay naging tanoshiku. Ang isang salita na sumisira sa pattern ay ii, na bumabalik sa mas lumang anyo nito na yoi at nagiging yoku. Ang Warui ay nagiging waruku nang walang mga sorpresa, kaya't ang ii lamang ang nangangailangan ng espesyal na atensyon.
Ang negatibo ay gumagana sa parehong paraan, dahil ang nai ay isang i-adjective: ang ibig sabihin ng hayaku nai ay hindi mabilis. Ito rin ang anyo na lumalabas bago ang naru at bago ang pandiwang suru kapag nagdulot ka ng pagbabago, tulad ng sa ōkiku shimasu para sa pagpapalaki nito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 毎朝早く起きます。 | Maiasa hayaku okimasu. | Gumising ako ng maaga tuwing umaga. |
| 遅くなってすみません。 | Osoku natte sumimasen. | Sorry sa pagiging late. |
| もう少し大きく話してください。 | Mō sukoshi ōkiku hanashite kudasai. | Mangyaring magsalita ng medyo malakas. |
| 楽しく話せました。 | Tanoshiku hanasemashita. | Nagawa kong magkaroon ng masayang usapan. |
| よく分かりました。 | Yoku wakarimashita. | Naintindihan ko naman. |
| 字を小さく書かないでください。 | Ji o chīsaku kakanaide kudasai. | Mangyaring huwag isulat ang maliliit na titik. |
Ang mga pang-uri ay nagiging pang-abay na may ni
Ang mga Na-adjectives ay hindi nangangailangan ng operasyon. Panatilihin ang salita at idagdag ni: shizuka ni, kantan ni, jōzu ni, genki ni, taisetsu ni, kirei ni. Ang na mismo ay lilitaw lamang kapag ang pang-uri ay direktang nakaupo sa harap ng isang pangngalan, kaya shizuka na heya ngunit shizuka ni shimasu. Ang mga mag-aaral na nakakalito sa dalawa ay kadalasang gumagawa ng shizuka na shimasu, na malinaw na mali sa pandinig ng Hapon.
Ang isang maliit na bilang ng mga pangngalan ay kumikilos sa parehong paraan sa mga nakapirming expression: issho ni para sa sama-sama, hontō ni para talaga, toku ni para lalo na. Tratuhin ang mga ito bilang mga buong salita sa halip na bilang panuntunan tungkol sa mga pangngalan, dahil karamihan sa mga pangngalan ay hindi maaaring kunin sa ganitong paraan.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 静かにしてください。 | Shizuka ni shite kudasai. | Manahimik ka. |
| 簡単に説明します。 | Kantan ni setsumei shimasu. | Ipapaliwanag ko ito nang simple. |
| 前より上手に話せます。 | Mae yori jōzu ni hanasemasu. | Mas marunong akong magsalita kaysa dati. |
| みんな元気に働いています。 | Minna genki ni hataraite imasu. | Ang lahat ay nagtatrabaho nang masigla. |
| この本は大切に使っています。 | Kono hon wa taisetsu ni tsukatte imasu. | Maingat kong ginagamit ang aklat na ito. |
| 一緒に練習しましょう。 | Issho ni renshū shimashō. | Sabay tayong magpractice. |
Kung saan nakaupo ang pang-abay sa pangungusap
Ang pagkakasunud-sunod ng salitang Hapon ay nababaluktot para sa mga pang-abay, ngunit pinapanatili kang ligtas ng dalawang gawi. Ang mga pang-abay sa dalas at oras ay parang natural na malapit sa harap, madalas pagkatapos mismo ng paksa. Ang mga degree na pang-abay ay umupo kaagad bago ang pang-uri o pandiwa na kanilang sinusukat, dahil kailangan nilang hawakan ang kanilang binago. Tinatapos pa rin ng pandiwa ang pangungusap, kaya walang pang-abay na dapat sumunod dito.
Parehong gramatikal ang kyō wa itsumo yori isogashii desu at itsumo yori kyō wa isogashii desu; ang una ay ang ordinaryong pasalitang ayos. Kapag hindi ka sigurado, ilagay ang pang-abay nang direkta bago ang pangkat ng pandiwa at halos hindi ka magkakamali.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 私はいつも七時に起きます。 | Watashi wa itsumo shichi-ji ni okimasu. | Lagi akong bumangon ng alas siyete. |
| 今日はとても忙しいです。 | Kyō wa totemo isogashii desu. | Ngayon ay sobrang abala ako. |
| 明日はたぶん行きません。 | Ashita wa tabun ikimasen. | Malamang hindi ako pupunta bukas. |
| ゆっくり日本語で話してください。 | Yukkuri nihongo de hanashite kudasai. | Mangyaring magsalita nang dahan-dahan sa Japanese. |
Mga salitang dalas at ang mga negatibong hinihiling ng dalawa sa kanila
Maliit ang frequency set at sumasagot sa tanong na dono kurai. Itsumo lagi, taitei kadalasan, yoku madalas, tokidoki minsan. Pagkatapos ay dumating ang dalawa na magkaiba ang pag-uugali: ang ibig sabihin ng amari ay hindi gaano at ang ibig sabihin ng zenzen ay hindi, at parehong nangangailangan ng pandiwa na magtapos sa isang negatibong anyo. Amari mimasen, zenzen wakarimasen. Ang Metta ni para sa bihira ay sumusunod sa parehong negatibong panuntunan.
Maririnig mo ang zenzen na ginamit sa isang positibong pandiwa sa kaswal na pananalita, sa kahulugan ng ganap na maayos, ngunit panatilihin itong negatibo sa magalang na pag-uusap hanggang sa ikaw ay kumpiyansa tungkol sa rehistro. Ang nakatuong gabay sa mga salita ng tanong ay sumasaklaw sa dono kurai at kung paano magtanong tungkol sa dalas; dito ang layunin ay sumasagot.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| いつもコンビニで買います。 | Itsumo konbini de kaimasu. | Lagi akong bumibili nito sa convenience store. |
| たいてい家で食べます。 | Taitei ie de tabemasu. | Karaniwan akong kumakain sa bahay. |
| よく日本の映画を見ます。 | Yoku Nihon no eiga o mimasu. | Madalas akong manood ng mga Japanese film. |
| ときどき日本語で電話します。 | Tokidoki nihongo de denwa shimasu. | Minsan tumatawag ako sa Japanese. |
| テレビはあまり見ません。 | Terebi wa amari mimasen. | Hindi ako masyadong nanonood ng telebisyon. |
| 漢字は全然読めません。 | Kanji wa zenzen yomemasen. | Hindi ko talaga mabasa ang kanji. |
| お酒はめったに飲みません。 | Osake wa metta ni nomimasen. | Bihira akong uminom ng alak. |
Ang natural na tugon sa alinman sa mga ito ay sō nan desu ka, o isang follow-up na tanong tulad ng dono kurai desu ka. Maghanda ng isang dalas na pangungusap tungkol sa iyong pag-aaral, iyong pag-commute, at iyong pagluluto, dahil ang tatlong iyon ay lumalabas sa halos bawat unang pag-uusap.
Degree na mga salita para sa kung magkano
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| このラーメンはとてもおいしいです。 | Kono rāmen wa totemo oishii desu. | Napakasarap ng ramen na ito. |
| 少し疲れました。 | Sukoshi tsukaremashita. | medyo napagod ako. |
| ちょっと待ってください。 | Chotto matte kudasai. | Mangyaring maghintay ng ilang sandali. |
| もっとゆっくりお願いします。 | Motto yukkuri onegai shimasu. | Mas mabagal, pakiusap. |
| この仕事はかなり難しいです。 | Kono shigoto wa kanari muzukashii desu. | Ang trabahong ito ay medyo mahirap. |
| この点は非常に重要です。 | Kono ten wa hijō ni jūyō desu. | Ang puntong ito ay lubhang mahalaga. |
| 全部食べました。 | Zenbu tabemashita. | Kinain ko lahat. |
Ang Sukoshi at chotto ay parehong nangangahulugan ng kaunti, ngunit ang chotto ay ang mas malambot, mas nakakausap at doble bilang isang magalang na pagtanggi: ang chotto muzukashii desu ay nangangahulugang hindi sa karamihan ng mga lugar ng trabaho. Ang mga tunog ng Sukoshi ay bahagyang mas nasusukat at umaangkop sa nakasulat o pormal na pananalita. Ang Hijō ni ay isang pormal na salitang rehistro para sa mga presentasyon at ulat sa halip na isang chat sa isang kaibigan, kung saan ang totemo o sugoku ay gumagawa ng parehong trabaho.
Ang motto ay ang workhorse para humiling sa isang tao na mag-adjust: motto yukkuri, motto ōkii koe de, motto kudasai. Dahil higit pa ang ibig sabihin nito, hinding-hindi nito kailangan ng comparative form sa adjective.
Oras, kaayusan, paraan, at ang mga mimetic na salita
Sakop ng tatlong maliliit na grupo ang halos lahat ng natitirang pang-araw-araw na paggamit. Inilalagay ng mga pang-abay sa oras ang kilos sa isang linya: ima, mō, mada, sugu ni, ato de. Ang mga pang-abay na ayos ay nagsasabi kung sino o ano ang mauna: saki ni, kore kara, tsugi ni. Ang mga pang-abay na paraan ay naglalarawan sa hugis ng kilos: yukkuri, chanto, hitori de, jibun de.
Panoorin ang pares na mō at mada, dahil ang mga nag-aaral ay patuloy na pinaghahalo ang mga ito. Ang ibig sabihin ng Mō na may positibong pandiwa ay na, ang mada na may negatibong ibig sabihin ay hindi pa, at ang mada na may positibong paraan pa rin. Ang Mō tabemashita at mada tabete imasen ay ang dalawang dapat mong magawa nang hindi humihinto.
Ang isang malaking pamilya ng manner adverbs ay nagmula sa tunog at mimetic na mga salita: yukkuri, hakkiri, shikkari, chanto, dandan, bikkuri, pera pera. Marami sa kanila ang maaaring kunin ang butil sa unahan ng pandiwa, na nagpaparamdam sa paglalarawan na medyo mas sinadya, at marami ang pantay na natural kung wala ito. Si Yukkuri sa arukimashita at yukkuri arukimashita ay parehong tama.
Ang ilan sa mga ito ay nakakabit sa suru sa halip na nakatayong mag-isa: bikkuri shimashita dahil nagulat ako, at shikkari shimasu para sa paghila sa iyong sarili. Ang gabay sa onomatopoeia sa blog na ito ay sumasaklaw sa mga tunog na salita mismo; ang mahalaga dito ay na pumupunta sila sa eksaktong parehong posisyon bago ang pandiwa gaya ng ginagawa ng ibang pang-abay.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| もう昼ご飯を食べました。 | Mō hiru-gohan o tabemashita. | Kumain na ako ng tanghalian. |
| まだ食べていません。 | Mada tabete imasen. | hindi pa ako kumakain. |
| まだ勉強しています。 | Mada benkyō shite imasu. | Nag-aaral pa ako. |
| すぐに行きます。 | Sugu ni ikimasu. | pupunta agad ako. |
| 後で電話します。 | Ato de denwa shimasu. | Tatawagan kita mamaya. |
| お先に失礼します。 | Osaki ni shitsurei shimasu. | Paumanhin sa pag-alis ko bago ka. |
| これから会議が始まります。 | Kore kara kaigi ga hajimarimasu. | Magsisimula ang pagpupulong mula ngayon. |
| 自分で作りました。 | Jibun de tsukurimashita. | Ako mismo ang gumawa. |
| もっとはっきり言ってください。 | Motto hakkiri itte kudasai. | Mangyaring sabihin ito nang mas malinaw. |
| 今日はしっかり勉強します。 | Kyō wa shikkari benkyō shimasu. | Mag-aaral ako ng maayos ngayon. |
| ちゃんと予約しました。 | Chanto yoyaku shimashita. | Nagpareserve ako ng maayos. |
| だんだん暖かくなります。 | Dandan atatakaku narimasu. | Unti-unti itong umiinit. |
| ゆっくりと歩きました。 | Yukkuri to arukimashita. | Dahan dahan akong naglakad. |
| 彼は日本語をぺらぺら話します。 | Kare wa nihongo o pera pera hanashimasu. | Marunong siyang magsalita ng Japanese. |
| びっくりしました。 | Bikkuri shimashita. | nagulat ako. |
Naru: sinasabi na may naging iba
Ang ibig sabihin ng Naru ay maging, at ito ay eksaktong tumatagal sa mga anyong pang-abay sa itaas. Ang i-adjective ay nagbibigay ng ku form nito, isang na-adjective at isang noun supply ni. Samuku narimashita, jōzu ni narimashita, isha ni narimashita. Ang isang pattern na ito ay nagbibigay-daan sa iyong ilarawan ang pagbabago sa panahon, sa iyong kakayahan, sa isang presyo, at sa iyong mga damdamin nang hindi natututo ng isang bagong pandiwa.
Ang magalang na nakalipas na narimashita ay ang form na pinaka-gamitin mo, dahil ang pagbabago ay karaniwang iniuulat pagkatapos ng katotohanan. Ang malapit na kasosyo nito ay suru, na ginagawang sinasadya ang pagbabago: ōkiku shimasu ay nangangahulugang palalakihin ko ito, habang ang ōkiku narimasu ay nangangahulugang lumaki ito nang mag-isa.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 寒くなりましたね。 | Samuku narimashita ne. | Nilamig na, hindi ba. |
| 日本語が少し上手になりました。 | Nihongo ga sukoshi jōzu ni narimashita. | Ang aking Hapon ay naging mas mahusay ng kaunti. |
| 日本の音楽が好きになりました。 | Nihon no ongaku ga suki ni narimashita. | Nagustuhan ko ang Japanese music. |
| 野菜が安くなりました。 | Yasai ga yasuku narimashita. | Ang mga gulay ay naging mas mura. |
| 医者になりたいです。 | Isha ni naritai desu. | Gusto kong maging doktor. |
| 音を小さくしてください。 | Oto o chīsaku shite kudasai. | Pakihinaan ang tunog. |
Apatnapung pang-abay na dapat pag-aralan muna
| Pang-abay | Romaji | Ibig sabihin | Grupo |
|---|---|---|---|
| いつも | Itsumo | Laging | Dalas |
| よく | Yoku | Madalas, well | Dalas |
| ちょっと | Chotto | Kaunti, sandali | Degree |
| とても | Totemo | napaka | Degree |
| もう | Mō | Na, kahit ano pa | Oras |
| まだ | Mada | Still, hindi pa | Oras |
| 少し | Sukoshi | Medyo | Degree |
| ときどき | Tokidoki | Minsan | Dalas |
| たいてい | Taitei | Karaniwan | Dalas |
| あまり | Amari | Hindi gaanong (na may negatibo) | Dalas |
| 全然 | Zenzen | Hindi naman (na may negatibo) | Dalas |
| すぐに | Sugu ni | kaagad | Oras |
| 後で | Ato de | Mamaya | Oras |
| もっと | Motto | Higit pa | Degree |
| たくさん | Takusan | marami | Degree |
| 本当に | Hontō ni | Talaga, tunay | Degree |
| たぶん | Tabun | Malamang | Katiyakan |
| ゆっくり | Yukkuri | Dahan-dahan, tahimik | Paraan |
| 一緒に | Issho ni | Magkasama | Paraan |
| 早く | Hayaku | Maaga, mabilis | Paraan |
| 今 | Ima | Ngayon | Oras |
| 全部 | Zenbu | Lahat ng ito | Degree |
| だいたい | Daitai | Halos, karamihan | Degree |
| かなり | Kanari | Medyo, medyo | Degree |
| ちゃんと | Chanto | nang maayos | Paraan |
| しっかり | Shikkari | Matatag, matatag | Paraan |
| はっきり | Hakkiri | Malinaw | Paraan |
| だんだん | Dandan | Unti-unti | Oras |
| もちろん | Mochiron | Syempre | Katiyakan |
| きっと | Kitto | tiyak | Katiyakan |
| ぜひ | Zehi | Sa lahat ng paraan, gawin mo | Katiyakan |
| 特に | Toku ni | Lalo na | Degree |
| やっぱり | Yappari | Tulad ng naisip ko, pagkatapos ng lahat | Katiyakan |
| なかなか | Nakanaka | medyo; hindi madali na may negatibo | Degree |
| めったに | Metta ni | Bihirang (na may negatibo) | Dalas |
| 先に | Saki ni | Una, nauna sa iba | Umorder |
| 一人で | Hitori de | Mag-isa | Paraan |
| 自分で | Jibun de | Sa aking sarili | Paraan |
| まっすぐ | Massugu | Diretso sa unahan | Paraan |
| 非常に | Hijō ni | Sobrang (pormal) | Degree |
Alamin ang mga ito sa pagkakasunud-sunod na ibinigay sa halip na ayon sa alpabeto. Ang unang labinlima ay lumilitaw sa halos bawat pag-uusap, ang gitnang grupo ay nagdaragdag ng katumpakan, at ang huling sampu ay kadalasang nagmamarka ng rehistro: hijō ni para sa isang ulat, yappari at nakanaka para sa nakakarelaks na pagsasalita sa mga kaibigan.
Ang mga pagkakamali na pinakamahalaga
- Ang pagsasabi ng ii ku sa halip na yoku. I-drill yoku wakarimasen hanggang sa ito ay awtomatiko.
- Ang pag-iiwan sa pandiwang positibo pagkatapos ng amari o zenzen. Kinukumpleto ng negatibong pagtatapos ang kahulugan.
- Pagpapanatiling na bago ang isang pandiwa: sabihin ang shizuka ni shimasu, hindi shizuka na shimasu.
- Paglalagay ng pang-abay pagkatapos ng pandiwa, istilong Ingles. Sa Japanese ang pandiwa ay nagsasara ng pangungusap.
- Paggamit ng hijō ni kasama ang mga kaibigan. Ito ay isang pormal na salita, kaya ang totemo o sugoku ay mas angkop sa kaswal na pananalita.