Dare ka, Dare mo, Dare demo: Ang Ka, Mo at Demo System

Ang buong grid sa isang pahina

Ang Japanese ay walang hiwalay na salita para sa isang tao, walang sinuman at sinuman. Ito ay tumatagal ng tanong na salita at nagdaragdag ng isa sa tatlong pagtatapos. Ginagawa ni Ka na hindi tinukoy ang item ngunit totoo, kinakansela ito ng mo sa isang negatibong pangungusap, at binubuksan ito ng demo sa bawat opsyon. Dahil ang mga pagtatapos ay pareho sa kabuuan ng row, ang pag-aaral ng isang row ay nagtuturo sa iyo sa iba. Basahin ang talahanayan sa ibaba ng hanay na kailangan mo sa halip na isaulo ang labingwalong magkakahiwalay na salita.

Ang dalawang cell sa huling dalawang row ay sikat na mga eksepsiyon at hiwalay na tinatrato sa ibaba. Lahat ng iba pa sa grid ay kumikilos nang eksakto tulad ng ipinangako ng heading ng column.

Tinuturo ni Ka ang isang hindi tiyak na bagay

Ang isang form na ka ay nagsasabi na ang bagay ay umiiral ngunit hindi mo ito pinangalanan, alinman dahil hindi mo ito alam o dahil ito ay hindi mahalaga. Ito ang column na ginagamit mo para mag-alok, manghula at mag-ulat. Sa pananalita kadalasan ay direktang nakakabit ito sa pariralang pandiwa na walang partikulo ng bagay: nani ka tabemasu, hindi nani ka o tabemasu. Kapag ang pandiwa ay nangangailangan ng ibang particle, ang particle na iyon ay sumusunod sa anyong ka: dare ka ni kikimasu, may itatanong ako.

Ang pinakakapaki-pakinabang na ugali ay ang pakikinig sa mga form ng ka bilang mga alok. Ang Nani ka nomimasu ka ay isang waiter o linya ng host at gumagana bilang isang kumpletong imbitasyon. Ang Doko ka ikimasen ka ay isang magiliw na mungkahi na lumabas. Walang humihiling sa tagapakinig na pangalanan ang item; na dumating sa sagot.

Ang ibig sabihin ng Mo ay wala, at dapat maging negatibo ang pandiwa

Ito ang panuntunang nagpapasya kung mahusay ka sa tunog. Ang mo form at negatibong pandiwa ay isang yunit: ang mo form ay nagbibigay ng salitang wala o wala, at ang pandiwa ay nagbibigay ng negasyon. Tama ang dare mo imasen; Ang dare mo imasu ay hindi isang pangungusap. Itinatago ito ng Ingles dahil isang beses lang nating tinatanggihan, kaya ang mga nag-aaral ay gumagawa ng nani mo tabemashita at tuluyang nawala ang kahulugan.

Ang mga negatibong pagtatapos ay sumusunod sa ordinaryong banghay, kaya buuin ang mga ito mula sa anyo ng diksyunaryo gaya ng dati. Ang mga pandiwang Godan ay naglilipat ng pangwakas na -u sa -i at kumuha ng -masen, ang mga pandiwang ichidan ay bumababa -ru at kumuha -masen, ang suru ay nagiging shimasen at ang kuru ay nagiging kimasen. Ang dapat panoorin ay aru, na ang magalang na negatibo ay arimasen sa halip na isang regular na anyo, at ang animate nitong partner na iru, na nagbibigay ng imasen.

Ang ibig sabihin ng demo ay anuman, at nagbibigay ito ng pahintulot

Sinasabi ng demo na ang bawat opsyon ay kwalipikado, kaya ito ang hanay ng pahintulot, kakayahan at madaling kasunduan. Ang ibig sabihin ng dare demo dekimasu ay kahit sino ay kayang gawin ito. Itsu demo ii desu ay nagsasabi sa isang kasamahan na pumili ng oras. Dahil inaalis nito ang mga paghihigpit, ang mga demo form ay natural na ipinares sa ii desu, daijōbu desu, dekimasu at kamaimasen, at ang mga ito ang magalang na paraan upang sabihin na wala kang kagustuhan.

Pansinin ang pagbabago ng hugis sa nani: ito ay nagiging nan demo, hindi kailanman nani demo, sa parehong paraan ang nani ay nagiging nan bago ang ilang partikular na tunog. Ang Dō demo ii desu ay may gramatikal na parehong pattern ngunit naiiba sa lipunan, dahil parang hindi ka mapakali. Gumamit ng nan demo ii desu kapag may nagtanong kung ano ang gusto mong kainin.

Ang huling hilera ay isang paalala na ang demo ay may pangalawa, walang kaugnayang buhay bilang pasimula ng pangungusap ngunit at bilang pangngalan kasama ang demo na kahulugan kahit. Madali silang pinaghihiwalay ng konteksto, dahil ang bersyon ng salitang tanong lamang ang nakaupo sa dare, nani, doko, itsu, dore o dō.

Aling mga particle ang bumaba at alin ang nananatili

Ang particle ng bagay o ay karaniwang nawawala sa harap ng lahat ng tatlong dulo: nani ka tabemasu, nani mo tabemasen, nan demo tabemasu. Karaniwang bumababa rin ang subject particle ga, kaya naman mas natural ang dare ka kimashita kaysa dare ka ga kimashita, bagama't lumilitaw ang ga kapag gustong igiit ng nagsasalita na may partikular na gumawa nito.

Ang bawat iba pang butil ay nananatili, at ito ay napupunta sa pagitan ng salitang tanong at ng pagtatapos. Ni, de, to, kara at ginawa ang lahat na panatilihin ang kanilang mga trabaho, kaya walang kahit saan bilang isang destinasyon ay doko ni mo, na walang sinuman ang mangahas sa mo, at kahit saan bilang isang lokasyon ng aksyon ay doko de mo. Ang mga mag-aaral na bumababa sa mga particle na ito ay gumagawa ng mga pangungusap na naiintindihan ngunit kapansin-pansing off, kaya i-drill ang buong tipak sa halip na ang hubad na salita.

Kung paano tumutunog ang mga salitang ito sa totoong pananalita

Sa pagsulat ay nakikilala mo sina 何か at 何も bilang dalawang malinaw na piraso. Sa pag-uusap ay sabay silang tumatakbo bilang nanika at nanimo na walang gap, at ganoon din ang nangyayari sa dareka at dokoka. Ang pakikinig sa mga ito bilang iisang salita ang nagbibigay-daan sa iyong mahuli ang mga ito nang mabilis, dahil ang isang tagapakinig na naghihintay pa rin ng isang pangngalan pagkatapos ng nani ay makaligtaan ang buong sugnay.

Ang kaswal na pananalita ay lalong umiikli. Si Nanika ay madalas na nagiging nanka, na kung saan ay nagdodoble bilang isang tagapuno ng pag-aatubili na nangangahulugang isang uri ng, at ang dō demo ii ay lumiliit sa dōdemo ii. Ang mga pagbabawas na ito ay payak, hindi magalang, kaya panatilihin ang buong mga form kapag nakikipag-usap ka sa mga customer, guro o sinumang kakakilala mo lang.

Ang mga eksepsiyon na nagkakahalaga ng pag-aaral bilang bokabularyo

Dalawang cell ang tumanggi sa pattern. Ang ibig sabihin ng Itsumo ay palaging at kumukuha ng isang pandiwang nagpapatunay, kaya ang itsumo shichi-ji ni okimasu ay normal na Japanese; para hindi kailanman, magsabi ng negatibo sa ichi-do mo, zenzen o mettani. Ang Dōmo ay naanod sa pagbati at pasasalamat, at lumilitaw din ito na may negatibong nangangahulugang kahit papaano ay hindi, tulad ng sa dōmo wakarimasen.

Dore mo at dochira mo kumilos sa magkabilang direksyon. Sa isang negatibo ang ibig nilang sabihin ay wala sa kanila, at sa isang pagsang-ayon ang ibig nilang sabihin ay silang lahat o pareho, kaya ang dore mo oishii desu ay isang papuri sa bawat ulam sa mesa. Ang Doko mo ay gumagana sa parehong paraan sa doko mo konde imasu, kahit saan ay masikip. Ito ay hindi isang kontradiksyon ng panuntunan; ito ay ang maliit na grupo kung saan pinapanatili mo ang karaniwan ding kahulugan nito.

Pagsagot sa tanong na naglalaman ng isa sa mga ito

Ang isang tanong na may hubad na salitang tanong ay humihingi ng impormasyon: gusto ng nani o tabemashita ka ang pangalan ng pagkain. Ang tanong na may ka form ay nagtatanong kung may nangyari, kaya ito ay oo-hindi at ang unang salita ng iyong sagot ay dapat na hai o iie. Sagutin lamang ang item pagkatapos nito. Ang pagkakaroon ng mali ay ang pinakakaraniwang dahilan kung bakit ang isang tugon ay hindi naka-target sa isang aralin.

Kapag ang sagot ay hindi, awtomatiko itong ibinibigay ng mo column. Iie, nani mo tabemasen deshita. Iie, doko ni mo ikimasen deshita. Iie, dare mo kimasen deshita. Isagawa ang mga ito bilang mga handa na sagot, dahil ito ang eksaktong mga pangungusap na kailangan mo kapag may nagtanong tungkol sa iyong katapusan ng linggo.

Mga kaunting pares na nag-aayos ng pagkakaiba

Baguhin lamang ang pagtatapos at sabihin ang magkabilang linya nang pabalik-balik, na panatilihing magkapareho ang pangngalan at ang pandiwa upang ang wakas ay ang tanging bagay na dapat subaybayan ng iyong tainga. Kapag ang mga pares ay huminto sa pakiramdam na parang dalawang magkahiwalay na pangungusap at nagsimulang pakiramdam na parang isang pangungusap na may switch dito, ang grid ay lumipat mula sa iyong notebook patungo sa iyong pagsasalita. Gawin ito gamit ang isang pandiwa na ginagamit mo na araw-araw kaysa sa isang bago, dahil ang punto ng drill ay ang pagtatapos at hindi ang bokabularyo.

Inayos ang mga parirala upang panatilihing buo

Nani ka attara ay nagkakahalaga ng espesyal na pansin. Ito ang karaniwang paraan upang ipakilala ang isang contingency sa trabaho o sa isang shared flat, at ito ay nagliligtas sa iyo mula sa pagbuo ng isang mahabang conditional clause kapag may nangyaring hindi inaasahan.

Isang limang minutong pang-araw-araw na drill

• Pumili ng isang salitang tanong at sabihin ang tatlong anyo nito sa pagkakasunud-sunod: dare ka, dare mo, dare demo, bawat isa sa loob ng isang buong pangungusap.
• Pilitin ang negatibo sa bawat pangungusap at suriin ang wakas: imasen, arimasen, ikimasen, tabemasen, shimasen, kimasen.
• Idagdag ang tamang particle sa mo at demo form nang malakas: doko ni mo, dare to mo, doko de mo.
• Sagutin ang tatlong tanong tungkol sa kahapon, isang beses gamit ang hai kasama ang isang detalye at isang beses gamit ang iie kasama ang katugmang mo form.
• Tapusin gamit ang mga nakapirming pariralang nani ka attara at nan demo ii desu, kaya handa na ang mga ito bago mo ito kailanganin.