Ang core ay nahati sa isang linya
Tinuturo ni Omou 思う ang nilalaman ng isang kaisipan. Ito ay tumatagal sa mga damdamin, hula, pag-asa, at opinyon, kaya ito ay umaabot sa kung ano ang hinati ng Ingles sa pag-iisip, pakiramdam, at paniniwalaan. Ang Kangaeru 考える ay tumuturo sa aktibidad. Ito ay ang pandiwa para sa pagbabalikwas ng isang bagay, paghahambing ng mga opsyon, pagdidisenyo ng isang plano, o pangangatwiran patungo sa isang konklusyon, at ito ay nagpapahiwatig ng pagsisikap sa paraang hindi ginagawa ng omou.
Ipinapaliwanag ng pagkakaibang iyon ang karamihan sa mga pagpipiliang gagawin mo sa pag-uusap. Kapag naghatid ka ng view, gumagamit ka ng omou, dahil nabuo na ang kaisipan. Kapag inilalarawan mo ang iyong sarili na nag-iisip, o humiling sa ibang tao na mag-isip, o sabihin na ang isang problema ay nangangailangan ng pag-iisip, gumagamit ka ng kangaeru. Isang kapaki-pakinabang na pagsubok: kung ang isang makina ay masasabing gagawa nito, ito ay kangaeru. Maaaring isaalang-alang ng mga computer ang mga opsyon; wala silang mga impression.
| Pandiwa | Ano ang ipinahihiwatig nito | Mga karaniwang pattern |
|---|---|---|
| 思う omou | Isang pananaw, impresyon, damdamin o paniniwalang pinanghahawakan mo na | 〜と思います to omoimasu, 〜と思っています to omotte imasu |
| 考える kangaeru | Ang pagkilos ng pangangatwiran, pagpaplano o pagtimbang ng mga opsyon | 〜について考えます ni suite kangaemasu, 考えています kangaete imasu |
| 思う omou | Pinapalambot ang isang pahayag sa isang opinyon | 〜だと思います da to omoimasu |
| 考える kangaeru | Humihingi o nagbibigay ng oras upang magpasya | 考えさせてください kangaesasete kudasai |
| 思う omou | Pormal na hedged view sa pagsulat o mga pulong | 〜と思われます to omowaremasu |
| 考える kangaeru | Nagpapangalan ng paraan ng pag-iisip bilang pangngalan | 考え方 kangaekata, isang paraan ng pag-iisip |
Ang quotative sa at kung paano ito ilakip
Ang parehong mga pandiwa ay kumukuha ng quotative na particle sa, na bumabalot ng isang buong sugnay at iniabot ito sa pandiwa. Ang sugnay bago ang to ay nananatili sa payak na anyo, hindi kailanman magalang na anyo, kaya ito ay ikimasu sa omoimasu na ang tunog ay mali at iku sa omoimasu na tama. Sa isang pangngalan o isang na-pang-uri kailangan mo ng da bago sa: benri da to omoimasu, sa tingin ko ito ay maginhawa.
Ito ang nag-iisang pinakakaraniwang pagkakamali sa pattern, dahil pinapanatili ng mga mag-aaral ang masu na kaka-drill sa kanila. Ayusin ito sa pamamagitan ng pagsasaulo ng hugis kaysa sa panuntunan: plain clause, pagkatapos ay sa, pagkatapos ay omoimasu. Kapag awtomatiko na iyon, maaari kang magdagdag ng anumang pandiwa, pang-uri, o pangngalan na pangungusap sa unahan nito at natural kaagad.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 明日は雨だと思います。 | Ashita wa ame da to omoimasu. | Uulan yata bukas. |
| 彼は来ると思います。 | Kare wa kuru to omoimasu. | Sa tingin ko ay darating siya. |
| 彼は来ないと思います。 | Kare wa konai to omoimasu. | Hindi ko akalaing darating siya. |
| この店は便利だと思います。 | Kono mise wa benri da to omoimasu. | Sa tingin ko, maginhawa ang tindahang ito. |
| この本は面白いと思います。 | Kono hon wa omoshiroi to omoimasu. | Sa tingin ko ang librong ito ay kawili-wili. |
| いい考えだと思います。 | Ii kangae da to omoimasu. | Sa tingin ko magandang ideya iyon. |
| そうだと思っていました。 | Sō da to omotte imashita. | Akala ko kasi ganun. |
Pansinin ang negatibo. Karaniwang tinatanggihan ng Hapon ang panloob na sugnay, kaya ang konai sa omoimasu, sa tingin ko ay hindi siya darating, ay ang karaniwang hugis sa halip na isang negadong omou. Ang Omowanai ay umiiral ngunit mas malakas ang tunog, mas malapit sa hindi ako naniniwala na sa lahat, kaya panatilihin ito sa labas ng ordinaryong magalang na pananalita.
Kaninong akala ito
Ang simpleng omoimasu sa kasalukuyang panahon ay karaniwang tungkol sa iyo. Tinatrato ng Japanese ang panloob na estado ng ibang tao bilang isang bagay na hindi mo direktang mapapansin, kaya hindi mo karaniwang sinasabi ang kare wa samui sa omoimasu na nangangahulugan na sa tingin niya ay malamig ito. Para sa isang pangatlong tao, lumipat ka sa tuluy-tuloy na anyo, sa omotte imasu, na binabalangkas ang pag-iisip bilang isang patuloy na estado kung saan mayroon kang ebidensya, o nagdaragdag ka ng expression ng pag-uulat tulad ng omotte iru yō desu.
Ang parehong tuluy-tuloy na anyo ay kapaki-pakinabang para sa iyong sarili kapag ang view ay naayos sa halip na bagong nabuo. Ang ibig sabihin ng Ikō to omoimasu ay sa tingin ko ay pupunta ako, nagpasya nang higit pa o mas kaunti habang nagsasalita ka. Ang ibig sabihin ng Ikō to omotte imasu ay nag-iisip akong pumunta, na mukhang mas isinasaalang-alang at mas ligtas na pagpipilian kapag nagsasabi sa isang manager tungkol sa isang plano.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 私は行こうと思います。 | Watashi wa ikō to omoimasu. | Sa tingin ko pupunta ako. |
| 私は行こうと思っています。 | Watashi wa ikō to omotte imasu. | Naisipan kong pumunta. |
| 田中さんはそう思っています。 | Tanaka-san wa sō omotte imasu. | Sa tingin ni Tanaka. |
| 皆さんはどう思いますか。 | Mina-san wa dō omoimasu ka. | Ano sa tingin nyo lahat? |
| どう思われますか。 | Dō omowaremasu ka. | Ano ang iyong pananaw? (magalang sa nakatataas) |
| 面白いと思いませんか。 | Omoshiroi to omoimasen ka. | Hindi ba sa tingin mo ito ay kawili-wili? |
Kangaeru at ang particle ng paksa na gusto nito
Karaniwang nangangailangan ang Kangaeru ng isang paksang gagawin, at ang karaniwang paraan upang ipakilala ito ay ni suite, tungkol sa. Mondai ni suite kangaemasu, pag-iisipan ko ang problema. Maaari mo ring gamitin ang o sa isang konkretong bagay ng pag-iisip, tulad ng taisaku o kangaemasu, mag-iisip ako ng isang countermeasure, kung saan ang pag-iisip ay gumagawa ng isang bagay. Ang mga mag-aaral na pumipilit sa kangaeru ay gumagawa ng mga pangungusap na parang iniulat na pananalita sa halip na deliberasyon.
Ang tuloy-tuloy na kangaete imasu ay kung saan nakukuha ng pandiwa ang panatilihin nito sa pag-uusap. Sinasabi nito na bukas ang usapin. Kung tatanungin ng isang kasamahan kung kukuha ka ng paglipat at sasagutin mo ang kangaete imasu, matapat mong sinabi sa kanila na hindi ka pa nagpasya, na isang normal at katanggap-tanggap na sagot.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| その問題について考えます。 | Sono mondai ni tsuite kangaemasu. | Pag-iisipan ko ang problemang iyon. |
| 対策を考えています。 | Taisaku o kangaete imasu. | Gumagawa ako ng countermeasure. |
| 転職を考えています。 | Tenshoku o kangaete imasu. | Isinasaalang-alang ko ang pagbabago ng trabaho. |
| よく考えてから決めます。 | Yoku kangaete kara kimemasu. | Magpapasya ako pagkatapos pag-isipan itong mabuti. |
| 一緒に考えましょう。 | Issho ni kangaemashō. | Sabay nating pag-isipan ito. |
| 考え方が違いますね。 | Kangaekata ga chigaimasu ne. | Magkaiba ang ating mga paraan ng pag-iisip. |
| もう一度考え直します。 | Mō ichido kangaenaoshimasu. | Pag-iisipan ko ulit. |
Minimal na pares kung saan ang pandiwa lang ang nagbabago
Ang mga pangungusap na ito ay naiiba sa pamamagitan ng isang salita, at ang pagbabago ng kahulugan ay ang buong aralin. Basahin nang malakas ang bawat pares nang pabalik-balik at sabihin nang malakas ang pagkakaiba sa Ingles bago magpatuloy. Kung hindi mo maipahayag ang pagkakaiba, ang pares ay hindi pa dumarating.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| いい案だと思います。 | Ii an da to omoimasu. | Sa tingin ko ito ay isang magandang plano. (ang aking pananaw) |
| いい案を考えます。 | Ii an o kangaemasu. | Gagawa ako ng magandang plano. (ang gawain ko) |
| 行こうと思います。 | Ikō to omoimasu. | Sa tingin ko pupunta ako. (nakasandal oo) |
| 行くかどうか考えています。 | Iku ka dō ka kangaete imasu. | Pinag-iisipan ko kung pupunta. (walang pasya) |
| 難しいと思います。 | Muzukashii to omoimasu. | Sa tingin ko ito ay mahirap. (impression) |
| 難しい問題を考えています。 | Muzukashii mondai o kangaete imasu. | Gumagawa ako sa isang mahirap na problema. (aktibidad) |
| どう思いますか。 | Dō omoimasu ka. | Ano ang tingin mo dito? (nagtatanong ng opinyon) |
| どう考えますか。 | Dō kangaemasu ka. | Paano mo ito lapitan? (nagtatanong sa kanilang katwiran) |
| そう思います。 | Sō omoimasu. | Sumasang-ayon ako. / Sa tingin ko. |
| そう考えられます。 | Sō kangaeraremasu. | Ito ay makikita sa ganoong paraan. (analytical) |
Ang huling pares ay nagkakahalaga ng pagpuna. Ang Sō omoimasu ay kasunduan sa isang pag-uusap. Ang Sō kangaeraremasu ay mas malapit sa isang nakasulat o analytical na rehistro, ang uri ng linya na makikilala mo sa isang ulat, at parang matigas ito sa ordinaryong chat.
Sa trabaho: humihingi ng oras
Ang Kangaeru ay nagbibigay ng karaniwang mga parirala sa lugar ng trabaho para sa pagbili ng oras. Gumagamit ang Kangaesasete kudasai ng causative plus kudasai, literal na hayaan mo akong mag-isip, at ito ay isang normal, magalang na paraan upang maiwasan ang pagsagot kaagad. Ang pagdaragdag ng time frame ay nagpapalakas nito, dahil ang isang bukas na kahilingang mag-isip ay maaaring magbasa mismo bilang pag-aatubili. Ichinichi kangaesasete kudasai, mangyaring hayaan mo akong mag-isip sa isang araw, ay mas madali para sa isang manager na tanggapin.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 少し考えさせてください。 | Sukoshi kangaesasete kudasai. | Mangyaring hayaan mo akong isipin ito nang kaunti. |
| 一日考えさせていただけますか。 | Ichinichi kangaesasete itadakemasu ka. | Maaari ba akong magkaroon ng isang araw para pag-isipan ito? |
| 週末までに返事をします。 | Shūmatsu made ni henji o shimasu. | Bibigyan kita ng sagot sa katapusan ng linggo. |
| 社内で検討させてください。 | Shanai de kentō sasete kudasai. | Mangyaring hayaan kaming suriin ito sa loob. |
| 前向きに検討します。 | Maemuki ni kentō shimasu. | Isasaalang-alang namin ito nang positibo. |
| 結論はまだ出ていません。 | Ketsuron wa mada dete imasen. | Wala pa tayong conclusion. |
Si Kentō suru ay ang pormal na pinsan ng kangaeru at kabilang sa mga setting ng negosyo. Magkaroon ng kamalayan na ang maemuki ni kento shimasu, isasaalang-alang namin ito nang positibo, ay madalas na isang magalang na pananalita sa halip na isang pangako. Humingi ng isang petsa, at malalaman mo kung alin ito.
Ang pagtanggi na dapat mong kilalanin
Ang Kangaete okimasu ay ang pariralang nakakaakit ng mga mag-aaral. Ang te oku pattern ay nangangahulugan ng paggawa ng isang bagay nang maaga, kaya ang mga salita ay nagsasabing pag-iisipan ko muna ito. Sa pagsasagawa, sa isang lugar ng trabaho o isang tindahan, ito ay karaniwang gumaganap bilang isang magalang na paraan ng pagsasaisantabi ang bagay. Ang oo ay karaniwang may kalakip na susunod na hakbang: isang petsa, isang taong kokontakin, isang dokumentong ipapadala.
Ang tamang tugon ay hindi pindutin. Kilalanin, mag-alok na magpadala ng impormasyon, at mag-iwan ng pinto na bukas. Kung pipilitin mo ang isang mas matibay na sagot pagkatapos ng pariralang ito, inilalagay mo ang ibang tao sa mahirap na posisyon na tahasang tanggihan ka, na kung ano mismo ang idinisenyo upang maiwasan ang parirala.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 考えておきます。 | Kangaete okimasu. | Pag-iisipan ko. (karaniwan ay isang magalang na hindi) |
| 検討しておきます。 | Kentō shite okimasu. | Titingnan natin ito. (madalas ay magalang na hindi) |
| また連絡します。 | Mata renraku shimasu. | Makikipag-ugnayan ako. (maaaring mangyari o hindi) |
| ありがとうございます。資料をお送りしますね。 | Arigatō gozaimasu. Shiryō o o-okuri shimasu ne. | salamat po. Ipapadala ko sa iyo ang mga materyales. (sagot mo) |
| ご検討よろしくお願いします。 | Go-kentō yoroshiku onegai shimasu. | Ako ay magpapasalamat sa iyong pagsasaalang-alang. |
| いつ頃お返事いただけますか。 | Itsu goro o-henji itadakemasu ka. | Kailan ako makakaasa ng tugon? |
Pormal at pinalambot na anyo
Ginagamit ng To omowaremasu ang passive bilang isang hedge at lumalabas sa mga pulong, ulat, at presentasyon. Inaalis ka nito bilang nakikitang pinagmumulan ng view, kaya ito ay nagbabasa bilang mas layunin at mas maingat kaysa sa omoimasu. Gamitin ito kapag gusto mong tumayo nang mag-isa ang punto sa halip na bilang isang personal na kagustuhan, at iwasan ito sa kaswal na pag-uusap, kung saan mukhang mabigat.
Sa kabilang direksyon, ang to omou ay ang plain form na ginagamit sa mga kaibigan, kadalasang pinaikli pa sa to omou kedo o isang trailing kana lamang. Ang mga nag-aaral kung minsan ay bumaba sa simpleng anyo kasama ang isang tagapamahala dahil natutunan nila ang parirala mula sa isang drama, kaya lagyan ng label ang rehistro sa sarili mong mga tala kapag kinokolekta mo ang mga ito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 問題ないと思われます。 | Mondai nai to omowaremasu. | Mukhang walang magiging problema. (pormal) |
| 効果があると思われます。 | Kōka ga aru to omowaremasu. | Mukhang magiging epektibo ito. (pormal) |
| そう思うけど、どうかな。 | Sō omou kedo, dō ka na. | Sa tingin ko, ngunit hindi ako sigurado. (kaswal) |
| いいと思うよ。 | Ii to omou yo. | Sa tingin ko ito ay maayos. (kaswal) |
| 私としてはそう考えています。 | Watashi to shite wa sō kangaete imasu. | Iyan ang aking sariling tinitingnang pananaw. |
| 個人的にはいいと思います。 | Kojinteki ni wa ii to omoimasu. | Sa personal, sa tingin ko ito ay mabuti. |
Isang maikling palitan ng pagpupulong
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| この案について、どう思いますか。 | Kono an ni tsuite, dō omoimasu ka. | Ano sa palagay mo ang planong ito? |
| いい案だと思います。ただ、費用が心配です。 | Ii an da to omoimasu. Tada, hiyō ga shinpai desu. | Sa tingin ko ito ay isang magandang plano. Nag-aalala lang ako sa gastos. |
| そうですね。代案を考えてみましょうか。 | Sō desu ne. Daian o kangaete mimashō ka. | totoo. Susubukan ba nating mag-isip ng alternatibo? (sagot) |
| はい。少し考えさせてください。 | Hai. Sukoshi kangaesasete kudasai. | Oo. Mangyaring hayaan mo akong isipin ito nang kaunti. |
| では、金曜までにお願いします。 | De wa, kinyōbi made ni onegai shimasu. | Pagkatapos ng Biyernes, mangyaring. (sagot) |
| 承知しました。まとめてお送りします。 | Shōchi shimashita. Matomete o-okuri shimasu. | Naintindihan. Isasama ko ito at ipapadala. |
Ang palitan ay gumagalaw mula sa omou patungo sa kangaeru habang nagpapatuloy: hinihiling ang isang opinyon, ibinibigay, at pagkatapos ay ginawang trabaho. Ang pag-unlad na iyon ay isang maaasahang modelo. Sabihin ang view sa omoimasu, pagkatapos ay gamitin ang kangaeru para sa anumang susunod na mangyayari.
Mga pagkakamali na suriin sa iyong sariling pananalita
- Umalis sa masu bago sa: sabihin iku sa omoimasu, hindi ikimasu sa omoimasu.
- Paglimot sa da pagkatapos ng pangngalan o na-pang-uri: benri da sa omoimasu, hindi benri sa omoimasu.
- Negating ang maling pandiwa: konai to omoimasu kaysa kuru to omoimasen.
- Paggamit ng simpleng omoimasu para sa pag-iisip ng ibang tao sa halip na omotte imasu.
- Ang pag-attach sa sa kangaeru kapag ang ibig mong sabihin ay isang paksa; gumamit ng ni suite kangaeru.
- Ang pagdinig ng kangaete okimasu bilang kasunduan at pag-follow up na parang may oo ka.
- Ginagamit upang omowaremasu sa mga kaibigan, kung saan ito ay parang nakasulat na ulat.