Paano nagbabago ang direksyon ng mga pag-uusap sa Hapon
Sa Ingles maaari mong ipahayag ang isang pagbabago sa paksa sa anumang paraan o sa pamamagitan ng paraan at walang sinuman ang iniisip. Ang pag-uusap sa Hapon ay mas gusto ang isang malambot na pagliko. Ang tagapagsalita ay kumukuha ng isang salita na nasa mesa, inuulit ito ng isang tulay na parirala, at pagkatapos lamang idagdag ang bagong bagay. Ang nakikinig ay hindi kailanman nakakaramdam ng pagkahulog, dahil ang bagong paksa ay nakikitang konektado sa luma.
Ang lahat ng mga tulay sa gabay na ito ay itinayo sa iu, upang sabihin. Ang to ieba ay literal kung sasabihin natin, to iu to ay kapag sinabi natin, to ittemo ay kahit sabihin natin, at to iu no wa ginagawang paksa ang mismong kasabihan. Ipinapaliwanag ng literal na kahulugan kung bakit ginagawa ng bawat isa ang partikular na trabaho nito.

| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 京都と言えば、来月行く予定なんです。 | Kyōto to ieba, raigetsu iku yotei nan desu. | Speaking of Kyoto, I'm planning to go next month. |
| 京都と言うと、お寺を思い出します。 | Kyōto to iu to, o-tera o omoidashimasu. | Kapag sinabi mong Kyoto, iniisip ko ang mga templo. |
| 京都に住んでいたと言っても、半年だけです。 | Kyōto ni sunde ita to ittemo, hantoshi dake desu. | Nakatira ako sa Kyoto, kahit anim na buwan lang. |
| 京都というのは、昔の都です。 | Kyōto to iu no wa, mukashi no miyako desu. | Ang Kyoto ay ang lumang kabisera. |
| そう言えば、田中さんは元気? | Sō ieba, Tanaka-san wa genki? | Kung iisipin, kumusta si Tanaka? |
To ieba: speaking of which
Ang To ieba ay sumusunod sa isang pangngalan na kalalabas lamang sa usapan. Sinasabi nito: ang salitang iyon ay nagpapaalala sa akin ng isang bagay na may kaugnayan, at pag-uusapan ko ito ngayon. Ang bagong paksa ay maaaring isang tanong, balita o isang kuwento; ang mahalaga ay nakikita ang link, kahit manipis.
Ang pinakakapaki-pakinabang na anyo ay sō ieba, literal kung sasabihin mo, ibig sabihin ay pag-isipan ito. Hindi ito nangangailangan ng tiyak na pangngalan; senyales ito na may nag-trigger ng isang alaala. Ito ay isa sa mga pinakakaraniwang nagbubukas ng paksa sa kaswal na Japanese at maayos sa opisina kapag sinusundan ng desu o masu.
Mayroon ding nakatakdang pattern X hanggang ieba Y, na pinangalanan ang pinakakaraniwang halimbawa ng isang bagay: Nihon no natsu to ieba hanabi, Japanese summer ay nangangahulugang paputok. Para sa kahulugang ito ng ieba at to iu to ay mapagpapalit.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| そう言えば、先週の映画、どうだった? | Sō ieba, senshū no eiga, dō datta? | Oh, na nagpapaalala sa akin, kamusta ang pelikula noong nakaraang linggo? |
| ラーメンと言えば、駅前に新しい店ができたよ。 | Rāmen to ieba, ekimae ni atarashii mise ga dekita yo. | Speaking of ramen, isang bagong lugar ang binuksan sa harap ng istasyon. |
| 旅行と言えば、パスポートの期限は大丈夫ですか。 | Ryokō to ieba, pasupōto no kigen wa daijōbu desu ka. | Speaking of the trip, valid pa ba ang passport mo? |
| 日本の夏と言えば花火ですね。 | Nihon no natsu to ieba hanabi desu ne. | Ang ibig sabihin ng Japanese summer ay fireworks, di ba. |
| そう言えば、まだお昼を食べていなかった。 | Sō ieba, mada o-hiru o tabete inakatta. | Come to think of it, hindi pa ako nagla-lunch. |
| 田中さんと言えば、来月転勤らしいですよ。 | Tanaka-san to ieba, raigetsu tenkin rashii desu yo. | Speaking of Tanaka, balita ko lilipat na siya next month. |
To iu to: kapag sinabi mo iyan, iniisip ko
To iu to keeps the focus on the word itself. Ipinakikilala nito kung ano ang ibig sabihin ng salitang iyon sa tagapagsalita, kung anong imahe ang inihahatid nito, o kung ano ang dapat na maunawaan ng nakikinig dito. Ang pattern na X hanggang iu to, Y ay ang karaniwang paraan upang sabihin kapag sinabi ng mga tao ang X, kadalasang Y ang ibig sabihin nila, o X ay nagpapaisip sa akin ng Y. Ito ay mas kalmado at mas nagpapaliwanag kaysa sa ieba.
Dahil ipinaliwanag nito, ang to iu to ay karaniwan sa pagtuturo at sa paglilinaw ng sinabi ng iba: Ōsaka to iu to, Ōsaka-shi no koto desu ka, kapag sinabi mong Osaka, ang ibig mo bang sabihin ay ang lungsod? Nagbubukas din ito ng mga paglalahat tungkol sa kung ano ang karaniwang ipinahihiwatig ng isang salita.
Ang isang karaniwang sinasalitang kamag-anak ay sō iu to, kapag sinabi mo ito sa paraang iyon, na sumasang-ayon sa isang punto. Nan to iu ka, paano ko ito ilalagay, ay isang tagapuno na bumibili ng oras habang naghahanap ka ng mga salita, at palagi mo itong maririnig.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 日本料理と言うと、まず寿司を思い浮かべます。 | Nihon ryōri to iu to, mazu sushi o omoiukabemasu. | Kapag sinabi mong Japanese food, sushi ang unang pumapasok sa isip mo. |
| 大阪と言うと、大阪市のことですか。 | Ōsaka to iu to, Ōsaka-shi no koto desu ka. | Kapag sinabi mong Osaka, ang ibig mo bang sabihin ay ang lungsod? |
| 冬と言うと、やっぱり鍋ですね。 | Fuyu to iu to, yappari nabe desu ne. | Ang ibig sabihin ng taglamig ay mainit na palayok, siyempre. |
| そう言うと、確かにそうかもしれない。 | Sō iu to, tashika ni sō kamo shirenai. | Kapag sinabi mo sa ganoong paraan, maaaring tama ka. |
| 何と言うか、ちょっと違う気がする。 | Nan to iu ka, chotto chigau ki ga suru. | How should I put it, medyo off ang pakiramdam. |
| 先生と言うと、厳しい人を想像しますか。 | Sensei to iu to, kibishii hito o sōzō shimasu ka. | Kapag narinig mo ang guro, naiisip mo ba ang isang mahigpit na tao? |
To ittemo: pagkasabi niyan
Dumating si To ittemo pagkatapos ng isang paghahabol at binawi ito. May sinabi ang tagapagsalita na maaaring tanggapin nang labis, kaya idinagdag nila na sinabi iyon, at binigay ang limitasyon. Ito ay ang gramatika ng kahinhinan at katumpakan.
Ang unang sugnay ay maaaring maging isang pandiwa, pang-uri o pangngalan sa payak na anyo: hanaseru sa ittemo, takai sa ittemo, gakusei sa ittemo. Ang kwalipikasyon ay kadalasang naglalaman ng dake, lamang, o katamtamang bilang. Sō wa ittemo, kahit na, nagbubukas ng isang pangungusap sa pamamagitan ng pagtanggap sa nakaraang punto at pagkatapos ay itulak pabalik.
Ang isang malapit na kamag-anak ay kay ittemo ii, makatarungang sabihin, tulad ng sa seikō sa ittemo ii, matatawag mo itong tagumpay. Iyon ay isang pagsusuri sa halip na isang limitasyon: kung ang pangungusap ay nagtatapos sa ii, nangangahulugan ito na maaari mong tawagan ito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 日本語が話せると言っても、簡単な会話だけです。 | Nihongo ga hanaseru to ittemo, kantan na kaiwa dake desu. | Marunong akong magsalita ng Japanese, kahit simpleng usapan lang. |
| 近いと言っても、歩いて三十分かかります。 | Chikai to ittemo, aruite sanjuppun kakarimasu. | Malapit na pero thirty minutes pa ang lakad. |
| 料理ができると言っても、カレーくらいです。 | Ryōri ga dekiru to ittemo, karē kurai desu. | Marunong akong magluto, pero puro curry lang. |
| そうは言っても、締め切りは明日ですよ。 | Sō wa ittemo, shimekiri wa ashita desu yo. | Ganun pa man, bukas ang deadline. |
| ほぼ完成と言ってもいいでしょう。 | Hobo kansei to ittemo ii deshō. | Masasabi mong malapit na itong matapos. |
To iu no wa: pagtukoy at pagtatanong
Ang To iu no wa ay ginagawang paksa ang isang salita o isang buong parirala upang maipaliwanag mo ito. Ang pattern na X hanggang iu no wa, Y desu o Y sa iu imi desu ay nangangahulugang X ay nangangahulugang Y. Ito ang anyo para sa mga kahulugan, pagpapaliwanag ng mga pangalan, at pagsasabi sa isang tao kung ano ang ibig mong sabihin. Kapag hindi mo alam ang isang salita, ang parehong pattern ay nagiging tanong: X to iu no wa dō iu imi desu ka.
Sa pananalita, ang to iu no wa ay lumiliit sa tte: kore tte nani, ano ito. Ang full to iu no wa ay mas maingat at nababagay sa isang guro, kliyente o pagsusulat.
Sa simula ng isang pangungusap, ang ibig sabihin ng iu no wa ay ang bagay, at nagpapakilala ng dahilan para sa sinabi mo. Sa pagsulat na ito ay nagiging sa iu no mo, ang dahilan ay.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 「お疲れ様」というのは、どういう意味ですか。 | Otsukaresama to iu no wa, dō iu imi desu ka. | Ano ang ibig sabihin ng otsukaresama? |
| 残業というのは、決められた時間の後も働くことです。 | Zangyō to iu no wa, kimerareta jikan no ato mo hataraku koto desu. | Ang ibig sabihin ng overtime ay pagtatrabaho pagkatapos ng itinakdang oras. |
| これって、何て読むの? | Kore tte, nante yomu no? | Paano mo ito nababasa? |
| 行けないというのは、仕事があるからです。 | Ikenai to iu no wa, shigoto ga aru kara desu. | Ang dahilan kung bakit hindi ako makakapunta ay may trabaho ako. |
| というのは、実は先約があるんです。 | To iu no wa, jitsu wa sen'yaku ga aru n desu. | The thing is, may prior engagement talaga ako. |
Magkatabi ang pamilyang iu
Ang mga form ay pinakamadaling ihiwalay kapag nakita mo kung ano ang nakakabit sa bawat isa at kung ano ang ginagawa nito sa pag-uusap. Ang talahanayan ay nakahanay sa kanila ng isang tipikal na pambungad at ang trabahong ginagawa nito.
| Form | Nagbabasa | Ano ang ginagawa nito sa pag-uusap |
|---|---|---|
| と言えば | to ieba | Kumukuha ng pangngalan at nagbubukas ng kaugnay na bagong paksa |
| そう言えば | sō ieba | Pag-isipan mo ito; nagbubukas ng paksang na-trigger ng chat |
| と言うと | to iu to | Nagpapaliwanag kung ano ang naiisip o ibig sabihin ng isang salita |
| そう言うと | sō iu to | Kapag inilagay mo ito sa paraang iyon; umamin ng isang punto |
| 何と言うか | nan to iu ka | Paano ko ito ilalagay; isang tagapuno habang nag-iisip |
| と言っても | to ittemo | Pagkasabi nito; nililimitahan ang nakaraang paghahabol |
| そうは言っても | sō wa ittemo | Gayon pa man; pumayag saka tumalikod |
| と言ってもいい | to ittemo ii | Makatarungang sabihin; isang pagsusuri |
| というのは | to iu no wa | Tinutukoy ang isang termino o tinatanong ang kahulugan nito |
| って | tte | Kaswal na anyo ng to iu no wa at naka-quote sa |
| というのも | to iu no mo | Ang dahilan ay; nakasulat na elaborasyon |
Nag-overlap ang dalawa sa mga row. Para sa pagbibigay ng pangalan sa karaniwang halimbawa ng isang bagay, ang X hanggang ieba Y at X hanggang iu hanggang Y ay maaaring palitan. Kahit saan pa, panatilihin silang hiwalay: to ieba moves on, to iu to stays and explains.
Binibigkas laban sa nakasulat na rehistro
Sa pag-uusap, ang mga tulay na ito ay madalas at maikli, at ang pagbabawas ng mga magalang na pagtatapos ay normal sa mga kaibigan. Sa trabaho ay pinapanatili mo ang parehong mga parirala ngunit nagtatapos sa desu at masu, at ginagamit ang buo sa iu no wa sa halip na makipag-usap sa isang kliyente.
Sa pormal na pagsulat, ang sō ieba ay masyadong madaldal; mas gusto ng mga manunulat ang ni kanshite, patungkol, o tsugi ni, sa susunod. To iu to and to iu no wa survive because they explain, and to ittemo is fine in an argument. Sa isang presentasyon, ipahayag ang mga pagbabago sa paksa gamit ang tsugi ni o sate sa halip na sō ieba.
- Kaibigan: sō ieba, tte, nan to iu ka, sō iu to, walang magalang na pagtatapos
- Office chat: ang parehong mga parirala na may desu at masu
- Pagpapaliwanag sa isang kliyente: to iu no wa, to iu to, not tte
- Mga pagtatanghal: to ittemo at to iu to ay maayos; gamitin ang tsugi ni para sa pagbabago ng paksa
- Mga ulat at pormal na email: ni kanshite, tsugi ni, to iu no mo; iwasan ang so ieba
Mga karaniwang pagkakamali kapag naglilipat ng mga paksa
Ang unang pagkakamali ay ang paggamit sa ieba upang ipakilala ang isang paksa na walang link sa kung ano ang nauna. Gumagana lamang ang Kyōto to ieba kung ang Kyoto, paglalakbay, mga templo o isang bagay na nauugnay ay dumating. Para sa isang ganap na bagong paksa, gumamit ng tokoro de o sō ieba, na parehong nagbibigay-daan sa mas maluwag na koneksyon.
Ang pangalawa ay ang pagtatapos sa iu to na may kahihinatnan, na parang ito ay isang simpleng kondisyon. Sa paggamit ng tulay, ang sumusunod ay isang asosasyon o paliwanag. Pangatlo, ang mga mag-aaral ay labis na gumagamit sa ittemo hanggang sa ang bawat paghahabol ay nabakod, na parang umiiwas; isang hedge bawat paksa ay marami.
Panghuli, panoorin ang pagkakaiba ng to iu no wa at to iu koto wa. Ang ibig sabihin ng to iu koto wa ay so ibig sabihin, o sa madaling salita, at gumuhit ng konklusyon: kuru to iu koto wa, denwa shita n desu ne, so you're coming, which means tumawag ka. To iu no wa defines; to iu koto wa deduces.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| ところで、週末は何か予定がありますか。 | Tokoro de, shūmatsu wa nani ka yotei ga arimasu ka. | By the way, may plano ka ba sa weekend? |
| ちなみに、この店は火曜日が休みです。 | Chinami ni, kono mise wa kayōbi ga yasumi desu. | Nagkataon, sarado ang tindahang ito tuwing Martes. |
| 来ないということは、忙しいんですね。 | Konai to iu koto wa, isogashii n desu ne. | Kaya hindi ka darating; ibig sabihin, busy ka. |
| 話は変わりますが、来月の予定はどうですか。 | Hanashi wa kawarimasu ga, raigetsu no yotei wa dō desu ka. | Upang baguhin ang paksa, kumusta ang hitsura ng susunod na buwan? |
| それはさておき、本題に入りましょう。 | Sore wa sate oki, hondai ni hairimashō. | Ang pagtatakda ng isang tabi, pumunta tayo sa pangunahing paksa. |
