Kana sa Dulo ng Pangungusap: Malakas na Pagtataka at Mahinahon na Kahilingan

Ano ang ginagawa ng kana at kanino ito tinutumbok

Ka sa sarili nitong nagtatanong sa tagapakinig at umaasa ng sagot. Ang pagdaragdag ng na ay hinihila pabalik ang tanong patungo sa nagsasalita, kaya ibig sabihin ng kana ay isang bagay na malapit sa I wonder o hindi ako sigurado kung. Maaaring sumagot ang nakikinig, ngunit hindi na kailangan. Ito ang dahilan kung bakit malumanay ang pakiramdam ng kana: hindi nito inilalagay ang sinuman sa lugar. Sinusundan ng Kana ang payak na anyo ng mga pandiwa at pang-uri at direktang nakakabit sa mga pangngalan, na walang da sa pagitan: ame ka na, hindi ame da ka na.

Sa pagsulat ng kana ay madalas na dalawang karakter, ka na, at sa pananalita ito ay isang salita, madalas na pinahaba sa kanā kapag ang pagtataka ay inilabas. Karamihan sa mga aklat-aralin ay naglilista nito bilang kaswal, na totoo sa paggamit nito sa ibang tao, ngunit bilang isang panloob na pangungusap ito ay naririnig sa bawat antas ng lipunan, kabilang ang mula sa mga executive at guro. Ang mga pagbabago sa pormalidad ay hindi kung nagtataka ka, ngunit kung hahayaan mong marinig ang pagtataka.

UnihongoGrammar para sa pagsasalita

明日あした、晴れるはれるかな。Iniisip ko kung maaraw bukas.

Kinakausap ang sarili

Ang mga Hapones ay nakikipag-usap sa kanilang sarili nang malakas kaysa sa inaasahan ng mga nagsasalita ng Ingles, at ang kana ang pagtatapos na ginagawa itong katanggap-tanggap. Kagi, doko ni oita ka na, ngayon kung saan ko inilagay ang mga susi, ay isang normal na bagay na sabihin sa isang opisina. Dahil ang pangungusap ay tinutugunan sa loob, walang kailangang tumugon, at ang nagsasalita ay hindi nakikitang kakaiba. Ang kaugnay na pagtatapos na kke, tulad ng sa kyō nan-yōbi dakke, ay gumagawa ng parehong trabaho kapag sinusubukan mong alalahanin ang isang bagay na dati mong alam.

Ang volitional form plus kana ay ang hugis para sa pagtimbang ng isang pagpipilian: nani tabeyō ka na, ano ang kakainin ko; mō ippai nomō ka na, baka isa pa; yametokō ka na, baka mamiss ko to. Sinabi sa isang mesa, ang kalahating pag-imbita ng komentong ito mula sa mga kaibigan nang hindi hinihingi, at ang isang kaibigan ay madalas na tumugon na parang tinatanong. Ito ay isang malaking bahagi ng kung paano dumadaloy ang kaswal na pag-uusap sa Hapon: ang isang tao ay nagtataka, ang isa ay nakakakuha nito.

Malambot na mga kahilingan na may te kureru kana

Ilakip ang kana sa isang form ng kahilingan at ang kahilingan ay nagiging banayad na pagtataka: tetsudatte kureru ka na, iniisip ko kung makakatulong ka. Ito ang pang-araw-araw na paraan ng paghingi ng pabor ng mga kaibigan at ang paraan ng pagtatanong ng isang nakatatanda sa isang junior nang walang utos. Ang te moraeru ka na ay isang lilim na mas magalang, at ang negatibong te moraenai ka na ay mas malambot pa rin, dahil parang kalahating inaasahan mo ang hindi at hindi tututol.

Ang parehong trick ay gumagana sa pahintulot: mado akete mo ii ka na, isip kung bubuksan ko ang bintana. Gumagana rin ito sa kakayahan, na kung paano nagdedelegate ang isang manager: ginawa ni ashita ni dekiru ka na, sa tingin mo ba ay makukuha mo na ito bukas. Nakatutok pababa o patagilid, ang mga ito ay mainit at natural. Naglalayong paitaas, mali sila; para sa isang boss o isang customer kailangan mo itadakemasu ka o yoroshii deshō ka, at hindi kana.

Kashira, ka ne at kasarian at magrehistro ng mga tala

Ang ibig sabihin ng Kashira ay eksakto kung ano ang ibig sabihin ng kana, ngunit ito ay pambabae at mukhang mature o medyo makaluma. Maririnig mo ito mula sa matatandang kababaihan, sa mga drama at nobela, at mula sa mga kababaihan sa pormal o pinong mga setting; ang mga nakababatang babae ay kadalasang gumagamit ng kana sa pang-araw-araw na buhay. Parang theatrical ang isang lalaking nagsasabing kashira. Ara, sō kashira, oh, ganoon ba, ay isang nakapirming pariralang makikilala mo mula sa telebisyon.

Ka ne ay ibang kaso. Sa isang patag na tono ito ay ginagamit ng matatandang lalaki, kadalasang nasa posisyon ng awtoridad, upang magtaka nang malakas sa harap ng iba: Yamada-kun, kuru ka ne. Hindi para sa mga mag-aaral na mangopya, ngunit dapat mong kilalanin ito mula sa isang senior na kasamahan. Parehong kaswal ang kana at kashira kapag nakadirekta sa ibang tao at neutral kapag nakadirekta sa iyong sarili, kaya ang ligtas na panuntunan ay: gumamit ng kana na may katumbas at juniors, at lumipat sa deshō ka kapag ang pagtataka ay para sa superior na makarinig.

Kana laban sa darō ka at deshō ka

Ang ibig sabihin din ng Darō ka ay nagtataka ako, ngunit mas mabigat ito. Ito ay nababagay sa seryosong pagmuni-muni at pagsulat: hontō darō ka, maaari ba itong totoo; kare wa kuru no darō ka, darating ba siya, sa isang nobela. Sinabi nang malakas sa kaswal na pag-uusap na maaari itong tunog bookish, kaya naman panalo si Kana para sa pang-araw-araw na pagdududa. Magkaiba rin ang dalawa sa kung ano ang kanilang ikinakabit: ang darō ka ay sumusunod sa isang pangngalan nang direkta, ame darō ka, tulad ng kana, kaya't ang pagpili ay isa lamang sa tono.

Ang Deshō ka, ang magalang na anyo, ay ang pagtatapos na talagang kailangan mo para sa ibang tao. Nagtataka ito sa publiko, magalang, at nag-aanyaya sa isang superior o isang customer na sumagot: umaku iku deshō ka, kore de ii no deshō ka. Kung saan ang kana ay bumubulong, ang deshō ka ay sinasalita sa silid. Ang mga mag-aaral na nakakaalam lang ng kana ay nagiging masyadong kaswal sa amo o tahimik; matuto ng deshō ka sa tabi nito at sinasakop mo ang dalawa.

Nagtataka ang mga pagtatapos sa pamamagitan ng rehistro

Inililista ng talahanayan ang mga pagtatapos na nagpapahayag ng pag-aalinlangan o pagtataka, kasama ang setting na nababagay sa bawat isa. Sabihin ang bawat Japanese form kasama ang pagbabasa nito hanggang sa maging natural ang tono.

Ang huling row ay nag-o-overlap sa pamilya ng mga n ja nai ka expression, na tinatalakay nang buo ng isang hiwalay na artikulo sa site na ito. Sa madaling sabi, ang n ja nai ka na ay nagdaragdag ng isang sandal patungo sa oo na wala sa simpleng kana.

Mga malalapit na kasingkahulugan na pinagsasama-sama ng mga nag-aaral

Maraming mga pagtatapos ang nakatira sa tabi ng kana at napalitan ito nang hindi sinasadya. Itinatakda ng listahan ang bawat isa laban sa kana.

• Kana: Nagtataka ako, ang pagdududa ay lumingon sa loob, walang kinakailangang sagot
• Kamo: siguro, isang hula ang nakasaad sa halip na nagtaka
• Ne: kasunduan na hinahangad mula sa nakikinig, walang alinlangan na ipinahiwatig
• Ka: isang direktang tanong na naghihintay ng sagot
• Kke: naaalala ang isang bagay na dati mong alam
• Deshō ka: magalang na pagdududa na ibinahagi sa isang superior o customer

Ame ka na wonders; ame kamo guesses; ame da ne assumes sumasang-ayon ka; tanong ni ame desu ka. Paghiwalayin ang apat at ang iyong tono ay tutugma sa iyong intensyon.

Mga pagkakamali na nagpapalabas ng kana

Ang unang pagkakamali ay masu plus kana. Ikimasu ka na ay hindi pamantayan; ang kana ay sumusunod sa mga payak na anyo, kaya sabihin ang ikeru ka na, at lumipat sa deshō ka kung kailangan mo ng pagiging magalang. Ang pangalawa ay da bago kana: mali ang ame da ka na, tama ang ame ka na. Ang pangatlo ay kana bilang kahilingan sa nakatataas. Buchō, mite kureru ka na parang bata na nakikipag-usap sa magulang; gumamit ng mite itakemasu ka.

Ang ikaapat na pagkakamali ay isang tumataas na kana na ginagawang isang tanong ang bawat pagtatanong na nararamdaman ng nakikinig na sagutin. Ang ikalima ay labis na paggamit ng pinahabang kanā, na maaaring parang bata o pandulaan sa isang may sapat na gulang. Sa wakas, dapat iwanan ng mga lalaking nag-aaral ang kashira, at dapat panatilihin ng lahat ang ka ne para sa pagkilala sa halip na gamitin.