Datte at mon sa isang minuto
Datte (だって) sa simula ng isang pangungusap ay sumasagot sa isang reklamo o isang tanong na bakit: ngunit... o dahil.... Mon (もん) sa dulo ng pangungusap ay minarkahan ang nauna bilang iyong dahilan, na may personal, bahagyang pout na tono. Maaari mong gamitin ang alinman sa isa nang nag-iisa, ngunit ang dalawa ay magkasamang bumubuo ng klasikong frame ng dahilan: datte + reason + mon.
Ang apat na linya sa ibaba ay sumasaklaw sa karamihan ng iyong maririnig. Ang una ay ang modelong dahilan; ang iba ay nagpapakita ng parehong tono na may iba't ibang dahilan.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| だって、眠かったんだもん。 | Datte, nemukatta n da mon. | Pero inaantok ako! |
| だって… | Datte... | Ngunit... (nagsisimula ng isang dahilan) |
| 知らないもん。 | Shiranai mon. | Well, hindi ko alam! (nagtatampo) |
| 行きたくないもん。 | Ikitakunai mon. | Ayoko lang pumunta! |
| だって、そうだもん。 | Datte, sō da mon. | Pero ganyan talaga! |
Datte bilang pagbubukas ng dahilan
Karaniwang tumutugon ang Datte sa isang bagay na sinabi ng kausap: isang tanong na tulad ng bakit hindi ka pumunta?, isang reklamo na parang huli ka na naman, o isang utos tulad ng kumain ng iyong mga gulay. Nangangahulugan ito na mayroon akong isang dahilan, at ito ay dumating. Dahil ito ay tumutulak pabalik, ito ay may dalang pahiwatig ng protesta. Sabi na may ngiti ito ay mapaglaro; sabi ng nakakunot ang noo nito ay defensive.
Kadalasan ang mga sumusunod na dahilan ay nagtatapos sa kara (dahil) o n da (ganun nga...), at sa pinakaswal na pananalita sa mon. Lahat ng tatlo ay posible: datte, isogashikatta kara ay isang neutral na paliwanag, habang ang datte, isogashikatta n da mon ay parang pout.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| なんで遅れたの？ | Nande okureta no? | Kaibigan: Bakit ka natagalan? |
| だって、電車が止まったんだもん。 | Datte, densha ga tomatta n da mon. | Ikaw: Pero huminto ang tren! |
| だって、忙しかったから。 | Datte, isogashikatta kara. | Dahil naging busy ako. (neutral) |
| だって、高いんだもん。 | Datte, takai n da mon. | Pero mahal! |
How mon attaches: plain forms at n da mon
Ang Mon ay isang kaswal, pasalitang anyo ng mono (もの), bagay. Sa dulo ng isang pangungusap ito ay nakakabit sa plain (dictionary-style) form, hindi kailanman sa masu. Maaari mo itong idagdag nang direkta, o ilagay ang paliwanag n da sa harap nito. Ang n da mon na bersyon ay napakakaraniwan sa mga dahilan dahil ang ibig sabihin ng n da ang bagay ay, nakikita mo.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 寒いんだもん。 | Samui n da mon. | Ang lamig kaya! |
| 疲れたんだもん。 | Tsukareta n da mon. | Pagod na ako, okay? |
| 好きなんだもん。 | Suki na n da mon. | gusto ko lang! |
| 子供じゃないもん。 | Kodomo ja nai mon. | Hindi ako bata! |
| Uri ng salita | Direkta | Kasama n da |
|---|---|---|
| Pandiwa | iku mon (Pupunta ako, kaya ayan) | iku n da mon |
| Negatibong pandiwa | ikanai mon | ikanai n da mon |
| I-pang-uri | samui mon (ang lamig!) | samui n da mon |
| nakaraan | tsukareta mon | tsukareta n da mon |
| Pangngalan | kodomo da mon (Bata ako!) | kodomo na n da mon |
| Na-pang-uri | suki da mon (gusto ko ito!) | suki na n da mon |
Pansinin ang da pagkatapos ng mga pangngalan at na-adjectives sa tuwirang anyo, at ang na bago ang n da mon. Ang pagsasabi ng suki mon without da ay isang klasikong learner slip.
Mon ne at mono: mas malambot at mas matanda na mga bersyon
Magdagdag ng ne at mawala ang pagtatampo. Ginagawa ng Mon ne (もんね) ang dahilan sa isang bagay na inaasahan mong ibabahagi ng tagapakinig: pagkatapos ng lahat, tama ba? Madalas nitong isinasara ang isang argumento nang malumanay. Ang ibig sabihin ng Sō da mon ne ay ganoon, di ba, na may pagtango ng pagsang-ayon, at yakusoku shita mon ne ay nangangahulugan na nangako tayo, pagkatapos ng lahat.
Ang buong anyo mono (もの) ay mas malambot at medyo mas matanda. Sa magalang na bersyon desu mono maaari mong marinig ito sa mga pelikula o mula sa ilang matatandang tagapagsalita, lalo na women, na may banayad, bahagyang makaluma na pakiramdam. Karamihan sa mga mag-aaral ay hindi kailanman kailangang gumawa nito, ngunit nakakatulong ito upang makilala ito.
Sa wakas, inilalarawan ng kaugnay na parirala ang mismong ugali: demo demo datte (でもでもだって) ay isang mapanuksong label para sa isang tao na sumasagot sa bawat mungkahi ng ngunit... at dahil.... Ginagamit ng mga magulang ang parehong ideya kapag sinabihan nila ang isang bata na huminto sa paggawa ng mga dahilan.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| そうだもんね。 | Sō da mon ne. | Ganyan naman diba? |
| 約束したもんね。 | Yakusoku shita mon ne. | Nangako kami, pagkatapos ng lahat. |
| 子供ですもの。 | Kodomo desu mono. | Kung tutuusin, sila ay mga bata. (malambot) |
| でもとかだってとか言わないの。 | Demo toka datte toka iwanai no. | Magulang: Walang ngunit at walang dahil. |
Cute, pambata o nakakainis? Sino ang nagsabi nito kung kanino
Ang parehong pangungusap ay maaaring makarating sa ibang paraan. Sa pagitan ng mga malalapit na kaibigan, ang isang nag-pout datte, nemukatta n da mon ay karaniwang natatawa at isang mō! bilang tugon. Mula sa isang maliit na bata, ito ay kung paano magsalita ang mga bata. Mula sa isang matanda hanggang sa isang amo, ito ay parang isang bata na tumangging managot. Iniuugnay din ng maraming tao si mon sa isang cute, malambot na istilo, kaya sa ilang grupo ay parang kusa kang kumikilos, na maganda bilang isang biro at kakaiba bilang isang ugali.
| Sitwasyon | How datte... mon sounds | Mas mahusay na pagpipilian |
|---|---|---|
| Malapit na kaibigan, mapaglaro | Natural at nakakatawa | Gamitin ito nang malaya |
| Kasosyo o pamilya | Mapagmahal o nagtatampo, depende sa tono | Gamitin ito nang may ngiti |
| Kaklase mo halos hindi mo kilala | Medyo pamilyar | Payak kara: nemukatta kara |
| Guro, boss, customer | Bata at iresponsable | Sumimasen + maikling dahilan |
Scenario: bakit hindi ka pumunta kagabi?
Ang iyong kaibigan Yui ay nag-organisa ng karaoke night. Nangako kang sasama, tapos nakatulog sa sofa. Kinabukasan nahuli ka niya sa tanghalian. Ito ang eksaktong sandali para sa datte, ngunit pansinin kung paano pa rin nagtatapos ang pag-uusap sa isang tunay na paghingi ng tawad.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 昨日、なんで来なかったの？ | Kinō, nande konakatta no? | Yui: Bakit hindi ka dumating kahapon? |
| ごめん！だって、眠かったんだもん。 | Gomen! Datte, nemukatta n da mon. | Ikaw: Sorry! Pero inaantok ako! |
| え、それだけ？ | E, sore dake? | Yui: Ano, yun lang? |
| だって、朝まで仕事だったんだもん。 | Datte, asa made shigoto datta n da mon. | Ikaw: Pero nagtrabaho ako hanggang umaga! |
| もう、しょうがないなあ。 | Mō, shō ga nai nā. | Yui: Sa totoo lang, ano ang magagawa ko sa iyo. |
| 次は絶対行くね。 | Tsugi wa zettai iku ne. | Ikaw: Sa susunod talaga sasama ako. |
Shō ga nai nā, roughly oh well, it can't helped, is the usual sign na tinanggap na ang excuse. Ang pangako sa dulo ay mahalaga: ang isang datte na dahilan na walang paghingi ng tawad ay maaaring maging makasarili kahit sa pagitan ng magkakaibigan.
Mga karaniwang pagkakamali at ang magalang na alternatibo
Kapag kailangan mo ang nasa hustong gulang na bersyon, bumabaliktad ang istraktura: ang paghingi ng tawad ay mauna, ang dahilan ay maikli at malinaw, at walang datte. Ang mga tagapakinig ng Hapon ay may posibilidad na pahalagahan ang isang malinaw na paghingi ng tawad sa mahabang pagbibigay-katwiran.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| すみません、寝坊してしまいました。 | Sumimasen, nebō shite shimaimashita. | I'm sorry, na-overslept ako. (magalang) |
| 電車が遅れていました。 | Densha ga okurete imashita. | Naantala ang tren. (magalang) |
| 次から気をつけます。 | Tsugi kara ki o tsukemasu. | Mag-iingat na ako simula ngayon. |
- Ang paggamit ng mon sa masu: ikimasu mon ay hindi karaniwan. Gamitin ang plain form, o i-drop mon at magsalita nang magalang.
- Ang pagbaba ng da pagkatapos ng mga pangngalan at na-adjectives: sabihin ang suki da mon o suki na n da mon, hindi suki mon.
- Nakakalito ang tatlo datte: excuse at the start, even after a noun, I heard at the end.
- Paggamit ng datte sa isang guro o boss: parang nagsasalita ito pabalik. Humingi muna ng tawad, pagkatapos ay magpaliwanag.
- Ending every reason with mon: once is cute, five times in a row parang nagtatampo na bata.