Bakit ang sanji at sanjikan ay dalawang magkaibang salita
Ang Ingles ay gumagamit ng parehong pangngalan para sa parehong mga trabaho. Ang alas-tres at tatlong oras ay nagbabahagi ng salitang tatlo, at ang pagkakaiba ay nabubuhay sa orasan at oras. Ginagawa ng Hapon ang parehong bagay, ngunit ang pananda ay isang panlapi na kadalasang itinuturing ng mga nag-aaral bilang dekorasyon. Pinangalanan ni Ji ang isang posisyon sa mukha ng orasan. Pinangalanan ng Jikan ang isang sinusukat na dami ng oras. Sa sandaling marinig mo ang mga ito bilang dalawang magkahiwalay na mga pangngalan sa halip na isang pangngalan na may opsyonal na pagtatapos, ang natitirang bahagi ng sistema ay mabilis na mahuhulog.
Mahalaga ito dahil ang dalawang pangngalan ay kumukuha ng magkaibang partikulo at sumasagot sa magkaibang mga tanong. Humingi si Nanji desu ka ng pagbabasa ng orasan at inaasahan ang sanji desu. Humihingi ng haba si Nanjikan desu ka at inaasahan ang sanjikan desu. Kung sasagutin mo ang isang tanong kung gaano katagal na may pagbabasa ng orasan, maririnig ng isang Japanese listener ang oras ng appointment at maghihintay para sa natitirang pangungusap na hindi na darating.
Ang time word map
| Yunit | Point sa oras | Tagal |
|---|---|---|
| Pangalawa | 十時五分三十秒 jūji gofun sanjubyō (10:05:30) | 三十秒間 sanjūbyōkan (sa loob ng tatlumpung segundo) |
| minuto | 三時五分 sanji gofun (3:05) | 五分間 gofunkan (sa loob ng limang minuto) |
| Oras | 三時 sanji (alas tres) | 三時間 sanjikan (tatlong oras) |
| Araw | 三日 mikka (ang ikatlo ng buwan) | 三日間 mikkakan (tatlong araw) |
| Linggo | 今週 konshū (sa linggong ito) | 三週間 sanshūkan (tatlong linggo) |
| buwan | 三月 sangatsu (Marso) | 三ヶ月 sankagetsu (tatlong buwan) |
| taon | 二千二十六年 nisen nijūroku-nen (taong 2026) | 三年間 sannenkan (tatlong taon) |
Basahin ang dalawang column bilang magkahiwalay na listahan ng bokabularyo sa halip na bilang isang listahan na may pagbabago. Ang Sangatsu at sankagetsu ay hindi mga variant ng bawat isa; ang isa ay ang pangalan ng isang buwan at ang isa ay isang dami ng mga buwan. Ang parehong napupunta para sa mikka na nangangahulugang ang ikatlo ng buwan at mikka na nangangahulugang tatlong araw, na kung saan ay tunay na parehong salita na gumagawa ng dalawang trabaho, at ang pangungusap lamang ang nagsasabi sa iyo kung alin.
Kapag kailangan ang kan, opsyonal, o mali
| Kontra | Kan status | Halimbawa |
|---|---|---|
| 時 ji / 時間 jikan | Kinakailangan para sa isang tagal | 五時間 gojikan; Ang ibig sabihin ng 五時 goji ay alas-singko lamang |
| 週 shū / 週間 shūkan | Kinakailangan para sa isang tagal | 二週間 nishūkan; Ang 二週 nishū ay hindi ginagamit sa sarili nitong |
| 分 masaya | Opsyonal | 十分 juppun o 十分間 juppunkan |
| 秒 byō | Opsyonal | 三十秒 sanjūbyō o 三十秒間 sanjūbyōkan |
| 日 nichi / ka | Opsyonal mula dalawang araw pataas | 三日 mikka o 三日間 mikkakan |
| ヶ月 kagetsu | Opsyonal | 六ヶ月 rokkagetsu o 六ヶ月間 rokkagetsukan |
| 年 nen | Opsyonal at napakakaraniwan | 五年 gonen o 五年間 gonenkan |
| 一日 ichinichi | Hindi kan | Ang 一日 ichinichi ay isang araw; hindi natural ang ichinichikan |
Kung saan ang kan ay opsyonal hindi ito walang kabuluhan. Ang pagdaragdag nito ay nagtutulak sa parirala patungo sa isang nasusukat, sinasadyang span: ang gonen Nihon ni imashita ay nag-uulat ng limang taon sa Japan, habang ang gonenkan Nihon ni imashita ay binabalangkas ang limang taon na iyon bilang tuloy-tuloy na pagbibilang na iyong binibilang. Sa pagsasalita, palagi itong binababa ng mga tao, lalo na sa mga araw at buwan, kaya ituring ang opsyonal na column bilang isang istilong dial sa halip na isang panuntunang dapat ipatupad.
Ang dalawang kinakailangang hanay ay kung saan nawawalan ng marka ang mga nagsisimula. Ang Ji na walang kan ay palaging isang pagbabasa ng orasan, at ang shū na walang kan ay hindi nakatayong mag-isa bilang isang counter sa lahat. Kung gusto mong sabihin sa loob ng dalawang linggo, ang nishūkan ang tanging pagpipilian.
Ang panuntunan ng butil na nagtatapos sa trabaho
| Pagpapahayag | Particle | Halimbawa |
|---|---|---|
| Oras ng orasan, petsa, buwan, taon | に ni | 七時に起きます shichiji ni okimasu |
| Araw ng linggo | に ni, madalas bumaba sa pagsasalita | 月曜日に休みます getsuyōbi ni yasumimasu |
| Ngayon, bukas, ngayong linggo, sa susunod na taon | Walang butil | 明日行きます ashita ikimasu |
| Araw-araw, tuwing umaga, bawat linggo | Walang butil | 毎日話します mainichi hanashimasu |
| Anumang tagal | Walang butil | 三時間話しました sanjikan hanashimashita |
| Dalas sa loob ng isang panahon | に ni sa panahon | 一週間に二回 isshūkan ni nikai |
Ang pattern sa likod ng talahanayan ay simple. Ni pin ang isang nakapirming, ganap na punto na maaari mong isulat sa isang kalendaryo o isang orasan. Ang mga salitang nagbabago sa sandali ng pagsasalita, tulad ng kyō, ashita, konshū at rainen, ay hindi ito tinatanggap, at hindi rin ang mga paulit-ulit na yugto tulad ng mainichi. Ang isang tagal ay hindi isang punto sa lahat, kaya walang anuman para sa ni upang i-pin, at ito ay direktang nakakabit sa pandiwa.
Ang huling hilera ay ang kapaki-pakinabang na pagbubukod. Kapag binibilang mo kung gaano kadalas nangyayari ang isang bagay sa loob ng isang kahabaan ng oras, ang kahabaan ay tumatagal ni: isshūkan ni sankai jimu ni ikimasu ay nangangahulugan na pumupunta ako sa gym ng tatlong beses sa isang linggo. Narito ang linggo ay hindi isang tagal ng pagpunta, ito ay ang frame kung saan nakaupo ang bilang sa loob. Sinasaklaw ng aming pangkalahatang gabay sa particle ang iba pang mga trabaho ni ni kung gusto mo ng mas malawak na larawan.
Minimal na pares para sabihin nang malakas
Ang mga pares na ito ay nagbabago ng isang bagay lamang: ang pagpapahayag ng oras. Sabihin ang mga ito sa pagkakasunud-sunod at hayaang malaman ng iyong bibig na ang pangalawang linya ng bawat pares ay wala sa pagitan ng numero at ng pandiwa. Ang pinaka-paulit-ulit na error sa pag-aaral ay hindi pagpili ng maling counter, ito ay pagdaragdag ng ni sa isang perpektong magandang tagal na wala sa ugali.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 三時に起きます。 | Sanji ni okimasu. | Alas tres na ako bumangon. |
| 三時間寝ました。 | Sanjikan nemashita. | Tatlong oras akong natulog. |
| 一時に食べます。 | Ichiji ni tabemasu. | Kumain ako sa isa. |
| 一時間待ちました。 | Ichijikan machimashita. | Naghintay ako ng isang oras. |
| 四時に帰ります。 | Yoji ni kaerimasu. | Alas kwatro ako uuwi. |
| 四時間かかりました。 | Yojikan kakarimashita. | Inabot ng apat na oras. |
| 九時に始まります。 | Kuji ni hajimarimasu. | Magsisimula ito ng alas nuwebe. |
| 九時間働きました。 | Kujikan hatarakimashita. | Siyam na oras akong nagtrabaho. |
| 三月に行きます。 | Sangatsu ni ikimasu. | Pupunta ako sa Marso. |
| 三ヶ月住みました。 | Sankagetsu sumimashita. | Tatlong buwan akong nanirahan doon. |
| 二千二十四年に来ました。 | Nisen nijūyo-nen ni kimashita. | Dumating ako noong 2024. |
| 二年間住んでいます。 | Ninenkan sunde imasu. | Dalawang taon na akong nakatira dito. |
Nagtatanong at sumasagot kung gaano katagal
Ang mga salitang tanong ay sumusunod sa parehong hati. Humihingi si Nanji ng pagbabasa ng orasan, humihingi si nanjikan ng ilang oras, humihingi si nannichi ng ilang araw, at humihingi si dono kurai ng hindi tiyak na halaga na maaaring punan ng sagot sa anumang yunit. Ang Dono kurai ay ang ligtas na pagpipilian kapag hindi mo alam kung ang sagot ay sa loob ng ilang minuto, araw o taon, at ito ang aktwal na ginagamit ng mga tao sa pag-uusap.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 何時に会いますか。 | Nanji ni aimasu ka? | Anong oras tayo magkikita? |
| 何時間勉強しましたか。 | Nanjikan benkyō shimashita ka? | Ilang oras ka nag-aral? |
| 何日かかりますか。 | Nannichi kakarimasu ka? | Ilang araw ang aabutin? |
| どのくらいかかりますか。 | Dono kurai kakarimasu ka? | Gaano katagal ito? |
| 駅まで十分かかります。 | Eki made juppun kakarimasu. | Tumatagal ng sampung minuto sa istasyon. |
| 三十分で作れます。 | Sanjuppun de tsukuremasu. | Magagawa ko ito sa loob ng tatlumpung minuto. |
| 二時間で終わりました。 | Nijikan de owarimashita. | Natapos ito sa loob ng dalawang oras. |
| どのくらい日本語を勉強していますか。 | Dono kurai Nihongo o benkyō shite imasu ka? | Gaano ka na katagal nag-aaral ng Japanese? |
| 三年間です。 | Sannenkan desu. | Sa loob ng tatlong taon. |
Pansinin ang de sa sanjuppun de at nijikan de. Ang de na iyon ay nagmamarka sa dami ng oras na ang isang nakumpletong aksyon ay magkasya sa loob, kaya nangangahulugan ito sa loob o sa loob kaysa sa para. Sinabi ni Sanjikan benkyō shimashita na nag-aral ka ng tatlong oras; sabi ni sanjikan de owarimashita na ang lahat ay ginawa sa loob ng tatlong oras. Ang mga mag-aaral na umabot ng de sa bawat tagal ay nagtatapos sa pagsasabi ng pangalawa kapag ang ibig nilang sabihin ay ang una.
Sumasaklaw sa kara at ginawa
Kara at ginawang iguhit ang dalawang dulo ng isang kahabaan, at ang kahabaan na kanilang iginuhit ay gawa sa mga puntos, hindi mga tagal. Ang Kuji kara goji na ginawa ay alas-nuwebe hanggang alas-singko, dalawang orasan na pagbabasa ay pinagsama sa isang span. Hindi ka maaaring bumuo ng parehong parirala mula sa jikan, dahil ang isang tagal ay walang panimulang punto upang markahan. Ito ay isang kapaki-pakinabang na pagsusuri sa katinuan: kung ang isang salitang oras ay nakaupo sa harap ng kara o ginawa, ito ay dapat na isang puntong salita.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 九時から五時まで働きます。 | Kuji kara goji made hatarakimasu. | Nagtatrabaho ako mula siyam hanggang lima. |
| 月曜日から金曜日まで授業があります。 | Getsuyōbi kara kin'yōbi made jugyō ga arimasu. | May klase ako mula Lunes hanggang Biyernes. |
| 先週から日本にいます。 | Senshū kara Nihon ni imasu. | Ako ay nasa Japan mula noong nakaraang linggo. |
| 五時まで待ちます。 | Goji made machimasu. | Maghihintay ako hanggang lima. |
| 五時までに出してください。 | Goji made ni dashite kudasai. | Mangyaring isumite ito ng lima. |
| 明日までにお願いします。 | Ashita made ni onegai shimasu. | Sa bukas, pakiusap. |
Itinago ng huling tatlong hanay ang pangatlong kaibahan. Ang Made ay nagmamarka ng isang tuluy-tuloy na estado na tumatakbo hanggang sa isang sandali, habang ang made ni ay nagmamarka ng isang deadline na dapat mangyari ang aksyon bago. Ang Goji made machimasu ay naghihintay hanggang sa lima; goji made ni dashite kudasai is submitting any moment before five. Ang aming nakatuong ginawa at ginawa ni post ay pinaghiwalay ang pares na iyon nang detalyado, ngunit ang shortcut ay ang made ni halos palaging lumalabas na may isang one-off na pandiwang aksyon.
Tinatayang oras: goro versus gurai
Ang mga salitang malabo ay nahahati sa parehong linya. Ang Goro ay nakakabit sa isang punto at nangangahulugan sa paligid ng sandaling iyon. Ang Gurai, na sinabi rin na kurai, ay nakakabit sa isang halaga at nangangahulugan ng halos ganoon kalaki. Dahil pareho silang isinasalin bilang tungkol sa Ingles, pinaghahalo ang mga ito ng mga nag-aaral, at ang sanji gurai ay nagtatapos sa kahulugan ng mga tatlong oras na halaga ng alas-tres, na hindi iniisip ng sinuman. Karaniwan ding nilulunok ni Goro ang ni, kaya mas natural ang sanji goro ikimasu kaysa sa pagdaragdag ng ni pagkatapos nito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 三時ごろ行きます。 | Sanji goro ikimasu. | Mag-iikot ako sa tatlo. |
| 昼ごろ着きます。 | Hirugoro tsukimasu. | Darating ako bandang tanghali. |
| 三時間ぐらいかかります。 | Sanjikan gurai kakarimasu. | Ito ay tumatagal ng halos tatlong oras. |
| 二十分ぐらい待ちました。 | Nijuppun gurai machimashita. | Naghintay ako ng mga dalawampung minuto. |
| 一週間ぐらいです。 | Isshūkan gurai desu. | Mga isang linggo. |
| 六時半ごろ会いましょう。 | Rokuji han goro aimashō. | Magkita tayo bandang alas sais y medya. |
Ang mga araw ay ang awkward set
Sinira ng mga araw ang maayos na pattern sa dalawang paraan. Una, ang parehong mga form ay sumasaklaw sa parehong mga trabaho mula sa pangalawa pasulong: ang mikka ay ang ikatlo ng buwan at tatlong araw din. Pangalawa, ang isang araw ay may dalawang ganap na magkaibang salita. Si Tsuitachi ang una ng buwan, at ang ichinichi ay isang araw. Lumilitaw din ang Ichinichi sa ichinichi-jū, ibig sabihin buong araw, na siyang pariralang pinakamadalas mong maabot.
Mula sa dalawang araw pataas ay maaari kang magdagdag ng kan nang malaya, at ang futsukakan, mikkakan at yokkakan ay natural kapag gusto mong ang span ay tumunog na sinadya. Sa pang-araw-araw na pagsasalita ay madalas itong ibinabagsak ng mga tao, kaya ang mikka yasumimashita at mikkakan yasumimashita ay parehong nangangahulugan na nagpahinga ako ng tatlong araw, na ang pangalawa ay medyo mas nasusukat.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 五月一日に着きます。 | Gogatsu tsuitachi ni tsukimasu. | Dumating ako sa unang bahagi ng Mayo. |
| 一日中歩きました。 | Ichinichi-jū arukimashita. | Naglakad ako buong araw. |
| 三日かかります。 | Mikka kakarimasu. | Ito ay tumatagal ng tatlong araw. |
| 三日間休みました。 | Mikkakan yasumimashita. | Nagbakasyon ako ng tatlong araw. |
| 二日間だけです。 | Futsukakan dake desu. | Dalawang araw na lang. |
| 一日に三回飲みます。 | Ichinichi ni sankai nomimasu. | Ininom ko ito ng tatlong beses sa isang araw. |
| 十日に会いましょう。 | Tōka ni aimashō. | Magkita tayo sa ikasampu. |
Ang mga pagkakamali na nagkakahalaga ng pangangaso
- Sanjikan ni okimashita para sa tatlo: ihulog ang kan at ang pangungusap ay magiging sanji ni okimashita.
- Sanjikan ni nemashita para sa slept tatlong oras: drop ang ni, dahil ang isang tagal ay hindi kailanman tumatagal ng isa.
- Isshū benkyō shimashita: hindi maaaring tumayo ang shū nang mag-isa, kaya gumamit ng isshūkan.
- Ashita ni ikimasu: ang mga salitang may kaugnayan sa oras tulad ng ashita, kyō at raishū ay hindi kumukuha ng butil.
- Mainichi ni renshū shimasu: ang mga paulit-ulit na panahon ay hindi rin kumukuha ng butil.
- Sanji gurai kakarimasu kapag ang ibig mong sabihin ay mga tatlong oras: gumamit ng sanjikan gurai.
- Nijikan de hanashimashita kapag ang ibig mong sabihin ay dalawang oras tayong nag-usap: gumamit ng nijikan hanashimashita.
Isang limang minutong pang-araw-araw na drill
- Sabihin ang iyong araw bilang anim na puntos na mga pangungusap, bawat isa ay may ni, suriin na sa bawat oras na salita ay isang orasan na pagbabasa o isang petsa.
- Sabihin ang parehong araw bilang anim na tagal ng mga pangungusap na walang particle sa lahat, at i-pause bago ang pandiwa upang patunayan na walang nawawala.
- Sagutin ang nanjikan neru no at nanji ni neru no sa parehong hininga, para manatiling naka-link ang pares.
- I-convert ang tatlo sa iyong mga tagal na pangungusap sa kara at ginawang mga span, na pinipilit na i-back out ang mga puntong salita.
- Tapusin sa dalawang pangungusap na gurai at dalawang pangungusap na goro, at sabihin nang malakas kung alin ang halaga at alin ang sandali.