Japanese Contrastive Wa: Ang Nakatago Ngunit sa Kōhī wa Nomimasu

Ang pangunahing ideya: gumuhit si wa ng bilog sa paligid ng isang item

Bumisita ka sa isang kliyente, at tinanong ng isang katulong kung umiinom ka ng kape. Ang Kōhī o nomimasu ay isang simpleng katotohanan: Umiinom ako ng kape. Ang Kōhī wa nomimasu ay gumuhit ng bilog sa paligid ng kape. Literal na sinasabi nito tungkol sa kape, inumin ko ito, at naririnig ng nakikinig ang gilid ng bilog: kape oo, kaya marahil ang tsaa ay hindi. Wala kang sinabi tungkol sa tsaa, ngunit wala ka.

Para mabuo ito, kumuha ng ordinaryong pangungusap at palitan ang particle pagkatapos ng item na gusto mong ihiwalay. Ang O at ga ay pinalitan ng wa. Ang pandiwa at lahat ng iba pa ay mananatiling pareho. Ang pahiwatig ay hindi palaging negatibo. Maaaring ito lang ang tinitiyak mo, tulad ng kapag ang isang baguhan ay nagsabi ng hiragana wa yomemasu: Hiragana I can read, and I make no claims beyond that.

UnihongoBalarila

コーヒーは飲みのみます。Kape ang iniinom ko.

Dalawang-topic contrasts: A wa ito, B wa na

Ang pinakamadaling contrast na marinig ay ang bukas, kung saan ang magkabilang panig ay sinasalita. Ang bawat item ay nakakakuha ng sarili nitong wa, at ang mga kalahati ay pinagdugtong ng ga o kedo, ibig sabihin ngunit: bīru wa nomimasu ga, wain wa nomimasen. Dalawang bilog ang magkatabi, na may magkaibang pahayag sa bawat isa.

Ligtas ang pattern na ito para sa mga nagsisimula dahil walang natitira sa hula. Ito rin ay kung paano ka nagbibigay ng balanseng opinyon, na pinahahalagahan ng pag-uusap sa Hapon. Ang mga pandiwa at sugnay ay maaari ding paghambingin, kapag ang no ay naging mga pangngalan: yomu no wa tokui desu, ang pagbabasa ang aking matibay na punto. Inilalarawan ng isang estudyante ang kanyang sarili sa isang bagong guro.

Wa sa mga negatibong pangungusap

Ang mga negatibong pangungusap ay nakakaakit ng wa, at may dahilan. Kapag tinanggihan mo ang isang bagay, halos palaging tinatanggihan mo ang isang bagay sa partikular at iniiwan ang iba na nakatayo. Kung may nagtanong ng tabako o suimasu ka at sumagot ka ng iie, tabako wa suimasen, ipinapakita ng bilog kung saan naaangkop ang hindi. Ang O ay gramatikal pa rin, ngunit ito ay parang flat report, at ang wa ay ang mas natural na tugon.

Ang parehong wa ay nagtatago sa loob ng de wa arimasen at ja nai, ang negatibo ng desu; Ang ja ay isang contraction ng de wa. Sa mga salita ng kabuuan tulad ng zenbu, lahat, minna, lahat, at mainichi, araw-araw, ang wa kasama ang negatibo ay nagbibigay ng bahagyang pagtanggi. Ang Zenbu wa taberaremasen ay literal na para sa lahat ng ito, hindi ko ito makakain, ibig sabihin ay makakain ako ng ilan. Maaari rin itong kunin ng mga pang-uri: mazuku wa nai desu, hindi masama, hindi na tinatawag na mabuti ang pagkain.

Paano ito binuo: pagpapalit at pagsasalansan ng mga particle

Si Wa ay kumikilos sa dalawang paraan. Pinapalitan nito ang o at ga, na naglalaho. Ito ay idinaragdag pagkatapos ng ni, de, sa, kara, ginawa at e, na nananatili. Praktikal ang dahilan. O at ga markahan ang mga tungkulin na kadalasang ginagawang halata ng pandiwa, upang sila ay maligtas. Ni, de at magdala ng mga kahulugang hindi maibibigay ng pandiwa, kaya dapat manatili ang mga ito.

Sa tatlong seksyong ito at sa talahanayan mayroon kang kumpletong larawan ng pangunahing kaibahan. Ang mga sumusunod ay nagpino nito.

Higit pa sa mga pangunahing kaalaman: ni wa, de wa at to wa

Kapag ang bagay sa bilog ay isang lugar, isang tao o isang kasama, ang sarili nitong butil ay nananatili at sumusunod ang wa. Kyōto ni wa ikimashita, sa Kyoto ako nagpunta. Ie de wa Nihongo o hanashimasen, sa bahay ay hindi ako nagsasalita ng Japanese, na nagmumungkahi na sa ibang lugar ka. Buchō to wa mada hanashite imasen, hindi ko pa nakakausap ang department head, nagmumungkahi na nakipag-usap ka na sa iba.

Hindi lahat ng ni wa o de wa ay malakas na kaibahan. Ang Nihon de wa, sa Japan, ay kadalasang naglalagay lamang ng eksena, at watashi ni wa muzukashii desu, mahirap para sa akin, higit sa lahat ay nililimitahan ang paghatol sa iyong sarili. Ang kaibahan ay isang bagay ng antas. Maaaring sabihin ng isang kasamahan mula sa isang unang paglalakbay sa Japan ang sumusunod.

Mga minimum na halaga: ichi-jikan wa kakaru

Lagyan ng wa pagkatapos ng isang numero at ang bilog ay magsasara sa paligid ng halagang iyon. Ichi-jikan wa kakarimasu ay literal na para sa isang oras, ito ay tumatagal na. Ang tagapagsalita ay nagtitiyak ng isang oras at walang ipinangako tungkol sa itaas na dulo, na kung saan ay kung paano lumalabas. Parirala ito ng isang mekaniko o isang taxi driver na ayaw masisi sa huli.

Sa isang negatibong pandiwa, ang parehong lohika ay nagbibigay ng hindi kasing dami. Itinanggi ni Hyaku-nin wa konai deshō ang bilang ng isang daan at iniwang bukas ang mas maliliit na numero. Ang Sukoshi wa, kahit kaunti, ay isang malumanay na paraan upang himukin ang isang tao: sukoshi wa yasunde kudasai.

Minimal na pares: wa sa tabi ng mga kapitbahay nito o at mo

Sa bawat pares isang maliit na butil ang nagbabago, o idinagdag, at wala nang iba pa.

Ang Mo ay kabaligtaran ng contrastive na wa. Isinasara ni Wa ang bilog sa paligid ng isang item; Binuksan ito ni mo para isama ang isa pa. Si Dake, lamang, ay isang mas malakas na kapitbahay: ang kōhī dake nomimasu ay tuwirang nagsasaad na wala kang iba pang inumin, kung saan ikaw ay nagpapahiwatig lamang. Piliin ang dake kapag kailangan mong maging eksakto at wa kapag sapat na ang isang pahiwatig. Ang pangkalahatang dibisyon ng paggawa sa pagitan ng wa at ga ay sakop sa isang hiwalay na post.

Paano ito tunog: stress, pause at ang hindi natapos na pangungusap

Sa papel, magkamukha ang paksang wa at contrastive na wa. Sa pananalita hindi nila ginagawa. Ang isang payak na paksa ay sinasabing magaan, kadalasang may kaunting paghinto pagkatapos ng wa, at ang bigat ng pangungusap ay nahuhulog sa mga sumusunod. Sa kaibahan, ang salitang bago ang wa, at kadalasang wa mismo, ay sinasabi nang may higit na puwersa at mas mataas na tono. Sabihin ang kyō wa ikimasu sa magkabilang direksyon at maririnig mo ang pagkakaiba ng pupuntahan ko ngayon at ngayon, kumpara sa ibang araw, pupunta ako.

Ginagamit din ng mga speaker ang contrast nang hindi ito tinatapos. Si Ashita wa chotto, na humihina ang boses, ay isang magalang na pagtanggi: ang bilog ay iginuhit bukas at ang masamang balita ay hindi sinasabi. Aji wa ii desu, sinabi tungkol sa isang restaurant, pinupuri ang lasa at hinahayaan kang hulaan ang tungkol sa presyo. Ito ay karaniwan, magalang, araw-araw na Hapon, na ginagamit sa bawat antas ng pormalidad.

Mga karaniwang pagkakamali: ang ngunit hindi mo sinasadya

Ang Kyō wa kirei desu ne, na sinabi bilang papuri, ay nagkakamali. Ang Ingles ngayon ay walang pinagkaiba, kaya idinaragdag ng mga nag-aaral ang wa bilang marker ng paksa. Sa stress sa kyō, naririnig ng nakikinig na sa ibang mga araw ay hindi siya mukhang maganda. Sabihin ang kyō mo kirei desu ne, o iwanan ang kyō. Sa parehong dahilan, ang Nihongo wa jōzu desu ne ay maaaring magpahiwatig na may ibang bagay tungkol sa iyo na hindi gaanong kahanga-hanga.

Mali ang Kōhī o wa nomimasu. Labis nitong inilalapat ang panuntunang idinaragdag ang wa pagkatapos ng mga particle. Ang panuntunang iyon ay may hawak para sa ni, de at to; o at ga ay pinapalitan: kōhī wa nomimasu.

Ang pagsagot sa dare ga kimashita ka kay Tanaka-san wa kimashita ay isang pagkakamali. Hinihiling sa iyo ng tanong na tukuyin ang isang tao, na siyang gawain ng ga. With wa parang sinasabi mong dumating si Tanaka, pero yung iba hindi ko masabi. Sagot ni Tanaka-san ga kimashita.

Mali ang San-nin wa kimashita kung ang ibig mong sabihin ay eksaktong tatlong tao ang dumating. Pagkatapos ng isang numero, ang ibig sabihin ng wa ay hindi bababa sa. Para sa isang simpleng bilang, huwag gumamit ng particle: san-nin kimashita.

Ang pagsisimula sa bawat pangungusap na may watashi wa ay hindi ungrammatical, ngunit ito ay isang pagkakamali ng istilo. Kailangan ko ng Ingles sa bawat oras; sa Japanese ang paulit-ulit na watashi wa ay nagsisimulang tumunog na parang ako, hindi katulad ng ibang tao. Sabihin ito ng isang beses, pagkatapos ay ihulog ito.