Paano itinayo ang hedge
Magsimula sa isang simpleng pahayag: kore wa takai, mahal ito. Idagdag ang paliwanag n, na nagiging account ng isang sitwasyon ang pangungusap: takai n da. Palitan ang da ng ja nai, ang negatibo ng da, at mayroon kang takai n ja nai, na literal na nagtatanong hindi ba ito ay mahal. Hindi mo na iginigiit; itinuturo mo ang isang malamang na konklusyon at nagtatanong kung nakikita rin ito ng nakikinig.
Dapat nandoon ang n para sa pagbabasa ng opinyon. Kung wala ito, ang takaku nai ay isang tunay na negatibo, hindi ito mahal, at takaku nai? ay isang tunay na tanong. Sa mga pandiwa ang hugis ay iku n ja nai, may i-adjectives takai n ja nai, at may mga pangngalan at na-adjectives na kailangan mo na bago ang n: ame na n ja nai, benri na n ja nai.

| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| これ、ちょっと高いんじゃない? | Kore, chotto takai n ja nai? | Hindi ba medyo mahal ito? |
| 明日、雨なんじゃない? | Ashita, ame na n ja nai? | Hindi ba uulan bukas? |
| もう帰ったんじゃない? | Mō kaetta n ja nai? | Hindi pa ba siya nakauwi? |
| この道のほうが近いんじゃないかな。 | Kono michi no hō ga chikai n ja nai ka na. | Nagtataka ako kung ang paraan na ito ay hindi mas malapit. |
| それは無理なんじゃないかと思う。 | Sore wa muri na n ja nai ka to omou. | Sasabihin ko na malamang na hindi ito magagawa. |
Ang hagdan mula sa pag-ungol hanggang sa boardroom
Ang parehong core ay maaaring bihisan sa ilang mga pagtatapos, at bawat isa ay nagbabago kung gaano ka kumpiyansa at kung gaano ka pormal. Sa ibaba ay hubad n ja nai na may tumataas na intonasyon, ginagamit sa mga kaibigan at pamilya. Add ka na and it becomes a private wondering na walang obligadong sumagot. Magpalit ng desu ka at magalang mong iniaalok ang view sa isang taong naroroon. Ilakip ang ka sa omoimasu at nagsasaad ka ng itinuturing na opinyon sa magalang na anyo. Ipagpalit ang omoimasu para sa omowaremasu at ito ay nagiging isang impersonal na pagtatasa.
Tumataas din ang kumpiyansa habang umaakyat ka. Inamin ni Ka na hindi ka sigurado. Sinabi ni omoimasu na naisip mo ito at malinaw na sumandal sa isang paraan. Ang omowaremasu ay nagpapahiwatig ng mga punto ng ebidensya doon sa sarili nitong.
| Pagtatapos | Nagbabasa | Pakiramdam at tipikal na setting |
|---|---|---|
| 〜んじゃない? | n ja nai? | Ang kaswal, inihagis sa mga kaibigan, ay nag-iimbita ng tugon |
| 〜んじゃないかな | n ja nai ka na | Nagtataka nang malakas, malambot, walang kinakailangang sagot |
| 〜んじゃないかしら | n ja nai kashira | Matandang pambabae na katumbas ng ka na |
| 〜んじゃないの? | n ja nai no? | Maamo o pambabae kaswal, bahagyang probing |
| 〜んじゃないですか | n ja nai desu ka | Magalang na pag-aalok ng opinyon sa isang naroroon |
| 〜んじゃないでしょうか | n ja nai deshō ka | Napakagalang, pansamantala, nakaharap sa customer |
| 〜んじゃないかと思う | n ja nai ka to omou | Kaswal ngunit itinuturing na opinyon |
| 〜んじゃないかと思います | n ja nai ka to omoimasu | Magalang na itinuturing na opinyon, mga pagpupulong |
| 〜んじゃないかと思うんですが | n ja nai ka to omou n desu ga | Magalang na panukala na naghihintay ng tugon |
| 〜んじゃないかと思われます | n ja nai ka to omowaremasu | Pormal, impersonal, mga ulat at mga presentasyon |
| 〜のではないかと思います | no de wa nai ka to omoimasu | Nakasulat o pormal na pasalitang bersyon ng pareho |
Ang huling hilera ay nagpapakita ng uncontracted form: n ay maikli para sa no, at ja nai para sa de wa nai. Sa pagsasalita ay halos palaging maririnig mo ang maikling bersyon; sa mga email at presentation ay mas lumalabas ang mahaba.
Nagtataka nang malakas sa n ja nai ka na
Ang Ka na ang rung na hindi gaanong ginagamit ng mga nag-aaral. Ginagawa nitong bakod ang isang bagay na malapit sa pag-iisip nang malakas, at ito ay kung paano lumutang ang mga kaibigan ng isang ideya nang hindi inilalagay ang sinuman sa lugar. Konbini de ii n ja nai ka na, baka gagawin ng convenience store, hinahayaan ang ibang tao na magsabi ng oo, hindi o wala man lang.
Ang Ka na rin ang natural na paraan upang mahulaan ang mga katotohanang hindi mo masusuri. Mō tsuita n ja nai ka na, I wonder kung dumating na siya. Dahil ito ay nakaharap sa loob, hindi nito sinasagot ang isang direktang tanong mula sa isang nakatataas; doon, lumipat sa n ja nai ka sa omoimasu para marinig ng amo ang tamang opinyon.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| コンビニでいいんじゃないかな。 | Konbini de ii n ja nai ka na. | Siguro gagawin ng convenience store. |
| もう着いたんじゃないかな。 | Mō tsuita n ja nai ka na. | I wonder kung dumating na siya. |
| ちょっと早すぎるんじゃないかな。 | Chotto hayasugiru n ja nai ka na. | Hindi ba medyo maaga pa, I wonder. |
| 田中さんに聞いたほうがいいんじゃないかな。 | Tanaka-san ni kiita hō ga ii n ja nai ka na. | Siguro tanungin natin si Tanaka. |
| そうなんじゃない? | Sō na n ja nai? | Malamang, di ba? |
| 別に問題ないんじゃないかしら。 | Betsu ni mondai nai n ja nai kashira. | Hindi ko ipagpalagay na ito ay isang problema. |
Nag-aalok ng opinyon na may n ja nai desu ka
Ang pagdaragdag ng desu ka ay ginagawang magalang ang bakod at itinuturo ito sa labas, sa nakikinig. Ito ang form para sa mga tauhan ng tindahan na nagpapayo sa isang customer, isang kasamahan na nagmumungkahi ng pag-aayos, o magulang ng isang kaibigan na nagbibigay ng payo. Kochira no hō ga ii n ja nai desu ka, hindi ba mas maganda ang isang ito, sasabihin sa customer kung ano ang iniisip mo habang iniiwan ang desisyon sa kanila.
Dahil direktang tinutugunan nito ang nakikinig, ang rung na ito ay maaaring maging pushiness kung ang nilalaman ay isang pagpuna. Machigatte iru n ja nai desu ka, hindi ba mali iyon, ay isang bakod sa gramatika ngunit isang pagwawasto sa lipunan, at sinabi sa isang nakatatanda na ito ay nakakasakit. Lumambot gamit ang chotto at isang dahilan, o umakyat sa n ja nai ka sa omoimasu, na nagiging iyong sariling pananaw.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| こちらのほうがいいんじゃないですか。 | Kochira no hō ga ii n ja nai desu ka. | Hindi ba mas maganda ang isang ito? |
| 今日はもう閉まっているんじゃないですか。 | Kyō wa mō shimatte iru n ja nai desu ka. | Hindi ba sarado na ngayon? |
| ちょっと量が多いんじゃないですか。 | Chotto ryō ga ōi n ja nai desu ka. | Hindi ba medyo sobra na? |
| 先に連絡したほうがいいんじゃないでしょうか。 | Saki ni renraku shita hō ga ii n ja nai deshō ka. | Mas mabuting makipag-ugnayan muna? |
| この時間なら空いているんじゃないでしょうか。 | Kono jikan nara suite iru n ja nai deshō ka. | Dapat tahimik sa oras na ito, hindi ba? |
Mga magalang na panukala na may n ja nai ka sa omoimasu
Ito ang baitang para sa trabaho. Pinagsasama ng N ja nai ka to omoimasu ang bakod sa pananda ng personal na opinyon, kaya sinasabi ng pangungusap: ito ang iniisip ko, hindi ako sigurado, at bukas ako sa iyong pananaw. Kono sukejūru wa kibishii n ja nai ka to omoimasu, sa tingin ko ang iskedyul na ito ay maaaring masyadong masikip, nakukuha ang punto habang umaalis sa manager room upang ipagtanggol ito o tanggapin ito.
Para sa panukalang gustong tumugon, magdagdag ng n desu ga: kaigi wa gogo no hō ga ii n ja nai ka sa omou n desu ga. Ang sumusunod na ga ay umalis sa sahig na bukas. Para sa mga ulat at presentasyon, ang n ja nai ka to omowaremasu ay naglalahad ng opinyon na nagmumula sa ebidensya.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| このスケジュールは厳しいんじゃないかと思います。 | Kono sukejūru wa kibishii n ja nai ka to omoimasu. | Sa tingin ko, maaaring masyadong masikip ang iskedyul na ito. |
| 会議は午後のほうがいいんじゃないかと思うんですが。 | Kaigi wa gogo no hō ga ii n ja nai ka to omou n desu ga. | Iniisip ko na baka mas maganda ang pagpupulong sa hapon. |
| コストが上がるんじゃないかと思われます。 | Kosuto ga agaru n ja nai ka to omowaremasu. | Lumilitaw na ang mga gastos ay malamang na tumaas. |
| もう少し確認が必要なんじゃないかと思います。 | Mō sukoshi kakunin ga hitsuyō na n ja nai ka to omoimasu. | Sa tingin ko, maaaring kailanganin pa ng kaunting pagsusuri. |
| お客様には早めに伝えたほうがいいのではないかと思います。 | O-kyaku-sama ni wa hayame ni tsutaeta hō ga ii no de wa nai ka to omoimasu. | Sa tingin ko, mas mabuting sabihin sa customer nang maaga. |
Sa mga kaibigan: ang parehong pattern, hinubaran
Sa mga kaibigan ang bakod ay hindi nawawala; ito ay nagiging mas maikli. N ja nai na may pagtaas ang karamihan sa trabaho. Ang palitan na ito tungkol sa isang restaurant ay nagpapakita ng ritmo: ang isang tao ay lumulutang, ang isa ay nag-a-adjust, at walang nagsabi ng da.
Pansinin kung paano yappari, pagkatapos ng lahat, at demo, ngunit, ilakip sa hedge. Ang isang mag-aaral na maaaring itapon ang sō na n ja nai at demo takai n ja nai ka na tunog mas natural kaysa sa isa na sumasagot sa bawat tanong na may buong desu na pangungusap.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| あの店、けっこう混んでるんじゃない? | Ano mise, kekkō konderu n ja nai? | Hindi ba medyo masikip ang lugar na iyon? |
| 平日なら大丈夫なんじゃないかな。 | Heijitsu nara daijōbu na n ja nai ka na. | Sa isang araw ng linggo ay malamang na maayos, sa tingin ko. |
| でも、ちょっと高いんじゃない? | Demo, chotto takai n ja nai? | Pero di ba medyo mahal? |
| ランチならそうでもないんじゃない? | Ranchi nara sō demo nai n ja nai? | Para sa tanghalian ay hindi naman masama, di ba? |
| じゃあ、そこでいいんじゃない? | Jā, soko de ii n ja nai? | Kung gayon ang lugar na iyon, hindi ba? |
| やっぱり予約したほうがいいんじゃないかな。 | Yappari yoyaku shita hō ga ii n ja nai ka na. | Siguro dapat na tayong mag-book pagkatapos ng lahat. |
Malapit na kasingkahulugan: kamoshirenai, deshō, to omou at darō
Ang hedge ay nasa isang pamilya ng mga pagtatapos na lahat ay nagpapahayag ng hindi gaanong ganap na katiyakan, at ang pagpili sa pagitan ng mga ito ay nagbabago sa mensahe. Gamitin ang listahan upang ilagay n ja nai ka laban sa mga kapitbahay nito.
- Kamoshirenai: maaaring ito ay; neutral na posibilidad, walang sandal sa oo
- Deshō o darō: ito ay malamang; isang hula na walang imbitasyong tumugon
- To omou: Sa tingin ko; ang iyong paghatol, nakasaad sa halip na lumutang
- N ja nai ka to omou: Masasabi kong malamang na; leans yes, invites agreement
- Yō da o mitai da: parang; batay sa ebidensya na iyong naobserbahan
- Hazu da: ito ay dapat na; isang lohikal na inaasahan, mas malakas kaysa sa n ja nai ka
Isang mahirap na pagsubok: kung tataya ka dito, gumamit ng hazu o deshō; kung hindi ka magtaya sa alinmang paraan, gumamit ng kamoshirenai; kung tataya ka pero gusto mo ng company bago ka mag commit, use n ja nai ka.
Mga pagkakamali na nagiging sanhi ng pag-alis ng hedge
Ang unang pagkakamali ay ang pagtanggal ng n o ang na: takai ja nai at ame ja nai ay tunay na mga negatibo, hindi hedge. Ang pangalawa ay ang pagbagsak ng intonasyon sa n ja nai desu ka, na nagiging isang pagsaway sa isang alok. Ang pangatlo ay ang pagsasalansan ng mga bakod, kamoshirenai n ja nai ka to omou kedo, hanggang sa ang pangungusap ay magpahiwatig ng walang pagtingin sa lahat.
Ang pang-apat na pagkakamali ay ang paggamit ng hedge para sa mga katotohanang malinaw mong alam. Watashi wa Igirisu-jin na n ja nai ka to omoimasu parang hindi ka sigurado sa sarili mong nasyonalidad. Ireserba ang pattern para sa mga paghatol. Panghuli, tandaan ang paggamit ng kumpirmasyon na sakop sa hiwalay na artikulo ng ja nai desu ka: ii tenki ja nai desu ka ay isang ibinahaging obserbasyon, hindi isang hedged na opinyon.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 高いんじゃないですか。 | Takai n ja nai desu ka. | Hindi ba mahal, sasabihin ko. (Bakod, na may n.) |
| 高くないですか。 | Takaku nai desu ka. | hindi ba mahal? (Totoong tanong.) |
| いい天気じゃないですか。 | Ii tenki ja nai desu ka. | Ang ganda ng panahon, di ba. (Pagkumpirma.) |
| たぶん間に合うんじゃないかと思います。 | Tabun ma ni au n ja nai ka to omoimasu. | Sa tingin ko ay malamang na magtagumpay tayo. |
