Panghihinayang bilang isang kondisyon, hindi isang modal
English builds regret with a modal verb: I should have called. Itinayo ito ng mga Hapon na may kundisyong hindi pa natutugunan kasama ang paghatol tungkol dito: denwa sureba yokatta, kung tumawag ako, mabuti sana. Wala sa pangungusap ang tumutugma sa dapat. Kapag nakita mo na, ang grammar ay hihinto sa pagiging isang pariralang kabisaduhin at magiging isang puwang na maaari mong punan ng anumang pandiwa na maaari mong i-conjugate.
Ipinapaliwanag din nito ang tono. Dahil pinupuri ng pangungusap ang isang haka-haka na mas mahusay na kinalabasan kaysa sa paghatol sa iyo, ang plain ba yokatta ay banayad bilang default. Ang bigat ay nagmumula sa idinagdag mo: isang buntong-hininga na may na, isang pormal na beki deshita, o wala man lang sa isang seryosong paghingi ng tawad. Ang isang mag-aaral na nakakaalam lamang ng beki deshita ay magiging seryoso sa maliliit na bagay, at ang isang mag-aaral na nakakaalam lamang ng ba yokatta ay magiging kaswal sa mga seryoso.
Ang conditional half ay ibinabahagi sa pangkalahatang conditional guide sa blog na ito, na naghahambing ng ba, tara, nara at to. Dito kailangan mo lamang ng isa sa mga ito, at kailangan mo ito sa dating nakaharap na kahulugan: isang kondisyon na hindi nangyari, hinuhusgahan pagkatapos ng katotohanan.
Paggawa ng anyong ba ng anumang pandiwa
| Klase ng pandiwa | Form ng diksyunaryo | Ba form | Panghihinayang pangungusap |
|---|---|---|---|
| Godan, nagtatapos sa -ku | 行く iku | 行けば ikeba | 行けばよかった ikeba yokatta |
| Godan, nagtatapos sa -u | 買う kau | 買えば kaeba | 買えばよかった kaeba yokatta |
| Godan, nagtatapos sa -su | 話す hanasu | 話せば hanaseba | 話せばよかった hanaseba yokatta |
| Godan, nagtatapos sa -mu | 読む yomu | 読めば yomeba | 読めばよかった yomeba yokatta |
| Godan, nagtatapos sa -ru | 乗る noru | 乗れば noreba | 乗ればよかった noreba yokatta |
| Ichidan | 食べる taberu | 食べれば tabereba | 食べればよかった tabereba yokatta |
| Ichidan | 寝る neru | 寝れば nereba | 寝ればよかった nereba yokatta |
| Hindi regular | する suru | すれば sureba | すればよかった sureba yokatta |
| Hindi regular | 来る kuru | 来れば kureba | 来ればよかった kureba yokatta |
| Payak na negatibo | 行かない ikanai | 行かなければ ikanakereba | 行かなければよかった ikanakereba yokatta |
| I-pang-uri | 安い yasui | 安ければ yasukereba | 安ければよかった yasukereba yokatta |
Ang panuntunan para sa mga pandiwa ay isang hakbang: baguhin ang pangwakas na -u ng anyong diksyunaryo sa -eba para sa mga pandiwang godan, palitan ang -ru ng -reba para sa mga pandiwang ichidan, at alamin ang sureba at kureba bilang dalawang iregular. Ibinabagsak ng mga negatibo ang pangwakas na -i ng anyong nai at idinagdag ang -kereba, na kaparehong kinukuha ng mga i-adjectives, dahil ang nai ay isang i-adjective.
Manood ng dalawang magkamukha. Ang Kureba ay ang ba form ng kuru, na darating, habang ang kurereba ay ang ba form ng kureru, upang gawin ang isang bagay para sa akin. Kite kurereba yokatta, sana'y dumating ka para sa akin, ay ibang pangungusap sa kureba yokatta, sana'y dumating ako, at ang dagdag na pantig ang tanging hudyat.
Ang mga pattern ng panghihinayang sa isang sulyap
| Pattern | Sumusunod ang anyo nito | Lakas at pakiramdam |
|---|---|---|
| 〜ばよかった ba yokatta | anyo ng pandiwa | Karaniwang panghihinayang; banayad hanggang katamtaman, araw-araw |
| 〜なければよかった nakereba yokatta | Plain negative minus i, plus kereba | Ikinalulungkot mo ang isang bagay na iyong ginawa; madalas mas matalas |
| 〜ておけばよかった te okeba yokatta | Te form + okeba | Nanghihinayang sa nawawalang paghahanda; napakakaraniwan |
| 〜ばよかったかな ba yokatta kana | Same, plus kana | Liwanag at pag-iisip; pinapalambot ito sa isang lumilipas na pag-iisip |
| 〜ばよかったなあ ba yokatta nā | Same, plus nā | Malungkot na buntong-hininga; kaswal, mainit, kausap sa iyong sarili |
| 〜ばよかったのに ba yokatta noni | Same, plus noni | Ang pagkabigo, kadalasan ay nakatutok sa ibang tao |
| 〜たほうがよかった ta hō ga yokatta | Verb ta form | Comparative: ang ibang opsyon ay mas mahusay |
| 〜べきでした beki deshita | Form ng diksyunaryo ng pandiwa | Pormal at matimbang; tungkulin na hindi natupad |
| しまった shimatta | Nakatayo mag-isa | Ang tandang sa sandaling napagtanto |
| 〜てしまいました te shimaimashita | Te form + shimaimashita | Nangyari ito at pinagsisisihan ko ito; magalang at karaniwan |
Basahin ang kanang hanay bilang volume dial. Binabaan ito nina Kana at nā, pinatagilid ito ni noni patungo sa ibang tao, at ibinabalik ni beki deshita ito sa isang bagay na sasabihin mong nakatayo sa opisina ng isang manager. Ang pagpili sa maling antas ay isang mas malaking error kaysa sa pagpili ng maling anyo, dahil binabago nito kung gaano kaseryoso ang iniisip ng nakikinig sa sitwasyon.
Ba yokatta para sa pang-araw-araw na panghihinayang
Ito ang workhorse. May maliit na nangyaring mali, maaari mong pangalanan ang mas mahusay na pagpipilian, at sasabihin mo ito. Sa magalang na pag-uusap idagdag ang desu; sa mga kaibigan ihulog ito. Ito ay madalas na sumusunod sa isang obserbasyon, kaya ang natural na hugis ay isang pahayag ng sitwasyon, pagkatapos ay ang panghihinayang: mada aite imasen ne, yoyaku sureba yokatta desu.
Ang tugon na maaari mong asahan ay karaniwang aliw sa halip na kasunduan. Shikata ga arimasen ne, o sō desu ne, tsugi wa yoyaku shimashō. Ang pag-uusap sa Hapon ay may posibilidad na mabilis na isara ang isang panghihinayang sa halip na suriin ito, kaya maghanda ng maikling linya sa pagtanggap.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| もっと早く出ればよかったです。 | Motto hayaku dereba yokatta desu. | Dapat kanina pa ako umalis. |
| 傘を持って来ればよかったです。 | Kasa o motte kureba yokatta desu. | Dapat pala nagdala ako ng payong. |
| タクシーに乗ればよかったですね。 | Takushī ni noreba yokatta desu ne. | Dapat nag taxi na kami. |
| 予約すればよかったですね。 | Yoyaku sureba yokatta desu ne. | Dapat nagpareserve na kami. |
| 先に聞けばよかったです。 | Saki ni kikeba yokatta desu. | Dapat nagtanong muna ako. |
| もう少し早く寝ればよかった。 | Mō sukoshi hayaku nereba yokatta. | Dapat kanina pa ako natulog. (kaswal) |
| あの時、行けばよかったなあ。 | Ano toki, ikeba yokatta nā. | Dapat talaga umalis na ako that time. (kaswal, malungkot) |
| 仕方がありませんね。次は気をつけましょう。 | Shikata ga arimasen ne. Tsugi wa ki o tsukemashō. | Hindi ito makakatulong. Mag-ingat tayo sa susunod. (malamang na sagot) |
Nakereba yokatta: Hindi dapat
Kapag ang panghihinayang ay tungkol sa isang bagay na iyong ginawa sa halip na isang bagay na iyong nilaktawan, tanggihan ang pandiwa bago ang kondisyon. Kunin ang payak na negatibo, ihulog ang panghuling i, at idagdag ang kereba: ang iwanai ay nagiging iwanakereba, ang taberu ay nagiging tabenai ay nagiging tabenakereba, ang suru ay nagiging shinai ay nagiging shinakereba, ang kuru ay nagiging konai ay nagiging konakereba.
Ang bersyon na ito ay karaniwang nagdadala ng mas emosyonal na timbang kaysa sa positibo, dahil ito ay tumutukoy sa isang aksyon na aktwal mong ginawa. Anna koto o iwanakereba yokatta ay isang tunay na panginginig. Kung ang aksyon ay nakaapekto sa ibang tao, huwag hayaang mag-isa ang pagsisisi; sundan ito ng paghingi ng tawad o pagkukumpuni, o maaari itong basahin bilang self-absorption sa halip na pananagutan.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| あんなことを言わなければよかったです。 | Anna koto o iwanakereba yokatta desu. | Dapat pala hindi ko na sinabi yun. |
| 食べ過ぎなければよかったです。 | Tabesuginakereba yokatta desu. | Hindi dapat ako kumain ng marami. |
| 昨日、無理をしなければよかったです。 | Kinō, muri o shinakereba yokatta desu. | Dapat hindi ko na pinilit ang sarili ko kahapon. |
| あのメールを送らなければよかった。 | Ano mēru o okuranakereba yokatta. | Hindi ko dapat pinadala ang email na iyon. (kaswal) |
| こんなにたくさん買わなければよかったですね。 | Konna ni takusan kawanakereba yokatta desu ne. | Hindi tayo dapat bumili ng ganito karami. |
| 夜中にコーヒーを飲まなければよかったです。 | Yonaka ni kōhī o nomanakereba yokatta desu. | Hindi dapat ako uminom ng kape sa kalagitnaan ng gabi. |
| そんなに急がなければよかったですね。 | Sonna ni isoganakereba yokatta desu ne. | Hindi tayo dapat nagmamadali ng ganyan. |
Te okeba yokatta: ang paghahandang nilaktawan mo
Ang ibig sabihin ng Oku pagkatapos ng te form ay paggawa ng isang bagay nang maaga, kaya ang te okeba yokatta ay ang ikinalulungkot ng nawawalang paghahanda: Dapat ay nag-book ako, nag-check, nag-charge, nagsulat nito. Marahil ito ang pinakakapaki-pakinabang sa tatlong hugis para sa isang mag-aaral na naninirahan sa Japan, dahil karamihan sa pang-araw-araw na problema ay nagmumula sa paghahanda sa halip na sa mga malalang pagkakamali.
Ang anyo ay ang anyong te plus okeba, at ang oku ay isang pandiwang godan, kaya ang oku ay nagiging okeba nang walang iregularidad. Sa mga pandiwa ng suru ay nagbibigay ito ng shite okeba yokatta, at sa kaswal na pananalita oite ay nakikipagkontrata sa toite, kaya ang katte okeba yokatta ay maaaring marinig bilang kattokeba yokatta. Kilalanin ang pag-urong; gumawa ng buong anyo hanggang sa ito ay kumportable.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 予約しておけばよかったです。 | Yoyaku shite okeba yokatta desu. | Dapat nag-book na ako ng maaga. |
| 地図を見ておけばよかったです。 | Chizu o mite okeba yokatta desu. | Dapat ay tumingin muna ako sa mapa. |
| 電池を買っておけばよかったです。 | Denchi o katte okeba yokatta desu. | Dapat ay bumili na ako ng mga baterya nang maaga. |
| 先に確認しておけばよかったです。 | Saki ni kakunin shite okeba yokatta desu. | Dapat nagcheck muna ako. |
| 名前を控えておけばよかった。 | Namae o hikaete okeba yokatta. | Dapat ay gumawa ako ng isang tala ng pangalan. (kaswal) |
| もっと単語を覚えておけばよかったです。 | Motto tango o oboete okeba yokatta desu. | Dapat ay natuto na ako ng mas maraming bokabularyo noon pa man. |
| 天気を調べておけばよかったですね。 | Tenki o shirabete okeba yokatta desu ne. | Dapat ay sinuri natin ang panahon. |
Ang mga kalapit na pattern: ta hō ga, beki datta, shimatta
Pinaghahambing ng Ta hō ga yokatta ang dalawang opsyon at sinabing mas maganda ang isa. Ito ay mas banayad kaysa sa ba yokatta dahil ito ay nagpapakita ng isang pagpipilian sa halip na isang kabiguan, na ginagawa itong pinakaligtas na paraan para sa pagkomento sa kung ano ang ginawa ng ibang tao: takushī ni notta hō ga yokatta desu ne, mas mabuting sumakay tayo sa taxi.
Beki datta, magalang na beki deshita, ang mabigat. Sinasabi nito na mayroong isang tungkulin at hindi natugunan, kaya kabilang ito sa mga seryosong bagay at pormal na mga setting. Naglalayon sa iyong sarili ito ay marangal at kapaki-pakinabang sa trabaho. Ang pagtutok sa isang mas bata ay isang pagsaway, at ang paglalayon sa isang nakatatanda ay malapit sa isang insulto, kaya panatilihin itong nakatutok sa iyong sariling mga aksyon.
Ang Shimatta ay hindi isang pattern ng gramatika; ito ay ang tunog ng realizing. Lumalabas ito sa sandaling dumating ang pagkakamali, bago ang anumang pagsusuri, at ito ay kaswal, kaya sa trabaho ito ay nagiging isang matalim na paghinga at isang magalang na linya sa halip. Ang Te shimaimashita ay kamag-anak nito sa gramatika at nagsasaad na may isang bagay na pinagsisisihan na natapos: wasurete shimaimashita, umalis na ako at nakalimutan ko na ito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| タクシーに乗ったほうがよかったですね。 | Takushī ni notta hō ga yokatta desu ne. | Mabuti pang sumakay na kami ng taxi. |
| 早めに相談したほうがよかったかもしれません。 | Hayame ni sōdan shita hō ga yokatta kamoshiremasen. | Maaaring mas mabuting kumonsulta sa kanila nang mas maaga. |
| 事前に確認すべきでした。 | Jizen ni kakunin subeki deshita. | Dapat nagcheck na ako ng maaga. (pormal) |
| 安易に引き受けるべきではありませんでした。 | An'i ni hikiukeru beki de wa arimasen deshita. | Hindi ko dapat ito tinanggap ng ganoon kaaga. (pormal) |
| しまった。財布を忘れた。 | Shimatta. Saifu o wasureta. | Ay hindi. Naiwan ko yung wallet ko. (kaswal) |
| すみません、忘れてしまいました。 | Sumimasen, wasurete shimaimashita. | Paumanhin, umalis ako at nakalimutan ko ito. |
| うっかりしていました。 | Ukkari shite imashita. | Nadulas sa isip ko. |
| 間違えてしまって、申し訳ありません。 | Machigaete shimatte, mōshiwake arimasen. | I'm very sorry na nagkamali ako. |
Nanghihinayang sa ginawa ng iba
Ang pagsasabi na dapat mong gawin sa ibang tao ay maselan sa anumang wika, at ang Japanese ay may partikular na solusyon: ilagay ang aksyon sa kureru frame, kaya ang pangungusap ay tungkol sa magandang kinalabasan na napalampas mo sa halip na tungkol sa kanilang kabiguan. Itte kurereba yokatta noni ay nangangahulugan na sana ay sinabi mo sa akin, at nilinaw ng kureru na ikaw ay nakatanggap ng isang kabaitan, hindi na sila ay nagpabaya sa isang tungkulin.
Dagdag ni Noni ang buntong-hininga. Kung wala ito ang pangungusap ay mas patag at maaaring tumunog na parang pagwawasto, kaya karamihan sa mga tagapagsalita ay isinama ito sa magiliw na mga konteksto. Pataas sa isang nakatatanda, ganap na iwasan ang direktang anyo: gumamit ng passive-sounding wish na may itadakereba, o sisihin ang iyong sarili sa pagsasabi na dapat ay nagtanong ka. Ang huling hakbang na iyon, ang pagpapalit ng kanilang pagkukulang sa iyong nawawalang tanong, ay ang karaniwang solusyon sa lugar ng trabaho at wala kang gastos.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 言ってくれればよかったのに。 | Itte kurereba yokatta noni. | Sana sinabi mo sa akin. (friendly) |
| 昨日、来てくれればよかったのに。 | Kinō, kite kurereba yokatta noni. | Dapat dumating ka kahapon. (magiliw, mainit) |
| 一緒に来られたらよかったですね。 | Issho ni koraretara yokatta desu ne. | Ang sarap sana kung sumama ka. |
| 先に教えていただければよかったのですが。 | Saki ni oshiete itadakereba yokatta no desu ga. | Nakakatulong sana kung sinabihan ako ng mas maaga. (ingat, pataas) |
| こちらからお聞きしておけばよかったです。 | Kochira kara o-kiki shite okeba yokatta desu. | Dapat nagtanong ako sa gilid ko. (kunin ito sa iyong sarili) |
| 私の確認不足でした。 | Watashi no kakunin busoku deshita. | Hindi ko nasuri ng mabuti. |
Ihambing ang dalawang paitaas na opsyon. Sinabi pa rin ni Oshiete itadakereba yokatta no desu ga na hindi sinabi sa iyo ng ibang tao, pinalambot ni keigo at naiwan na hindi natapos sa ga. Tinatanggal sila ni Kochira kara o-kiki shite okeba yokatta desu sa pangungusap. Sa isang opisina sa Hapon, ang pangalawa ay halos palaging ang mas mahusay na pagpipilian, at kadalasan ay gumagawa pa rin ito ng paghingi ng tawad mula sa kabilang panig.
Paglambot ng panghihinayang para hindi ito parang parusa sa sarili
Ang panghihinayang na paulit-ulit na dalawang beses ay nagsisimulang humingi ng katiyakan, at iyon ang nagpapalipat sa gawain sa iyong tagapakinig. Hinahawakan ito ng pag-uusap sa Hapon gamit ang tatlong galaw: babaan ang volume gamit ang kana o nā, isara ang paksa gamit ang isang nakatakdang parirala gaya ng sunda koto wa shikata ga arimasen, o i-convert ang panghihinayang sa isang forward-looking na pangungusap na may kondo wa o tsugi kara.
Ang pasulong na conversion ay ang pinakakapaki-pakinabang na matutunan, dahil gumagana ito sa bawat rehistro. Yoyaku sureba yokatta desu. Kondo wa hayame ni yoyaku shimasu. Dalawang maikling pangungusap: ang panghihinayang, pagkatapos ay ang pag-aayos. Sa ganoong paraan, ang panghihinayang ay nagiging impormasyon sa halip na isang mood, at ang pag-uusap ay maaaring magpatuloy nang walang sinumang kailangang aliwin ka.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 予約すればよかったかな。 | Yoyaku sureba yokatta kana. | Baka nagpa-book na ako. (liwanag, pag-iisip) |
| まあ、済んだことは仕方がありませんね。 | Mā, sunda koto wa shikata ga arimasen ne. | Ayun, tapos na ang ginawa. |
| 後悔しても始まりませんね。 | Kōkai shite mo hajimarimasen ne. | Walang silbi ang pagsisisi ngayon. |
| 今度は早めに予約します。 | Kondo wa hayame ni yoyaku shimasu. | Sa susunod magpapa-book ako ng maaga. |
| いい勉強になりました。 | Ii benkyō ni narimashita. | Ito ay isang magandang aral para sa akin. |
| 次から気をつけます。 | Tsugi kara ki o tsukemasu. | Mag-iingat na ako simula ngayon. |
Sa trabaho: pangalanan ang pagkakamali, pagkatapos ay pangalanan ang pag-aayos
Sa isang lugar ng trabaho sa Hapon, ang inaasahang hugis pagkatapos ng isang pagkakamali ay maikli at nakaayos: kilalanin, humingi ng paumanhin sa madaling sabi, sabihin ang agarang aksyon, pagkatapos ay sabihin ang pag-iwas. Ang ba yokatta ay higit sa lahat ay kabilang sa unang bahagi, at kadalasan ito ay ganap na naiiwan dahil inilalarawan nito ang iyong mga damdamin kaysa sa sitwasyon. Ang Kakunin ga tarimasen deshita ay mas kapaki-pakinabang sa iyong tagapamahala kaysa sa kakunin sureba yokatta desu, dahil ito ay nagsasaad ng dahilan.
Panatilihing proporsyonal ang paghingi ng tawad at huwag ulitin. Moshiwake arimasen nang isang beses, pagkatapos ay lumipat sa aksyon. Kung ang kasalanan ay tunay na malubha, si beki deshita ay nagdaragdag ng naaangkop na timbang, at ang buong rehistro ng paghingi ng tawad kasama si keigo ay nasasaklawan sa post ng paghingi ng tawad sa lugar ng trabaho sa blog na ito. Ang pinakamahalaga dito ay ang ikalawang kalahati: sugu ni shūsei shimasu, kongo wa kanarazu kakunin shimasu.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 確認が足りませんでした。申し訳ありません。 | Kakunin ga tarimasen deshita. Mōshiwake arimasen. | Hindi ko nasuri nang mabuti. pasensya na po. |
| 私のミスです。すぐに修正します。 | Watashi no misu desu. Sugu ni shūsei shimasu. | Ito ay aking pagkakamali. Aayusin ko agad. |
| 事前に共有しておくべきでした。 | Jizen ni kyōyū shite oku beki deshita. | Dapat ay ibinahagi ko ito nang maaga. |
| 今後は送信前に必ず確認します。 | Kongo wa sōshin mae ni kanarazu kakunin shimasu. | From now on lagi ko munang iche-check bago ipadala. |
| 再発防止のため、手順書を作ります。 | Saihatsu bōshi no tame, tejunsho o tsukurimasu. | Upang ihinto itong mangyari muli, magsusulat ako ng isang pamamaraan. |
| ご迷惑をおかけしました。 | Go-meiwaku o o-kake shimashita. | Pinaghirapan kita. |
| 本日中に対応いたします。 | Honjitsu-chū ni taiō itashimasu. | Haharapin ko ito ngayon. |
Pansinin na isa lamang sa pitong linyang ito ang pattern ng panghihinayang. Ang ratio na iyon ang punto. Ang isang manager na nakarinig ng tatlong pangungusap ng ba yokatta ay walang natututuhan na magagawa nila, habang ang isang dahilan at isang countermeasure ay nagsasara ng usapin. I-save ang mga ba yokatta form para sa mga kasamahan sa parehong antas, kung saan gumagana ang mga ito bilang ordinaryong pag-uusap sa halip na bilang isang ulat.
Mga drill na ginagawang awtomatiko ang pagsisisi
Magsimula sa derivation, hindi sa parirala. Kumuha ng sampung pandiwa na ginagamit mo na araw-araw at patakbuhin ang bawat isa sa tatlong beats: taberu, tabereba, tabereba yokatta. Pagkatapos ay patakbuhin ang negatibong sangay: tabenai, tabenakereba, tabenakereba yokatta. Ang sampung pandiwa sa parehong paraan ay tumatagal ng halos apat na minuto at ito ang buong gramatikal na nilalaman ng post na ito.
Susunod, bumuo ng pang-araw-araw na dalawang-linya na ugali. Sa pagtatapos ng araw, sabihin ang isang pagsisisi at isang ayusin nang malakas: mō sukoshi hayaku nereba yokatta desu, kyō wa jū-ji ni nemasu. Ang paggawa nito sa Japanese sa halip na sa iyong unang wika ay kung ano ang gumagalaw sa pattern mula sa isang bagay na naiintindihan mo sa isang bagay na dumating sa oras sa pag-uusap.
Panghuli, i-drill ang panlipunang direksyon. Isulat ang tatlong bagay na ginawa ng ibang tao na nagpahirap sa iyo, pagkatapos ay sabihin ang bawat isa nang dalawang beses: isang beses bilang palakaibigan na itte kurereba yokatta noni, at isang beses bilang ligtas sa lugar ng trabaho na kochira kara kakunin shite okeba yokatta desu. Ang kakayahang lumipat sa pagitan ng dalawang iyon on demand ay ang pagkakaiba sa pagitan ng isang mag-aaral na mapurol sa tunog at isa na mukhang propesyonal.