Tatlong trabaho, isang hugis
Ang te iru ay nakakabit sa te-form ng isang pandiwa, at ang buong yunit ay kumikilos tulad ng isang bagong pandiwa: polite te imasu, plain te iru, negative te imasen, past te imashita. Ano ang mga pagbabago ay kung ano ang iniulat ng kumbinasyon. Gamit ang isang pandiwa na ang aksyon ay sumasakop sa oras, ito ay nag-uulat na ang aksyon ay isinasagawa. Sa pamamagitan ng pagpapahayag ng oras tulad ng mainichi o shū ni ni-kai, ang parehong hugis ay nag-uulat ng paulit-ulit na ugali. Gamit ang isang pandiwa na nagpapangalan ng isang instant na pagbabago, ito ay nag-uulat ng estado na ang pagbabago ay naiwan.
Dahil ang Ingles ay gumagamit ng isang -ing form para sa unang dalawa at isang ganap na naiibang istraktura para sa pangatlo, ang mga nag-aaral ay may posibilidad na magsalin sa halip na pumili. Ang mapagkakatiwalaang hakbang ay ang pag-uri-uriin muna ang pandiwa at pagkatapos ay hulaan ang kahulugan. Kapag nasabi mo na kung alin sa tatlo ang bubuo ng isang pandiwa, hihinto ka sa paghula at sisimulan mong marinig ang pagkakaiba sa sinasabi sa iyo ng mga nagsasalita ng Hapon.
Pagbuo ng form mula sa form ng diksyunaryo
Kunin ang form ng diksyunaryo, gawin ang te-form, at magdagdag ng imasu. Ichidan verbs drop ru at magdagdag ng te, kaya taberu ay nagiging tabete at tabete imasu. Ang mga pandiwa ng Godan ay sumusunod sa mga pangkat ng tunog: ang u, tsu at ru ay nagiging tte, kaya ang matsu ay nagiging matte; ang mu, bu at nu ay nagiging nde, kaya ang yomu ay nagiging yonde; ang ku ay nagiging ite at ang gu ay nagiging ide, kaya ang kaku ay nagiging kaite at si oyogu ay nagiging oyoide; Ang su ay nagiging shite, kaya ang hanasu ay nagiging hanashite. Ang Suru ay nagiging shite at ang kuru ay naging saranggola, at ang isang high-frequency na exception ay iku, na nagiging itte. Ang nakalaang te-form na gabay ay nag-drill ng conjugation mismo kung kailangan mo ito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 食べる → 食べています。 | Taberu → tabete imasu. | Ang kumain, nagiging ako ay kumakain. |
| 読む → 読んでいます。 | Yomu → yonde imasu. | Ang magbasa, nagiging ako ay nagbabasa. |
| 待つ → 待っています。 | Matsu → matte imasu. | Ang maghintay, ang pagiging ako ay naghihintay. |
| 書く → 書いています。 | Kaku → kaite imasu. | Ang magsulat, nagiging ako ay nagsusulat. |
| する → しています。 | Suru → shite imasu. | Upang gawin, pagiging ako ay ginagawa. |
| 来る → 来ています。 | Kuru → kite imasu. | Ang darating, ang pagiging ay dumating at narito na. |
Ang pandiwa ang nagpapasya sa pagbasa
| Uri ng pandiwa | Mga karaniwang pandiwa | Ano ang iniulat ni te iru | Halimbawa |
|---|---|---|---|
| Aksyon na tumatagal sa paglipas ng panahon | 読む yomu, 書く kaku, 話す hanasu, 降る furu | Kasalukuyang isinasagawa ang aksyon | 雨が降っています Ame ga futte imasu, umuulan |
| Aksyon na tumatagal, na may pagpapahayag ng oras | 働く hataraku, 通う kayou, 勉強する benkyō suru | Isang ugali o paulit-ulit na pagkilos | 毎日勉強しています Mainichi benkyō shite imasu, nag-aaral ako araw-araw |
| Agad na pagbabago ng estado | 結婚する kekkon suru, 死ぬ shinu, 割れる wareru, 落ちる ochiru | Ang estadong naiwan ng pagbabago | 結婚しています Kekkon shite imasu, kasal na ako |
| Paggalaw sa isang lugar | 行く iku, 来る kuru, 帰る kaeru | Ang tao ay pumunta o dumating at nandoon pa rin | 大阪に行っています Ōsaka ni itte imasu, pumunta na siya sa Osaka |
| Suot, hawak, alam | 着る kiru, 持つ motsu, 知る shiru, 住む sumu | Ang estado ng pagsusuot, pagkakaroon, pag-alam, pamumuhay | 持っています Motte imasu, mayroon ako nito |
| Mga pandiwa na nakasaad na | いる iru, ある aru, 要る iru to need | Walang te iru form sa ordinaryong paggamit | います Imasu, ay naroroon, hindi kailanman いています |
Isang kapaki-pakinabang na pagsubok: tanungin kung ang pandiwa ay nagpapangalan ng isang bagay na maaari mong nasa kalagitnaan. Maaari kang nasa kalagitnaan ng pagbabasa, kaya ang yonde imasu ay isinasagawa. Hindi ka maaaring nasa kalagitnaan ng kamatayan sa ordinaryong pananalita, kaya ang shinde imasu ay tumalon sa malayong bahagi ng pagbabago at ang paraan ay patay na. Gumagamit ang Japanese ng shini-kakete imasu o ibang construction para sa namamatay na bahagi.
Kasalukuyang ginagawa
Ito ang inaasahan na ng mga nag-aaral sa pagbabasa, at ito ang pinakaligtas na lugar para magsimulang magsalita. Magdagdag ng ima sa harap kapag gusto mong gawing tahasan ngayon, at asahan ang parehong hugis pabalik sa tugon. Ang Nani o shite imasu ka ay ang pang-araw-araw na tanong na kumukuha ng form na ito mula sa ibang tao, at ang sagot ay halos hindi isang hubad na masu form.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 今、何をしていますか？ | Ima, nani o shite imasu ka? | Anong ginagawa mo ngayon? |
| レポートを書いています。 | Repōto o kaite imasu. | Nagsusulat ako ng ulat. |
| 雨が降っています。 | Ame ga futte imasu. | umuulan. |
| 子供が公園で遊んでいます。 | Kodomo ga kōen de asonde imasu. | Naglalaro ang mga bata sa parke. |
| バスを待っています。 | Basu o matte imasu. | Naghihintay ako ng bus. |
| すみません、道に迷っています。 | Sumimasen, michi ni mayotte imasu. | Excuse me, naliligaw ako. |
Ugali at pag-uulit
Magdagdag ng frequency o period expression at ang parehong anyo ay humihinto sa kahulugan sa segundong ito. Mainichi, maiasa, saikin, kotoshi at shū ni ni-kai lahat ay nagtutulak sa imasu patungo sa ugali. Ito ay kung paano sinasagot ng mga nagsasalita ng Hapon ang mga tanong tungkol sa trabaho, pag-aaral at gawain, kaya mas mahalaga ito sa iyo kaysa sa progresibong pagbabasa sa unang pag-uusap. Posible rin dito ang plain masu form, ngunit idinaragdag ng te imasu ang kahulugan ng isang arrangement na kasalukuyang tumatakbo.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 銀行で働いています。 | Ginkō de hataraite imasu. | Nagtatrabaho ako sa isang bangko. |
| 毎朝六時に走っています。 | Maiasa roku-ji ni hashitte imasu. | Tumatakbo ako ng alas sais tuwing umaga. |
| 週に三回ジムに通っています。 | Shū ni san-kai jimu ni kayotte imasu. | Pumupunta ako sa gym tatlong beses sa isang linggo. |
| 大阪に住んでいます。 | Ōsaka ni sunde imasu. | Nakatira ako sa Osaka. |
| どんな仕事をしていますか？ | Donna shigoto o shite imasu ka? | Anong uri ng trabaho ang iyong ginagawa? |
| ソフトウェアの会社で働いています。 | Sofutowea no kaisha de hataraite imasu. | Nagtatrabaho ako sa isang kumpanya ng software. |
Nagreresultang estado
Ang mga pandiwa ng pagbabago ng estado ay naglalarawan ng isang sandali, hindi isang kahabaan: bumukas ang isang bintana, namatay ang ilaw, nahulog ang pitaka, nagpakasal ang isang tao. Ang Te iru sa mga pandiwang ito ay tumuturo sa mundo pagkatapos ng sandaling iyon. Pansinin kung gaano karami sa kanila ang intransitive at take ga, dahil inilalarawan mo ang isang kundisyon sa halip na isang aksyon na ginagawa ng isang tao. Ang mga pangungusap na ito ang iniiwasan ng mga mag-aaral, at sila mismo ang kailangan mong mag-ulat ng problema sa isang tindahan, hotel o opisina.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 窓が開いています。 | Mado ga aite imasu. | Bukas ang bintana. |
| 電気が消えています。 | Denki ga kiete imasu. | Patay ang ilaw. |
| コップが割れています。 | Koppu ga warete imasu. | Nabasag ang salamin. |
| 財布が落ちていますよ。 | Saifu ga ochite imasu yo. | Nahulog mo ang iyong wallet. |
| 席が空いています。 | Seki ga aite imasu. | Libre ang upuan. |
| エアコンが壊れています。 | Eakon ga kowarete imasu. | Sira ang aircon. |
| お腹がすいています。 | Onaka ga suite imasu. | nagugutom ako. |
| ちょっと疲れています。 | Chotto tsukarete imasu. | medyo napagod ako. |
Ang Kowarete imasu ay ang pangungusap na nag-aayos ng isang problema, at ang kowaremashita ay hindi isang magandang pamalit: ang past tense ay nag-uulat ng sandali ng breaking, habang ang te imasu ay nag-uulat na ito ay nasira ngayon at nangangailangan ng pansin. Ganun din ang para sa aite imasu at shimatte imasu kapag tinanong mo kung bukas o sarado ang isang tindahan.
Nagkakamali ang mga nag-aaral ng pandiwa
Anim na pandiwa ang sanhi ng karamihan ng problema dahil gumagamit ang Ingles ng simpleng regalo para sa kanila habang ang Japanese ay iginigiit sa te iru. Ang Shiru, motsu, sumu at kiru ay nagngangalang pagbabago sa isang estado, kaya ang pag-alam, pagkakaroon, pamumuhay at pagsusuot ay lahat ng te iru sa Japanese. Iniulat ni Iku at kuru na may naglakbay at nasa kabilang dulo pa rin, kaya naman itte imasu never means is going.
Si Shiru ay mayroon ding sikat na hindi pantay na negatibo. Ang positibo ay shitte imasu, ngunit para sa hindi ko alam sabihin shirimasen. Ang Shitte imasen ay posible sa makitid na konteksto ngunit mali ang tunog bilang isang pang-araw-araw na sagot, at ito ang nag-iisang pinakakaraniwang slip sa lugar na ito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 田中さんを知っていますか？ | Tanaka-san o shitte imasu ka? | Kilala mo ba si Tanaka? |
| はい、知っています。 | Hai, shitte imasu. | Oo, kilala ko siya. |
| いいえ、知りません。 | Iie, shirimasen. | Hindi, hindi ko siya kilala. |
| 免許を持っています。 | Menkyo o motte imasu. | May lisensya ako. |
| 白いシャツを着ています。 | Shiroi shatsu o kite imasu. | Naka-white shirt siya. |
| 眼鏡をかけています。 | Megane o kakete imasu. | Nakasuot siya ng salamin. |
| 帽子をかぶっています。 | Bōshi o kabutte imasu. | May suot siyang sumbrero. |
| 部長はもう帰っています。 | Buchō wa mō kaette imasu. | Umuwi na si manager. |
| 田中は今、大阪に行っています。 | Tanaka wa ima, Ōsaka ni itte imasu. | Pumunta na si Tanaka sa Osaka. |
| 先生はまだ来ていません。 | Sensei wa mada kite imasen. | Hindi pa dumarating ang guro. |
Teru, ang negatibo, at te ita
Sa kaswal na pananalita ay nawawala ang i ng iru. Ang tabete imasu ay nagiging tabeteru, ang tabete imasen ay nagiging tabetenai, at ang tabete imashita ay nagiging tabeteta. Panatilihin ang buong form kasama ng mga kawani, guro, kliyente at sinumang kakakilala mo lang, at hayaang lumabas ang contraction kasama ng mga kaibigan. Ang negatibong te imasen ay kung paano sinabi ng Hapon na hindi pa: ang ibig sabihin ng mada tabete imasen ay hindi pa ako kumakain, habang iniulat ni tabemasen deshita na hindi ka kumain sa ilang natapos na okasyon.
Inilalagay ni Te imashita ang buong bagay sa nakaraan. Sa pamamagitan ng isang durative verb na binibigyan nito ay ginagawa, at sa isang change-of-state na pandiwa na ibinibigay nito ay nasa ganoong estado noong panahong iyon. Ang Matte imashita ay isa sa mga pinakakapaki-pakinabang na linya sa set, dahil sinasabi nito sa isang tao na naghihintay ka na sa halip na naghintay ka at huminto.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 今、何してるの？ | Ima, nani shiteru no? | Anong balak mo? (kaswal) |
| ご飯食べてる。 | Gohan tabeteru. | kumakain ako. (kaswal) |
| まだ終わってない。 | Mada owattenai. | Hindi pa tapos. (kaswal) |
| まだ食べていません。 | Mada tabete imasen. | hindi pa ako kumakain. |
| 昨日は食べませんでした。 | Kinō wa tabemasen deshita. | Hindi ako kumain kahapon. |
| 去年は東京で働いていました。 | Kyonen wa Tōkyō de hataraite imashita. | Noong nakaraang taon ay nagtatrabaho ako sa Tokyo. |
| さっきまで雨が降っていました。 | Sakki made ame ga futte imashita. | Umuulan hanggang ilang sandali ang nakalipas. |
| 三十分待っていました。 | Sanjuppun matte imashita. | Thirty minutes na akong naghihintay. |
Te aru at ang o-to-ga shift
Ang Te aru ay kapitbahay ng resultang estado. Gumagamit ito ng pandiwang palipat at nag-uulat na may sinasadyang gumawa ng aksyon at iniwan ang resulta sa lugar, handa para sa isang dahilan. Ang gramatika ay nagbabago sa kahulugan: ang pangngalan na naging bagay na may o ay nagiging paksa na may ga. Mado o akemashita, binuksan ko ang bintana, naging mado ga akete arimasu, binuksan ang bintana at umalis sa ganoong paraan.
Ihambing ang tatlong pangungusap tungkol sa isang bintana at ang pagkakaiba ay nagiging kongkreto. Inilalarawan ng Mado o akete imasu ang isang tao sa aktong pagbubukas nito. Ang mado ga aite imasu ay nag-uulat lamang na ito ay bukas. Ang sabi ni Mado ga akete arimasu ay bukas ito dahil binuksan ito ng isang tao at sinadya itong manatiling bukas. Sa isang opisina, te aru ang sinasabi mong tapos na ang paghahanda.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 窓を開けています。 | Mado o akete imasu. | May nagbubukas ng bintana. |
| 窓が開いています。 | Mado ga aite imasu. | Bukas ang bintana. |
| 窓が開けてあります。 | Mado ga akete arimasu. | Binuksan ang bintana at iniwang bukas. |
| 会議室が予約してあります。 | Kaigishitsu ga yoyaku shite arimasu. | Na-book na ang meeting room. |
| ここに名前が書いてあります。 | Koko ni namae ga kaite arimasu. | May nakasulat na pangalan dito. |
| 冷蔵庫にビールが入れてあります。 | Reizōko ni bīru ga irete arimasu. | Ang beer ay inilagay sa refrigerator para sa iyo. |
Sa kaswal na pagsasalita ay maririnig mo rin ang bagay na butil na iniingatan, tulad ng sa yoyaku shite aru, at ito ay naiintindihan. Gumawa ng ga bersyon ng iyong sarili hanggang sa ang pattern ay awtomatiko, dahil ito ang form na ginagawang malinaw ang sinasadyang paghahanda sa pagbabasa.
Minimal na mga pares na sulit na isaulo
| Pangungusap A | Pangungusap B | Anong mga pagbabago |
|---|---|---|
| 食べます Tabemasu, kakain ako o kakain ako | 食べています Tabete imasu, kumakain ako | Nagbibigay ng ugali o plano si Masu; Inilalagay ng te imasu ang aksyon ngayon |
| 死にます Shinimasu, mamamatay | 死んでいます Shinde imasu, ay patay na | Shinu names a instant, so te iru land on the far side of it |
| 行きます Ikimasu, pupunta ako o pupunta ako | 行っています Itte imasu, umalis na at nandoon | Ang mga pandiwa ng paggalaw ay nagbibigay ng pagdating at presensya, hindi kailanman nasa daan |
| 知りません Shirimasen, hindi ko alam | 知っています Shitte imasu, alam ko | Ang positibo ay nangangailangan ng imasu; binabawasan ito ng negatibo |
| まだ食べていません Mada tabete imasen, hindi pa ako kumakain. | 食べませんでした Tabemasen deshita, hindi ako kumain | Iniiwan ni Te imasen ang aksyon na nakabinbin pa; isinasara ito ng nakaraan |
| 窓が開いています Mado ga aite imasu, bukas ang bintana | 窓が開けてあります Mado ga akete arimasu, naiwang bukas ang bintana | Idinagdag ni Te aru ang isang taong sadyang gumawa nito |
Isang drill na nag-aayos ng tatlong pagbabasa
- Magsalaysay ng tatlumpung segundo ng kung ano ang nasa paligid mo gamit lamang ang mga in-progress na mga pangungusap na imasu, nang walang mga pag-pause para isalin.
- Sagutin ang limang tanong tungkol sa iyong buhay na may habit te imasu: kung saan ka nakatira, nagtatrabaho, nag-aaral, nag-eehersisyo at namimili.
- Ilarawan ang tatlong bagay sa iyong silid na nasa isang estado: isang bagay na bukas, isang bagay na sira, isang bagay na naka-off.
- Sabihin ang anim na mahirap na pandiwa sa buong pangungusap, pagkatapos ay sabihin ang negatibong shiru nang dalawang beses: shirimasen, hindi shitte imasen.
- Kumuha ng isang bagay at gawin ang trio: may nagbubukas nito, ang estado nito, at ang estado nito na may te aru.
- Ulitin ang buong set sa nakaraan gamit ang te imashita, pagkatapos ay kaswal na muli sa teru at teta.