Ang hagdan ng katiyakan sa isang sulyap
Isipin ang mga pagtatapos na ito bilang mga baitang. Kung mas mababa ang baitang, mas mababa ang iyong pangako, at mas madaling magkamali nang walang kahihiyan. Ang pag-uusap sa Hapon ay nabubuhay sa mas mababang mga baitang nang higit pa kaysa sa Ingles, kaya ang isang mag-aaral na nagsasabi ng lahat ng bagay ay maaaring maging mapurol kahit na ang bawat salita ay magalang. Ang pagbabasa ng talahanayan mula sa ibaba pataas ay nagpapakita rin kung ano ang mga pagbabago habang ikaw ay umakyat: ang dami ng ebidensya na sinasabi mong mayroon ka.
| Antas | Form | Ang inaangkin mo | Magrehistro |
|---|---|---|---|
| baka | かもしれません kamo shiremasen | Ito ay posible; Hindi ako nagko-commit | Magalang magsalita; plain kamo shirenai, casual bare kamo |
| Malamang | でしょう deshō | Ito ay malamang, bilang isang paghatol | Magalang na pagsasalita, mga pagtataya, mga pagtatanghal; simpleng darō |
| inaasahan ko | はずです hazu desu | Sumusunod ito sa aking nalalaman | Neutral na magalang na pagsasalita, karaniwan sa trabaho |
| tiyak | に違いありません ni chigai arimasen | Kumbinsido ako, at may dahilan ako | Mariin; leans written, plain ni chigainai in speech |
Bahagyang nakaupo si Hazu sa labas ng linya dahil ito ay tungkol sa pag-asa sa halip na probabilidad, kaya naman ang hazu na pangungusap ay maaaring baligtarin ng mga katotohanan at naging makatwiran pa rin. Ang nakatuong gabay sa hazu, wake at beki ay napupunta sa pattern na iyon nang malalim; narito ito ay isang baitang sa hagdan.
Kamo shiremasen, ang bakod na gagamitin mo araw-araw
Ang Kamo shiremasen ay diretsong nakakabit sa payak na anyo ng isang pandiwa o i-adjective, at sa hubad na tangkay ng isang na-adjective o isang pangngalan na walang pagitan. Kaya ito ay iku kamo shiremasen, takai kamo shiremasen, shizuka kamo shiremasen at ame kamo shiremasen. Pansinin ang nawawalang da: shizuka da kamo shiremasen ay isang karaniwang learner slip. Ang past tense ay napupunta sa plain form sa harap, tulad ng sa itta kamo shiremasen o machigaeta kamo shiremasen.
Ang payak na katumbas ay kamo shirenai, at sa kaswal na pananalita ay pinutol ng mga tao ang lahat pagkatapos ng kamo. Ang Chotto takai kamo at ikenai kamo ay kumpleto sa mga iniisip ng magkakaibigan, na may maliit na intonasyon na nag-aanyaya ng kasunduan. Panatilihin ang buong kamo shiremasen sa mga kostumer, guro at sinumang nakatatanda, dahil ang pinutol na form ay palakaibigan sa halip na pabaya ngunit malinaw pa ring impormal.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 雨が降るかもしれません。 | Ame ga furu kamo shiremasen. | Baka umulan. |
| 少し遅れるかもしれません。 | Sukoshi okureru kamo shiremasen. | Baka ma-late ako ng konti. |
| 明日は寒いかもしれません。 | Ashita wa samui kamo shiremasen. | Baka malamig ang bukas. |
| この店は日曜は休みかもしれません。 | Kono mise wa nichiyō wa yasumi kamo shiremasen. | Maaaring sarado ang tindahang ito tuwing Linggo. |
| 田中さんは知らないかもしれません。 | Tanaka-san wa shiranai kamo shiremasen. | Baka hindi alam ni Tanaka. |
| どこかで間違えたかもしれません。 | Doko ka de machigaeta kamo shiremasen. | Baka nagkamali ako sa isang lugar. |
| そうかもしれませんね。 | Sō kamo shiremasen ne. | Maaaring ganoon nga. |
| ちょっと高いかも。 | Chotto takai kamo. | Baka medyo mahal. (kaswal) |
| 今日は行けないかも。 | Kyō wa ikenai kamo. | Baka hindi ako makaabot ngayon. (kaswal) |
Ano ang nakakabit sa bawat pattern
Ang tanging tunay na komplikasyon ay hazu, na nangangailangan ng na pagkatapos ng isang na-adjective at hindi pagkatapos ng isang pangngalan, at ni chigainai, na tumatagal ng parehong hubad. Sinusundan ng Deshō ang plain form para sa mga pandiwa at i-adjectives at direktang nakakabit sa isang na-adjective na stem o isang pangngalan. Sa sandaling magawa mo nang malakas ang talahanayang ito para sa isang pandiwa at isang pangngalan, maaari mo itong gawin para sa anumang salita.
| Pattern | Pandiwa | I-pang-uri | Na-pang-uri | Pangngalan |
|---|---|---|---|---|
| かもしれません kamo shiremasen | 降るかもしれません furu kamo shiremasen | 高いかもしれません takai kamo shiremasen | 静かかもしれません shizuka kamo shiremasen | 雨かもしれません ame kamo shiremasen |
| でしょう deshō | 降るでしょう furu deshō | 高いでしょう takai deshō | 静かでしょう shizuka deshō | 雨でしょう ame deshō |
| はずです hazu desu | 降るはずです furu hazu desu | 高いはずです takai hazu desu | 静かなはずです shizuka na hazu desu | 雨のはずです ame no hazu desu |
| に違いありません ni chigai arimasen | 降るに違いありません furu ni chigai arimasen | 高いに違いありません takai ni chigai arimasen | 静かに違いありません shizuka ni chigai arimasen | 雨に違いありません ame ni chigai arimasen |
Ang mga negatibo ay nagpapatuloy sa salita sa harap, hindi kailanman sa dulo: konai kamo shiremasen, konai deshō, konai hazu desu. Walang negatibong bersyon ng kamo shiremasen mismo, kaya baka hindi ako pumunta ay ikanai kamo shiremasen.
Deshō at darō: malamang, at ang tag ng kasunduan
Sinabi ni Deshō na ang isang bagay ay malamang na walang pagturo sa ebidensya, kaya naman ang mga pagtataya ng panahon at mga presentasyon ay puno nito. Ito ay natural na ipinares sa tabun at osoraku sa harap, at ito ay nananatiling magalang kahit na ang salita bago ito ay payak. Ang plain form na darō ay karaniwan sa kaswal na pagsasalita ng lalaki at sa pagsulat; sa kaswal na pag-uusap maraming tagapagsalita ang nagsasabi ng deshō na may bumabagsak na intonasyon anuman ang antas ng pagiging magalang.
Sinabi nang may tumataas na tono, ang deshō ay gumagawa ng ganap na kakaibang trabaho: hinihiling nito sa nakikinig na sumang-ayon sa isang bagay na alam ninyong dalawa. Ang Oishii deshō ay hindi isang hula tungkol sa pagkain sa harap mo, ito ay mas malapit sa masarap, hindi ba. Naririnig ito ng mga mag-aaral na alam lamang ang probability use bilang kawalan ng katiyakan at sinasagot na parang may tinatanong, kaya makinig sa pagtaas.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 明日は雨でしょう。 | Ashita wa ame deshō. | Malamang uulan bukas. |
| 会議は長くなるでしょう。 | Kaigi wa nagaku naru deshō. | Malamang magtatagal ang meeting. |
| たぶん大丈夫でしょう。 | Tabun daijōbu deshō. | Malamang magiging maayos ito. |
| おそらく中止になるでしょう。 | Osoraku chūshi ni naru deshō. | Malamang na kanselahin ito. |
| おいしいでしょう？ | Oishii deshō? | Ito ay mabuti, hindi ba? |
| 日本語、難しいでしょう？ | Nihongo, muzukashii deshō? | Mahirap ang Japanese, tama? |
| たぶん来ないだろう。 | Tabun konai darō. | Malamang hindi siya sasama. (plain) |
Hazu desu: ang hula na may dahilan sa likod nito
Sinabi ni Hazu na ang konklusyon ay sumusunod mula sa isang partikular na bagay: isang timetable, isang arrangement, isang mensahe na iyong natanggap. Kaya naman ang mga hazu sentence ay nag-iimbita ng follow-up na tanong. Kung sasabihin mo ang densha wa hachi-ji ni tsuku hazu desu at may nagtanong kung bakit, maaari mong sagutin na ang timetable ang nagsasabi nito. Ang Deshō sa parehong slot ay walang maiiwan sa iyo kundi isang pakiramdam.
Dahil ang hazu ay nagdadala ng isang inaasahan, ito rin ang pattern ng banayad na sorpresa kapag ang katotohanan ay hindi sumasang-ayon. Okashii desu ne, koko ni aru hazu nan desu ga ang pangungusap na sinasabi mo habang naghahanap ng mga susi na dapat nasa mesa. Alalahanin ang na at walang dugtungan: shizuka na hazu desu, yasumi no hazu desu.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 電車は八時に着くはずです。 | Densha wa hachi-ji ni tsuku hazu desu. | Alas otso dapat dumating ang tren. |
| 彼はもう着いているはずです。 | Kare wa mō tsuite iru hazu desu. | Dapat kanina pa siya dumating. |
| 今日は休みのはずです。 | Kyō wa yasumi no hazu desu. | Day off dapat ngayon. |
| おかしいですね、ここにあるはずなんですが。 | Okashii desu ne, koko ni aru hazu nan desu ga. | Iyon ay kakaiba, ito ay dapat na dito. |
| メールを送ったので、届いているはずです。 | Mēru o okutta node, todoite iru hazu desu. | Ipinadala ko ang email, kaya dapat dumating ito. |
| 山田さんは来ないはずです。 | Yamada-san wa konai hazu desu. | Hindi raw dadating si Yamada. |
Ni chigainai: conviction, at kung saan talaga ito lumilitaw
Ni chigainai literal na sinasabi na walang pagkakamali tungkol dito. Ito ay nakakabit sa payak na anyo ng mga pandiwa at i-adjectives at sa hubad na tangkay ng na-adjectives at mga pangngalan, kaya ito ay kuru ni chigainai, isogashii ni chigainai, benri ni chigainai at Nihonjin ni chigainai. Ang magalang na anyo ay ni chigai arimasen, at pareho silang mas malakas kaysa sa anumang bagay sa hagdan.
Ang tala ng rehistro ay mas mahalaga kaysa sa form. Ang Ni chigainai ay karaniwan sa nakasulat na Japanese, sa pagsasalaysay at sa dramatikong pananalita, ngunit sa ordinaryong pag-uusap ang isang tagapagsalita na sigurado ay mas madalas na magsasabi ng kitto kasama ang isang payak na pangungusap, zettai sa kaswal na usapan, o simpleng hazu form. Gamitin ito kapag gumagawa ka ng isang konklusyon nang malakas mula sa isang bagay na nakita mo pa lang, at iwasan ito sa maliit na usapan, kung saan ito ay maituturing na theatrical.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 疲れているに違いありません。 | Tsukarete iru ni chigai arimasen. | Siguradong pagod na pagod siya. |
| 大変だったに違いありません。 | Taihen datta ni chigai arimasen. | Dapat ay napakahirap. |
| この味は本物に違いありません。 | Kono aji wa honmono ni chigai arimasen. | Ang lasa na ito ay dapat na ang tunay na bagay. |
| 彼は何か知っているに違いない。 | Kare wa nani ka shitte iru ni chigainai. | Dapat may alam siya. (plain) |
| きっと喜ぶと思います。 | Kitto yorokobu to omoimasu. | Sigurado akong matutuwa sila. |
| 絶対に忘れているよ。 | Zettai ni wasurete iru yo. | Siguradong nakalimutan na niya. (kaswal) |
Ang mga pang-abay na nag-aanunsyo ng antas nang maaga
Ang Hapon ay madalas na nagsenyas ng katiyakan ng dalawang beses, isang beses na may pang-abay na malapit sa simula at isang beses sa pagtatapos. Nakakatulong ito sa nakikinig, na kung hindi man ay naghihintay hanggang sa huling pantig upang malaman kung gaano ka kaseryoso. Ang Moshikashitara at hyotto suru upang maghanda ng kamo shiremasen, tabun at osoraku ay naghahanda ng deshō, at ang kitto o zettai ay naghahanda ng isang malakas na pahayag. Ang hindi pagtutugma ng mga ito ay kakaiba: ang tabun na may ni chigai arimasen ay humihila sa dalawang direksyon nang sabay-sabay.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| もしかしたら間に合わないかもしれません。 | Moshikashitara maniawanai kamo shiremasen. | Baka hindi tayo aabot sa oras. |
| ひょっとすると来ないかもしれません。 | Hyotto suru to konai kamo shiremasen. | Posible lang na hindi siya dumating. |
| たぶんそうだと思います。 | Tabun sō da to omoimasu. | Sa tingin ko, malamang na ganoon nga. |
| おそらく問題ないでしょう。 | Osoraku mondai nai deshō. | Malamang na walang magiging problema. |
| きっと大丈夫ですよ。 | Kitto daijōbu desu yo. | Sigurado akong magiging maayos ito. |
| 絶対に間違いありません。 | Zettai ni machigai arimasen. | Walang ganap na pagkakamali. |
Hedging ng opinyon para hindi ito claim
Sa mga lugar ng trabaho at silid-aralan ng Hapon, ang opinyon ay karaniwang iniaalok bilang isang posibilidad sa halip na bilang isang hatol. Ang Kamo shiremasen ay ang pangunahing tool para doon, kadalasang may ga na mag-iwan ng puwang para sa ibang tao. Ang pagsasabi ng kono puran wa takai desu ay isang paghatol; Ang kono puran wa sukoshi takai kamo shiremasen ay isang kontribusyon na maaaring hindi sang-ayon ng isang tao sa murang halaga, at ito ay mas malamang na kunin.
Ang parehong pagtatapos ay gumaganap ng tungkulin bilang isang malambot na pagtanggi. Ang Chotto muzukashii kamo shiremasen ay nauunawaan na hindi sa karamihan ng mga setting, at hinahayaan nito ang magkabilang panig na panatilihing friendly ang pag-uusap. Madalas itong marinig ng mga mag-aaral bilang isang tunay na marahil at pindutin muli; kung maririnig mo ang muzukashii na may bakod, ituring ito bilang pagtanggi maliban kung nag-aalok ang tagapagsalita ng alternatibo.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 少し高いかもしれませんね。 | Sukoshi takai kamo shiremasen ne. | Baka medyo mahal. |
| こちらのほうがいいかもしれません。 | Kochira no hō ga ii kamo shiremasen. | Baka mas maganda ang isang ito. |
| 間違っているかもしれませんが、こう思います。 | Machigatte iru kamo shiremasen ga, kō omoimasu. | Maaaring mali ako, ngunit ito ang iniisip ko. |
| 難しいかもしれませんが、やってみます。 | Muzukashii kamo shiremasen ga, yatte mimasu. | Maaaring mahirap, ngunit susubukan ko. |
| それはちょっと難しいかもしれません。 | Sore wa chotto muzukashii kamo shiremasen. | Maaaring medyo mahirap iyon. (isang magalang na hindi) |
| 私の考えでは、時間が足りないかもしれません。 | Watashi no kangae de wa, jikan ga tarinai kamo shiremasen. | Sa aking pananaw, baka wala tayong sapat na oras. |
| 言いすぎかもしれませんが、心配しています。 | Iisugi kamo shiremasen ga, shinpai shite imasu. | Masyadong malayo ang mararating ko, pero nag-aalala ako. |
Palambutin ang masamang balita bago mo ito ihatid
Ang masamang balita ay karaniwang ipinapasok sa mababang antas ng katiyakan kahit na alam na ng tagapagsalita ang kinalabasan. Ang isang babala na ang isang paghahatid ay maaaring huli na ay nagbibigay sa tagapakinig ng oras upang mag-react at hindi sumara ng pinto. Hindi ito panlilinlang; ito ay isang shared convention, at ang follow-up na pangungusap ay nagdadala ng kongkretong detalye. Pansinin na ang hedge ay karaniwang may kasamang salita ng paghingi ng tawad at isang iminungkahing susunod na hakbang.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 電車が遅れているので、少し遅れるかもしれません。 | Densha ga okurete iru node, sukoshi okureru kamo shiremasen. | Naantala ang tren, kaya baka ma-late ako ng konti. |
| 今日中には終わらないかもしれません。 | Kyōjū ni wa owaranai kamo shiremasen. | Maaaring hindi ito matapos ngayong araw. |
| 在庫がないかもしれませんので、確認いたします。 | Zaiko ga nai kamo shiremasen node, kakunin itashimasu. | Baka wala tayong stock, so titingnan ko. |
| ご希望に添えないかもしれません。 | Go-kibō ni soenai kamo shiremasen. | Maaaring hindi namin matugunan ang iyong kahilingan. |
| 明日は難しいかもしれませんが、明後日なら大丈夫です。 | Ashita wa muzukashii kamo shiremasen ga, asatte nara daijōbu desu. | Ang bukas ay maaaring mahirap, ngunit ang susunod na araw ay maayos. |
| 申し訳ありませんが、少しお時間がかかるかもしれません。 | Mōshiwake arimasen ga, sukoshi o-jikan ga kakaru kamo shiremasen. | Ikinalulungkot ko, ngunit maaaring tumagal ito ng kaunting oras. |
Mga kalapit na pagtatapos ay malito ka sa mga ito
Tatlo pang pagtatapos ang malapit, ngunit nag-uulat sila ng pinagmulan sa halip na antas ng kumpiyansa. Ang plain form plus sō desu ay sabi-sabi, kaya ang ibig sabihin ng ame ga furu sō desu ay naririnig kong uulan. Ang verb stem plus sō desu ay anyo, kaya ang ibig sabihin ng ame ga furisō desu ay parang ulan, at ang dalawa ay magkaiba ng isang pantig. Mukhang sinasabi ni Mitai desu at yō desu, batay sa nakikita mo, at sinasabi ni rashii desu na lumalabas ito sa mga sinasabi ng mga tao.
Ang praktikal na tuntunin ay itanong kung saan nanggaling ang impormasyon. Kung ito ay nanggaling sa iba, gumamit ng sō desu o rashii desu. Kung ito ay nagmula sa iyong mga mata, gamitin ang mitai desu o ang hitsura sō desu. Kung ito ay nagmula sa iyong sariling pangangatwiran, ikaw ay bumalik sa hagdan ng katiyakan kasama ang kamo, deshō, hazu at ni chigainai.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 雨が降るそうです。 | Ame ga furu sō desu. | Balita ko uulan na. |
| 雨が降りそうです。 | Ame ga furisō desu. | Mukhang uulan. |
| 外は雨みたいです。 | Soto wa ame mitai desu. | Umuulan daw sa labas. |
| 会議は中止らしいです。 | Kaigi wa chūshi rashii desu. | Tila nakansela ang pagpupulong. |
| 彼は忙しいようです。 | Kare wa isogashii yō desu. | Mukhang busy siya. |
Isang hula sa apat na antas, pagkatapos ay ang iyong sariling baitang
I-drill ang hagdan sa isang pangungusap upang ang tanging pagbabago ay ang iyong kumpiyansa. Sabihin ang apat nang malakas sa pagkakasunud-sunod, pagkatapos ay bigyang-katwiran ang nangungunang dalawa: kung hindi mo matukoy ang dahilan, bumaba muli sa isang rung. Ito ang ehersisyo na pumipigil sa mga mag-aaral na mag-default sa deshō para sa lahat.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 彼は来ないかもしれません。 | Kare wa konai kamo shiremasen. | Baka hindi siya dumating. |
| 彼はたぶん来ないでしょう。 | Kare wa tabun konai deshō. | Malamang hindi siya sasama. |
| 彼は来ないはずです。 | Kare wa konai hazu desu. | Hindi siya dapat pumunta, ayon sa plano. |
| 彼は来ないに違いありません。 | Kare wa konai ni chigai arimasen. | Tiyak na hindi siya darating. |
| 部長は忙しいかもしれません。 | Buchō wa isogashii kamo shiremasen. | Baka busy ang manager. |
| 部長は忙しいでしょう。 | Buchō wa isogashii deshō. | Busy siguro ang manager. |
| 部長は忙しいはずです。 | Buchō wa isogashii hazu desu. | Dapat ay abala ang manager, ayon sa kanyang iskedyul. |
| 部長は忙しいに違いありません。 | Buchō wa isogashii ni chigai arimasen. | Dapat busy ang manager. |
- Tanungin ang iyong sarili ng isang tanong bago magsalita: mayroon ba akong dahilan upang sabihin nang malakas?
- Walang dahilan at mababang pusta, gumamit ng kamo shiremasen; walang dahilan kundi isang malinaw na pagkahilig, gumamit ng deshō.
- Isang timetable, isang pangako o isang mensahe sa likod nito, gamitin ang hazu desu at maging handa na pangalanan ito.
- Isang bagay na ngayon mo lang naobserbahan at hinuhusgahan, gumamit ng ni chigai arimasen ng matipid.
- Sanayin ang kaswal na layer nang hiwalay: kamo, darō, hazu da, ni chigainai, at lagyan ng label ang mga ito bilang plain sa iyong mga tala.
- Itala ang iyong sarili sa pagbibigay ng isang piraso ng masamang balita sa dalawang antas at panatilihin ang bersyon na mukhang mas mabait.