Hazu, Wake, at Beki: Expectation at Logic sa Japanese

Tatlong magkakaibang tanong, isang salitang Ingles

Tanungin ang iyong sarili kung aling tanong ang sinasagot ng pangungusap. Kung ito ay sumasagot inaasahan ko bang ito ay totoo, ang pattern ay hazu. Kung sasagot ito kung bakit ganito, o kung ano ang idinagdag nito, ang pattern ay wake. Kung sumagot ito kung ano ang tamang gawin, ang pattern ay beki. Ibinabagsak ng Ingles ang mga ito sa dapat dahil ang Ingles ay gumagamit ng isang modal para sa hula at para sa obligasyon, at ang Japanese ay hindi.

Ang pagkakaibang iyon ay hindi pandekorasyon. Ang pagsasabi ng densha wa okureru beki desu tungkol sa isang naantalang tren ay nangangahulugan na sa tingin mo ay dapat na huli na ang mga tren bilang isang bagay ng prinsipyo, na walang kapararakan; gusto mo densha wa okureru hazu wa arimasen, ang mga tren ay hindi dapat huli, sa diwa na hindi mo ito inaasahan. Regular na ginagawa ng mga mag-aaral ang pagpapalit na ito dahil magkapareho ang pangungusap sa Ingles.

Ang reverse error ay mas tahimik. Ang paggamit ng hazu kung saan kailangan mo ng beki ay ginagawang hula ang isang moral na punto, kaya isang balakid na pagpuna ay dumarating bilang isang kibit-balikat. Kung sasabihin mo sa isang kasamahan mo sukoshi hayku renraku suru hazu desu, sinabi mo na inaasahan mong makikipag-ugnayan sila sa iyo nang mas maaga, hindi sa nararapat.

Sabay tingin ng tatlo

Pansinin ang gitnang hanay. Sina Hazu at wake ay parehong nag-uusap tungkol sa kung paano ang mundo, habang ang beki ay nagsasalita tungkol sa kung ano ang dapat gawin ng isang tao tungkol dito. Niresolba ng solong split na iyon ang karamihan sa kalituhan bago mo maabot ang anumang grammar.

Paano nakakabit ang bawat isa

Ang mga bitag ay nasa mga hanay ng pangngalan at na-pang-uri. Ang Hazu ay tumatagal ng no pagkatapos ng isang pangngalan at na pagkatapos ng isang na-adjective, kaya ang sensei no hazu at shizuka na hazu, ay hindi kailanman sensei na hazu. Ang Wake ay tumatagal sa iu pagkatapos ng isang payak na pangngalan, kaya naman ang to iu wake desu ay isang karaniwang nakapirming parirala. Ang Beki ay halos hindi nakakabit sa mga pangngalan at pang-uri: sa halip ay isulat muli ang pangungusap sa paligid ng isang pandiwa.

May dalawang beki form ang Suru. Ang Subeki ay ang mas lumang contraction at ang mas karaniwang nakasulat na pagpipilian, habang ang suru beki ay normal sa pagsasalita. Parehong tama, kaya pumili ng isa at manatiling pare-pareho sa loob ng isang dokumento.

Hazu: kung ano ang sinasabi ng ebidensya na dapat mong asahan

Si Hazu ay nagdadala ng isang tahimik na pag-angkin ng mga batayan. Hindi ka nanghuhula, tulad ng sa deshō o kamoshiremasen; nag-uulat ka ng isang konklusyon na sinusuportahan ng isang talaorasan, isang pangako, isang mensahe o iyong sariling memorya. Kaya naman madalas sinusunod ni hazu ang isang nakasaad na dahilan: alas dos na daw siya aalis, kaya dapat nandito na siya.

Ito rin ang natural na anyo para sa sandaling sinasalungat ka ng katotohanan. Okashii desu ne, koko ni aru hazu nan desu ga ang sinasabi ng isang Japanese speaker habang naghahanap sa isang drawer, at puno ito ng inaasahan at sorpresa. Alamin ang pangungusap na iyon nang buo; ito ay lalabas nang mas madalas kaysa sa iyong inaasahan.

Hazu ga nai at hazu datta

Ang Hazu ga nai, o hazu wa arimasen sa magalang na pananalita, ay nag-uutos ng isang bagay sa parehong ebidensyang batayan. Ito ay mas malakas kaysa sa pagsasabi na hindi mo iniisip, dahil inaangkin nito na ang mga katotohanan ay ginagawang imposible. Ang Sonna hazu wa arimasen ay isang set na parirala na nangangahulugang hindi maaaring tama, at ito ang sinasabi mo kapag ang isang bayarin, iskedyul o isang akusasyon ay hindi tumutugma sa iyong nalalaman.

Tumingin si Hazu datta sa likod sa isang inaasahan na nabigo. San-ji ni tsuku hazu deshita ga, ang ibig sabihin ng densha ga okuremashita ay alas tres na sana kami dumating, pero huli na ang tren. Ito ang magalang, walang sisihan na paraan upang ipaliwanag ang isang napalampas na plano, at ito ay higit na kapaki-pakinabang sa isang mag-aaral kaysa sa anumang template ng paghingi ng tawad, dahil isinasaad nito ang dahilan nang hindi inaakusahan ang sinuman.

Wake: ang dahilan at ang konklusyon

Inilalahad ni Wake da ang isang bagay bilang lohikal na resulta ng kasasabi pa lang. Ito ay katumbas ng Hapon ng so that is why, or so in other words. Dahil ito ay tumuturo pabalik sa nakabahaging impormasyon, bihira itong magbukas ng pag-uusap; isinara nito ang isang kahabaan ng isa. Ang Dōri de, ibig sabihin ay hindi nakakagulat, ang madalas nitong kasosyo: sampung taon sa Osaka, hindi nakakagulat na ang iyong Hapon ay magaling.

Ang To iu wake desu ay ang nakapirming parirala para sa pagbubuod. Inilalahad ng tagapagsalita ang mga pangyayari, pagkatapos ay binabalot ang mga ito: tsumari, kongetsu wa ikenai to iu wake desu. Madalas subukan ng mga mag-aaral na gumamit ng wake kung saan nabibilang ang kara o node. Ang pagsubok ay kung binibigyan mo ang tagapakinig ng bagong dahilan, na nangangailangan ng kara o node, o pagbibigay ng pangalan sa konklusyon na nakikita na nila, na wake.

Wake ja nai and wake ni wa ikanai

Ang Wake ja nai ay ang pang-araw-araw na tool sa pag-aayos ng Japanese conversation. Itinatanggi nito ang isang implikasyon sa halip na isang katotohanan, kaya hinahayaan ka nitong itama ang napagpasyahan ng nakikinig nang hindi sumasalungat sa kanilang narinig. Kung may nagbabasa ng iyong pag-aatubili bilang pagtanggi, siya na wake ja nai n desu ay nagpapanatili ng relasyon.

Ang Wake ni wa ikanai ay ang social impossibility: hindi sa pisikal na hindi mo kaya, ngunit ipinagbabawal ito ng mga pangyayari o obligasyon. Ihambing ito sa dekimasen, na nagsasabing kawalan ng kakayahan. Ang pagsasabi ng kyō wa yasumu wake ni wa ikimasen ay nagsasabi sa iyong tagapakinig na may kasamang tungkulin, at ito ay isang mas natural na pagtanggi sa trabaho kaysa sa flat no.

Ang Hazu ga nai at wake ga nai ay magkakapatong, at pareho silang nangangahulugang walang paraan. Sumasandal ang Hazu ga nai sa ebidensya, kaya nababagay ito sa mga katotohanang maaari mong suriin. Ang wake ga nai ay mas subjective at mariin, mas malapit sa isang tandang, at ito ang maririnig mo kapag nakita ng tagapagsalita na walang katotohanan ang ideya.

Beki: ano ang dapat gawin

Ang Beki ay nakakabit sa anyo ng diksyunaryo at nagsasaad na ang isang aksyon ay tama, ayon sa panuntunan, sa tungkulin o sa prinsipyo. Ito ay ang wika ng mga editoryal, mga patakaran, mga regulasyon ng paaralan at isinasaalang-alang na mga opinyon, at ito ay nagdadala ng bigat na hindi dala ng pang-araw-araw na payo. Dahil sa bigat na iyon, mas lumalabas ito sa pagsulat at maingat na pananalita kaysa sa nakakarelaks na pag-uusap ng magkakaibigan.

Ang nakaraang anyo ng beki datta ay ang pagsisisi na pagtatayo: mō sukoshi hayaku sōdan suru beki deshita, dapat sana ay sumangguni ako nang mas maaga. Naglalayon sa iyong sarili, ito ay isang magandang pagpasok at napaka-kapaki-pakinabang sa trabaho. Sa ibang tao, ang beki deshita ay malapit sa isang akusasyon, kaya maliban kung ikaw ang kanilang superbisor, pumili ng mas malambot na ruta at ilarawan ang kinalabasan kaysa sa kanilang pagkabigo.

Doon nabubuhay ang pinakakaraniwang pagkakamali. Inaangkin ni Beki ang mataas na moralidad, at ang mga lugar ng trabaho sa Japan ay hindi ibinibigay iyon sa isang junior speaker, kaya ang buchō mo sanka subeki desu ay walang kamali-mali sa gramatika at awkward sa lipunan: hinusgahan mo ang iyong manager. Patuloy itong ginagawa ng mga nag-aaral, dahil pinahihintulutan ng Ingles na sumali ka rin sa amin nang walang anumang problema sa hierarchy.

Mayroong tatlong ligtas na kapalit. Gawing isang mungkahi na may hō ga yoroshii ka to omoimasu, na nagbabantay sa kabuuan bilang iyong opinyon. Gawin itong kahilingan na may itakemasu deshō ka, na humihiling sa halip na mga hukom. O ilipat ang obligasyon sa tao at tungo sa sitwasyon na may hitsuyō ga arimasu, na nagsasabing kailangan ito ng gawain nang hindi sinasabing sinuman ay nabigo.

Isang sitwasyon ang nagsabi ng ilang paraan

Inilalarawan ng bawat row ang parehong hindi nasagot na email, at walang dalawang row ang maaaring palitan ang isa't isa. Basahin muna ang kolum sa kanan at pagkatapos ay sabihin ang Hapon; ang utos na iyon ay nagsasanay sa pagpili sa halip na pagkilala, na siyang kasanayang nabigo sa live na pag-uusap.

Beki sa tabi ng mga pattern ng obligasyon na alam mo na

Ang Japanese ay may ilang mga paraan upang sabihin na dapat, at sila ay nahahati ayon sa pinagmulan. Ang Nakereba narimasen at nakereba ikemasen ay nagsasaad ng panlabas na pangangailangan: isang deadline, isang batas, isang tuntunin ng kumpanya. Ang Nai to ikemasen ay ang parehong ideya sa mas magaan, mas nakakausap na damit. Ang Ta hō ga ii ay payo, na iniaalok para sa kapakinabangan ng nakikinig, at ito ang dapat mong gamitin sa mga kaibigan. Si Beki ay nakaupo nang hiwalay sa kanilang lahat dahil ito ay umaapela sa katuwiran kaysa sa pangangailangan o benepisyo.

Ang praktikal na kahihinatnan ay ang beki ay isang mahinang pagpipilian para sa pang-araw-araw na pag-angil. Ang pagsasabi sa isang kaibigan na magpatingin sa doktor ay gumagana bilang byōin ni itta hō ga ii yo, mainit at matulungin. Byōin ni iku beki da yo parang hatol. I-save ang beki para sa mga sandali kung kailan mo talaga ibig sabihin sa anumang makatwirang pamantayan, ito ang tamang bagay.

Irehistro ang mga bagay dito. Si Hazu ay ganap na nasa bahay sa ordinaryong magalang na pag-uusap at sa kaswal na pananalita bilang hazu da yo o hazu nan da, kaya magagamit mo ito mula sa isang maagang yugto. Ang Wake ja nai ay pare-parehong karaniwan sa pagsasalita, habang ang wake da bilang isang nakasaad na konklusyon ay parang isang lilim na mas isinasaalang-alang. Si Beki ang pinakamatigas sa tatlo at higit sa lahat ay nabubuhay sa pagsulat, pagpupulong, tuntunin at mga nakasaad na opinyon.

Sa nakakarelaks na pakikipag-chat sa mga kaibigan, mas gusto ang hō ga ii para sa payo at nakya o nai para sa obligasyon, at panatilihin ang beki para sa mga punto ng prinsipyo. Sa pagsulat, ang subeki at beki de wa nai ay normal at hindi nangangailangan ng paglambot. Tandaan din na ang hazu wa arimasen at wake de wa arimasen ay ang magalang na pasalitang hugis, habang ang hazu ga nai at wake ja nai ay ang mga payak.

Mga drill na ginagawang awtomatiko ang pagpili

Magsimula sa isang pang-araw-araw na gawi sa paghula. Tuwing umaga, magsabi ng tatlong hazu na pangungusap tungkol sa susunod na araw na may kalakip na ebidensya: densha wa suite iru hazu desu, kaigi wa mijikai hazu desu, ame wa furanai hazu desu. Sa gabi, suriin ang mga ito at i-convert ang bawat kabiguan sa hazu deshita, na kung saan ay ang eksaktong form na kakailanganin mo sa trabaho kapag nawala ang isang plano.

Pagkatapos ay i-drill ang pag-aayos. Hayaan ang isang tao, o ang iyong AI Sensei, na sadyang mali ang pagbasa sa iyong sinasabi, at itama sila sa pamamagitan ng wake ja nai sa halip na iie. Ito ay isang tunay na kasanayan sa pakikipag-usap: Itinutuwid ng pag-uusap sa Hapon ang mga implikasyon nang mas madalas kaysa sa pagsalungat nito sa mga pahayag, at ang isang mag-aaral na mayroon lamang iie tunog na mapurol.

Tapusin ang beki sa pinakaligtas na direksyon. Sumulat ng limang pangungusap tungkol sa sarili mong mga nakaraang desisyon gamit ang beki deshita, pagkatapos ay muling isulat ang limang paghuhusga tungkol sa ibang tao sa mas malambot na anyo: hō ga yoroshii ka to omoimasu, hitsuyō ga arimasu, itadakemasu deshō ka. Ang pagsasanay na iyon sa muling pagsusulat ay kung ano ang pumipigil sa pattern na maging seryoso ka sa isang opisina.