Sasete Itadaku sa Japanese: Mapagpakumbaba na Pahintulot at Kapag Ito ay Sobra

Kung ano ang binubuo ng parirala

Ang Sasete itadaku ay may dalawang bahagi. Ang una ay ang causative form, na maaari mong malaman mula sa gabay hanggang sa Japanese causative: ang taberu ay nagiging tabesaseru, gumawa o hayaan ang isang tao na kumain. Sa te-form ito ay nagiging tabesasete. Ang ikalawang bahagi ay itadaku, ang mapagpakumbabang pandiwa para sa pagtanggap ng isang bagay mula sa isang taong may mas mataas na katayuan.

Pinagsama-sama, ang literal na kahulugan ay natatanggap ko mula sa iyo ang pabor na hayaan akong gawin ito. Kaya naman napakagalang ng parirala: binabalangkas nito ang iyong aksyon bilang isang bagay na pinahihintulutan ng nakikinig, at pinasasalamatan sila para dito nang sabay. Ang pag-iingat sa literal na kahulugan sa isip ay ang pinakamahusay na gabay kung kailan ito akma.

Paano ito mabuo mula sa anumang pandiwa

Buuin muna ang causative, pagkatapos ay baguhin ang huling ru sa te at idagdag ang itadaku. Para sa mga pandiwa ng godan, palitan ang huling tunog ng u sa isang row at magdagdag ng seru. Para sa mga pandiwang ichidan, i-drop ang ru at idagdag ang saseru. Ang Suru ay nagiging saseru at ang kuru ay nagiging kosaseru.

Ang resulta ay laging nagtatapos sa ~sete itadaku, ngunit ang mga pandiwang ichidan at suru lamang ang may sa. Ang pagkakaibang iyon ay kung saan nagmumula ang karamihan sa mga pagkakamali.

Humihingi ng pahintulot: ~sasete itadakemasen ka

Ang form ng kahilingan ay ang pinaka natural at hindi gaanong kontrobersyal na paggamit, dahil talagang humihingi ka ng pahintulot. Itadakemasen ka, hindi ko ba matatanggap, ay mas malambot kaysa itademasu ka, at pareho ay mas malambot kaysa sasete kudasai.

Karaniwan ang pag-alis ng maaga, paglilibang, paggamit ng bagay na pag-aari ng iba, pagsali sa isang pulong, o paghingi ng oras sa isang kliyente. Ang pagdaragdag ng maikling dahilan o isang salitang pang-unan gaya ng mōshiwake nai no desu ga o kyōshuku desu ga ay ginagawang mas makinis.

Sukoshi kangaesasete itakemasu ka ay sulit na isaulo nang mag-isa. Ito ay isang magalang na paraan upang bumili ng oras bago sagutin ang isang alok, at ito ay madalas na isang banayad na senyales na ang sagot ay maaaring hindi. Para sa mas malawak na hanay ng mga parirala ng pahintulot, mula sa kaswal ii? sa pormal na keigo, tingnan ang gabay sa paghingi ng pahintulot nang magalang.

Pagpapahayag ng sarili mong mga aksyon: ~sasete itadakimasu

Bilang isang pahayag, ang sasete itadakimasu ay nagsasabi sa mga tao kung ano ang iyong gagawin habang ipinapakita ito bilang isang bagay na pinahihintulutan nila. Maririnig mo ito sa mga pagbubukas ng pulong, mga talumpati, mga paunawa sa tindahan at mga email: jikoshōkai sasete itadakimasu, hayaan mo akong magpakilala; kyō wa kore de shitsurei sasete itadakimasu, I'll take my leave for today.

Ang patnubay sa wikang Japanese, tulad ng inilathala ng Agency for Cultural Affairs, ay inilarawan ang form bilang pinakaangkop kapag natugunan ang dalawang kundisyon: ang aksyon ay nagsasangkot ng pahintulot ng ibang tao, kahit na hindi malinaw, at ikaw ay nakikinabang o nagpapasalamat dito. Tamang-tama ang pag-upo sa imbitasyon ng isang tao o paggamit ng silid ng kliyente. Ang pag-anunsyo ng pagbabago ng presyo ng iyong sariling kumpanya ay hindi gaanong angkop, kahit na madalas mo itong makikita.

Bakit pinupuna ng mga tao ang sasete itadaku

Ang parirala ay may reputasyon. Minsan tinatawag ito ng mga komentarista na sasete itadaku kotoba, at ang reklamo ay hindi dahil ito ay hindi tama ngunit ginagamit ito sa autopilot. Ang isang talumpati na nagsasabing hajimesasete itadakimasu, setsumei sasete itadakimasu at owarasete itadakimasu sa bawat iba pang pangungusap ay maaaring tunog na matigas, umiiwas, o kakaibang passive.

Ang mas malalim na isyu ay responsibilidad. Kapag ang isang kumpanya ay sumulat ng kakaku o kaitei sasete itadakimasu, pinapayagan kaming baguhin ang presyo, maaari itong tunog na parang sumang-ayon ang customer sa isang bagay na hindi nila naaprubahan. Para sa kadahilanang iyon ang ilang mga tagapakinig ay mas gusto ang isang direktang mapagpakumbaba na anyo: kaitei itashimasu. Iba-iba ang panlasa, at maraming tao ang gumagamit ng parirala nang walang pag-iisip, ngunit sulit na malaman kung bakit nakakainis ang ilan.

Isang praktikal na tuntunin: gamitin ito kapag ikaw ay tunay na humihingi, o kapag ikaw ay tunay na nagpapasalamat na payagan. Para sa mga nakagawiang anunsyo ng sarili mong mga aksyon, ang itashimasu, mōshiagemasu o isang plain masu na anyo ay karaniwang mas malinis.

Ang dagdag sa: sa-ire kotoba

Dahil ang sasete itadaku ay napakapamilyar bilang isang tunog, minsan ay nagdaragdag ang mga speaker sa kung saan hindi ito nararapat. Ang resulta ay tinatawag na sa-ire kotoba, mga salitang may nasingit na sa. Ang Yasumasasete itadakimasu, ikasasete itadakimasu at yomasasete itadakimasu ay mga karaniwang halimbawa, at lahat ay karaniwang itinuturing na mga pagkakamali.

Ang pag-aayos ay simple: para sa mga pandiwang godan, ang causative ay nagtatapos sa ~aseru na walang pangalawang sa. Sabihin muna ang causative sa sarili nitong, yasumaseru, at pagkatapos ay idagdag ang te itadakimasu. Kung tama ang tunog ng plain causative, magiging tama rin ang long form.

• 休ませていただきます (yasumasete), hindi 休まさせていただきます
• 行かせていただきます (ikasete), hindi 行かさせていただきます
• 読ませていただきます (yomasete), hindi 読まさせていただきます
• やらせていただきます (yarasete), hindi やらさせていただきます
• Tama ang 見させていただきます (misasete), dahil si miru ay ichidan

Pagpili ng tamang antas

Nakaupo si Sasete itadaku malapit sa tuktok ng antas ng pagiging magalang. Sa maraming sitwasyon, mas natural ang tunog ng mas magaan na opsyon, at mas mahalaga ang pagtutugma ng antas sa nakikinig kaysa palaging pagpili ng pinakapormal na anyo.

Kung nagiging komportable ka pa rin sa mga mapagpakumbaba at marangal na pandiwa sa pangkalahatan, ang gabay sa sonkeigo at kenjōgo ay nagbibigay ng mas malawak na sistema kung saan kabilang ang sasete itadaku.