Lugar ng aksyon: resutoran de tabemasu
Ang unang trabaho ng de ay markahan ang lugar kung saan nangyayari ang isang aksyon. Resutoran de tabemasu, kumakain ako sa isang restaurant; toshokan de benkyō shimasu, nag-aaral ako sa library; eki de aimashō, magkita tayo sa istasyon. Ang pandiwa ay kailangang gawin mo: kumain, magbasa, bumili, maghintay, maglaro, magtrabaho, makipag-usap. Kung ang pandiwa ay nagsasabi lamang na ang isang bagay ay umiiral o nakatira sa isang lugar, ang particle ay nagbabago sa ni, at ang seksyon sa de versus ni sa ibaba ay nagpapaliwanag ng linya sa pagitan nila.
Nagmarka rin si De ng kaganapan o okasyon kung saan may nangyayari, hindi lamang pisikal na lugar: kaigi de hanashimashita, nagsalita ako sa pulong; pātī de tomodachi ni aimashita, nakilala ko ang isang kaibigan sa party.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 駅の前のレストランで食べました。 | Eki no mae no resutoran de tabemashita. | Kumain ako sa restaurant sa harap ng station. |
| 図書館で勉強します。 | Toshokan de benkyō shimasu. | Nag-aaral ako sa library. |
| 駅で会いましょう。 | Eki de aimashō. | Magkita tayo sa istasyon. |
| 会議で発表しました。 | Kaigi de happyō shimashita. | Nagbigay ako ng presentasyon sa pulong. |
| 公園で子供が遊んでいます。 | Kōen de kodomo ga asonde imasu. | Naglalaro ang mga bata sa parke. |
| どこで働いていますか。 | Doko de hataraite imasu ka. | saan ka nagtatrabaho? |
Paraan at kasangkapan: densha de, hashi de, Nihongo de
De ay nagmamarka ng paraan kung saan ang isang aksyon ay ginagawa, at iyon ay sumasaklaw sa isang malawak na larangan: transportasyon, densha de ikimasu, sa pamamagitan ng tren; mga kasangkapan, hashi de tabemasu, na may mga chopstick; mga instrumento, pen de kaite kudasai, mangyaring sumulat sa panulat; wika, Nihongo de hanashimashō, magsalita tayo sa wikang Hapon; at media, sa pamamagitan ng okurimasu, ipapadala ko ito sa pamamagitan ng email.
Ang paglalakad ay ang isang sasakyan na hindi tumatagal ng de: aruite ikimasu, naglalakad ako, gumagamit ng te form ng aruku. Lahat ng iba pang ginagawa, kabilang ang mga bisikleta, jitensha de, at taxi, takushī de. Kapag gusto mong sabihin na may ginawa ka sa isang tao, iyon ay, hindi de: tomodachi to ikimashita. Tomodachi de ay tutunog na parang sasakyan ang iyong kaibigan.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 毎日電車で会社に行きます。 | Mainichi densha de kaisha ni ikimasu. | Pupunta ako sa trabaho sa pamamagitan ng tren araw-araw. |
| 箸で食べられますか。 | Hashi de taberaremasu ka. | Marunong ka bang kumain gamit ang chopsticks? |
| ペンで書いてください。 | Pen de kaite kudasai. | Pakisulat sa panulat. |
| 日本語で話しましょう。 | Nihongo de hanashimashō. | Magsalita tayo sa wikang Hapon. |
| メールで送ります。 | Mēru de okurimasu. | Ipapadala ko ito sa pamamagitan ng email. |
| カードで払えますか。 | Kādo de haraemasu ka. | Maaari ba akong magbayad gamit ang card? |
| 歩いて十分です。 | Aruite juppun desu. | Sampung minutong paglalakad. |
Materyal at sanhi: ki de, kaze de
De marks the material something is made of when that material is still visible: ki de tsukutta isu, isang upuan na gawa sa kahoy; kami de tsuru o orimasu, tinupi ko ang isang crane sa labas ng papel. Kapag ang hilaw na materyales ay nabago na upang hindi mo na ito makita pa, ang kara ang pumalit: kome kara sake o tsukurimasu, ang sake ay gawa sa bigas.
Nagsasaad din si De ng dahilan, at ito ang gamit na pinakanagulat sa mga mag-aaral. Kaze de yasumimashita, nagbakasyon ako dahil sa sipon; jishin de densha ga tomarimashita, huminto ang mga tren dahil sa lindol; shigoto de isogashii desu, busy ako sa trabaho. Ang dahilan ay palaging isang pangngalan, at ito ay isang bagay sa labas ng kontrol ng tagapagsalita: panahon, sakit, aksidente, bigat ng trabaho. Para sa isang kadahilanang nagsasangkot ng isang desisyon, ang Japanese ay gumagamit ng isang sugnay na may kara o walang de sa halip, at ang walang particle na gabay ay sumasaklaw sa no de.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| このテーブルは木でできています。 | Kono tēburu wa ki de dekite imasu. | Ang mesang ito ay gawa sa kahoy. |
| 紙で鶴を折りました。 | Kami de tsuru o orimashita. | Tinupi ko ang isang crane sa papel. |
| 風邪で学校を休みました。 | Kaze de gakkō o yasumimashita. | Naiwan ako sa paaralan dahil sa sipon. |
| 地震で電車が止まりました。 | Jishin de densha ga tomarimashita. | Huminto ang mga tren dahil sa lindol. |
| 雨で試合は中止です。 | Ame de shiai wa chūshi desu. | Kinansela ang laban dahil sa ulan. |
| 仕事で忙しいです。 | Shigoto de isogashii desu. | Busy ako sa trabaho. |
Saklaw: sekai de ichiban
Kapag gumawa ng superlatibo ang Hapon, pinangalanan muna nito ang grupo at minarkahan ito ng de: sekai de ichiban takai yama, ang pinakamataas na bundok sa mundo; kurasu de ichiban se ga takai, ang pinakamataas sa klase; Nihon de ichiban yūmei na machi, ang pinakatanyag na bayan sa Japan. De nagtatakda ng saklaw, ang patlang kung saan ginawa ang paghahambing.
Ang grupo ay maaaring isang kategorya sa halip na isang lugar: kudamono de nani ga ichiban suki desu ka, aling prutas ang pinakagusto mo? Ang sagot ay nagpapanatili ng hugis: kudamono de wa ringo ga ichiban suki desu, na may idinagdag na wa upang gawing paksa ang kategorya. Ang parehong saklaw de ay lilitaw sa kono naka de, kabilang sa mga ito, na ang pariralang dapat abutin kapag may nagpakita sa iyo ng isang menu o isang hanay ng mga pagpipilian.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 富士山は日本で一番高い山です。 | Fujisan wa Nihon de ichiban takai yama desu. | Ang Mount Fuji ay ang pinakamataas na bundok sa Japan. |
| クラスで一番背が高いです。 | Kurasu de ichiban se ga takai desu. | Ako ang pinakamatangkad sa klase. |
| 果物で何が一番好きですか。 | Kudamono de nani ga ichiban suki desu ka. | Aling prutas ang pinakagusto mo? |
| この中でどれが一番安いですか。 | Kono naka de dore ga ichiban yasui desu ka. | Alin sa mga ito ang pinakamura? |
Mga kabuuan at limitasyon sa oras: zenbu de, ichi-jikan de
Ang de pagkatapos ng isang dami ay nagmamarka ng kabuuan o isang yunit ng pagbibilang. Zenbu de sen-en desu, umabot ito sa isang libong yen sa kabuuan; futari de ikimashita, sabay kaming dalawa; mittsu de happyaku-en, tatlo para sa walong daang yen. Ito ang de na maririnig mo sa bawat rehistro, at sinasagot nito ang tanong na zenbu de ikura desu ka, magkano ang lahat ng ito?
Ang parehong ideya ay nagbibigay sa de pagkatapos ng mahabang panahon, ibig sabihin sa loob o sa tagal ng oras na iyon: ichi-jikan de owarimasu, matatapos ako sa loob ng isang oras; go-fun de tsukimasu, darating kami sa loob ng limang minuto; ichi-nen de N3 ni gōkaku shimashita, nakapasa ako sa N3 sa isang taon. Ichi-jikan sa sarili nitong nagsasabi kung gaano katagal ang pagkilos; de nagdadagdag ng hangganan, ang trabaho ay umaangkop sa loob ng isang oras.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 全部で千円です。 | Zenbu de sen-en desu. | Iyan ay isang libong yen sa kabuuan. |
| 全部でいくらですか。 | Zenbu de ikura desu ka. | Magkano lahat ng pinagsamahan? |
| 二人で行きました。 | Futari de ikimashita. | Pumunta kaming dalawa. |
| 三つで八百円です。 | Mittsu de happyaku-en desu. | Ito ay walong daang yen para sa tatlo. |
| 一時間で終わります。 | Ichi-jikan de owarimasu. | Matatapos ako sa isang oras. |
| 五分で駅に着きます。 | Go-fun de eki ni tsukimasu. | Makakarating kami sa istasyon sa loob ng limang minuto. |
De versus ni: nagpapasya ang pandiwa
Ang kalituhan na sumusunod sa mga mag-aaral sa loob ng maraming taon ay laban sa ni para sa mga lugar. Ang tuntunin ay tungkol sa pandiwa, hindi sa lugar. Kung ang pandiwa ay naglalarawan ng isang aksyon na isinasagawa sa isang lugar, gamitin ang de: toshokan de yomimasu, nagbabasa ako sa silid-aklatan. Kung ang pandiwa ay naglalarawan ng pagkakaroon, tirahan, pagdating o patutunguhan, gamitin ang ni: toshokan ni imasu, ako ay nasa silid-aklatan; Tōkyō ni sunde imasu, Nakatira ako sa Tokyo; eki ni tsukimashita, nakarating na ako sa station.
Ang isang maikling listahan ng mga ni verbs ay sumasaklaw sa karamihan ng mga kaso: iru, aru, sumu, tsuku, iku, kuru, kaeru, oku, noru, suwaru, tomaru. Lahat ng hindi pag-iral, paggalaw o pagkakalagay ay tumatagal ng de. Ang pinakamalinaw na pares ay asobimasu at imasu: kōen de asobimasu, naglalaro ako sa parke; kōen ni imasu, nasa park ako. Ang oras ay isang hiwalay na usapin: ang mga oras at petsa ng orasan ay tumatagal ng ni, san-ji ni, at hindi kailanman nagmamarka ng isang punto sa oras.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 公園で遊びます。 | Kōen de asobimasu. | Naglalaro ako sa park. |
| 公園にいます。 | Kōen ni imasu. | Nasa park ako. |
| 東京に住んでいます。 | Tōkyō ni sunde imasu. | Nakatira ako sa Tokyo. |
| 東京で働いています。 | Tōkyō de hataraite imasu. | Nagtatrabaho ako sa Tokyo. |
| 机に本を置きました。 | Tsukue ni hon o okimashita. | Nilagay ko ang libro sa desk. |
| 三時に駅で会いましょう。 | San-ji ni eki de aimashō. | Magkita tayo sa station alas tres. |
Talaan ng buod ng mga pattern
Kinokolekta ng talahanayan ang mga gamit sa isang lugar na may modelong parirala para sa bawat isa, para masuri mo kung aling pattern ang iyong naririnig.
| Pattern | Nagbabasa | Gamitin at kahulugan |
|---|---|---|
| レストランで食べる | resutoran de taberu | Lugar ng aksyon: kumain sa isang restawran |
| 会議で話す | kaigi de hanasu | Okasyon: magsalita sa pulong |
| 電車で行く | densha de iku | Transportasyon: sumakay ng tren |
| 箸で食べる | hashi de taberu | Tool: kumain gamit ang chopsticks |
| 日本語で話す | Nihongo de hanasu | Wika: magsalita sa wikang Hapon |
| カードで払う | kādo de harau | Pagbabayad: magbayad sa pamamagitan ng card |
| 木でできている | ki de dekite iru | Material: gawa sa kahoy |
| 風邪で休む | kaze de yasumu | Dahilan: umiwas sa sipon |
| 世界で一番 | sekai de ichiban | Saklaw: ang pinaka sa mundo |
| 全部で千円 | zenbu de sen-en | Kabuuan: isang libong yen lahat-lahat |
| 二人で行く | futari de iku | Laki ng pangkat: pumunta bilang isang pares |
| 一時間で終わる | ichi-jikan de owaru | Limitasyon sa oras: tapusin sa loob ng isang oras |
Mga karaniwang pagkakamali kay de
Ang unang pagkakamali ay de sa pagkakaroon ng mga pandiwa: Tōkyō de sunde imasu ay dapat Tōkyō ni sunde imasu, at heya de arimasu ay dapat heya ni arimasu. Ang pangalawa ay ang kabaligtaran, ni na may pandiwang aksyon: toshokan ni benkyō shimasu ay dapat na toshokan de. Ang ikatlo ay de para sa isang kasama: tomodachi de ikimashita ay nangangahulugan na pumunta ka sa pamamagitan ng iyong kaibigan; gumamit ng tomodachi sa. Ang pang-apat ay de pagkatapos ng isang punto ng oras: ang san-ji de aimashō ay dapat na san-ji ni.
Dalawang mas maliit na slip ang sulit na panoorin. Ang Aruite de ay isang doubled means marker; ibig sabihin ng aruite ay naglalakad. At de para sa isang kadahilanan na iyong sariling desisyon, tsukareta de yasumimashita, ay hindi gumagana; Ang isang sugnay ay nangangailangan ng kara o walang de, tsukareta no de yasumimashita, habang ang isang pangngalang sanhi ay tumatagal ng de, tsukare de.
- Pag-iral, pamumuhay, pagdating at paglalagay take ni, hindi de
- Ang mga aksyon na ginawa sa isang lugar ay tumatagal ng de, hindi ni
- Dinadala ng mga kasama sa: tomodachi to, never tomodachi de
- Ang mga oras at petsa ng orasan ay tumatagal ni, hindi kailanman de
- Ang paglalakad ay aruite, na walang de pagkatapos nito
- Ang isang pangngalang dahilan ay tumatagal ng de; isang sugnay na dahilan ay tumatagal ng kara o walang de
Kung gusto mo ng mas malawak na paghahambing ng ni at de sa dose-dosenang mga pandiwa, ang nakalaang post sa ni versus de ay ang lugar na pupuntahan; ang artikulong ito ay ang buong mapa ng de sa sarili nitong.