Apat na prefix, isang sistema
Ang bawat salita sa pamilyang ito ay nagsisimula sa ko, so, a o do. Minamarkahan ni Ko kung ano ang nasa teritoryo ng tagapagsalita: sa iyong kamay, sa iyong gilid ng mesa, kung saan ka nakatayo. Kaya minarkahan kung ano ang nasa teritoryo ng nakikinig. Ang A ay nagmamarka sa kung ano ang nasa labas ng parehong teritoryo, sa magkabahaging distansya. Ginagawang tanong ni Do ang buong bagay, kaya naman dore, dono, doko, dochira, dō at donna ang tanong na mga miyembro ng kanilang mga row.
Pagkatapos ay sasabihin sa iyo ng mga pagtatapos kung anong uri ng bagay ang itinuturo: isang hubad na bagay, isang pangngalan na susundan, isang lugar, isang magalang na lugar o direksyon, isang paraan, o isang uri. Ito ang dahilan kung bakit ang pag-aaral ng grid ay nagbabayad nang higit pa kaysa sa pag-aaral ng mga salita nang paisa-isa. Kung unang beses mong makilala si donna at alam mo na ang row ay tungkol sa uri o uri, maaari mong hulaan sina konna, sonna at anna bago ka pa magturo sa iyo ng sinuman.
Ang buong ko-so-a-do grid
| hilera | Malapit sa akin (ko) | Malapit sa iyo (kaya) | Malayo sa pareho (a) | Tanong (gawin) |
|---|---|---|---|---|
| Bagay, nakatayo mag-isa | これ kore | それ masakit | あれ ay | どれ dore |
| Bago ang isang pangngalan | この kono | その sono | あの ano | どの dono |
| Lugar | ここ koko | そこ soko | あそこ asok | どこ doko |
| Magalang na lugar, direksyon, tao | こちら kochira | そちら sochira | あちら achira | どちら dochira |
| Kaswal na direksyon | こっち kotchi | そっち sotchi | あっち atchi | どっち dotchi |
| Paraan, paano | こう kō | そう sō | ああ ā | どう do |
| Uri, mabait | こんな konna | そんな sonna | si anna | どんな donna |
Dalawang entry ang sumisira sa maayos na pattern at sulit na i-flag ngayon. Ang salitang malayong lugar ay asoko, hindi ang ako na iyong hinuhulaan, at ang paraan ng salitang ā ay isang mahabang patinig na nakasulat na may dalawang kana. Ang lahat ng iba pa ay sumusunod sa grid nang eksakto, kaya i-drill ang dalawang iyon nang malakas at ang iba ay mag-aalaga sa sarili nito.
Kore, masakit, ay, dore para sa mga bagay
Ang apat na ito ay nag-iisa bilang mga panghalip at karaniwang kumukuha ng wa o o. Kore ang hawak mo o kung ano ang nasa tabi mo; sore ang hawak ng ibang tao; ay ang bagay sa tapat ng kwarto o sa kalye na pareho mong makikita. Tinanong ni Dore kung alin sa tatlo o higit pa, at sulit na ipares ang dalawang item na tanong na dochira, na siyang tamang pagpipilian kapag mayroon lamang dalawang pagpipilian.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| これは何ですか？ | Kore wa nan desu ka? | Ano ito? |
| それはペンです。 | Sore wa pen desu. | Iyon, sa pamamagitan mo, ay isang panulat. |
| あれは駅です。 | Are wa eki desu. | Nandoon ang istasyon. |
| どれがあなたの傘ですか？ | Dore ga anata no kasa desu ka? | Alin ang iyong payong? |
| これをください。 | Kore o kudasai. | Kukunin ko ang isang ito, mangyaring. |
| これはいくらですか？ | Kore wa ikura desu ka? | Magkano ito? |
| それ、ちょっと取ってください。 | Sore, chotto totte kudasai. | Maaari mo bang ipasa sa akin iyon, mangyaring? |
| あれもお願いします。 | Are mo onegai shimasu. | Yung isa din, please. |
Kono, sono, ano, dono bago ang isang pangngalan
Ang hilera na ito ay hindi maaaring tumayo nang mag-isa. Kono, sono, ano at dono ay laging nakadikit sa pangngalan na kasunod, kaya sinasabi mong kono hon, sono kasa, ano mise, dono densha. Ang pagkakamaling pumatay ng maaga ay kore hon, na pinaghalo ang dalawang hanay at agad na minarkahan ang isang pangungusap bilang beginner Japanese. Kung makikita o masasabi mo ang pangngalan, gamitin ang kono row; kung halata na ang pangngalan at itinuturo mo, gamitin ang kore row.
Ang hilera ng pangngalan din ang kailangan mo para sa mga tao. Ang Kore wa Tanaka-san desu ay mali at parang tinatawag ang isang tao na isang bagay, habang si ano hito, ang taong iyon, at ang magalang na kochira ay parehong maayos. Ito ay isang maliit na ugali na gumagawa ng malaking pagkakaiba sa kung gaano kaingat ang iyong mga tunog ng Hapon.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| この本は面白いです。 | Kono hon wa omoshiroi desu. | Interesting ang librong ito. |
| その傘は私のです。 | Sono kasa wa watashi no desu. | Akin ang payong mo. |
| あの店はおいしいですよ。 | Ano mise wa oishii desu yo. | Maganda ang restaurant doon. |
| どの電車に乗ればいいですか？ | Dono densha ni noreba ii desu ka? | Aling tren ang dapat kong sakyan? |
| あの人は誰ですか？ | Ano hito wa dare desu ka? | Sino ang taong iyon? |
| この席、空いていますか？ | Kono seki, aite imasu ka? | Libre ba ang upuan na ito? |
| その色のほうが好きです。 | Sono iro no hō ga suki desu. | Mas gusto ko ang kulay na iyon. |
Koko, soko, asoko, doko para sa mga lugar
Ang hanay ng lugar ay kumikilos tulad ng isang pangngalan, kaya ito ay malayang kumukuha ng mga particle: koko de, soko ni, asoko kara. Ang Koko ay kung nasaan ka, ang soko ay kung nasaan ang nakikinig o isang lugar na medyo malayo sa iyo, at ang asoko ay isang lugar na malinaw na malayo sa dalawa. Ang Doko ay ang nag-iisang pinakakapaki-pakinabang na salitang tanong para sa paglalakbay, at ang sagot na maririnig mo ay madalas na asoko desu na may kilos ng kamay, kaya sanayin ang iyong tainga para dito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| ここはどこですか？ | Koko wa doko desu ka? | Nasaan ako? |
| トイレはどこですか？ | Toire wa doko desu ka? | Nasaan ang palikuran? |
| あそこにコンビニがあります。 | Asoko ni konbini ga arimasu. | May convenience store doon. |
| そこに置いてください。 | Soko ni oite kudasai. | Mangyaring ilagay ito doon. |
| ここで待っています。 | Koko de matte imasu. | Maghihintay ako dito. |
| ここから駅まで歩けますか？ | Koko kara eki made arukemasu ka? | Maaari ba akong maglakad papunta sa istasyon mula dito? |
Maaari ding sabihin ni Koko ang puntong ito sa oras o sa isang proseso, tulad ng sa koko made de shitsumon wa arimasu ka, mayroon bang anumang mga katanungan hanggang sa puntong ito. Ang extension na iyon ay karaniwan sa mga aralin at pagpupulong at nararapat na kilalanin bago mo pa ito gawin.
Kochira, sochira, achira, dochira
Ang row na ito ay gumagawa ng tatlong trabaho nang sabay-sabay. Una, isa itong magalang na bersyon ng row ng lugar, kaya sasabihin ng isang miyembro ng staff na kochira desu kaysa koko desu kapag ipapakita sa iyo kung nasaan ang isang bagay. Pangalawa, nangangahulugan ito ng direksyon, kaya naman ang kochira e dōzo ang karaniwang linya para sa ganitong paraan, pakiusap. Pangatlo, ito ay kumakatawan sa isang tao nang magalang, kapwa kapag nagpapakilala sa isang tao at kapag tinutukoy ang iyong sariling panig ng isang pag-uusap.
Si Dochira din ang magalang na paraan ng pagtatanong kung alin sa dalawa, at ang pinalambot na paraan ng pagtatanong na tila mapurol sa isang direktang salita. Tinanong ni Okuni wa dochira desu ka kung saan nanggaling ang isang tao na mas malumanay kaysa kay doko, at tinanong ni dochira-sama desu ka kung sino ang tumatawag sa telepono. Ang kaswal na hilera, kotchi at dotchi, ay para sa mga kaibigan lamang, kaya panatilihin ito sa labas ng mga tindahan at opisina.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| こちらへどうぞ。 | Kochira e dōzo. | Sa ganitong paraan, pakiusap. (linya ng tauhan) |
| エレベーターはこちらです。 | Erebētā wa kochira desu. | Nandito na ang elevator. (linya ng tauhan) |
| こちらは田中さんです。 | Kochira wa Tanaka-san desu. | Ito si Mr Tanaka. |
| 出口はどちらですか？ | Deguchi wa dochira desu ka? | Aling daan ang labasan? |
| お国はどちらですか？ | Okuni wa dochira desu ka? | taga saan ka? |
| コーヒーと紅茶、どちらがいいですか？ | Kōhī to kōcha, dochira ga ii desu ka? | Alin ang gusto mo, kape o tsaa? |
| どちらでもいいです。 | Dochira demo ii desu. | Alinman ay maayos. |
| こっちに来て。 | Kotchi ni kite. | Halika dito. (kaswal) |
Kō, sō, ā, dō para sa paraan
Sinasagot ng row na ito kung paano sa halip na alin. Nangangahulugan ang Kō sa ganitong paraan, habang nagpapakita ka ng isang bagay; Ang ibig sabihin ng sō ay sa ganoong paraan, at ang ugat ng mga salitang kasunduan na palagi mong naririnig; nagtatanong kung paano o ano. Ang Ā ang pinakabihirang sa apat at kadalasang lumilitaw sa ā iu, ang ganoong uri, sa halip na mag-isa, kaya matuto muna ang kō, sō at dō at ituring ang ā bilang bokabularyo ng pagkilala.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| こうやってください。 | Kō yatte kudasai. | Mangyaring gawin itong ganito. |
| そう思います。 | Sō omoimasu. | sa tingin ko. |
| どうやって行きますか？ | Dō yatte ikimasu ka? | Paano ako makakarating doon? |
| どうしましたか？ | Dō shimashita ka? | anong nangyari? / May mali ba? |
| これ、どうですか？ | Kore, dō desu ka? | Paano ang isang ito? |
| ああいう店が好きです。 | Ā iu mise ga suki desu. | Gusto ko ang ganoong restaurant. |
Konna, sonna, anna, donna para sa uri at degree
Inilalarawan ni Konna at ng mga kasama nito kung anong uri ng bagay ang isang bagay, at tulad ng kono dapat silang sundan ng isang pangngalan: konna mise, sonna hito, anna eiga, donna ongaku. Si Donna ang pang-araw-araw na paraan para magtanong tungkol sa mga kagustuhan at mas natural kaysa sa isinalin kung anong uri ng tanong ang binuo mula sa nani.
Magdagdag ng ni at ang parehong mga salita ay naglalarawan ng degree sa halip na uri. Ang ibig sabihin ng Sonna ni ay ganoon karami o ganoon karami at kadalasang ginagamit upang itulak pabalik nang malumanay, tulad ng sa sonna ni takakunai desu, hindi ito ganoon kamahal. Ganito ang ibig sabihin ng Konna ni at madalas na nagpapahayag ng sorpresa, at binabalikan ni anna ni kung gaano karami ang mayroon. Ang Sonna ni ang higit mong gagamitin, dahil pinapalambot nito ang hindi pagkakasundo nang hindi sinasalungat ang sinuman.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| どんな音楽が好きですか？ | Donna ongaku ga suki desu ka? | Anong uri ng musika ang gusto mo? |
| こんな感じです。 | Konna kanji desu. | Ito ay tulad nito. |
| そんな人もいますね。 | Sonna hito mo imasu ne. | May mga ganyan din. |
| そんなに高くないです。 | Sonna ni takakunai desu. | Hindi naman ganoon kamahal. |
| こんなに寒い日は初めてです。 | Konna ni samui hi wa hajimete desu. | Ito ang unang pagkakataon na nakakita ako ng isang araw na ganito kalamig. |
| あんなに練習したのに、負けました。 | Anna ni renshū shita noni, makemashita. | Ganyan kami nagpractice tapos talo pa. |
| そんなことないです。 | Sonna koto nai desu. | Hindi naman. / Iyan ay hindi totoo. |
Ang tuntunin sa pakikipag-usap
Kapag walang pisikal na naroroon, humihinto ang distansya sa ibig sabihin ng mga metro at magsisimula sa kahulugan ng kaalaman. Kinuha ni Sore ang kasasabi pa lang ng ibang tao, dahil ang kanilang mga salita ay nasa kanilang teritoryo. Sinasaklaw nito ang isang bagay na pareho mong alam at ng tagapakinig mula sa ibinahaging karanasan, kaya naman mainit at pamilyar sa pagitan ng mga kasamahan ang ano hanashi at ano ken. Ipinakilala ni Kore ang isang bagay na sasabihin mo mismo.
| Form | Kung ano ang tinutukoy nito | Halimbawa | Ingles |
|---|---|---|---|
| それ masakit | Kung ano ang sinabi ng kausap | それはいいですね。Sore wa ii desu ne. | Maganda yan. |
| その sono | Isang paksa lamang ang itinaas ng nakikinig | その話は知りませんでした。Sono hanashi wa shirimasen deshita. | Hindi ko alam ang tungkol doon. |
| あの ano | May alam na kayong dalawa | あの件はどうなりましたか？Ano ken wa dō narimashita ka? | Ano ang nangyari sa bagay na iyon? |
| あれ ay | Isang ibinahaging memorya, hindi kailangan ng pangngalan | あれ、よかったですね。Are, yokatta desu ne. | Mabuti naman iyon, di ba. |
| これ kore | Isang bagay na ipapakilala mo | これはちょっと難しいんですが。 Kore wa chotto muzukashii n desu ga. | Ito ay medyo mahirap, ngunit... |
| こちら kochira | Ang iyong sariling panig o grupo | こちらは大丈夫です。Kochira wa daijōbu desu. | Maayos ang mga bagay sa aming panig. |
Ang praktikal na pagsubok bago ka magsalita: alam na ba ng nakikinig ang bagay na ito? Kung oo, available ang ano at are at ginagawa nilang malapit ang pag-uusap. Kung alam mo lamang ito, gumamit ng kore o isang payak na pangngalan at ipakilala ito ng maayos. Ang paggamit ng ano para sa isang bagay na hindi pa naririnig ng ibang tao ay isang maliit ngunit kapansin-pansing misfire, at kadalasan ay nagbubunga ito ng naguguluhang paghinto.
Mga nakapirming expression na binuo sa ko-so-a-do
Ang isang nakakagulat na dami ng pang-araw-araw na kagandahang-asal ay ginawa ng mga salitang ito, at karamihan sa mga ito ay nagkakahalaga ng pag-aaral bilang buong mga yunit sa halip na bilang gramatika. Ang Sō desu ne ay bumibili ng oras ng pag-iisip at senyales ng kasunduan; sō desu ka nagrerehistro ng bagong impormasyon; dō itashimashite sagot salamat; kochira koso returns a courtesy. Ang Anō, na may mahabang patinig, ay ang magalang na pambungad na tunog bago mo matakpan ang isang estranghero.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| そうですね。 | Sō desu ne. | tama yan. / Hayaan mong isipin ko. |
| そうですか。 | Sō desu ka. | ganun ba. / Nakikita ko. |
| そうなんですか。 | Sō nan desu ka. | Oh talaga, hindi ko alam iyon. |
| どういたしまして。 | Dō itashimashite. | Welcome ka. |
| こちらこそ、ありがとうございます。 | Kochira koso, arigatō gozaimasu. | Ang pasasalamat ay akin. |
| あのう、すみません。 | Anō, sumimasen. | Um, excuse me. |
| それでは、始めましょう。 | Sore de wa, hajimemashō. | Kung gayon, simulan na natin. |
| それは大変でしたね。 | Sore wa taihen deshita ne. | Mahirap siguro iyon. |
Mga pagkakamali at isang drill
- Wag na wag mong sasabihin kore hon. Piliin ang kore sa sarili nitong o kono kasama ang isang pangngalan, at suriin ang iyong sarili sa sandaling sumunod ang isang pangngalan.
- Huwag tawaging kore o sore ang isang tao. Gumamit ng ano hito para sa taong iyon at kochira kapag nagpapakilala sa isang tao nang magalang.
- Tandaan na ang posisyon ay pumitik: kung ano ang kore sa iyo ay masakit sa taong kaharap, kaya makinig sa switch sa kanilang tugon.
- Magtanong sa dalawang tao ng parehong tanong sa dochira at tatlo o higit pa sa dore, dahil dochira ay ang dalawang-item na salita.
- Magsanay ng sonna ni na may tatlong pang-uri na madalas mong ginagamit, tulad ng takai, muzukashii at tōi, upang mapahina ang hindi pagkakasundo.
- I-record ang iyong sarili na tumuturo sa anim na bagay sa magkaibang distansya, pagkatapos ay lumipat sa isa pang upuan at i-record muli ang parehong anim.