Ang isang tanong na pumipili ng pandiwa
Bago ka magsabi ng anuman, tanungin kung ang bagay na iyong pinag-uusapan ay maaaring gumalaw mismo. Maaari ang mga tao at hayop, kaya kumuha sila ng imasu. Ang mga libro, gusali, puno, pera, pagpupulong at mga tanong ay hindi kaya, kaya kumuha sila ng arimasu. Ang mga halaman ay nakaupo sa gilid ng aru kahit na sila ay buhay, dahil ang pagsubok na ginagamit ng Japanese ay self-directed movement kaysa sa biology. Niresolba ng nag-iisang tanong na iyon ang karamihan sa mga pangungusap na kakailanganin mo, at gumagana ito sa parehong paraan sa negatibo at sa nakaraan.
Pansinin na ang pandiwa ay pinili ng bagay na umiiral, hindi ng lugar. Ang isang pusa sa isang kahon at isang pusa sa isang bubong ay parehong kumukuha ng imasu, at isang kahon na may pusa sa loob ay isang kahon pa rin, kaya hako ga arimasu. Ang mga mag-aaral na sa halip ay sumusubok na isalin ang Ingles na mayroon o mayroon ako ay pipili ng maling pandiwa halos kalahati ng oras, dahil ang Ingles ay gumagamit ng isang salita para sa parehong mga trabaho.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 机の上に本があります。 | Tsukue no ue ni hon ga arimasu. | May libro sa desk. |
| いすの下に猫がいます。 | Isu no shita ni neko ga imasu. | May pusa sa ilalim ng upuan. |
| 庭に大きい木があります。 | Niwa ni ōkii ki ga arimasu. | May malaking puno sa garden. |
| 川に魚がいます。 | Kawa ni sakana ga imasu. | May mga isda sa ilog. |
| 冷蔵庫に魚があります。 | Reizōko ni sakana ga arimasu. | May isda sa refrigerator. |
Ang frame: lugar ni, bagay ga
Ang default existence sentence ay place plus ni, pagkatapos ay ang bagay plus ga, pagkatapos ay ang pandiwa. Pins ni Ni ang lokasyon bilang isang punto kung nasaan ang isang bagay, at ipinakilala ni ga ang bagay bilang bagong impormasyon na wala sa tagapakinig. Panatilihin muna ang pagkakasunud-sunod kapag sinasagot mo kung ano ang naroroon, dahil ang tanong ay tungkol sa mga nilalaman ng isang kilalang lugar. Sinasagot ni Eki no chikaku ni konbini ga arimasu ang malapit sa istasyon.
Huwag ipagpalit ga para sa o dito. Walang ginagawa, kaya walang bagay na mamarkahan. Huwag ding gamitin ang de para sa lugar: ang de ay nagmamarka sa yugto ng isang aksyon, at ang umiiral ay hindi isang aksyon. Ang kaibahan na iyon ay nagkakahalaga ng pagsasanay sa isang set, dahil ito ang nag-iisang pinakakaraniwang error sa particle sa baguhan na pagsasalita: heya ni imasu para sa pagiging nasa silid, heya de benkyō shimasu para sa pag-aaral dito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 駅の近くにコンビニがあります。 | Eki no chikaku ni konbini ga arimasu. | May convenience store malapit sa station. |
| 部屋に先生がいます。 | Heya ni sensei ga imasu. | Ang guro ay nasa silid. |
| かばんの中に鍵があります。 | Kaban no naka ni kagi ga arimasu. | May susi sa bag. |
| 家の外に子供がいます。 | Ie no soto ni kodomo ga imasu. | May mga bata sa labas ng bahay. |
| 部屋に誰もいません。 | Heya ni dare mo imasen. | Walang tao sa kwarto. |
| 冷蔵庫の中に何もありません。 | Reizōko no naka ni nani mo arimasen. | Wala sa refrigerator. |
Ang dare mo at nani mo ay laging kumukuha ng negatibong pandiwa, kaya ang imasen at arimasen ay sapilitan sa dalawang linyang iyon. Ang pagsasabi ng dare mo imasu ay hindi mas malambot na bersyon ng pangungusap; ito ay simpleng ungrammatical.
Kapag kinuha ni wa ang pangungusap
Ang frame ay pumipihit kapag ang bagay ay kilala na at ang lugar ay ang balita. Pagkatapos ang bagay ay nagiging paksa sa wa at ang lugar ay gumagalaw pagkatapos nito: ginkō wa eki no mae ni arimasu. Ihambing ang eki no mae ni ginkō ga arimasu, na sumasagot sa kung ano ang nasa harap ng istasyon, sa ginkō wa eki no mae ni arimasu, na sumasagot kung nasaan ang bangko. Parehong katotohanan, magkaibang tanong ang sinagot.
Ang mga tanong ay sumusunod sa parehong lohika. Humihingi ng location ang Doko ni arimasu ka kaya ang tinatanong mo ay ang topic at kumukuha ng wa. Ito rin ang dahilan kung bakit ang sagot sa isang tanong na kung saan ay natural sa wa at kakaiba sa ga. Kung gusto mo ang buong account ng pagpipiliang iyon, ang wa versus ga na gabay sa blog na ito ay sumasaklaw dito; dito kailangan mo lamang ng reflex na ang isang kilalang bagay ay tumatagal ng wa at isang bagong bagay ay tumatagal ng ga.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 銀行はどこにありますか？ | Ginkō wa doko ni arimasu ka? | Nasaan ang bangko? |
| 銀行は駅の前にあります。 | Ginkō wa eki no mae ni arimasu. | Nasa harap ng istasyon ang bangko. |
| 田中さんはどこにいますか？ | Tanaka-san wa doko ni imasu ka? | Nasaan si Tanaka? |
| 田中さんは会議室にいます。 | Tanaka-san wa kaigishitsu ni imasu. | Nasa meeting room si Tanaka. |
| 犬は庭にいます。 | Inu wa niwa ni imasu. | Ang aso ay nasa hardin. |
Lahat ng anyo ng aru at iru
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 昨日は家にいました。 | Kinō wa ie ni imashita. | Nasa bahay ako kahapon. |
| その時、誰もいませんでした。 | Sono toki, dare mo imasen deshita. | Walang tao sa oras na iyon. |
| 財布がありません。 | Saifu ga arimasen. | Wala na yung wallet ko. |
| Form | Aru: bagay | Iru: tao at hayop |
|---|---|---|
| Magalang na kasalukuyan | あります arimasu | います imasu |
| Magalang na negatibo | ありません arimasen | いません imasen |
| Magalang na nakaraan | ありました arimashita | いました imashita |
| Magalang na nakaraang negatibo | ありませんでした arimasen deshita | いませんでした imasen deshita |
| Plain present | ある aru | いる iru |
| Payak na negatibo | ない nai, hindi kailanman aranai | いない inai |
| Payak na nakaraan | あった atta | いた ita |
| Plain past negatibo | なかった nakatta | いなかった inakatta |
| Te-form | あって atte | いて ito |
Ang Aru ay isang godan na pandiwa, kaya ang stem work nito ay regular bukod sa isang sikat na exception na iyon: ang payak na negatibo ay nai, hindi aranai, at lahat ng binuo dito ay sumusunod, kabilang ang nakatta at naide. Ang Iru ay isang pandiwa ng ichidan, kaya ihuhulog mo ang ru at idagdag ang pagtatapos: imasu, inai, ita, ite. Turuan mo muna ang iyong sarili ng magalang na hanay, dahil iyon ang aktwal mong kakausapin sa mga estranghero, at lagyan ng label nang malinaw ang plain row bilang form na ginagamit mo sa mga kaibigan at sa loob ng mas mahabang pangungusap.
Ang mga nakaraang anyo ay gumagawa ng maraming trabaho sa ordinaryong usapan. Iniulat ni Kinō wa ie ni imashita kung nasaan ka, at iniulat ni saifu ga arimasen deshita na wala roon ang iyong wallet. Tandaan na ang saifu ga arimasen, sa kasalukuyan, ay kung paano mo sasabihin na nawawala ang iyong pitaka sa ngayon, na ipapahayag ng Ingles sa isang pandiwa ng pagkakaroon.
Iposisyon ang mga salita na ipinares sa aru at iru
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 駅の前にバス停があります。 | Eki no mae ni basutei ga arimasu. | May hintuan ng bus sa harap ng istasyon. |
| ビルの後ろに駐車場があります。 | Biru no ushiro ni chūshajō ga arimasu. | May nakaparada sa likod ng gusali. |
| 銀行の隣に郵便局があります。 | Ginkō no tonari ni yūbinkyoku ga arimasu. | May post office sa tabi ng bangko. |
| 銀行とコンビニの間に喫茶店があります。 | Ginkō to konbini no aida ni kissaten ga arimasu. | May coffee shop sa pagitan ng bangko at convenience store. |
| 学校の近くに公園がありますか？ | Gakkō no chikaku ni kōen ga arimasu ka? | May park ba malapit sa school? |
| salita | Romaji | Ibig sabihin | Halimbawa ng parirala |
|---|---|---|---|
| 上 | ue | Sa itaas, sa itaas | 机の上に tsukue no ue ni |
| 下 | shita | Sa ilalim, sa ibaba | いすの下に isu no shita ni |
| 中 | naka | Sa loob | かばんの中に kaban no naka ni |
| 外 | soto | Sa labas | 家の外に ie walang soto ni |
| 前 | mae | Sa harap ng | 駅の前に eki no mae ni |
| 後ろ | ushiro | Sa likod | ビルの後ろに biru no ushiro ni |
| 隣 | tonari | Katabi, katabi | 銀行の隣に ginkō no tonari ni |
| 近く | chikaku | Malapit, sa lugar ng | 学校の近くに gakkō no chikaku ni |
| 間 | aida | Sa pagitan ng dalawang bagay | 銀行とコンビニの間に ginkō to konbini no aida ni |
Ang bawat isa sa mga ito ay isang pangngalan, kung kaya't sila ay kumukuha ng no sa unahan at ni pagkatapos: pangngalan plus walang plus posisyong salita plus ni. Si Aida lang ang nangangailangan ng dalawang anchor na pinagsama ng to. Ang ibig sabihin ng Tonari ay katabi at kadalasang nagpapahiwatig ng parehong kategorya, kaya isang tindahan sa tabi ng isang tindahan; kung malapit lang ang ibig mong sabihin, mas ligtas ang chikaku. Ang Yoko ay isang mas maluwag na side-by-side na alternatibo sa tonari, at ang ibig sabihin ng mukai ay sa kabila, gaya ng sa eki no mukai ni.
Mga Edge case na hindi saklaw ng panuntunan sa animacy
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 外にタクシーがいます。 | Soto ni takushī ga imasu. | May naghihintay na taxi sa labas. |
| 受付にロボットがいます。 | Uketsuke ni robotto ga imasu. | May robot sa reception desk. |
| 庭に花がたくさんあります。 | Niwa ni hana ga takusan arimasu. | Maraming bulaklak sa garden. |
| Bagay | Karaniwang pandiwa | Bakit |
|---|---|---|
| Isang kaibigan, isang bata, isang kasamahan | imasu | Ang mga tao ay palaging kumukuha ng iru, kabilang ang pagkakaroon ng isang kaibigan |
| Isang aso, isang ibon, isang insekto | imasu | Ang mga hayop ay gumagalaw sa ilalim ng kanilang sariling kapangyarihan |
| Isang puno, isang bulaklak, isang gulay | arimasu | Ang mga halaman ay buhay ngunit hindi gumagalaw sa kanilang sarili |
| May naghihintay na taxi sa labas | karaniwan ang imasu | Itinuring na gumagalaw, may driver sa loob |
| Isang taxi bilang isang magagamit na serbisyo | arimasu | Ibinibilang bilang isang bagay sa halip na isang gumagalaw na sasakyan |
| Isang robot na naglalakad o nagsisilbi | karaniwan ang imasu | Kumilos tulad ng isang ahente, kaya binibigyang-buhay ito ng mga nagsasalita |
| Isang robot sa isang istante, walang kapangyarihan | arimasu | Isang makina na inilarawan bilang isang bagay |
| Isang katawan, 死体 shitai | arimasu | Hindi na ito makagalaw mag-isa |
| Isang multo, 幽霊 yūrei | imasu | Itinuring bilang isang ahente na kumikilos at gumagalaw |
| Isang pagpupulong, isang pagsusulit, isang partido | arimasu | Ang mga kaganapan ay nagaganap sa halip na umupo sa isang lugar |
Wala sa mga ito ang mga bitag na magpapahinto sa isang pag-uusap; naiintindihan ka pa rin ng isang tagapakinig na mali ang narinig. Ang pattern sa likod ng umaalog-alog na mga hilera ay ang mga nagsasalita ng Hapon ay nagbibigay ng imasu sa anumang bagay na itinuturing nila bilang isang aktor sa sandaling iyon. Kaya rin ang stuff toy ay kumukuha ng arimasu sa isang tindahan at maaaring kumuha ng imasu sa kwento ng isang bata. Sundin ang pagsubok sa paggalaw, at hayaan ang mga pagbubukod ay magmula sa imitasyon.
Aru at iru para sa pagkakaroon, at aru para sa mga kaganapan
Karaniwang sinasabi ng Japanese na mayroong isang bagay kaysa sa pag-aari mo ito. Ang Jikan ga arimasu ay kung paano mo sasabihin na mayroon kang oras, at ang tomodachi ga imasu ay kung paano mo sasabihin na mayroon kang mga kaibigan, na ang animacy split ay nagpapasya pa rin sa pandiwa. Ang may-ari, kapag binanggit, ay nagiging paksa sa wa: watashi wa kuruma ga arimasu. Kadalasang inaabot ng mga nagsisimula ang motte imasu, na mainam para sa mga bagay na pisikal mong dinadala ngunit parang kakaiba para sa oras, mga kapatid o isang tanong.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 時間がありますか？ | Jikan ga arimasu ka? | May oras ka ba? |
| すみません、今、時間がありません。 | Sumimasen, ima, jikan ga arimasen. | Paumanhin, wala akong oras ngayon. |
| 兄弟がいますか？ | Kyōdai ga imasu ka? | May mga kapatid ka ba? |
| 兄が一人います。 | Ani ga hitori imasu. | Mayroon akong isang nakatatandang kapatid na lalaki. |
| 友達がたくさんいます。 | Tomodachi ga takusan imasu. | Marami akong kaibigan. |
| 質問がありますか？ | Shitsumon ga arimasu ka? | may tanong ka ba |
| 私は車がありません。 | Watashi wa kuruma ga arimasen. | wala akong sasakyan. |
| 明日、会議があります。 | Ashita, kaigi ga arimasu. | May meeting bukas. |
| 来週、試験があります。 | Raishū, shiken ga arimasu. | May exam next week. |
| 土曜日にパーティーがあります。 | Doyōbi ni pātī ga arimasu. | May party sa Sabado. |
| 今日は用事があります。 | Kyō wa yōji ga arimasu. | May gagawin ako ngayon. |
Maaari mong matugunan paminsan-minsan ang kodomo ga arimasu para sa pagkakaroon ng mga anak, na mukhang makaluma o nakasulat sa karamihan ng mga nagsasalita ngayon. Gumamit ng imasu para sa mga tao at palagi kang magiging ligtas.
Ang huling apat na linya ay nagpapakita ng ikatlong trabaho ng aru, na walang lokasyon dito. Isang kaganapan ang nangyari, at iniulat ng Hapon na may arimasu: isang pagpupulong, isang pagsubok, isang partido, isang bagyo. Ang oras ay tumatagal ng ni kapag ito ay isang tiyak na punto sa kalendaryo o orasan, at wala kapag ito ay isang kamag-anak na salita tulad ng ashita o raishū. I-drill ang isang ito gamit ang iyong sariling talaarawan kaysa sa mga pangngalan sa aklat-aralin.
Si Aru at iru ay hindi desu
Tinutukoy o inilalarawan ni Desu ang: sabi ng kore wa hon desu na ito ay isang libro. Arimasu locates: sabi ni koko ni hon ga arimasu may libro dito. Ang paghahalo ng mga ito ay nagbubunga ng mga pangungusap tulad ng hon wa arimasu desu, na walang nagsasalita. Panatilihin ang isang panaguri sa bawat sugnay, at hayaang piliin ito ng kahulugan: sinasabi mo ba sa tagapakinig kung ano ang isang bagay, o sinasabi sa kanila na ito ay nasa isang lugar.
May isang maginhawang overlap. Kapag ang lokasyon mismo ang sagot, ang sinasalitang Hapones ay kadalasang pinaikli ang ni arimasu sa desu: toire wa nikai desu sa halip na toire wa nikai ni arimasu. Parehong tama at ang maikli ay mas karaniwan sa isang counter o sa telepono. Tandaan na ito ay gumagana lamang para sa sagot sa lokasyon, hindi kailanman bilang isang kapalit para sa buong pag-iral na pangungusap.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| これは本です。 | Kore wa hon desu. | Ito ay isang libro. |
| ここに本があります。 | Koko ni hon ga arimasu. | May libro dito. |
| トイレはどこですか？ | Toire wa doko desu ka? | Nasaan ang palikuran? |
| トイレは二階です。 | Toire wa nikai desu. | Nasa ikalawang palapag ang palikuran. |
| トイレは二階にあります。 | Toire wa nikai ni arimasu. | Nasa ikalawang palapag ang palikuran. |
Nagtatanong at sumasagot sa isang counter
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| すみません、この近くに薬局はありますか？ | Sumimasen, kono chikaku ni yakkyoku wa arimasu ka? | Excuse me, may pharmacy ba malapit dito? |
| はい、あります。あの信号の右です。 | Hai, arimasu. Ano shingō no migi desu. | Oo, meron. Nasa kanan ng mga ilaw na iyon. |
| いいえ、この辺にはありません。 | Iie, kono hen ni wa arimasen. | Hindi, walang tao sa paligid dito. |
| すみません、日本語ができる人はいますか？ | Sumimasen, Nihongo ga dekiru hito wa imasu ka? | Excuse me, meron ba dito na nagsasalita ng Japanese? |
| 少々お待ちください。今、呼びます。 | Shōshō omachi kudasai. Ima, yobimasu. | Isang sandali pakiusap. May tatawagan ako ngayon. |
| 空いている席はありますか？ | Aite iru seki wa arimasu ka? | Mayroon bang mga libreng upuan? |
Ginagawa ng dalawang detalye ang tunog na ito ng katutubong. Una, madalas na pinapalitan ng wa ang ga sa isang tanong tungkol sa kung mayroon nga bang bagay, dahil itinataas mo ang item bilang isang paksa: yakkyoku wa arimasu ka. Pangalawa, ang negatibong sagot ay karaniwang nagdaragdag ng isang pariralang pang-lugar na may ni wa, tulad ng sa kono hen ni wa arimasen, na nagpapalambot dito sa paligid sa halip na isang flat no.
Mga pagkakamali na nagmamarka ng isang baguhan
- Gamit ang de para sa lugar ng pag-iral: sabihin kōen ni imasu, hindi kōen de imasu.
- Gamit ang o pagkatapos ng bagay na umiiral: ang tamang particle ay ga, dahil walang ginagawa.
- Ang pagsasabi ng aranai para sa simpleng negatibo: ito ay nai, at ang nakaraang negatibo ay nakatta.
- Paggamit ng imasu para sa isang planta o paradahan ng kotse dahil sa pakiramdam nila ay naroroon sila: ang pagsubok ay self-directed movement.
- Pagsasalansan ng desu pagkatapos ng arimasu: arimasu na ang buong panaguri.
- Nakalimutan na ang dare mo at nani mo ay humihingi ng negatibong pandiwa.
- Pag-abot ng motte imasu kapag pinag-uusapan ang oras, mga kapatid o mga tanong: gumamit ng arimasu at imasu.
Isang tatlong minutong drill ng paglalarawan
- Minute one: pangalanan ang limang bagay sa paligid mo gamit ang tsukue no ue ni, kaban no naka ni, mado no chikaku ni at iba pa.
- Dalawang minuto: idagdag ang mga tao at hayop, lumipat sa imasu nang hindi bumabagal.
- Ikatlong minuto: tanggihan ang kalahati ng mga ito, kaya terebi wa arimasen at neko wa imasen, pinapanatili ang wa na dulot ng kaibahan.
- Pagkatapos ay tanungin ang iyong sarili doko ni arimasu ka tungkol sa bawat bagay at sagutin ang bagay bilang paksa.
- Tapusin gamit ang tatlong pangungusap sa talaarawan gamit ang pattern ng kaganapan: ashita, kaigi ga arimasu.
- Itala ang huling pagtakbo at suriin lamang ang dalawang bagay: ang particle bago ang pandiwa, at kung pinili mo ang tamang pandiwa.