Apat na pagtatapos na sumasaklaw sa pinaka magalang na pananalita
Ang masu form ay may apat na hugis na palagi mong gagamitin. Ang Masu ay ang hindi nakaraan, na sumasaklaw sa parehong mga gawi at hinaharap dahil ang Hapon ay walang hiwalay na pamanahon sa hinaharap. Masen ang negatibo. Mashita ang nakaraan. Si Masen deshita ang past negative.
Dahil ang pagtatapos ang gumagawa ng lahat ng gawain, ang pandiwa mismo ay hindi nagbabago sa pagitan ng apat na ito. Matuto ng isang pandiwa sa lahat ng apat at natutunan mo ang pattern para sa bawat pandiwa.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 毎朝コーヒーを飲みます。 | Maiasa kōhī o nomimasu. | Umiinom ako ng kape tuwing umaga. |
| 明日は会社に行きます。 | Ashita wa kaisha ni ikimasu. | Pupunta ako sa opisina bukas. |
| お酒は飲みません。 | Osake wa nomimasen. | Hindi ako umiinom ng alak. |
| 昨日は早く寝ました。 | Kinō wa hayaku nemashita. | Maaga akong natulog kahapon. |
| 週末は何もしませんでした。 | Shūmatsu wa nani mo shimasen deshita. | Wala akong ginawa noong weekend. |
Ang tangkay ay ang bahaging pinakamadalas mong gagamiting muli
Alisin ang masu at ang natitira ay ang tangkay ng masu: tabe mula sa tabemasu, nomi mula sa nomimasu, iki mula sa ikimasu, shi mula sa shimasu. Ang tangkay na iyon ay mas kapaki-pakinabang kaysa sa hitsura nito, dahil ang isang malaking pamilya ng mga pattern ay direktang nakakabit dito.
Kapag nahanap mo na ang stem nang mabilis, ang pagnanais na gumawa ng isang bagay, paggawa ng dalawang bagay nang sabay-sabay, at pagsasabi ng isang bagay na madali, mahirap o sobra ay nagiging isang maliit na hakbang sa halip na isang bagong conjugation upang matutunan.
| Stem plus | Ibig sabihin | Halimbawa sa Ingles |
|---|---|---|
| tai | Gustong gawin | Gusto kong kumain |
| nagara | Habang ginagawa | Habang naglalakad |
| yasui | Madaling gawin | Madaling basahin |
| nikui | Mahirap gawin | Mahirap pakinggan |
| sugiru | Gumawa ng sobra | Kumain ng sobra |
| ni iku | Pumunta upang gawin | Bumili ka ng kung anu-ano |
Ang ilan sa mga ito ay may sariling gabay sa blog na ito. Ang punto dito ay ang stem na ginagamit mo na para sa masu ay ang susi sa lahat ng ito.
Ang stem sa totoong mga pangungusap
Ang pagkakita sa parehong mga tangkay ay nagdadala ng iba't ibang kahulugan ay ang pinakamabilis na paraan upang ihinto ang pagtrato sa bawat pattern bilang isang hiwalay na bagay na dapat isaulo.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 寿司が食べたいです。 | Sushi ga tabetai desu. | Gusto kong kumain ng sushi. |
| 音楽を聞きながら勉強します。 | Ongaku o kikinagara benkyō shimasu. | Nag-aaral ako habang nakikinig ng music. |
| この本は読みやすいです。 | Kono hon wa yomiyasui desu. | Ang librong ito ay madaling basahin. |
| 昨日は食べすぎました。 | Kinō wa tabesugimashita. | Masyado akong marami kahapon. |
| コンビニに飲み物を買いに行きます。 | Konbini ni nomimono o kai ni ikimasu. | Pupunta ako sa convenience store para bumili ng maiinom. |
Nag-iimbita at nag-aalok ng may mashō at masen ka
Tatlong maliliit na pagbabago sa pagtatapos ng mga pahayag ay nagiging mga galaw sa lipunan. Iminumungkahi ni Mashō na gumawa ng isang bagay nang magkasama at inaasahan ang kasunduan. Nag-aalok ang Mashō ka na gumawa ng isang bagay para sa isang tao, o tinitingnan kung dapat kayong gumawa ng isang bagay nang magkasama. Nag-iimbita si Masen ka, at dahil binibigyang-kahulugan ito bilang isang negatibong tanong, nag-iiwan ito ng puwang sa ibang tao upang tanggihan.
Si Masen ka ang pinakamabait sa tatlo at ang pinakamahusay na default kapag hindi ka sigurado kung oo ang sagot. Mahusay na gumagana ang Mashō kapag napagkasunduan na ng kalahati ang mga plano.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 一緒に昼ご飯を食べませんか。 | Issho ni hirugohan o tabemasen ka. | Gusto mo bang sabay na kumain ng tanghalian? |
| じゃあ、駅で会いましょう。 | Jā, eki de aimashō. | Okay, magkita tayo sa station. |
| 窓を開けましょうか。 | Mado o akemashō ka. | Bubuksan ko ba ang bintana? |
| 荷物を持ちましょうか。 | Nimotsu o mochimashō ka. | Dala ko ba ang bag mo? |
| そろそろ始めましょうか。 | Sorosoro hajimemashō ka. | Magsisimula na ba tayo? |
Bakit masu ang tamang lugar para magsimula
Ang Masu ay ang rehistro na kailangan mo sa mga tauhan ng tindahan, kawani ng istasyon, mga kapitbahay, mga kasamahan na kakakilala mo lang, at sinumang mas matanda sa iyo na hindi mo lubos na kilala. Sinasaklaw nito ang karamihan sa mga pag-uusap ng isang mag-aaral sa unang taon.
Ito rin ay mapagpatawad. Ang pagsasalita sa masu sa isang tao na tatanggap sana ng kaswal na pananalita ay sa pinakamasama ay medyo pormal. Ang kaswal na pagsasalita sa isang taong inaasahan ang masu ay maaaring tunog ng bastos. Kapag may pagdududa, ang masu ay ang pagpili na hindi nagkakamali.
- Mga estranghero, tindahan, restawran at pampublikong tanggapan: masu.
- Mga bagong kasamahan at sinumang nakatatanda: masu, na may keigo para sa mga customer at manager.
- Mga guro at host family sa simula: masu hanggang imbitahan ka nilang magpahinga.
- Mga malalapit na kaibigan at mga taong kasing-edad mo na nakikipag-usap sa iyo nang basta-basta: payak na anyo.
Kapag ang masu ay nagsimulang tumunog na masyadong matigas
Ang parehong kagandahang-asal na nagpoprotekta sa iyo sa mga estranghero ay lumilikha ng distansya sa mga kaibigan. Kung sabi ng isang kaibigan ay tabeta? at sumagot ka ng tabemashita, kapansin-pansin ang mismatch, medyo parang pagreply sa text ng malapit na kaibigan sa formal letter style.
Masu rin ay may posibilidad na mawala sa loob ng mas mahabang pangungusap kahit na sa magalang na pananalita. Ang huling pandiwa lamang ang kadalasang nagdadala ng masu; mga sugnay bago ito madalas gumamit ng mga payak na anyo. Ang pagsasabi ng bawat pandiwa sa isang mahabang pangungusap na may mga tunog na masu ay nakakapagod.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 昨日、何食べた？ | Kinō, nani tabeta? | Anong nakain mo kahapon? (kaswal) |
| ラーメン食べた。 | Rāmen tabeta. | May ramen ako. (casual na sagot) |
| 駅に着いたら電話します。 | Eki ni tsuitara denwa shimasu. | Tatawagan kita pagdating ko sa istasyon. |
| 行くと思います。 | Iku to omoimasu. | Sa tingin ko pupunta ako. |
Sa huling dalawang linya lamang ang huling pandiwa ay magalang. Iyan ay normal na magalang na Japanese, hindi isang halo ng mga rehistro.
Ginagawang awtomatiko ang apat na dulo
Ang pag-alam sa mga pagtatapos at paggawa ng mga ito sa real time ay iba't ibang kasanayan. Lumalabas ang gap kapag may nagtanong kung ano ang ginawa mo noong nakaraang katapusan ng linggo at kailangan mo agad ng mashita at masen deshita, nang hindi pinagsasama-sama ang mga ito.
Ang mga maiikling pang-araw-araw na drill ay nagsasara ng puwang na iyon: pumili ng limang pandiwa, sabihin ang bawat isa sa lahat ng apat na dulo, pagkatapos ay bumuo ng isang totoong pangungusap sa bawat isa. Pagkatapos ng isang linggo, lumipat sa mga tanong at sagot, dahil ang pagsagot sa isang tanong ay kung saan talaga nasanay ang mga negatibong anyo.
- Magsabi ng limang pandiwa sa isang araw sa masu, masen, mashita at masen deshita.
- Sagutin nang malakas ang tatlong tanong tungkol sa kahapon, kabilang ang isang negatibo.
- Gumawa ng isang imbitasyon na may masen ka at isang alok na may mashō ka.
- Itala ang iyong sarili at suriin na ang panghuling u sa masu ay mananatiling magaan.