Kapag naabot ng isang Japanese speaker ang potensyal
Lumilitaw ang potensyal na anyo sa tuwing ang kakayahan o posibilidad ang punto ng pangungusap. May nagtatanong kung marunong ka bang magsalita ng Japanese, kung pwede ka bang pumunta sa Sabado, kung makakain ka ba ng hilaw na isda, kung nakakadeliver ba ang tindahan. Sa Ingles ang lahat ng ito ay maaaring gumamit ng isang pandiwa. Sa Japanese ang pandiwa mismo ay nagbabago ng hugis, at inaasahan ng taong kausap mo ang sagot na gagamit ng parehong hugis pabalik. Kung tatanungin nila ang hanasemasu ka, ang natural na sagot ay hanasemasu o hanasemasen, hindi isang rephrase na pangungusap.
Nagdadala din ito ng mga kahulugan na ang Ingles ay kumakalat sa iba pang mga salita. Ang ibig sabihin ng Ikemasu ay kaya kong pumunta, malaya akong pumunta, at ang pagpunta ay posible para sa akin, at hindi kailangang malaman ng nakikinig kung alin. Ang lawak na iyon ay kung bakit ang form ay nagkakahalaga ng pag-aaral nang maaga. Kung alam mo na ang pangunahing verb conjugation, ang potensyal ay ang susunod na pagbabago na nagbibigay-daan sa iyong pag-usapan ang tungkol sa iyong sarili sa halip na tungkol lamang sa kung ano ang mangyayari.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 日本語が話せますか？ | Nihongo ga hanasemasu ka? | Marunong ka bang magsalita ng Japanese? |
| はい、少し話せます。 | Hai, sukoshi hanasemasu. | Oo, nakakapagsalita ako ng kaunti. |
| 明日来られますか？ | Ashita koraremasu ka? | Pwede ba bukas? |
| すみません、明日は来られません。 | Sumimasen, ashita wa koraremasen. | Sorry, hindi ako makakapunta bukas. |
| 納豆が食べられますか？ | Nattō ga taberaremasu ka? | Kaya mo bang kumain ng natto? |
Pagbuo ng potensyal na anyo mula sa anumang pandiwa
| Klase ng pandiwa | Form ng diksyunaryo | Paano ito itatayo | Potensyal | Magalang na potensyal |
|---|---|---|---|---|
| Godan | 書く kaku | Final u to e, pagkatapos ay idagdag ang ru | 書ける kakeru | 書けます kakemasu |
| Godan | 話す hanasu | Final u to e, pagkatapos ay idagdag ang ru | 話せる hanaseru | 話せます hanasemasu |
| Godan | 飲む nomu | Final u to e, pagkatapos ay idagdag ang ru | 飲める nomeru | 飲めます nomemasu |
| Godan | 待つ matsu | Final u to e, pagkatapos ay idagdag ang ru | 待てる materu | 待てます matemasu |
| Godan sa iyo | 買う kau | Final u to e, pagkatapos ay idagdag ang ru | 買える kaeru | 買えます kaemasu |
| Godan | 行く iku | Final u to e, pagkatapos ay idagdag ang ru | 行ける ikeru | 行けます ikemasu |
| Ichidan | 食べる taberu | I-drop ang ru, pagkatapos ay idagdag ang rareru | 食べられる taberareru | 食べられます taberaremasu |
| Ichidan | 見る miru | I-drop ang ru, pagkatapos ay idagdag ang rareru | 見られる mirareru | 見られます miraremasu |
| Hindi regular | する suru | Ang buong pandiwa ay nagiging dekiru | できる dekiru | できます dekimasu |
| Hindi regular | 来る kuru | Ang buong pandiwa ay nagiging korareru | 来られる korareru | 来られます koreremasu |
Para sa isang pandiwang godan ang pagbabago ay nasa huling pantig lamang. Ang Ku ay nagiging ke, ang su ay nagiging se, ang mu ay nagiging akin, ang tsu ay nagiging te, at ang u ay nagiging e, pagkatapos ay isinasara ni ru ang salita. Kaeru, to return, ay isang godan verb, kaya ang potensyal nito ay kaereru; isang karaniwang error sa pag-aaral ay ang tratuhin ito bilang ichidan at gumawa ng kaerareru. Ang mga compound ng suru ay sumusunod sa suru, kaya ang benkyō suru ay nagiging benkyō dekiru at ang unten suru ay nagiging unten dekiru.
Ang bawat potensyal na pandiwa, anuman ang pinagmulan nito, ay isang pandiwang ichidan na minsang nabuo. Ibig sabihin, lahat ng karagdagang conjugation ay madali: ang kakeru ay nagbibigay ng kakemasu, kakemasen, kakemashita, kakenai, at kakete, at ang taberareru ay kumikilos sa parehong paraan. Dalawang pandiwa ang lumalaban sa pattern. Nangangahulugan na ang Wakaru na maunawaan o masabi, kaya wala itong potensyal sa normal na paggamit, at wala rin ang aru.
Ang ra-dropping form at kung saan ito nabibilang
Sa kaswal na pananalita, pinaikli ng maraming nagsasalita ng Hapon ang potensyal ng ichidan sa pamamagitan ng pagbaba ng ra: ang taberareru ay nagiging tabereru, ang mirareru ay nagiging mireru, at ang korareru ay nagiging koreru. Ito ay tinatawag na ra-nuki kotoba, ra-drop na wika. Ito ay laganap, lalo na sa mga nakababatang nagsasalita, at ito ay kapaki-pakinabang, dahil ang buong taberareru ay ang passive form at ang maikli ay maaari lamang maging potensyal. Ang hugis ay itinuturing pa rin bilang hindi karaniwan, gayunpaman, at nakakaapekto iyon kung saan mo ito magagamit.
Gamitin ang ra-drop na form sa mga kaibigan, sa kaswal na chat at kapag ikaw ay tumutugma sa rehistro ng isang taong gumagamit nito. Panatilihin ang buong rareru form sa magalang na pag-uusap, sa trabaho, sa pagsulat ng anumang uri, sa isang pakikipanayam sa trabaho at sa bawat pagsusulit, kung saan ang maikling form ay minarkahan ng mali. Ang mga pandiwa ng Godan ay hindi apektado: ang nomeru at kakeru ay walang ra na mahuhulog. Ang mga mag-aaral na gumagamit ng buong form saanman ay medyo pormal ngunit hindi kailanman mali, na siyang mas ligtas na pagkakamali.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 明日、来れる？ | Ashita, koreru? | Pwede ba bukas? (kaswal) |
| うん、来れるよ。 | Un, koreru yo. | Oo, kaya ko. (kaswal) |
| これ、食べれる？ | Kore, tabereru? | Maaari mo bang kainin ito? (kaswal) |
| 全部見れた。 | Zenbu mireta. | Nagawa kong makita lahat. (kaswal) |
| 全部見られました。 | Zenbu miraremashita. | Nakita ko lahat. |
Ang paglilipat ng butil mula o hanggang ga
Kapag ang isang pandiwa ay kinuha ang potensyal na anyo, ang bagay na maaari mong gawin ay karaniwang humihinto sa pagiging isang direktang bagay at nagiging paksa ng isang kakayahan, kaya ang particle nito ay nagbabago mula sa o hanggang ga. Nihongo o hanashimasu, nagsasalita ako ng Japanese, nagiging nihongo ga hanashimasu, nakakapagsalita ako ng Japanese. Ang parehong nangyayari sa dekiru, na hindi kailanman tumatagal ng o: nihongo ga dekimasu, unten ga dekimasu. Ito ang form na itinuturo ng mga aklat-aralin, at ito ang dapat mong sabihin sa magalang na pag-uusap.
Ang totoong pagsasalita ay mas nakakarelaks. Maraming tagapagsalita ang nananatiling o, lalo na kapag ang bagay ay mahaba o kapag ang pangungusap ay nagbibigay-diin sa pagkilos kaysa sa kakayahan, at walang sinuman ang makakaintindi sa iyo sa alinmang paraan. Ituring ang ga bilang default at o bilang isang opsyon na maaari mong marinig. Ang ibang mga particle ay hindi nagbabago: ni, de at upang manatili nang eksakto kung saan sila naroroon, kaya ang tomodachi hanggang hanasemasu at koko de kaemasu ay hindi nangangailangan ng pagsasaayos.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 日本語を話します。 | Nihongo o hanashimasu. | Nagsasalita ako ng Japanese. |
| 日本語が話せます。 | Nihongo ga hanasemasu. | Marunong akong magsalita ng Japanese. |
| ピアノを弾きます。 | Piano o hikimasu. | Tumutugtog ako ng piano. |
| ピアノが弾けます。 | Piano ga hikemasu. | Marunong akong tumugtog ng piano. |
| 漢字が読めます。 | Kanji ga yomemasu. | Marunong akong magbasa ng kanji. |
| 車の運転ができます。 | Kuruma no unten ga dekimasu. | kaya ko mag drive. |
Potensyal na anyo o koto ga dekiru
Ang Koto ga dekiru ay nakakabit sa anyo ng diksyunaryo at iisa ang ibig sabihin: oyogu koto ga dekimasu at oyogemasu ay parehong nagsasabing marunong akong lumangoy. Ang pagkakaiba ay rehistro at timbang. Ang potensyal na anyo ay mas maikli at ito ang sinasabi ng mga tao sa pag-uusap. Ang Koto ga dekiru ay parang mas pormal at nagpapaliwanag, na nababagay sa mga palatandaan, anunsyo, nakasulat na paliwanag, at mga pangungusap kung saan ang kakayahan mismo ay binibigyang diin. Ito rin ay nagliligtas sa iyo kapag hindi ka sigurado kung paano i-conjugate ang isang pandiwa.
Ang isang kapaki-pakinabang na ugali ay mas gusto ang potensyal na anyo kapag ang pandiwa ay maikli at araw-araw, at payagan ang koto ga dekiru para sa mahahabang suru compound o pormal na mga pahayag. Ang Ryōgae suru koto ga dekimasu sa isang bank notice ay normal; pagtatanong sa isang kaibigan kung marunong silang lumangoy kasama ang oyogu koto ga dekimasu ka parang nagbabasa mula sa isang manwal. Parehong tama ang Japanese, kaya ang pagpipilian ay tungkol sa natural na tunog, hindi tungkol sa pag-iwas sa isang pagkakamali.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| ここで両替することができます。 | Koko de ryōgae suru koto ga dekimasu. | Available ang palitan ng pera dito. |
| ここで両替できます。 | Koko de ryōgae dekimasu. | Maaari kang makipagpalitan ng pera dito. |
| 泳ぐことができますか？ | Oyogu koto ga dekimasu ka? | Marunong ka bang lumangoy? |
| 泳げますか？ | Oyogemasu ka? | Marunong ka bang lumangoy? |
| はい、泳げます。 | Hai, oyogemasu. | Oo, kaya ko. |
Mga pandiwa na naglalaman na ng lata
Ang ilang mga pandiwa ay nagtataglay ng kakayahan o posibilidad sa loob ng kanilang pangunahing kahulugan, at ang mga nag-aaral ay madalas na bumuo ng isang potensyal na anyo sa ibabaw ng mga ito nang hindi sinasadya. Ang ibig sabihin ng Mieru ay may nakikita, na umabot sa iyong mga mata nang walang pagsisikap sa iyong bahagi: mula sa bintanang ito ay makikita ang dagat. Ganoon din ang ginagawa ni Kikoeru para sa tunog. Ang Mirareru at kikeru, ang mga tunay na potensyal na anyo ng miru at kiku, ay nangangahulugang nagagawa mong manood o makinig dahil may pagkakataon, pahintulot o kagamitan.
Ang contrast ang nagpapasya kung ano ang sasabihin mo kapag nabigo ang iyong video call. Ang ibig sabihin ng Koe ga kikoemasen ay hindi dumarating ang iyong boses, isang ulat tungkol sa tunog, at ang pangungusap na gusto mo. Ang ibig sabihin ng Kikemasen ay hindi ka makakarinig, marahil dahil abala ka. Nakaupo si Wakaru sa iisang pamilya: nangangahulugan na ito ng pag-unawa o pagsasabi, kaya kumpleto ang wakarimasu, at ang wakaremasu ay ibang pandiwa na nangangahulugang paghihiwalay.
| Pandiwa | Ano ang ibig sabihin nito | Halimbawa |
|---|---|---|
| 見える mieru | Ang isang bagay ay nakikita sa sarili nitong | ここから海が見えます。 Koko kara umi ga miemasu. Kitang-kita ang dagat mula rito. |
| 見られる mirareru | Magagawa mong panoorin o makita ito | 東京で歌舞伎が見られます。 Tōkyō de kabuki ga miraremasu. Makikita mo ang kabuki sa Tokyo. |
| 聞こえる kikoeru | Isang tunog ang umaabot sa iyong mga tainga | 声が聞こえません。 Koe ga kikoemasen. Hindi ko marinig ang boses mo. |
| 聞ける kikeru | May pagkakataon kang makinig | ラジオで聞けます。 Rajio de kikemasu. Maaari mo itong pakinggan sa radyo. |
| 分かる wakaru | Naka-built in na ang pag-unawa | 意味が分かります。 Imi ga wakarimasu. Naiintindihan ko ang kahulugan. |
| できる dekiru | Magagawa, ang potensyal ng suru | 料理ができます。 Ryōri ga dekimasu. marunong akong magluto. |
Pagsasabing hindi mo kaya
Ang negatibo ay ang magalang na masen o plain nai sa potensyal na pandiwa: taberaremasen, oyogemasen, dekimasen, koraremasen. Dahil ang bawat potensyal na pandiwa ay ichidan, ang payak na negatibo ay nagpapalit lamang ng ru para sa nai, na nagbibigay ng taberarenai at yomenai. Ang pagdaragdag ng zenzen, hindi sa lahat, o amari, hindi masyadong, bago ang pandiwa ay nagtatakda ng antas, at ang isang mada sa unahan ay nagsasabi sa tagapakinig na ang kakayahan ay isang bagay na iyong ginagawa sa halip na isang bagay na kulang sa iyo.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 辛いものが食べられません。 | Karai mono ga taberaremasen. | Hindi ako makakain ng maanghang na pagkain. |
| 全然泳げません。 | Zenzen oyogemasen. | Hindi ako marunong lumangoy. |
| まだ漢字があまり読めません。 | Mada kanji ga amari yomemasen. | Hindi pa ako marunong magbasa ng kanji. |
| 今日は残業できません。 | Kyō wa zangyō dekimasen. | Hindi ako makapag-overtime ngayon. |
| すみません、聞き取れませんでした。 | Sumimasen, kikitoremasen deshita. | Paumanhin, hindi ko mahuli iyon. |
Ang huling linya ay isa sa mga pinakakapaki-pakinabang na pangungusap sa post na ito. Ang Kikitoru, upang mahuli kung ano ang sinabi, ay isang pandiwang godan, kaya ang potensyal nito ay kikitoreru, at ang magalang na nakaraang negatibong kikitoremasen deshita ay nagsasabi sa isang tagapagsalita kung ano mismo ang nangyari nang hindi sinisisi. Ang malamang na tugon ay mō ichido iimasu ne, na sinusundan ng pangungusap na muli nang mas mabagal.
Yō ni naru: pinag-uusapan ang iyong pag-unlad
Ang mga nag-aaral ay bihirang gustong sabihin na maaari o hindi nila magawa ang isang bagay sa abstract. Gusto nilang sabihin na hindi nila ito magagawa noon at magagawa ngayon, at iyon mismo ang ipinapahayag ng potensyal na anyo plus yō ni narimashita. Ang ibig sabihin ng Kanji ga yomeru yō ni narimashita ay nakapagbasa na ako ng kanji, at nagdadala ito ng kahulugan ng pagbabagong nangyari sa paglipas ng panahon. Ipares ito sa mae wa, dati, at negatibo para ipakita ang buong paglalakbay sa isang pangungusap.
Panatilihin ang potensyal sa loob ng pattern na ito kapag ang ibig mong sabihin ay kakayahan. Ang Yō ni naru na may payak na anyo ng diksyunaryo ay naglalarawan ng pagbabago ng ugali: ibig sabihin ng hashiru yō ni narimashita ay nagsimula na akong tumakbo, hindi dahil nakatakbo na ako. Para sa layuning hindi mo naabot, gamitin ang yō ni naritai desu: denwa de yoyaku ga dekiru yō ni naritai desu, gusto kong makapag-book sa pamamagitan ng telepono. Ang pangungusap na iyon ay isang magandang sagot sa tuwing tatanungin ng isang guro kung ano ang iyong ginagawa.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 漢字が読めるようになりました。 | Kanji ga yomeru yō ni narimashita. | Nakapagbasa na ako ng kanji. |
| 前は全然聞き取れませんでしたが、今は少し聞き取れるようになりました。 | Mae wa zenzen kikitoremasen deshita ga, ima wa sukoshi kikitoreru yō ni narimashita. | Dati wala akong mahuli, pero ngayon medyo nakakahuli na ako. |
| 早く起きられるようになりました。 | Hayaku okirareru yō ni narimashita. | Nagawa kong gumising ng maaga. |
| 毎朝走るようになりました。 | Maiasa hashiru yō ni narimashita. | Nagsimula na akong tumakbo tuwing umaga. |
| 電話で予約ができるようになりたいです。 | Denwa de yoyaku ga dekiru yō ni naritai desu. | Gusto kong makapagpa-book sa pamamagitan ng telepono. |
| 日本語で自己紹介ができるようになりましたね。 | Nihongo de jikoshōkai ga dekiru yō ni narimashita ne. | Nagawa mong magpakilala sa wikang Hapon, hindi ba? |
Ang pagtanggi nang walang flat ay hindi maaaring
Ang isang hubad na ikemasen o dekimasen ay perpekto sa gramatika at biglaang panlipunan. Sinagot nito ang tanong at isinara ang pinto. Karaniwang pinapalambot ng mga nagsasalita ng Hapon ang pagtanggi sa pamamagitan ng paghingi ng tawad, isang dahilan na ipinakilala ng paliwanag n desu, isang trailing chotto na hindi natapos ang pangungusap, o isang hiling na maaari nilang tanggapin. Ang potensyal na anyo ay naroroon pa rin, ngunit ito ay nakabalot, at ang nakikinig ay nakakarinig ng panghihinayang sa halip na pagtanggi.
Ang pinaka-maaasahang frame ay isang positibong hiling na sinusundan ng ga at isang sumusunod na dahilan: ikitai n desu ga, sono hi wa chotto. Hindi mo talaga sasabihin na hindi mo kaya, at pinunan ng nakikinig ang iba. Kapag dapat kang maging tahasan, manguna nang may paghingi ng tawad at panatilihing maikli ang dahilan. Pansinin na ang mga linyang ito ay nag-iimbita ng tugon tulad ng sō desu ka, jā mata kondo, na nagbibigay-daan sa parehong tao na magpatuloy nang walang awkwardness.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 行きたいんですが、その日はちょっと…。 | Ikitai n desu ga, sono hi wa chotto... | Gusto ko sanang pumunta pero medyo mahirap yung araw na yun. |
| 申し訳ありませんが、その日は都合が悪くて…。 | Mōshiwake arimasen ga, sono hi wa tsugō ga warukute... | Ikinalulungkot ko, ngunit ang araw na iyon ay hindi gumagana para sa akin. |
| お酒はあまり飲めないんです。 | Osake wa amari nomenai n desu. | Ang kaso, hindi talaga ako makainom ng alak. |
| 残念ですが、今回は参加できません。 | Zannen desu ga, konkai wa sanka dekimasen. | Sa kasamaang palad hindi ako makakasali sa pagkakataong ito. |
| そうですか。じゃあ、また今度。 | Sō desu ka. Jā, mata kondo. | nakikita ko. Well, sa ibang pagkakataon. |
Isang drill para sa potensyal na anyo
- Kumuha ng sampung pandiwa ng godan at sabihin ang anyo ng diksyunaryo, potensyal at magalang na potensyal sa isang loop: nomu, nomeru, nomemasu.
- Ulitin gamit ang limang pandiwang ichidan kasama ang suru at kuru, na sinasabi ang buong rareru na anyo sa bawat oras.
- Tanungin ang iyong sarili ng limang tanong sa kakayahan na may ga at sagutin ang bawat isa ng positibo at negatibo: sushi ga tsukuemasu ka, hai, tsukuremesu, iie, tsukuremasen.
- Ilarawan ang tatlong bagay na nagawa mo na simula nang simulan ang Japanese sa yō ni narimashita, at isa na gusto mong abutin gamit ang yō ni naritai desu.
- Tanggihan ang dalawang haka-haka na imbitasyon na may n desu ga at isang trailing chotto, pagkatapos ay tanggapin ang pangatlo na may ikemasu yo.