Walang bilang ang mga pangngalan: hon is book and books
Magsimula sa hindi mo kailangang gawin. Pinipilit ng Ingles ang pagpili sa pagitan ng pusa at pusa sa bawat oras. Japanese ay hindi. Ang pangngalan ay isang litratong walang bilang, at pinunan ng tagapakinig ang numero mula sa eksena. Sa isang bookshop hanggang sa may tatlong paperback sa iyong kamay, kumpleto ang hon o kaimasu.
Kapag mahalaga ang numero, sasabihin mo ito, na may isang numero at counter o may isang dami ng salita. Ang iba pang mga post sa site na ito ay sumasaklaw sa mga counter at dami ng mga salita nang detalyado, kaya dito kailangan mo lamang ng prinsipyo: ang numero ay karagdagang impormasyon na iyong idinagdag, hindi isang anyo na kinukuha ng pangngalan.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 本を買いました。 | Hon o kaimashita. | Bumili ako ng libro. / Bumili ako ng ilang libro. |
| 庭に猫がいます。 | Niwa ni neko ga imasu. | May pusa sa hardin. / May mga pusa sa hardin. |
| 本を三冊買いました。 | Hon o san-satsu kaimashita. | Bumili ako ng tatlong libro. (Sa literal: bumili ng mga libro, tatlong volume.) |
| 学生がたくさんいます。 | Gakusei ga takusan imasu. | Maraming estudyante. |
Si Tachi ay gumuhit ng bilog sa paligid ng mga tao
Si Tachi ay kumuha ng isang tao, o isang uri ng tao, at gumuhit ng bilog sa paligid nila at sa mga kasama nila. Sa isang pangkalahatang pangngalan ang resulta ay mukhang isang English plural: kodomotachi, ang mga bata. Sa pamamagitan ng isang pangalan, ipinapakita ng bilog ang tunay na kalikasan nito. Ang Tanaka-san-tachi ay hindi ilang tao na tinatawag na Tanaka. Ito ay si Tanaka-san at kung sino man ang kasama ni Tanaka-san sa eksenang ito: ang pamilya, ang koponan, ang mga kaibigan na sumama.
Isang ina sa gate ng paaralan ang nakikipag-chat sa isa pang magulang habang naghihintay sila.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 子供たちは公園で遊んでいます。 | Kodomotachi wa kōen de asonde imasu. | Naglalaro ang mga bata sa parke. |
| 田中さんたちはもう着きました。 | Tanaka-san-tachi wa mō tsukimashita. | Dumating na si Tanaka-san at ang iba pa. (Sa literal: ang grupong Tanaka-san.) |
| 私たちは先に帰ります。 | Watashitachi wa saki ni kaerimasu. | Uuwi muna kami. |
| 猫たちにごはんをあげました。 | Nekotachi ni gohan o agemashita. | Pinakain ko ang mga pusa. |
Kahit na sa mga tao, ang tachi ay opsyonal. Maaaring ilarawan ng Kodomo ga asonde imasu ang dalawampung bata. Ang mga tagapagsalita ay nagdaragdag ng tachi kapag inilarawan nila ang grupo bilang isang grupo ng mga indibidwal, kaya naman madalas itong mainit-init.
Paano nakakabit ang bawat suffix
Lahat ng apat na panlapi ay direktang nakakabit sa isang pangngalan, panghalip o pangalan, pagkatapos ng san o sama kung mayroon man. Walang ibang magbabago. Ang pangngalan ay dapat na tumutukoy sa isang buhay na nilalang, dahil ang mga buhay na nilalang lamang ang nagtitipon sa isang bilog. Ang pagdodoble ay ibang proseso, na may sariling seksyon sa ibaba.
| Form | Nagbabasa | Binuo mula sa at tono |
|---|---|---|
| 先生方 | sensei-gata | Pangngalan plus gata: magalang, ang mga guro |
| あなた方 | anata-gata | Panghalip plus gata: magalang ka, maramihan |
| 学生たち | gakuseitachi | Pangngalan plus tachi: neutral, ang mga mag-aaral |
| 田中さんたち | Tanaka-san-tachi | Pangalan plus tachi: Tanaka-san at kumpanya |
| 僕ら | bokura | Panghalip plus ra: kaswal kami |
| 彼ら | karera | Panghalip plus ra: sila, pamantayan sa pagsulat |
| 私ども | watakushidomo | Panghalip plus domo: humble we |
| 人々 | hitobito | Dobleng pangngalan: mga tao sa pangkalahatan |
Dalawang pang-araw-araw na salita ang nagtatago ng mga lumang suffix. Tomodachi, kaibigan, ay naglalaman ng tachi, at kodomo, bata, ay naglalaman ng domo. Parehong nawala ang kanilang plural na kahulugan matagal na ang nakalipas, kaya ang tomodachi ga hitori, isang kaibigan, ay ganap na normal, at ang kodomotachi ay nagdaragdag ng sariwang tachi sa itaas.
Kagalang-galang: gata, tachi, ra at domo
Bakit apat na suffix para sa isang trabaho? Dahil sa Japanese, kung paano ka sumangguni sa mga tao ay nagpapakita kung saan ka nakatayo kaugnay sa kanila, at ang isang grupo ay walang pagbubukod. Ang Gata ay nagmula sa kata, ang magalang na salita para sa tao, kaya ito ay nag-aangat sa grupo. Ka-level ni Tachi. Si Ra ay kaswal, malapit o magaspang. Ibinababa ni Domo ang grupo, na nagpapakumbaba kapag ang grupo ay iyong sariling panig at nakakainsulto kapag ito ay nasa iba.
Sa isang reception desk ng hotel, tinutukoy ng klerk ang mga bisitang may gata o sama at ang mismong hotel na may domo.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 先生方はあちらの部屋にいらっしゃいます。 | Sensei-gata wa achira no heya ni irasshaimasu. | Ang mga guro ay nasa silid doon. |
| 私どもでご用意いたします。 | Watakushidomo de goyōi itashimasu. | Ihahanda namin ito para sa iyo. (mapagpakumbaba) |
| 僕らも行くよ。 | Bokura mo iku yo. | Pupunta din kami. (kaswal) |
| お前ら、静かにしろ。 | Omaera, shizuka ni shiro. | Dami mo, tumahimik ka. (magaspang) |
Isang salita ang nagbago: limang paraan para sabihin ang aming kumpanya
Ang mga parirala sa ibaba ay nangangahulugan ng aming kumpanya sa Ingles. Tanging ang salita para sa atin ang nagbabago, at kasama nito ang tagapagsalita, ang nakikinig at ang silid.
| Parirala | Nagbabasa | Kung ano ang sinasabi nito |
|---|---|---|
| 私たちの会社 | watashitachi no kaisha | Neutral: nagpapaliwanag sa isang kaibigan o sa isang magalang na chat |
| 僕らの会社 | bokura no kaisha | Kaswal, na may pakiramdam na magkasama tayo; mas madalas mula sa mga lalaki |
| 我々の会社 | wareware no kaisha | Pormal at sama-sama: talumpati ng pangulo sa mga tauhan |
| 私どもの会社 | watakushidomo no kaisha | Mapagpakumbaba: nakikipag-usap sa isang customer, at ang customer ay nasa labas ng bilog |
| うちの会社 | uchi no kaisha | Araw-araw at nakakarelaks; literal ang kumpanya ng aming loob |
Ipinapaliwanag ng ideya ng bilog ang isang detalyeng hindi nakuha ng mga mag-aaral. Maaaring isama ni Watashitachi ang nakikinig, tulad ng sa watashitachi, ikimashō ka, pupunta ba tayo? Hindi kailanman ginagawa ni Watakushidomo. Ang bilog nito ay iginuhit sa gilid ng tagapagsalita lamang, na siyang nagpapakumbaba: kami, bilang laban sa iyo, ang pinarangalan na customer.
Ang mga salitang first-person mismo, watashi, boku at ore, ay sakop sa isang hiwalay na post. Ang mahalaga dito ay ang suffix na idinagdag mo ay may sariling kagandahang-asal, at dapat magkatugma ang dalawa. Parehong karaniwan ang Oretachi at orera. Si Watakushi-ra ay hindi.
Higit pa sa mga pangunahing kaalaman: mga dobleng pangngalan tulad ng hitobito at yamayama
Ang ilang mga pangngalan ay bumubuo ng maramihan sa pamamagitan ng pagsasabi ng dalawang beses: hito ay nagiging hitobito, yama ay naging yamayama. Sa pagsulat, ang repeat mark ay ginagamit sa halip na ang pangalawang kanji. Ang unang tunog ng ikalawang kalahati ay kadalasang nagiging tinig, kaya ang hito ay nagiging bito at kuni sa guni, habang ang mga tunog na walang kasamang tinig, tulad ng y ng yamayama, ay nananatiling tulad nila.
Ang kahulugan ay hindi lamang higit sa isa. Ang dobleng pangngalan ay nangangahulugang marami sa kanila, isa-isa, na nakikita bilang isang pagkalat: ang mga bundok ay umaabot sa abot-tanaw, ang mga bansa sa mundo, ang mga bahay sa isang kalye. Ang paggamit na ito ay hindi nagmula sa ideya ng bilog, at ito ay pinakamahusay na natutunan bilang bokabularyo. Ang set ay sarado. Hindi mo maaaring doblehin ang isang pangngalan nang malaya, kaya hindi umiiral ang nekoneko at honhon.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 町の人々は親切でした。 | Machi no hitobito wa shinsetsu deshita. | Mababait ang mga tao sa bayan. |
| 遠くに山々が見えます。 | Tōku ni yamayama ga miemasu. | Matatanaw mo ang mga bundok sa di kalayuan. |
| アジアの国々を旅行しました。 | Ajia no kuniguni o ryokō shimashita. | Nilibot ko ang mga bansa sa Asya. |
| 日々の生活が大切です。 | Hibi no seikatsu ga taisetsu desu. | Ang pang-araw-araw na buhay ang mahalaga. (Sa literal: ang buhay ng mga araw at araw.) |
| 瀬戸内海の島々を回りました。 | Setonaikai no shimajima o mawarimashita. | Nilibot ko ang mga isla ng Seto Inland Sea. |
Ang Wareware ay mismong isang dobleng salita, mula sa lumang panghalip na paninda. Ang mga dobleng pangngalan ay nabibilang sa pagsulat, talumpati at pagsasalaysay. Sa pag-uusap, iroiro na kuni, iba't ibang bansa, ay mas natural kaysa sa kunigni.
Aling mga pangngalan ang hindi maaaring kumuha ng tachi, at kung ano ang gagamitin sa halip
Dahil gumuhit si tachi ng isang bilog ng mga kasama, kailangan nito ng mga miyembro na maaaring maging mga kasama. Kwalipikado ang mga tao. Karaniwang kwalipikado ang mga hayop, lalo na ang mga alagang hayop at hayop sa mga kuwento. Ang mga bagay, lugar at abstract na ideya ay hindi, kaya ang isu, kuruma, machi at mondai ay mananatiling hubad.
Ang mga kapitbahay na gumagawa ng trabaho para sa mga bagay ay mga counter at dami ng mga salita. Para dito at ito, ang Japanese ay may korera at sorera, na pormal at karamihan ay nakasulat. Sa pagsasalita, sinasaklaw ng kore ang pareho, o sabihin mong kono hon, zenbu, lahat ng mga aklat na ito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 椅子が足りません。 | Isu ga tarimasen. | Walang sapat na upuan. |
| 車が五台止まっています。 | Kuruma ga go-dai tomatte imasu. | Limang sasakyan ang nakaparada doon. |
| これ、全部ください。 | Kore, zenbu kudasai. | Kukunin ko lahat ng ito, pakiusap. |
| いろいろな問題があります。 | Iroiro na mondai ga arimasu. | Mayroong iba't ibang mga problema. |
Mga karaniwang pagkakamali sa mga pangmaramihang Hapon
Ang unang pagkakamali ay tachi sa mga bagay. Ang mga nag-aaral ay nagsasabi ng hontachi o kaimashita dahil ang Ingles ay nangangailangan ng mga libro. Mali ito sa karaniwang Japanese. Sabihin hon o kaimashita, o hon o takusan kaimashita kung mahalaga ang dami.
Ang pangalawa ay ang pagdinig ng isang pangalan at tachi bilang ilang mga tao sa pangalang iyon. Ang Satō-san-tachi ga kimasu ay hindi nangangahulugang darating ang mga Satō. Ang ibig sabihin nito ay si Satō-san at ang sinumang kasama ni Satō-san, na maaaring may ganap na magkakaibang mga pangalan.
Ang pangatlo ay ang maling antas. Ang pagtawag sa isang grupo ng mga guro ng sensei-ra, o pagtatanong sa mga customer na anata-tachi wa, ay hindi maganda dahil ang ra at tachi ay hindi nakakaangat sa nakikinig. Say sensei-gata at mina-sama.
Ang pang-apat ay ang paggamit ng watakushidomo upang isama ang nakikinig. Ang Watakushidomo mo ikimashō, ibig sabihin ay sabay-sabay tayo, ay mali, dahil pinipigilan ng domo ang nakikinig sa labas ng bilog. Sabihin ang watashitachi, o simpleng issho ni ikimashō.
Ang ikalima ay ang pag-imbento ng mga dobleng pangngalan. Ang Inuinu at honhon ay hindi salita. Kung wala sa diksyunaryo ang dobleng anyo, gumamit ng takusan no o iroiro na.
- Mga bagay: hubad na pangngalan, numero plus counter, o takusan
- Pangalan plus tachi: ang taong iyon at ang kanilang grupo
- Mga iginagalang na tao: gata, mina-san, mina-sama
- Mapagpakumbaba kami, hindi kasama ang tagapakinig: watakushidomo
Kung gaano katunog ang plural sa totoong pag-uusap
Sa pang-araw-araw na pananalita ang pinakakaraniwang pangmaramihang-tulad ng mga salita ay hindi suffix sa lahat. Sina Minna at mina-san, lahat, gawin ang trabaho para sa mga grupo ng mga tao. Pinag-uusapan ng magkakaibigan ang tungkol sa uchira, isang kaswal na narinig namin lalo na sa mga nakababatang nagsasalita, at tungkol sa ano hitachi, mga taong iyon.
Ang Tachi ay madalas na may mga panghalip at may kodomo, at mas madalas sa ibang lugar. Kung mahuhuli mo ang iyong sarili na nagdaragdag ng tachi sa bawat pangngalan na magkakaroon ng s sa Ingles, alisin ang karamihan sa mga ito. Magiging mas magaan kaagad ang iyong Japanese.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 皆さん、こちらへどうぞ。 | Mina-san, kochira e dōzo. | Lahat, sa ganitong paraan, pakiusap. |
| みんなで行こう。 | Minna de ikō. | Magsama-sama tayong lahat. |
| あの人たちは誰ですか。 | Ano hitotachi wa dare desu ka. | Sino ang mga taong iyon? |
| うちらも行く。 | Uchira mo iku. | Pupunta din kami. (kaswal) |
| 友達が一人来ます。 | Tomodachi ga hitori kimasu. | Dumating ang isang kaibigan. |