Bakit ang nominalisasyon ang gateway sa mga pang-adultong pangungusap
Ang mga nagsisimulang pangungusap ay may mga pangngalan sa mga puwang: Ang Hapon ay masaya, gusto ko ang mga pelikula. Ang mga pang-adultong pangungusap ay naglalagay ng buong aksyon sa mga puwang na iyon: ang pagsasalita ng Hapon ay masaya, gusto kong manood ng mga pelikula kasama ang mga kaibigan, nakalimutan kong i-lock ang pinto. Ginagawa ito ng Ingles na may -ing o with to, at ginagawa ito ng Japanese sa pamamagitan ng paglalagay ng koto o hindi pagkatapos ng isang sugnay upang ang sugnay ay kumikilos tulad ng isang pangngalan at maaaring kumuha ng wa, ga, o o. Hanggang sa magawa mo ito, ang bawat opinyon, libangan, kakayahan, at karanasan ay kailangang pisilin sa isang maikli, parang bata.
Maliit ang makinarya. May isang bumubuo ng panuntunan, isang maikling listahan ng mga pattern na nag-aayos ng pagpipilian, at isang panuntunan ng thumb para sa lahat ng iba pa. Ang mga halimbawa sa ibaba ay nagsisimula sa beginner sentence at pagkatapos ay ipinapakita ang pang-adultong bersyon, para marinig mo kung ano ang idinagdag ng nominalizer.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 日本語は楽しいです。 | Nihongo wa tanoshii desu. | Nakakatuwa ang Japanese. |
| 日本語を話すのは楽しいです。 | Nihongo o hanasu no wa tanoshii desu. | Ang pagsasalita ng Hapon ay masaya. |
| 映画が好きです。 | Eiga ga suki desu. | Gusto ko ng mga pelikula. |
| 友達と映画を見るのが好きです。 | Tomodachi to eiga o miru no ga suki desu. | Gusto kong manood ng mga pelikula kasama ang mga kaibigan. |
Paano gawing pangngalan ang isang sugnay
Ilagay ang sugnay sa payak na anyo, pagkatapos ay idagdag ang koto o hindi. Ang payak na anyo ay nangangahulugang ang anyo ng diksyunaryo, ang anyong nai, ang anyong ta, o ang anyong nakatta, kaya ang hanasu koto, hanasanai koto, hanashita koto, at hanasanakatta koto ay magagamit lahat. Ang pagiging magalang ay hindi kailanman idinagdag sa loob ng sugnay; napupunta ito sa huling pandiwa ng buong pangungusap. Ang pinakakaraniwang error sa pag-aaral ay hanashimasu koto, na parang dalawang pangungusap na pinagdikit. Sabihin ang plain clause, pagkatapos ay ang nominalizer, pagkatapos ay ipagpatuloy ang particle at ang iba pa.
Ang mga pang-uri at pangngalan ay gumagana din. Ang isang i-adjective ay direktang nakakabit: takai no, samui koto. Kailangan ng na-adjective na bago ang alinman sa nominaliser: shizuka na no, benri na koto. Sa loob ng sugnay, kadalasang kumukuha ang simuno ng ga kaysa wa, dahil ang wa ay nagmamarka sa paksa ng buong pangungusap at ang sugnay na hinirang ay bahagi lamang nito: tomodachi ga kuru no o matte imasu, hinihintay kong dumating ang aking kaibigan.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 毎朝走ることは体にいいです。 | Maiasa hashiru koto wa karada ni ii desu. | Ang pagtakbo tuwing umaga ay mabuti para sa iyo. |
| 朝早く起きるのは苦手です。 | Asa hayaku okiru no wa nigate desu. | Hirap akong gumising ng maaga. |
| 漢字を覚えるのは時間がかかります。 | Kanji o oboeru no wa jikan ga kakarimasu. | Ang pagsasaulo ng kanji ay nangangailangan ng oras. |
| 野菜を食べないのはよくないです。 | Yasai o tabenai no wa yokunai desu. | Hindi maganda ang hindi kumain ng gulay. |
| 部屋が静かなのはありがたいです。 | Heya ga shizuka na no wa arigatai desu. | Nakakaaliw na tahimik ang kwarto. |
Hindi para sa kung ano ang iyong nararanasan, koto para sa kung ano ang iniisip mo
Kapag hindi pinipilit ng alinman sa pattern ang pagpili, tanungin kung gaano kalapit ang aksyon sa nagsasalita. Walang mga punto sa isang bagay na konkreto at kasalukuyan: isang kaganapang napanood mo, isang pakiramdam na mayroon ka ngayon, isang aktibidad na ginagawa mo at nasiyahan. Umatras si Koto at tinatrato ang aksyon bilang isang pangkalahatang ideya: isang prinsipyo, isang tungkulin, isang katotohanan tungkol sa mundo. Kaya naman walang nangingibabaw sa kaswal na usapan at koto ang nangingibabaw sa mga sanaysay, anunsyo, at maingat na pananalita. Sa suki, kirai, jōzu, at nigate, pareho ang tama, at hindi lang ang mas madalas mong marinig mula sa isang kaibigan.
Ang pangalawang kahihinatnan ay ang koto ay mukhang mas isinasaalang-alang. Sinasabi ng Oyogu no ga suki desu na gusto mo ang paglangoy bilang isang karanasan; oyogu koto ga suki desu ay nagsasabi ng parehong bagay sa isang shade na mas pormal, na parang sumasagot sa isang form. Hindi rin mali. Ano ang mali ay ang pagtrato sa dalawa bilang palaging mapagpapalit at pagkatapos ay nagbabanggaan sa isa sa mga nakapirming pattern sa susunod na seksyon.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 友達と話すのは楽しいです。 | Tomodachi to hanasu no wa tanoshii desu. | Ang pakikipag-usap sa mga kaibigan ay masaya. |
| 外国語を学ぶことは大切です。 | Gaikokugo o manabu koto wa taisetsu desu. | Ang pag-aaral ng mga banyagang wika ay mahalaga. |
| 約束を守ることは信頼につながります。 | Yakusoku o mamoru koto wa shinrai ni tsunagarimasu. | Ang pagtupad sa mga pangako ay humahantong sa pagtitiwala. |
| 泳ぐのが好きです。 | Oyogu no ga suki desu. | Mahilig akong lumangoy. |
| 泳ぐことが好きです。 | Oyogu koto ga suki desu. | Gusto ko ang paglangoy (mas pormal ang hawakan). |
Aling nominalizer ang kailangan ng bawat pattern
| Pattern | Nominalizer | Halimbawa | Ibig sabihin |
|---|---|---|---|
| 〜ことができる koto ga dekiru | Koto lang | 漢字を書くことができます。 Kanji o kaku koto ga dekimasu. | Kaya kong sumulat ng kanji |
| 〜たことがある ta koto ga aru | Koto lang | 富士山に登ったことがあります。 Fujisan ni nobotta koto ga arimasu. | Umakyat na ako sa Mount Fuji |
| 〜ことがある koto ga aru (form ng diksyunaryo) | Koto lang | 朝ご飯を抜くことがあります。 Asagohan o nuku koto ga arimasu. | Minsan nalilibre ako ng almusal |
| 〜ことにする koto ni suru | Koto lang | 毎朝走ることにしました。 Maiasa hashiru koto ni shimashita. | Nagpasya akong tumakbo tuwing umaga |
| 〜ことになる koto ni naru | Koto lang | 大阪に転勤することになりました。 Ōsaka ni tenkin suru koto ni narimashita. | Naayos na ang paglipat ko sa Osaka |
| 〜ことです koto desu sa dulo ng pangungusap | Koto lang | 私の目標は日本で働くことです。 Watashi no mokuhyō wa Nihon de hataraku koto desu. | Ang layunin ko ay magtrabaho sa Japan |
| 伝える・話す・知らせる tsutaeru, hanasu, shiraseru | Koto lang | 会議が延期になったことを伝えました。 Kaigi ga enki ni natta koto o tsutaemashita. | Ipinasa ko na ang pagpupulong ay ipinagpaliban |
| 見る・見える miru, mieru | Hindi lang | 子どもが遊ぶのを見ました。 Kodomo ga asobu no o mimashita. | Pinanood ko ang mga batang naglalaro |
| 聞く・聞こえる kiku, kikoeru | Hindi lang | 誰かが歌うのが聞こえます。 Dareka ga utau no ga kikoemasu. | May naririnig akong kumakanta |
| 感じる kanjiru | Hindi lang | 地面が揺れるのを感じました。 Jimen ga yureru no o kanjimashita. | Naramdaman ko ang pagyanig ng lupa |
| 待つ matsu | Hindi lang | バスが来るのを待っています。 Basu ga kuru no o matte imasu. | Naghihintay ako ng bus na dumating |
| 手伝う tetsudau | Hindi lang | 引っ越すのを手伝いました。 Hikkosu no o tetsudaimashita. | Tumulong ako sa paglipat |
| 止める tomeru | Hindi lang | 友達が帰るのを止めました。 Tomodachi ga kaeru no o tomemashita. | Pinigilan ko ang kaibigan kong umalis |
| 好き・嫌い・上手・下手 suki, kirai, jōzu, heta | alinman | 話すのが好きです。 Hanasu no ga suki desu. | Mahilig akong magsalita |
| 忘れる wasureru | alinman | 鍵をかけるのを忘れました。 Kagi o kakeru no o wasuremashita. | Nakalimutan kong ikulong |
Ang lohika sa likod ng dalawang bloke ay pare-pareho. Ang mga pandiwa ng pagdama, paghihintay, pagtulong, at paghinto ay kumikilos sa isang kaganapan na nangyayari sa harap mo, kaya kinuha nila ang hindi. Ang mga pattern tungkol sa kakayahan, karanasan, pagpapasya, pagsasaayos, at iniulat na nilalaman ay itinuturing ang aksyon bilang isang ideya, kaya kinukuha nila ang koto. Alamin ang talahanayan bilang dalawang pamilya sa halip na labinlimang magkahiwalay na katotohanan.
Koto ga aru: nakaraang karanasan laban sa isang bagay na kung minsan ay nangyayari
Ang pattern na ito ay nagbabago ng kahulugan sa panahunan ng pandiwa bago nito, at ang parehong kahulugan ay karaniwan sa pag-uusap. Sa pamamagitan ng ta form, ang koto ga aru ay nag-uulat ng isang karanasan sa buhay, ang katumbas ng Ingles na mayroon kailanman: itta koto ga arimasu, I have been. Gamit ang form ng diksyunaryo, nag-uulat ito ng isang bagay na nangyayari paminsan-minsan: iku koto ga arimasu, minsan ako ay pumupunta. Ang form ng tanong na ta koto ga arimasu ka ay isa sa mga pinakakapaki-pakinabang na tool sa maliit na usapan sa wika, at ang mga sagot ay simpleng arimasu o arimasen.
Dalawang pag-iingat. Ang Ta koto ga aru ay tungkol sa karanasan sa buong buhay mo, hindi tungkol sa isang kamakailang kaganapan, kaya para sa paglalakbay noong nakaraang linggo, sabihin ang senshū Nihon ni ikimashita, hindi itta koto ga arimasu. At ang pandiwa bago ang koto ay dapat na payak: ikimashita koto ga arimasu ay isang karaniwang pagkakamali na nagmamarka kaagad sa isang mag-aaral.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 日本に行ったことがありますか？ | Nihon ni itta koto ga arimasu ka? | Nakapunta ka na ba sa Japan? |
| はい、二回あります。 | Hai, nikai arimasu. | Oo, dalawang beses. |
| いいえ、一度もありません。 | Iie, ichido mo arimasen. | Hindi, hindi kailanman. |
| 日本に行くことがあります。 | Nihon ni iku koto ga arimasu. | Minsan pumunta ako ng Japan. |
| 週末は昼まで寝ることがあります。 | Shūmatsu wa hiru made neru koto ga arimasu. | Sa katapusan ng linggo ay minsan natutulog ako hanggang tanghali. |
| 電車が遅れることがよくあります。 | Densha ga okureru koto ga yoku arimasu. | Ang mga tren ay madalas na huli. |
Koto ga dekiru, koto ni suru, at koto ni naru
Tatlong karagdagang pattern ang hinangin sa koto. Ang Koto ga dekiru ay nagpapahayag ng kakayahan at posibilidad; mas mahaba ito kaysa sa potensyal na anyo at mukhang mas maingat, na nababagay sa mga pandiwa ng suru at magalang na mga tanong tungkol sa kung ano ang pinapayagan. Ang Koto ni suru ay nagmamarka ng desisyon na ginawa mo mismo: hashiru koto ni shimashita, nagpasya akong tumakbo. Ang Koto ni naru ay nagmamarka ng isang kinalabasan na napagpasyahan ng mga pangyayari o ng ibang mga tao, at ginagamit din ito ng mga nagsasalita ng Hapon para sa kanilang sariling malaking balita, kaya ang isang kasal o isang bagong trabaho ay madalas na iniuulat sa koto ni narimashita kahit na pinili ito ng tagapagsalita.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 日本語で電話をかけることができます。 | Nihongo de denwa o kakeru koto ga dekimasu. | Maaari akong tumawag sa wikang Hapon. |
| ここで写真を撮ることができますか？ | Koko de shashin o toru koto ga dekimasu ka? | Posible bang kumuha ng litrato dito? |
| 来月から日本語教室に通うことにしました。 | Raigetsu kara Nihongo kyōshitsu ni kayou koto ni shimashita. | Nagpasya akong dumalo sa mga klase sa Hapon mula sa susunod na buwan. |
| 四月から東京で働くことになりました。 | Shigatsu kara Tōkyō de hataraku koto ni narimashita. | Napagdesisyunan na ako ay magtatrabaho sa Tokyo mula Abril. |
| 結婚することになりました。 | Kekkon suru koto ni narimashita. | ikakasal na ako. |
Ang Koto desu sa dulo ng isang pangungusap ay kabilang sa parehong pamilya at nagkakahalaga ng isang hiwalay na tala. Shumi wa shashin o toru koto desu, ang aking libangan ay ang pagkuha ng mga larawan, dapat gumamit ng koto, dahil ang shashin o toru no desu ay maririnig bilang ang paliwanag na pagtatapos ay sakop sa ibaba at ang ibig sabihin ay tulad nito, kumukuha ako ng mga larawan.
Ang mga pandiwa ng pang-unawa at mga pandiwang naghihintay na kumukuha ng hindi
Sina Miru, mieru, kiku, kikoeru, at kanjiru ay kumukuha ng isang kaganapan na direktang nakikita mo, at ang kaganapang iyon ay palaging nominalize na may no. Ang parehong hold para sa matsu, tetsudau, at tomeru, na kumikilos sa isang bagay na ginagawa sa harap mo. Sa loob ng sugnay ang taong gumagawa ng kilos ay tumatagal ng ga, kaya ang hugis ay person ga aksyon no o pandiwa. Inaabot ng mga mag-aaral ang koto dito dahil mas ligtas ang pakiramdam; sa mga slot na ito ay mali, o, sa kiku, binabaligtad nito ang kahulugan ng sabi-sabi.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 子どもたちが遊んでいるのを見ました。 | Kodomotachi ga asonde iru no o mimashita. | Pinanood ko ang mga batang naglalaro. |
| 隣の人が電話しているのが聞こえます。 | Tonari no hito ga denwa shite iru no ga kikoemasu. | Naririnig ko sa telepono ang katabi. |
| 友達が来るのを待っています。 | Tomodachi ga kuru no o matte imasu. | Hinihintay kong dumating ang kaibigan ko. |
| 母が料理を作るのを手伝いました。 | Haha ga ryōri o tsukuru no o tetsudaimashita. | Tinulungan ko si mama magluto. |
| 弟が出かけるのを止めました。 | Otōto ga dekakeru no o tomemashita. | Pinigilan kong lumabas si kuya. |
No da and n desu: ang ending palagi mong maririnig
Ang no in n desu ay ang parehong nominalizer. Ang buong pangungusap ay ginagawang isang pangngalan at pagkatapos ay idinagdag ang desu, kaya ang literal na kahulugan ay ito ay iyon, o ang sitwasyon ay iyon. Sa pananalita walang desu na kontrata sa n desu, at sa simpleng istilo ito ay walang da o n da, parehong kaswal. Ginagamit ito ng mga tagapagsalita upang magbigay ng background, upang ipaliwanag ang isang dahilan, upang humingi ng isa, at upang mapahina ang isang pahayag sa ibinahaging pag-unawa. Kaya naman palagi mo itong naririnig: dō shita n desu ka, ano ang problema; atama ga itai n desu, ang sakit sakit ng ulo ko.
Ang error ng mag-aaral ay tumatakbo sa parehong direksyon. Ang pag-iwan dito ay parang kalbo na anunsyo ang dahilan: ang densha ga tomarimashita ay isang katotohanan, habang ang densha ga tomatta n desu ay isang paghingi ng tawad na may dahilan. Ang paglalagay nito sa lahat ng dako ay ang kabaligtaran na problema, dahil watashi wa gakusei na n desu sa isang pagpapakilala sa sarili ay parang binibigyang-katwiran mo ang isang bagay. Gumamit ng n desu kapag naririnig ng nakikinig ang isang bakit sa likod nito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| どうしたんですか？ | Dō shita n desu ka? | Ano ang problema? |
| 頭が痛いんです。 | Atama ga itai n desu. | Ang kaso, ang sakit ng ulo ko. |
| 遅れてすみません。電車が止まったんです。 | Okurete sumimasen. Densha ga tomatta n desu. | Sorry late ako. Huminto ang tren. |
| 明日は来られません。用事があるんです。 | Ashita wa koraremasen. Yōji ga aru n desu. | Hindi ako makakapunta bukas. May gamit ako. |
| 日本に住んでいたんですか？ | Nihon ni sunde ita n desu ka? | Sa Japan ka ba nakatira noon? |
| はい、三年住んでいたんです。 | Hai, sannen sunde ita n desu. | Oo, tatlong taon akong nanirahan doon. |
| Uri ng salita | Payak na anyo | Sa n desu |
|---|---|---|
| Pandiwa | 行く iku | 行くんです iku n desu |
| Pandiwa, negatibo | 行かない ikanai | 行かないんです ikanai n desu |
| Pandiwa, nakaraan | 行った ito | 行ったんです itta n desu |
| I-pang-uri | 高い takai | 高いんです takai n desu |
| Na-pang-uri | 静か shizuka | 静かなんです shizuka na n desu |
| Pangngalan | 学生 gakusei | 学生なんです gakusei na n desu |
Pansinin na ang na-adjectives at nouns ay kumukuha ng na bago ang n desu, eksakto kung paano sila kumukuha ng na bago ang nominaliser no sa bumubuo ng seksyon. Ito ay ang parehong grammar na nakita nang dalawang beses, na isang magandang dahilan upang matuto n desu bilang isang nominalizer sa halip na bilang isang misteryosong pagtatapos ng pangungusap.
Mono: ang pangatlong nominalizer sa mga fixed expression
Ang Mono, na literal na nangangahulugang bagay, ay nagpapakilala sa isang maliit na bilang ng mga nakatakdang pattern, at bawat isa ay nagdadala ng saloobin na koto at hindi. Ang pandiwa plus mono desu ay nagsasaad kung paano ang mga bagay sa pangkalahatan, madalas na may isang tala ng pagbibitiw o ng pagtuturo. Binabalik-tanaw ng Ta form plus mono desu ang dati mong ginagawa, na may nostalgia. Ang Mono desu kara ay nagbibigay ng dahilan nang paumanhin. Sinasabi ng Mono de wa arimasen na may hindi pa nagagawa. Alamin ang apat na hugis na ito bilang mga tipak at kilalanin ang mga ito kapag ginagamit ng isang Japanese speaker ang mga ito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 人は誰でも間違えるものです。 | Hito wa dare demo machigaeru mono desu. | Lahat ay nagkakamali; ganyan ang mga tao. |
| 子どものころ、よくこの川で泳いだものです。 | Kodomo no koro, yoku kono kawa de oyoida mono desu. | Noong bata ako, madalas akong lumangoy sa ilog na ito. |
| 道が混んでいたものですから、遅れてしまいました。 | Michi ga konde ita mono desu kara, okurete shimaimashita. | Ang mga kalsada ay masikip, kaya natatakot ako na ako ay huli. |
| 人の話は最後まで聞くものです。 | Hito no hanashi wa saigo made kiku mono desu. | Dapat makinig sa mga tao hanggang sa matapos sila. |
| そんなことを言うものではありません。 | Sonna koto o iu mono de wa arimasen. | Hindi mo dapat sinasabi ang mga bagay na ganyan. |
Minimal na mga pares kung saan binabago ng pagpipilian ang kahulugan
Dito lang nagbabago ang nominalizer. Basahin nang malakas ang bawat pares at sabihin ang Ingles bago mo ito suriin. Ang pares ng kiku ay ang pinakamahalaga: nang walang narinig mo ang pag-awit sa iyong sariling mga tainga, na may koto ay sinabihan ka tungkol dito. Ipinapakita ng pares ng koto desu at n desu kung bakit hindi maaaring magtapos sa no desu ang isang libangan na pangungusap. Ang panghuling pares ay inihambing ang isang karanasan sa isang ugali gamit ang koto ga aru.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 田中さんが歌うのを聞きました。 | Tanaka-san ga utau no o kikimashita. | Narinig kong kumakanta si Tanaka. |
| 田中さんが歌うことを聞きました。 | Tanaka-san ga utau koto o kikimashita. | Narinig kong kakanta si Tanaka. |
| 趣味は写真を撮ることです。 | Shumi wa shashin o toru koto desu. | Hobby ko ang kumuha ng litrato. |
| 写真を撮るんです。 | Shashin o toru n desu. | Ang kaso, kumukuha ako ng litrato. |
| 彼が来るのを待ちました。 | Kare ga kuru no o machimashita. | Hinintay ko siyang dumating. |
| 彼が来ることを伝えました。 | Kare ga kuru koto o tsutaemashita. | Ipinasa ko ang balita na darating siya. |
| 京都に行ったことがあります。 | Kyōto ni itta koto ga arimasu. | Nakarating na ako sa Kyoto. |
| 京都に行くことがあります。 | Kyōto ni iku koto ga arimasu. | Minsan pumupunta ako sa Kyoto. |
Ang Kare ga kuru koto o machimashita ay hindi isang pangungusap na gagawin ng isang katutubong nagsasalita, at ang kare ga kuru no o tsutaemashita ay parehong kakaiba, dahil ang paghihintay ay ginagawa sa harap ng isang kaganapan at ang pagpasa ng balita ay ginagawa gamit ang isang piraso ng impormasyon. Sa sandaling maramdaman mo ang pagkakaibang iyon, ang natitirang bahagi ng talahanayan ay sumusunod mula rito.
Paano gawing awtomatiko ang pagpili
- Sabihin muna ang plain clause, pagkatapos ay idagdag ang nominaliser, pagkatapos ay ang particle: hanasu, hanasu koto, hanasu koto ga dekimasu.
- Alamin ang pamilya koto bilang isang awit: koto ga dekiru, koto ga aru, koto ni suru, koto ni naru, koto desu.
- Alamin ang walang pamilya bilang mga pandiwang ginagawa mo gamit ang iyong mga pandama at kamay: miru, kiku, kanjiru, matsu, tetsudau, tomeru.
- Para sa lahat ng iba pa, default sa no sa pag-uusap at koto kapag isusulat mo ito.
- Magtanong ng isa ta koto ga arimasu ka tanong sa bawat sesyon ng pagsasanay at sagutin ito tungkol sa iyong sarili.
- Kapag nagbigay ka ng dahilan para sa pagiging huli o pagsasabi ng hindi, tapusin ito sa n desu at pakinggan kung gaano ito mahina.