Ang pangunahing ideya: o minarkahan kung ano ang ginagawa ng aksyon
Ang O ay sumusunod sa isang pangngalan at sinasabi sa iyo na ang aksyon ng pandiwa ay dumapo sa pangngalang iyon at sumasaklaw dito. Sa kōhī o nomimasu, ang pag-inom ay nangyayari sa kape. Ang pattern ay isang pangngalan, pagkatapos o, pagkatapos ay isang pandiwa na gumagawa ng isang bagay sa pangngalan na iyon.
Dahil ang label ay naglalakbay kasama ang pangngalan nito, ang pagkakasunud-sunod ng salita ay mas libre kaysa sa Ingles. Kinō kutsu o kaimashita at kutsu o kinō kaimashita parehong ibig sabihin bumili ako ng sapatos kahapon. Ang eksena sa ibaba ay isang kusina tuwing Sabado ng umaga. Nag-uusap ang isang homestay student at ang kanyang host mother sa magalang na anyo ng masu.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 毎朝コーヒーを飲みます。 | Maiasa kōhī o nomimasu. | Umiinom ako ng kape tuwing umaga. |
| 朝ご飯を食べましたか。 | Asagohan o tabemashita ka. | Nakapag-almusal ka na ba? |
| 何を作っていますか。 | Nani o tsukutte imasu ka. | Anong ginagawa mo? |
| 窓を開けてください。 | Mado o akete kudasai. | Mangyaring buksan ang bintana. |
| 昨日、新しい靴を買いました。 | Kinō, atarashii kutsu o kaimashita. | Bumili ako ng bagong sapatos kahapon. |
O na may mga pandiwang suru: benkyō suru at benkyō o suru
Ang isang malaking pamilya ng mga pandiwa sa Hapon ay isang pangngalang plus suru, to do: benkyō suru, to study, sōji suru, to clean, denwa suru, to phone. Pinangalanan ng pangngalan ang aktibidad, kaya malaya kang markahan ito ng o: denwa o suru ay literal na gumawa ng isang tawag sa telepono. Ang parehong mga bersyon ay tama at ang ibig sabihin ay pareho.
Narito ang isang paghihigpit, at ang dahilan nito. Ang isang pandiwa ay hindi kumukuha ng dalawang pangngalan na may markang o, dahil hindi matukoy ng tagapakinig kung alin ang saklaw ng kilos. Kaya kapag pinangalanan mo ang iyong pinag-aaralan, mayroon kang dalawang hugis na mapagpipilian. Sa Nihongo o benkyō suru, ang Nihongo ay ang bagay at ang benkyō suru ay isang pandiwa. Sa Nihongo no benkyō o suru, walang itinatali ang dalawang pangngalan sa isang bagay, literal na gawin ang pag-aaral ng Japanese.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 毎晩、日本語を勉強します。 | Maiban, Nihongo o benkyō shimasu. | Nag-aaral ako ng Japanese tuwing gabi. |
| 日本語の勉強をしています。 | Nihongo no benkyō o shite imasu. | Nag-aaral ako ng Japanese. |
| 週末に部屋の掃除をします。 | Shūmatsu ni heya no sōji o shimasu. | Naglilinis ako ng kwarto ko tuwing weekend. |
| 昨日、母に電話をしました。 | Kinō, haha ni denwa o shimashita. | Tinawagan ko si mama kahapon. |
Paano ito binuo: limang pattern na may o
Ang O ay direktang nakakabit sa isang pangngalan o pariralang pangngalan, hindi kailanman sa isang pandiwa o isang pang-uri. Upang gawing bagay ang isang aksyon, gagawin mo muna itong isang pangngalan na may no o koto: tomodachi ga utau no o kikimashita, pinakinggan ko ang aking kaibigan na kumakanta. Ang nagbabago mula sa isang gamit patungo sa susunod ay ang uri ng pandiwa na kasunod.
| Pattern | Nagbabasa | Ano ang mga marka |
|---|---|---|
| パンを食べる | pan o taberu | Layunin: ang bagay na ginagawa ng aksyon |
| 勉強をする | benkyō o suru | Pangngalan ng aktibidad na may suru: ang bagay na ginagawa |
| 公園を歩く | kōen o aruku | Landas: ang espasyong dinadaanan ng isang kilusan |
| 休みを過ごす | yasumi o sugosu | Oras: ang panahong ginugugol mo |
| 家を出る | ie o deru | Exit: ang lugar o sasakyan na iyong iiwan |
Higit pa sa mga pangunahing kaalaman: ang puwang na iyong dinadaanan at ang oras na iyong ginugugol
Mga pandiwa ng paggalaw tulad ng aruku, lakad, hashiru, run, sanpo suru, stroll, wataru, cross, tōru, pass, magaru, turn, at tobu, fly, take o para sa espasyong sakop ng kilusan. Ang Kōen o sanpo suru ay literal na mamasyal sa parke: ang paglalakad ay tumatawid sa parke kung paanong ang pagkain ay nagwawalis ng pagkain. Kailangan ng Ingles sa pamamagitan, kasama, sa kabuuan o higit pa; Ang Japanese ay gumagamit ng o para sa kanilang lahat.
Ang pangngalan ay dapat na lupa na sakop, hindi ang layunin. Ang destinasyon ay isang puntong maabot mo, kaya kailangan ni o e: kōen ni ikimasu. Mga pandiwang walang paglalakbay sa mga ito, tulad ng asobu, laro, at hataraku, trabaho, kumuha ng de para sa kanilang lokasyon. Ang parehong lohika ay umaabot mula sa espasyo hanggang sa oras. Ang Sugosu, para gumastos, ay tumatagal ng o para sa panahong lumipas: natsuyasumi o Okinawa de sugoshimashita, literal na pumasa ako sa holiday ng tag-init sa Okinawa. Naririnig mo ang landas o karamihan sa mga direksyon, kaya isipin ang isang dumadaan sa labas ng istasyon na tumutulong sa isang turista.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| この道をまっすぐ行ってください。 | Kono michi o massugu itte kudasai. | Dumiretso ka sa kalsadang ito. |
| あの橋を渡ってください。 | Ano hashi o watatte kudasai. | Tumawid sa tulay na iyon. |
| 次の角を右に曲がります。 | Tsugi no kado o migi ni magarimasu. | Kumanan ka sa susunod na kanto. |
| 毎朝、公園を散歩します。 | Maiasa, kōen o sanpo shimasu. | Naglalakad ako sa parke tuwing umaga. |
| 鳥が空を飛んでいます。 | Tori ga sora o tonde imasu. | Ang mga ibon ay lumilipad sa kalangitan. |
| 夏休みを沖縄で過ごしました。 | Natsuyasumi o Okinawa de sugoshimashita. | Ginugol ko ang bakasyon sa tag-araw sa Okinawa. |
Ang puntong iniwan mo: heya o deru, densha o oriru
Ang isang maliit na grupo ng mga pandiwa ay nagmamarka sa lugar na iyong iiwan ng o: deru, lumabas sa, oriru, bumaba, hanareru, lumayo mula sa, sotsugyō suru, nagtapos mula sa, at yameru, huminto. Ang paggamit na ito ay umaangkop sa larawan ng paintbrush na hindi gaanong maayos kaysa sa iba. Ang pinakasimpleng paraan upang hawakan ito ay ang silid o ang tren pa rin ang bagay na ginagawa mo sa iyong pag-alis, tulad ng sinasabi ng Ingles na umalis sa silid na walang pang-ukol.
Bakit hindi si kara, galing? Sa pisikal na paglabas, posible rin ang kara, at ang susunod na seksyon ay nagpapakita ng pagkakaiba. Ang O ay nagiging tanging pagpipilian kapag ang pag-alis ay abstract. Ang ibig sabihin ng Daigaku o deru ay magtapos sa unibersidad, samantalang ang daigaku kara deru ay nangangahulugan lamang ng paglalakad palabas ng campus. Isang paghihigpit ang sumusunod mula sa ideya ng isang gawa: o nangangailangan ng isang taong kusa na umalis. Usok at tubig ay hindi nagpasya na umalis, kaya kumuha sila ng kara, tulad ng sa kemuri ga mado kara dete imasu, usok ay lumalabas sa bintana.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 毎朝七時に家を出ます。 | Maiasa shichi-ji ni ie o demasu. | Alas siyete ako umaalis ng bahay tuwing umaga. |
| 次の駅で電車を降ります。 | Tsugi no eki de densha o orimasu. | Bumaba ako ng tren sa susunod na istasyon. |
| 去年、大学を卒業しました。 | Kyonen, daigaku o sotsugyō shimashita. | Nagtapos ako sa unibersidad noong nakaraang taon. |
| 三月に会社を辞めました。 | San-gatsu ni kaisha o yamemashita. | Iniwan ko ang aking kumpanya noong Marso. |
Minimal na pares: o laban sa de, kara at ga
Sa bawat pares sa ibaba ng isang solong butil ay nagbabago at lahat ng iba ay nananatiling pareho.
| Pangungusap | Nagbabasa | Kung ano ang sinasabi nito |
|---|---|---|
| 公園を歩く | kōen o aruku | Maglakad sa parke: ang parke ay natatakpan ng lupa |
| 公園で歩く | kōen de aruku | Maglakad ka sa parke: parke lang ang venue |
| 階段を上る | kaidan o noboru | Umakyat sa hagdan: ang hagdan ay ang landas |
| 階段で上る | kaidan de noboru | Umakyat sa hagdanan: ang hagdan ay ang paraan, hindi ang elevator |
| 部屋を出る | heya o deru | Umalis sa silid: ang pagkilos ng pag-alis sa kabuuan |
| 部屋から出る | heya kara deru | Lumabas sa silid: pansin sa panimulang punto |
| 水を飲みたい | mizu o nomitai | Gusto kong uminom ng tubig: tumuon sa pagkilos ng pag-inom |
| 水が飲みたい | mizu ga nomitai | Tubig ang gusto kong inumin: tumutok sa tubig |
Ginagawang setting o tool ang lugar, ginagawa itong panimulang punto, at pinapanatili ito bilang bagay na saklaw ng aksyon. Ang huling pares ay nagpapakita na sa anyo ng tai, gusto, ang parehong mga particle ay tama. Ang Ga ay ang tradisyonal na pagpipilian at inilalagay ang labis na pananabik sa bagay; o pinapanatili ang pakiramdam ng isang aksyon at karaniwan kapag ang ibang mga salita ay nasa pagitan ng pangngalan at ng pandiwa.
Bakit suki, wakaru at dekiru ang kumukuha ng ga, hindi o
Ang O ay nangangailangan ng isang aksyon na isinasagawa ng isang tao sa isang bagay. Suki, wakaru at dekiru ay hindi mga aksyon sa Japanese; inilalarawan nila ang isang estado kung saan ang bagay mismo ay nasa. Neko ga suki desu ay literal na mga pusa ay gusto, at Nihongo ga wakarimasu ay literal na Japanese ay malinaw sa akin. Walang brush at walang sweep, kaya walang dapat i-label, at ang bagay ay tumatagal ng ga bilang paksa ng estado. Ang parehong napupunta para sa hoshii, wanted, jōzu, sanay, at para sa mieru at kikoeru, upang makita at marinig.
Ang mga potensyal na pandiwa ay nakaupo sa hangganan. Ang Kanji ga yomemasu ay ang textbook form, ngunit ang kanji o yomemasu ay malawak ding naririnig, dahil ang pandiwang yomu sa ilalim ay isang aksyon. Parehong tinatanggap. Ang isang hiwalay na post sa ga na may suki, wakaru at dekiru ay kumukuha ng mga predicate na iyon nang paisa-isa; ang punto dito ay kung bakit walang lugar si o sa kanila.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 猫が好きです。 | Neko ga suki desu. | Gusto ko ng pusa. (Sa literal: ang mga pusa ay kaibig-ibig.) |
| 日本語が少し分かります。 | Nihongo ga sukoshi wakarimasu. | Medyo nakakaintindi ako ng Japanese. |
| テニスができます。 | Tenisu ga dekimasu. | Marunong akong maglaro ng tennis. |
| 新しいパソコンが欲しいです。 | Atarashii pasokon ga hoshii desu. | Gusto ko ng bagong computer. |
Spoken reality: kapag nawala ang o
Sa kaswal na pag-uusap o ay isa sa mga particle na pinaka madaling ihulog. Gohan tabeta? ay isang kumpleto at natural na tanong sa pagitan ng magkakaibigan. Ang bagay ay nakaupo sa harap mismo ng pandiwa, kaya malinaw ang papel nito nang walang label. Ang pag-drop ay karaniwan sa mga maiikling pangungusap at mga tanong, tulad ng mga chat message na ito sa pagitan ng dalawang magkaibigan.
Panatilihin ang pagsulat na lampas sa mga kaswal na mensahe, sa magalang na pananalita sa mga customer o nakatataas, at sa tuwing ang bagay ay mahaba, may diin o malayo sa pandiwa nito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| ご飯食べた？ | Gohan tabeta? | kumain ka na ba |
| 何飲む？ | Nani nomu? | Ano ang iniinom mo? |
| 宿題やった？ | Shukudai yatta? | Ginawa mo ba ang iyong takdang-aralin? |
| あの映画、もう見た？ | Ano eiga, mō mita? | Napanood mo na ba ang pelikulang iyon? |
Mga karaniwang pagkakamali sa o at saan sila nanggaling
Mali si Neko o suki desu. Ang English like ay isang pandiwa na may object, kaya ang mga nag-aaral ay kinokopya ang pattern, ngunit inilalarawan ng suki ang pusa, hindi isang aksyon mo. Say neko ga suki desu.
Mali ang Basu o norimasu at tomodachi o aimasu. Sabi sa English sumakay ng bus at makipagkita sa isang kaibigan na may mga simpleng bagay, ngunit malapit nang dumating sina noru at au sa isang punto, kaya sumakay sila ng ni: basu ni norimasu, tomodachi ni aimasu. Ang bitag ay ang kasalungat na pandiwa ay tumatagal ng o: basu o orimasu. Alamin ang noru at oriru bilang isang pares, ni noru, o oriru.
Mali ang Kōen o asobimasu. Nagmumula ito sa labis na paglalapat ng panuntunan sa path sa anumang pandiwa na nangyayari sa isang parke. Ang Asobu ay walang linya ng paglalakbay, kaya ang parke ay isang lugar: kōen de asobimasu.
Mali ang Nihongo o benkyō o shimasu, dahil ang isang pandiwa ay tumatagal ng isa o. Sabihin ang Nihongo o benkyō shimasu.