Mengapa ini adalah soalan pertama yang perlu dipelajari
Kebanyakan kursus pemula mengajar anda untuk menerangkan perkara lama sebelum mereka mengajar anda untuk meminta bimbingan, yang merupakan cara yang salah bagi sesiapa yang benar-benar tinggal atau melancong di Jepun. Anda akan menghabiskan lebih banyak masa untuk tidak mengetahui tetingkap mana untuk beratur, borang yang hendak diisi, atau apa yang perlu anda katakan apabila anda menyerahkan sesuatu, daripada yang anda akan habiskan untuk menerangkan hobi anda. Satu corak merangkumi kesemuanya, dan ia berfungsi walaupun perbendaharaan kata anda untuk situasi itu nipis, kerana orang yang anda tanya membekalkan perkataan itu kembali kepada anda.
Ia juga merupakan soalan paling selamat dari segi tatabahasa. Anda tidak meneka kata kerja modal, dan anda tidak mempertaruhkan borang arahan yang ditujukan kepada diri anda sendiri. Anda menyatakan tindakan yang mungkin sebagai syarat dan tanya sama ada syarat itu adalah baik. Oleh kerana ayat itu tidak mengandungi tuntutan, ia kekal sopan dalam hampir semua suasana, daripada kaunter kedai serbaneka hingga hari pertama di pejabat baharu.
Bagaimana corak dibina
Pecahkan dō shitara ii desu ka kepada dua bahagiannya. Shitara adalah syarat suru, bermakna jika saya lakukan. Ii desu ka bertanya adakah ia bagus. Letakkannya bersama-sama dengan kata tanya di hadapan dan anda dapat, secara kasar, melakukannya dengan baik. Bahasa Jepun tidak mempunyai perkataan yang sepadan dengan sepatutnya, jadi tiada apa-apa tambahan untuk dimasukkan; rasa harus keluar dari syarat ditambah penghakiman.
Ini bermakna corak menerima sebarang kata tanya di hadapan dan sebarang kata kerja dalam keadaan bersyarat. Pilih kata kerja yang akan digunakan oleh jawapan, bukan kata kerja yang akan digunakan oleh bahasa pertama anda. Bahasa Inggeris mengatakan ke mana saya harus pergi, dan bahasa Jepun bersetuju dengan doko ni ikeba ii desu ka, tetapi bahasa Inggeris mengatakan apa yang perlu saya tulis pada borang ini manakala bahasa Jepun biasanya lebih suka koko ni nani o kakeba ii desu ka, mengekalkan lokasi dahulu dan kata kerja terakhir.
| Kata tanya | Soalan model | Inggeris |
|---|---|---|
| どう do | どうしたらいいですか。 Dō shitara ii desu ka. | Apa yang perlu saya lakukan mengenainya? |
| 何を nani o | 何を持って行けばいいですか。 Nani o motte ikeba ii desu ka. | Apa yang perlu saya bawa? |
| 何と nan to | 何と言えばいいですか。 Nan to ieba ii desu ka. | Apa yang perlu saya katakan? |
| どこに doko ni | どこに行けばいいですか。 Doko ni ikeba ii desu ka. | Ke mana saya harus pergi? |
| どこで doko de | どこで払えばいいですか。 Doko de haraeba ii desu ka. | Di mana saya perlu membayar? |
| 誰に berani ni | 誰に聞けばいいですか。 Berani ni kikeba ii desu ka. | Siapa yang patut saya tanya? |
| いつ itsu | いつ来ればいいですか。 Itsu kureba ii desu ka. | Bilakah saya harus datang? |
| いつまでに itsu made ni | いつまでに出せばいいですか。 Itsu made ni daseba ii desu ka. | Bila saya harus menyerahkannya? |
| どれ dore | どれを選べばいいですか。 Dore o erabeba ii desu ka. | Mana satu patut saya pilih? |
| どうやって do yatte | どうやって行けばいいですか。 Do yatte ikeba ii desu ka. | Bagaimana saya harus ke sana? |
| どのくらい dono kurai | どのくらい待てばいいですか。 Dono kurai mateba ii desu ka. | Berapa lama saya perlu menunggu? |
| 何時に nan-ji ni | 何時に着けばいいですか。 Nan-ji ni tsukeba ii desu ka. | Pukul berapa saya harus sampai? |
Membuat bentuk ba bagi sebarang kata kerja
Untuk kata kerja godan, tukar bunyi -u akhir bentuk kamus kepada -e dan tambah -ba. Untuk kata kerja ichidan, lepaskan -ru dan tambah -reba. Suru menjadi sureba dan kuru menjadi kureba, dan kedua-duanya adalah satu-satunya pesalah yang perlu anda ingat. Peraturannya cukup mekanikal sehingga anda boleh menggunakannya pada kata kerja yang anda temui lima minit yang lalu.
| Kelas kata kerja | Borang kamus | Borang Ba | Dalam soalan |
|---|---|---|---|
| Godan, berakhir dengan -u | 買う kau | 買えば kaeba | どこで買えばいいですか doko de kaeba ii desu ka |
| Godan, berakhir dengan -ku | 行く ikut | 行けば ikeba | どこに行けばいいですか doko ni ikeba ii desu ka |
| Godan, berakhir dengan -gu | 泳ぐ oyogu | 泳げば oyogeba | どこで泳げばいいですか doko de oyogeba ii desu ka |
| Godan, berakhir dengan -su | 出す dasu | 出せば daseba | いつ出せばいいですか itsu daseba ii desu ka |
| Godan, berakhir dengan -tsu | 待つ matsu | 待てば mateba | どこで待てばいいですか doko de mateba ii desu ka |
| Godan, berakhir dengan -bu | 選ぶ erabu | 選べば erabeba | どれを選べばいいですか dore o erabeba ii desu ka |
| Godan, berakhir dengan -mu | 読む yomu | 読めば yomeba | どこまで読めばいいですか doko membuat yomeba ii desu ka |
| Godan, berakhir dengan -ru | 送る okuru | 送れば okureba | 誰に送ればいいですか berani ni okureba ii desu ka |
| Ichidan | 食べる taberu | 食べれば tabereba | いつ食べればいいですか itsu tabereba ii desu ka |
| Ichidan | 出る deru | 出れば dereba | 何時に出ればいいですか nan-ji ni dereba ii desu ka |
| Tidak teratur | する suru | すれば pasti | どうすればいいですか do sureba ii desu ka |
| Tidak teratur | 来る kuru | 来れば kureba | いつ来ればいいですか itsu kureba ii desu ka |
Tonton dua kata kerja yang kelihatan sama dalam lajur -ru. Okuru ialah godan, jadi ia memberi okureba, manakala deru ialah ichidan dan memberi dereba. Jika anda tidak pasti kelas a -ru kata kerja yang mana, semak bentuk masunya: okurimasu menunjuk kepada godan, demasu menunjuk kepada ichidan. Panduan konjugasi di blog ini menetapkan kelas sepenuhnya.
Membuat bentuk tara mana-mana kata kerja
Tara lebih mudah, kerana ia dibina di atas borang yang anda sudah ada. Ambil masa lalu biasa, bentuk ta, dan tambah -ra. Ini bermakna setiap perubahan bunyi yang anda pelajari untuk borang te membawa kepada tidak disentuh, jadi jika anda boleh menyebutnya, anda boleh menyebutnya. Tiada pengecualian sama sekali dalam langkah ini, termasuk untuk suru dan kuru.
| Borang kamus | Masa lalu | Borang Tara | Dalam soalan |
|---|---|---|---|
| する suru | した shita | したら shitara | どうしたらいいですか dō shitara ii desu ka |
| 行く ikut | 行った itu | 行ったら ittara | どこに行ったらいいですか doko ni ittara ii desu ka |
| 言う iu | 言った itu | 言ったら ittara | 何と言ったらいいですか nan to ittara ii desu ka |
| 出す dasu | 出した dashita | 出したら dashitara | いつ出したらいいですか itsu dashitara ii desu ka |
| 読む yomu | 読んだ yonda | 読んだら yondara | どこまで読んだらいいですか doko made yondara ii desu ka |
| 選ぶ erabu | 選んだ eranda | 選んだら erandara | どれを選んだらいいですか dore o erandara ii desu ka |
| 食べる taberu | 食べた tabeta | 食べたら tabetara | いつ食べたらいいですか itsu tabetara ii desu ka |
| 来る kuru | 来た kita | 来たら kitara | いつ来たらいいですか itsu kitara ii desu ka |
Ba atau tara: yang mana hendak dikatakan
Kedua-duanya betul dalam corak ini, jadi pilihannya adalah mengenai tekstur dan bukannya peraturan. Ba membentangkan tindakan itu sebagai keadaan abstrak, itulah sebabnya ia terasa lebih kemas dan muncul lebih kerap dalam arahan bertulis dan di pejabat. Tara membentangkannya sebagai langkah konkrit dalam urutan, jika saya melakukan ini dan kemudian, itulah sebabnya ia berasa lebih lembut dan lebih lembut setiap hari. Di kedai atau di jalan sama ada satu akan lalu tanpa komen.
Dua tabiat patut ditiru daripada pertuturan asli. Pertama, dō shitara ii desu ka adalah lebih biasa daripada dō sureba ii desu ka dalam perbualan biasa, jadi jika anda hanya menggerudi satu versi soalan suru, latih yang itu. Kedua, dalam perniagaan Jepun versi ba mendominasi kerana ia berpasangan secara semula jadi dengan yoroshii deshō ka formal. Mengekalkan kedua-dua hidup tidak membebankan anda, kerana soalan yang sama boleh dibina semula dengan sama ada berakhir dalam setengah saat.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| どうしたらいいですか。 | Dō shitara ii desu ka. | Apa yang patut saya buat? |
| どうすればいいですか。 | Dō sureba ii desu ka. | Apa yang patut saya buat? (sedikit lebih seperti perniagaan) |
| どうすればよろしいでしょうか。 | Dō sureba yoroshii deshō ka. | Bagaimana saya harus meneruskan? (formal, kepada atasan) |
| ここに何を書いたらいいですか。 | Koko ni nani o kaitara ii desu ka. | Apa yang perlu saya tulis di sini? |
| この用紙はどこに出せばいいですか。 | Kono yōshi wa doko ni daseba ii desu ka. | Di manakah saya harus menyerahkan borang ini? |
| 何時に来たらいいですか。 | Nan-ji ni kitara ii desu ka. | Pukul berapa saya harus datang? |
Melembutkan soalan dengan deshō ka
Deshō ka ialah satu-satunya peningkatan yang paling berguna dalam keseluruhan corak ini. Ia menukar soalan langsung kepada soalan tentatif, kira-kira saya tertanya-tanya sama ada, dan kos satu suku kata lebih daripada desu ka. Gunakannya apabila anda mengganggu seseorang, meminta orang yang tidak dikenali untuk masa mereka, atau bercakap dengan sesiapa yang lebih senior kepada anda. Tambahkan yoroshii sebagai ganti ii dan anda mempunyai daftar yang dijangkakan di pejabat Jepun atau di hadapan pelanggan.
Kata pengantar ringkas membantu sama seperti pengakhirannya. Sumimasen, chotto ukagaitai n desu ga memberi masa kepada pendengar untuk menoleh ke arah anda dan memberi isyarat bahawa soalan akan datang, yang lebih bertimbang rasa daripada melancarkan terus ke dalam ayat. Anda juga boleh membenamkan keseluruhan soalan di dalam ayat lain dengan ka, seperti dalam dō sureba ii ka oshiete itadakemasu ka, yang berguna apabila orang itu sibuk dan anda ingin berbunyi seolah-olah anda tahu anda meminta bantuan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| どうしたらいいでしょうか。 | Dō shitara ii deshō ka. | Apa yang anda fikir saya perlu lakukan? |
| どちらに提出すればよろしいでしょうか。 | Dochira ni teishutsu sureba yoroshii deshō ka. | Di manakah saya harus menyerahkannya? (formal) |
| すみません、ちょっと伺いたいんですが。 | Sumimasen, chotto ukagaitai n desu ga. | Maaf, saya ingin bertanya sesuatu. |
| どう書けばいいか、教えていただけますか。 | Dō kakeba ii ka, oshiete itadakemasu ka. | Bolehkah anda memberitahu saya bagaimana saya harus menulisnya? |
| 何と言えばいいのか分かりません。 | Nan to ieba ii no ka wakarimasen. | Saya tidak tahu apa yang harus saya katakan. |
| この場合はどう対応したらよろしいでしょうか。 | Kono baai wa dō taiō shitara yoroshii deshō ka. | Bagaimanakah saya harus mengendalikannya dalam kes ini? |
Meminta arahan di tempat kerja
Pekerja baharu di Jepun dijangka bertanya, dan bertanya lebih awal dibaca sebagai berhati-hati dan bukannya tidak cekap. Tabiat berguna adalah untuk membuat soalan anda khusus: namakan objek, kemudian tindakan, kemudian corak. Kono shiryō wa dare ni okureba yoroshii deshō ka memberitahu rakan sekerja anda dengan tepat apa yang anda perlukan, manakala dō shitara ii desu ka telanjang membuatkan mereka menyelesaikan perkara yang anda terperangkap.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| この書類はどこに出せばいいですか。 | Kono shorui wa doko ni daseba ii desu ka. | Di manakah saya harus menyerahkan dokumen ini? |
| 誰に確認すればよろしいでしょうか。 | Dare ni kakunin sureba yoroshii deshō ka. | Siapa yang harus saya semak? |
| 次は何をしたらいいですか。 | Tsugi wa nani o shitara ii desu ka. | Apa yang perlu saya lakukan seterusnya? |
| いつまでに送ればよろしいでしょうか。 | Itsu made ni okureba yoroshii deshō ka. | Bila saya perlu menghantarnya? |
| ファイル名はどうすればいいですか。 | Fairu-mei wa dō sureba ii desu ka. | Apakah yang perlu saya lakukan tentang nama fail? |
| 電話に出られない時は、どう対応したらいいですか。 | Denwa ni derarenai toki wa, dō taiō shitara ii desu ka. | Apakah yang perlu saya lakukan apabila saya tidak dapat menerima panggilan? |
| 田中さんに聞いてください。 | Tanaka-san ni kiite kudasai. | Sila tanya Tanaka. (balasan anda akan dengar) |
| 金曜日までに出してください。 | Kin'yōbi made ni dashite kudasai. | Sila serahkan pada hari Jumaat. (balasan anda akan dengar) |
| そのままで大丈夫ですよ。 | Sono mama de daijōbu desu yo. | Ia baik-baik saja. (balasan anda akan dengar) |
| 分かりました。ありがとうございます。 | Wakarimashita. Arigatō gozaimasu. | Difahamkan. terima kasih. |
Perhatikan baris terakhir. Soalan panduan hanya selesai apabila anda menutupnya, dan wakarimashita diikuti dengan ucapan terima kasih adalah penutup standard. Jika jawapan melepasi anda, jangan tutupnya secara palsu: sebutkan mōshiwake arimasen, mō ichido oshiete itademasu ka dan biarkan mereka mengulanginya.
Bertanya sebagai pengembara atau penduduk baru
Di luar kerja, corak yang sama membawa anda melalui kaunter, klinik, pejabat bandar dan peraturan sampah. Simpan kata nama dahulu supaya pendengar mengetahui topik sebelum tatabahasa tiba, dan bersedia untuk jawapan itu kembali sebagai arahan te kudasai dan bukannya sebagai ayat penuh. Arahan dan panduan stesen di blog ini merangkumi kosa kata; corak di sini adalah apa yang membawa anda ke tahap memerlukannya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 切符はどこで買えばいいですか。 | Kippu wa doko de kaeba ii desu ka. | Di mana saya harus membeli tiket? |
| 何番のバスに乗ればいいですか。 | Nan-ban no basu ni noreba ii desu ka. | Bas nombor mana yang patut saya naiki? |
| 市役所ではどの窓口に行けばいいですか。 | Shiyakusho de wa dono madoguchi ni ikeba ii desu ka. | Kaunter mana yang harus saya pergi di pejabat bandar? |
| ゴミはいつ出したらいいですか。 | Gomi wa itsu dashitara ii desu ka. | Bilakah saya perlu membuang sampah? |
| 病院には何を持って行けばいいですか。 | Byōin ni wa nani o motte ikeba ii desu ka. | Apa yang perlu saya bawa ke hospital? |
| ここに何を書けばいいですか。 | Koko ni nani o kakeba ii desu ka. | Apa yang perlu saya tulis di sini? |
| あとどのくらい待てばいいですか。 | Ato dono kurai mateba ii desu ka. | Berapa lama lagi saya perlu menunggu? |
| 三番の窓口へどうぞ。 | San-ban no madoguchi e dōzo. | Sila pergi ke kaunter tiga. (balasan anda akan dengar) |
| 火曜日の朝に出してください。 | Kayōbi no asa ni dashite kudasai. | Tolong padamkannya pada pagi Selasa. (balasan anda akan dengar) |
| 保険証を持って来てください。 | Hokenshō o motte kite kudasai. | Sila bawa kad insurans anda. (balasan anda akan dengar) |
| あちらでお名前を書いてください。 | Achira de o-namae o kaite kudasai. | Sila tulis nama anda di sana. (balasan anda akan dengar) |
Menjawab: memberi nasihat kembali
Lambat laun seseorang bertanya kepada anda soalan yang sama, dan pihak yang menjawab menggunakan syarat yang sama. Tara ii desu yo menawarkan satu pilihan yang boleh dilaksanakan tanpa mendesak: hayame ni yoyaku shitara ii desu yo. Tara dō desu ka mengubahnya menjadi cadangan yang lembut, betul-betul bagaimana jika anda melakukannya. Kedua-duanya ringan, dan kedua-duanya menyerahkan keputusan kepada pendengar.
Ta hō ga ii desu lebih kuat. Ia membandingkan cadangan anda dengan alternatif dan mengatakan cadangan anda adalah lebih baik, jadi ia menuju ke arah nasihat yang anda harapkan untuk diambil, itulah sebabnya ia lebih sesuai dengan kesihatan dan keselamatan daripada keutamaan. Rakan kongsi negatifnya bukan ta tetapi nai: byōin ni itta hō ga ii desu, kyō wa muri shinai hō ga ii desu. Pelajar sering membina negatif sebagai ikanakatta hō ga ii, yang salah; sisi negatif mengekalkan bentuk nai biasa.
Untuk nasihat yang lebih lembut, gunakan untuk ii desu yo, atau berundur daripada nasihat sama sekali dengan watashi dattara, yang melaporkan perkara yang anda akan lakukan secara peribadi dan membiarkan pendengar bebas untuk melakukan sebaliknya. Di tempat kerja, langkah terakhir itu selalunya yang paling selesa apabila orang yang bertanya mengatasi anda.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 早めに予約したらいいですよ。 | Hayame ni yoyaku shitara ii desu yo. | Anda boleh menempah awal. |
| 駅前のバス停で待てばいいですよ。 | Ekimae no basu-tei de mateba ii desu yo. | Anda hanya boleh menunggu di perhentian bas di hadapan stesen. |
| 先生に相談したらどうですか。 | Sensei ni sōdan shitara dō desu ka. | Bagaimana dengan bercakap dengan guru? |
| 病院に行ったほうがいいですよ。 | Byōin ni itta hō ga ii desu yo. | Awak patut pergi ke hospital. |
| 今日は無理しないほうがいいですよ。 | Kyō wa muri shinai hō ga ii desu yo. | Lebih baik anda tidak memaksa diri anda hari ini. |
| メールで送るといいと思います。 | Mēru de okuru to ii to omoimasu. | Saya fikir menghantarnya melalui e-mel akan berfungsi dengan baik. |
| とりあえず、これを読んでみたらいかがでしょうか。 | Toriaezu, kore o yonde mitara ikaga deshō ka. | Buat masa ini, bagaimana rasanya mencuba membaca ini? |
| 私だったら、電話で確認します。 | Watashi dattara, denwa de kakunin shimasu. | Jika saya, saya akan menyemak melalui telefon. |
| 急がなくても大丈夫ですよ。 | Isoganakute mo daijōbu desu yo. | Tidak perlu tergesa-gesa. |
| それは私に聞いてくださいね。 | Sore wa watashi ni kiite kudasai ne. | Tolong tanya saya tentang itu. |
Kesilapan yang mengubah makna
Perangkap pertama ialah dō shimasu ka. Ia kelihatan seperti soalan yang sama tetapi ia menunjukkan cara lain: ia menanyakan apa yang pendengar akan lakukan, atau bagaimana mereka mahu sesuatu dilakukan, jadi pembantu kedai boleh menggunakannya dengan anda manakala anda hampir tidak sepatutnya menggunakannya dengan mereka. Kalau nak tunjuk ajar, syarat kena ada.
Perangkap kedua mengelirukan corak ini dengan izin. Tara ii desu ka bertanya sama ada tindakan adalah tindakan yang betul untuk diambil, manakala te mo ii desu ka bertanya sama ada anda dibenarkan untuk mengambilnya. Suwattara ii desu ka bermaksud di mana atau sama ada duduk adalah langkah yang masuk akal; suwatte mo ii desu ka meminta saya duduk. Di ruang menunggu yang kedua adalah yang anda mahukan.
Yang ketiga ialah terlalu formal. Yoroshii deshō ka di kedai serbaneka kedengaran kaku, dan dou sureba ii desu ka kepada pelanggan berbunyi secara tiba-tiba. Simpan tiga tetapan dalam kepala anda: kasual dō shitara ii kana dengan rakan-rakan, dō shitara ii desu ka standard hampir di mana-mana dan formal dō sureba yoroshii deshō ka di tempat kerja.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| どうしますか。 | Dō shimasu ka. | Apa yang anda akan lakukan? / Bagaimana anda mahukannya? (bukan meminta nasihat) |
| どうしたらいいですか。 | Dō shitara ii desu ka. | Apa yang patut saya buat? (meminta nasihat) |
| 座ってもいいですか。 | Suwatte mo ii desu ka. | Boleh saya duduk? (izin) |
| どこに座ればいいですか。 | Doko ni suwareba ii desu ka. | Di mana saya harus duduk? (bimbingan) |
| どうしたらいいかな。 | Dō shitara ii kana. | Saya tertanya-tanya apa yang perlu saya lakukan. (kasual, untuk diri sendiri atau rakan) |
| 行けばよかったです。 | Ikeba yokatta desu. | Saya sepatutnya pergi. (kesalan lalu, bukan soalan) |
Latih tubi yang membuat corak tiba tepat pada masanya
Mulakan dengan konjugasi tulen. Ambil sepuluh kata kerja yang telah anda gunakan dan jalankan setiap satunya melalui tiga rentak dengan kuat: dasu, daseba, itsu daseba ii desu ka. Kemudian jalankan cawangan tara: dasu, dashita, dashitara. Sepuluh kata kerja kedua-dua arah mengambil masa kira-kira empat minit dan merangkumi keseluruhan kandungan tatabahasa siaran ini, itulah sebabnya ia patut dilakukan sebelum sebarang latihan perbualan.
Seterusnya, latih tubi kata tanya dan bukannya kata kerja. Betulkan satu kata kerja, iku, dan putarkan setiap kata tanya melaluinya: doko ni ikeba, itsu ikeba, berani ke ikeba, dō yatte ikeba, nan-ji ni ikeba. Ini adalah latihan yang menghentikan anda membeku di tengah-tengah soalan sebenar kerana perkataan yang salah tiba dahulu.
Akhir sekali, amalkan keseluruhan pertukaran, bukan hanya soalan. Sebut soalan, bayangkan jawapan te kudasai, kemudian tutup dengan wakarimashita atau dengan permintaan untuk ulangan. Soalan panduan gagal dalam kehidupan sebenar bukan pada peringkat bertanya tetapi pada peringkat mendengar, dan hanya berlatih ketiga-tiga rentak menyelesaikannya.
- Tulis lima masalah sebenar dari minggu anda dan tukarkan setiap satu kepada soalan ba dan soalan tara.
- Catat diri anda bertanya satu soalan pada ketiga-tiga tahap kesantunan dan semak penghujungnya, bukan perbendaharaan kata.
- Jawab soalan anda sendiri dua kali: sekali dengan tara ii desu yo dan sekali dengan ta hō ga ii desu.
- Kumpul setiap jawapan kudasai yang anda dengar minggu ini; itulah jawapan yang akan dicetuskan oleh soalan anda.
- Sebutlah mō ichido onegaishimasu dengan kuat sehingga lebih cepat daripada naluri anda untuk mengangguk dan berpura-pura.