Dua masa lalu, satu makna
Bahasa Jepun mempunyai satu masa lampau dengan dua pakaian. Masa lampau yang sopan berakhir dengan mashita untuk kata kerja dan deshita untuk kata nama dan na-adjektif; masa lalu yang jelas berakhir dengan ta atau datta. Tabemashita dan tabeta kedua-duanya bermaksud saya makan. Pilihan memberitahu pendengar betapa formalnya anda, bukan semasa tindakan itu berlaku, jadi beralih antara mereka tidak pernah mengubah garis masa cerita anda.
Pemula boleh membina banyak perbualan pada mashita sahaja, dan itu adalah peringkat pertama yang munasabah. Bentuk ta menjadi tidak dapat dielakkan tidak lama kemudian, kerana corak tatabahasa melekat padanya: tabeta ato de, itta koto ga arimasu, futtara. Ayat-ayat tersebut kekal sopan di penghujungnya sambil membawa masa lalu yang jelas di tengah, iaitu susunan panduan bentuk biasa di blog ini menerangkan sepenuhnya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 昨日、映画を見ました。 | Kinō, eiga o mimashita. | Saya menonton filem semalam. (sopan) |
| 昨日、映画を見た。 | Kinō, eiga o mita. | Saya menonton filem semalam. (kasual) |
| もう食べましたか。 | Mō tabemashita ka. | Dah makan ke belum? (sopan) |
| もう食べた？ | Mō tabeta? | Dah makan ke? (kasual) |
Masa lalu yang sopan adalah separuh yang mudah
Untuk membuat masa lalu yang sopan, ambil bentuk masu dan tukar masu kepada mashita. Nomimasu menjadi nomimashita, tabemasu menjadi tabemashita, shimasu menjadi shimashita, kimasu menjadi kimashita. Tiada kelas kata kerja yang perlu dibimbangkan dan tiada perubahan bunyi, itulah sebabnya borang ini tiba dahulu dalam kebanyakan kursus. Negatif masa lalu yang sopan ialah masen deshita: nomimasen deshita.
Oleh kerana pengakhiran mashita adalah seragam, ia juga menyembunyikan kelas kata kerja daripada anda. Seorang pelajar yang hanya menggerudi mashita sering membeku pada masa lalu, kerana di situlah kata kerja godan akhirnya mendedahkan kumpulan bunyi mereka. Setiap kali anda mempelajari kata kerja baharu, perhatikan kelasnya dengan serta-merta, dan sebutkan masa lalu yang sopan dan masa lalu yang jelas bersama-sama supaya kelas itu tidak pernah menjadi misteri kemudian.
Bunyi Godan berubah pada masa lalu
Kata kerja Godan menukar bunyi akhir mereka sebelum berakhiran ta, dan perubahan bergantung pada bunyi mana bentuk kamus berakhir. Terdapat lima kumpulan. Kata kerja yang berakhir dengan ku take ita; kata kerja yang berakhir dengan gu take ida, dengan suara yang dibawa; kata kerja yang berakhir dengan u, tsu, atau ru take tta dengan tsu kecil; kata kerja yang berakhir dengan nu, bu, atau mu take nda; dan kata kerja yang berakhir dengan su ambil shita, mengekalkan bunyi shi daripada batang masu.
Satu kata kerja melanggar peraturan. Iku, untuk pergi, harus memberikan iita dengan corak ku tetapi sebaliknya memberikan itta. Ia adalah satu-satunya pengecualian biasa, dan ia penting kerana iku muncul sentiasa. Setiap satu daripada perubahan ini adalah sama dengan perubahan bentuk te dengan ta atau da menggantikan te atau de, jadi jika anda telah menggunakan panduan borang te, anda menukar pengetahuan dan bukannya mempelajari sesuatu yang baharu.
| Berakhir | menjadi | Contoh | Masa lalu |
|---|---|---|---|
| く ku | いた ita | 書く kaku, untuk menulis | 書いた kaita |
| ぐ gu | いだ ida | 泳ぐ oyogu, untuk berenang | 泳いだ oyoida |
| う awak | った tta | 買う kau, untuk membeli | 買った katta |
| つ tsu | った tta | 待つ matsu, untuk menunggu | 待った matta |
| る ru (godan) | った tta | 取る toru, untuk mengambil | 取った totta |
| ぬ nu | んだ nda | 死ぬ shinu, mati | 死んだ shinda |
| ぶ bu | んだ nda | 呼ぶ yobu, untuk memanggil | 呼んだ yonda |
| む mu | んだ nda | 読む yomu, untuk membaca | 読んだ yonda |
| す su | した shita | 話す hanasu, untuk bercakap | 話した hanashita |
| 行く iku (pengecualian) | った tta | 行く ikut, untuk pergi | 行った itu |
Yobu dan yomu kedua-duanya memberikan yonda, jadi konteks melakukan kerja untuk membezakan mereka. Pertindihan itu adalah perkara biasa dalam bahasa Jepun dan jarang menyebabkan kekeliruan, kerana objek berbeza: namae o yonda sedang memanggil nama dan hon o yonda sedang membaca buku.
Kata kerja Ichidan dan dua tak tetap
Kata kerja Ichidan, yang bentuk kamusnya berakhir dengan eru atau iru dengan batang ichidan tulen, hanya lepaskan ru dan tambah ta. Taberu menjadi tabeta, miru menjadi mita, oshieru menjadi oshieta, okiru menjadi okita. Tiada kumpulan bunyi dan tiada pengecualian, itulah sebabnya mengenal pasti kelas kata kerja adalah kerja sebenar dan konjugasi itu sendiri adalah remeh apabila anda mempunyai.
Suru menjadi shita, dan setiap sebatian dengan suru berikut: benkyō suru menjadi benkyō shita, denwa suru menjadi denwa shita. Kuru menjadi kita, ditulis 来た, dengan bacaan beralih dari ku ke ki sama seperti ia beralih ke ko dalam konai. Berhati-hati dengan orang yang kelihatan seperti: kaeru, hairu, hashiru, shiru dan kiru yang bermaksud memotong adalah godan, jadi bentuk lampau mereka adalah kaetta, haitta, hashitta, shitta dan kitta, bukan kaeta atau haita.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 七時に起きました。 | Shichi-ji ni okimashita. | Saya bangun pukul tujuh. |
| 先生が漢字を教えてくれた。 | Sensei ga kanji o oshiete kureta. | Cikgu mengajar saya kanji. (kasual) |
| 昨日、日本語を勉強しました。 | Kinō, Nihongo o benkyō shimashita. | Saya belajar bahasa Jepun semalam. |
| 友達が家に来ました。 | Tomodachi ga ie ni kimashita. | Seorang kawan datang ke rumah saya. |
| 六時に家へ帰った。 | Roku-ji ni ie e kaetta. | Saya pulang ke rumah pada pukul enam. (kasual) |
| 駅で電車に乗りました。 | Eki de densha ni norimashita. | Saya menaiki kereta api di stesen. |
Bentuk lampau merentas jenis perkataan
Kata adjektif dan kata nama mengambil masa lalu juga, dan kesilapan yang perlu dielakkan ialah melampirkan deshita pada kata sifat i. Takai desu menjadi takakatta desu, tidak pernah takai deshita. Kesopanan terletak pada desu yang tertinggal manakala kata adjektif itu sendiri membawa tegang. Ii adalah tidak teratur dan menjadi yokatta, yang anda akan dengar secara berterusan dengan sendirinya sebagai tindak balas yang hangat bermakna berita baik atau saya lega.
| Jenis perkataan | Masa lalu yang sopan | Masa lalu | Negatif masa lalu yang sopan | Negatif lepas biasa |
|---|---|---|---|---|
| Kata kerja 飲む | nomimashita | nonda | nomimasen deshita | nomanakatta |
| Kata kerja 食べる | tabemashita | tabeta | tabemasen deshita | tabenakatta |
| i-kata sifat 高い | takakatta desu | takakatta | takakunakatta desu | takakunakatta |
| i-kata sifat いい | yokatta desu | yokatta | yokunakatta desu | yokunakatta |
| na-kata sifat 静か | shizuka deshita | shizuka datta | shizuka ja arimasen deshita | shizuka ja nakatta |
| Kata nama 学生 | gakusei deshita | gakusei datta | gakusei ja arimasen deshita | gakusei ja nakatta |
Negatif masa lalu yang sopan mempunyai dua bentuk yang boleh diterima untuk kata adjektif dan kata nama: takakunakatta desu dan takaku arimasen deshita kedua-duanya berfungsi, dengan yang pertama lebih biasa dalam pertuturan. Pilih satu dan kekal konsisten dalam satu perbualan dan bukannya mencampurkannya ayat demi ayat.
Mengatakan apa yang tidak berlaku
Negatif masa lalu adalah di mana keraguan menunjukkan paling banyak, kerana anda perlu membina dua perubahan sekaligus. Secara sopan ianya mudah: masu menjadi masen deshita. Secara jelas, ambil bentuk nai, lepaskan i yang terakhir, dan tambah katta, memberikan nomanakatta, tabenakatta, ikanakatta, konakatta, shinakatta. Aru adalah tidak teratur dan memberikan nakatta, yang juga merupakan bentuk yang anda dengar dalam jikan ga nakatta.
Dalam perbualan sebenar, negatif masa lalu biasanya membawa penjelasan atau permintaan maaf, jadi amalkan dalam ayat penuh dan bukannya bersendirian. Sumimasen, dekimasen deshita kedengaran jauh lebih semula jadi daripada negatif kosong, dan menambah sebab dengan nod atau kara melembutkannya lagi. Gabungan itu patut digerudi berlebihan, kerana anda akan memerlukannya pada kali pertama sesuatu di tempat kerja tidak selesai.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 昨日はお酒を飲みませんでした。 | Kinō wa osake o nomimasen deshita. | Saya tidak minum alkohol semalam. |
| すみません、まだ終わりませんでした。 | Sumimasen, mada owarimasen deshita. | Maaf, ia belum selesai. |
| 時間がなかったので、行けませんでした。 | Jikan ga nakatta node, ikemasen deshita. | Saya tidak mempunyai masa, jadi saya tidak dapat pergi. |
| 誰も来なかった。 | Dare mo konakatta. | Tiada siapa yang datang. (kasual) |
| あまり寒くなかったです。 | Amari samukunakatta desu. | Ia tidak terlalu sejuk. |
| 昨日は暇じゃなかった。 | Kinō wa hima ja nakatta. | Saya tidak bebas semalam. (kasual) |
Apabila masa lalu Jepun bukan masa lalu Inggeris
Bahasa Jepun menandakan bahawa sesuatu telah selesai, yang tidak selalunya sesuai dengan tegang bahasa Inggeris. Jurang yang paling jelas ialah dengan kata kerja negeri. Kekkon shite imasu bermaksud saya sudah berkahwin, menggambarkan keadaan yang terhasil daripada peristiwa lalu, dan kekkon shimashita melaporkan perkahwinan itu sendiri. Logik yang sama memberikan shitte imasu kerana saya tahu dan sunde imasu kerana saya tinggal di suatu tempat. Mengatakan kekkon shite imashita akan mencadangkan anda sudah berkahwin dan tidak lagi, jadi borang te iru penting di sini.
Borang ta juga menandakan satu kesedaran pada masa ia berlaku. Mencari kunci anda, anda sebut atta, yang secara literal ia wujud tetapi bermakna ia ada. Memahami penjelasan, anda sebut wakatta, bermakna saya faham sekarang. Melihat bas tiba, seorang penceramah Jepun berkata basu ga kita walaupun bas itu tiba di hadapan mereka, kerana ketibaan baru sahaja selesai.
Terdapat satu lagi kegunaan yang patut dikenali daripada dihasilkan: bentuk ta berulang sebagai desakan yang pantas, seperti apabila tuan rumah berkata saa, suwatta suwatta untuk membuat orang duduk. Ia mesra tetapi sangat tidak formal, biasa daripada kakitangan di restoran kasual atau jurulatih dengan pasukan, dan tidak sesuai dengan pelanggan atau atasan. Faham-faham je bila dengar, terus pakai kudasai sendiri.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| あ、あった。 | A, atta. | Ah, ini dia. |
| わかりました。 | Wakarimashita. | saya faham. / Faham. |
| バスが来た。 | Basu ga kita. | Inilah bas. |
| 結婚しています。 | Kekkon shite imasu. | Saya sudah berkahwin. |
| 去年、結婚しました。 | Kyonen, kekkon shimashita. | Saya berkahwin tahun lepas. |
| 大阪に住んでいます。 | Ōsaka ni sunde imasu. | Saya tinggal di Osaka. |
| その人を知っています。 | Sono hito o shitte imasu. | Saya kenal orang itu. |
| さあ、座った、座った。 | Sā, suwatta, suwatta. | Jom, duduk. (desakan yang sangat santai) |
| どうぞお座りください。 | Dōzo osuwari kudasai. | Sila duduk. (sopan) |
Bercakap tentang semalam dan tentang pengalaman
Cerita tentang semalam ialah latihan masa lampau yang paling berguna, kerana ia memaksa perkataan masa, penyambung dan rangkaian kata kerja. Ungkapan masa seperti kinō, ototoi, senshū dan sankagetsu mae tidak mengambil zarah, manakala masa jam mengambil ni. Pautkan peristiwa dengan sorekara untuk kemudian, dan gunakan borang te untuk menyusun tindakan sebelum mendarat pada penghujung masa lalu yang terakhir, kerana hanya kata kerja terakhir dalam rantaian yang memerlukan kala itu.
Pengalaman berbeza daripada acara bertarikh. Laluan biasa ditambah koto ga arimasu bermakna anda telah melakukan sesuatu pada satu ketika, tanpa masa yang ditetapkan, jadi Nihon e itta koto ga arimasu ialah saya telah ke Jepun. Jangan gabungkannya dengan kino; masa tertentu mengambil masa lalu biasa. Koto ga arimasen negatif bermakna anda tidak pernah melakukannya, dan ini adalah cara yang anggun untuk mengatakan bahawa anda baru kepada sesuatu tanpa meminta maaf.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 昨日は七時に起きて、朝ご飯を食べました。 | Kinō wa shichi-ji ni okite, asagohan o tabemashita. | Semalam saya bangun pukul tujuh dan bersarapan. |
| それから、電車で会社へ行きました。 | Sorekara, densha de kaisha e ikimashita. | Selepas itu, saya pergi ke pejabat dengan menaiki kereta api. |
| 先週、京都へ行きました。 | Senshū, Kyōto e ikimashita. | Saya pergi ke Kyoto minggu lepas. |
| 三か月前に日本語を始めました。 | Sankagetsu mae ni Nihongo o hajimemashita. | Saya memulakan bahasa Jepun tiga bulan lalu. |
| 温泉に行ったことがありますか。 | Onsen ni itta koto ga arimasu ka. | Adakah anda pernah ke kolam air panas? |
| いいえ、まだ行ったことがありません。 | Iie, mada itta koto ga arimasen. | Tidak, saya belum pernah lagi. |
| 納豆を食べたことがあります。 | Nattō o tabeta koto ga arimasu. | Saya pernah makan natto sebelum ini. |
| 週末はどうでしたか。 | Shūmatsu wa dō deshita ka. | Bagaimana hujung minggu anda? |
| とても楽しかったです。 | Totemo tanoshikatta desu. | Ia sangat menyeronokkan. |
Masa lalu di dalam klausa bawahan
Di dalam klausa, bentuk ta tidak menunjuk pada masa lalu berbanding sekarang. Ia menunjukkan sama ada tindakan klausa itu lengkap berbanding dengan kata kerja utama. Nihon e iku toki, kaban o kaimashita bermaksud saya membeli beg semasa ke Jepun, jadi pembelian berlaku sebelum berlepas. Nihon e itta toki, kaban o kaimashita bermaksud saya membelinya sebaik sahaja saya tiba. Kata kerja utama yang sama, perjalanan membeli-belah bertentangan, dan satu-satunya perbezaan ialah iku terhadap itta.
Prinsip yang sama mendorong beberapa corak harian. Tara dibina daripada bentuk ta tetapi biasanya menggambarkan keadaan masa depan, jadi ame ga futtara bermaksud jika hujan, bukan jika hujan. Ta ato de bermaksud selepas melakukan sesuatu. Ta hō ga ii memberi nasihat, seperti dalam yasunda hō ga ii desu, manakala hō ga ii yang tidak lalu berbunyi seperti keutamaan umum. Membaca ini sebagai kala lepas tulen adalah cara terpantas untuk salah faham ayat yang anda ketahui setiap perkataan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 日本へ行くとき、かばんを買いました。 | Nihon e iku toki, kaban o kaimashita. | Saya membeli beg sebelum ke Jepun. |
| 日本へ行ったとき、かばんを買いました。 | Nihon e itta toki, kaban o kaimashita. | Saya membeli beg apabila saya berada di Jepun. |
| 雨が降ったら、行きません。 | Ame ga futtara, ikimasen. | Jika hujan, saya tidak akan pergi. |
| 家に帰ったら、誰もいませんでした。 | Ie ni kaettara, dare mo imasen deshita. | Apabila saya pulang, tiada sesiapa di sana. |
| 昼ご飯を食べたあとで、電話します。 | Hirugohan o tabeta ato de, denwa shimasu. | Saya akan telefon selepas saya makan tengah hari. |
| 今日は休んだほうがいいですよ。 | Kyō wa yasunda hō ga ii desu yo. | Lebih baik awak berehat hari ini. |
| 医者に行ったほうがいいと思います。 | Isha ni itta hō ga ii to omoimasu. | Saya rasa awak patut berjumpa doktor. |
Kesilapan untuk diperbaiki awal
- Jangan kata takai deshita. Kata adjektif i membawa kala: takakatta desu.
- Jangan bina iita daripada iku. Masa lalu adalah itta, dan bentuknya adalah itte.
- Jangan gunakan kekkon shimashita untuk bermakna anda sedang berkahwin; guna kekkon shite imasu.
- Jangan pasangkan itta koto ga arimasu dengan perkataan masa tertentu seperti kinō; gunakan ikimashita di sana.
- Jangan baca futtara sebagai past tense. Tara yang dibina pada bentuk ta biasanya menunjuk ke hadapan.
- Jangan konjugasi kaeru, hairu, hashiru atau shiru sebagai ichidan; mereka memberi kaetta, haitta, hashitta dan shitta.
Seminggu latihan bercakap masa lalu
- Hari pertama dan kedua: melaungkan lima kumpulan godan dengan tiga kata kerja setiap satu, lalu yang sopan dan lalu yang jelas dari belakang ke belakang.
- Hari ketiga: ceritakan semalam dalam lapan ayat yang sopan, kemudian sekali lagi dalam bentuk biasa, atur masa untuk diri anda kedua-dua arah.
- Hari keempat: ubah setiap ayat tersebut menjadi negatif, berikan alasan dengan nod supaya negatif tidak akan berdiri sendiri.
- Hari kelima: tanya dan jawab lima soalan pengalaman koto ga arimasu, termasuk dua yang anda perlu jawab tidak.
- Hari keenam: bina sepuluh ayat toki, lima dengan bentuk kamus dan lima dengan bentuk ta, dan sebutkan apa yang berubah.
- Hari ketujuh: ceritakan semula minggu anda kepada pendengar yang mengganggu dengan soalan, jadi borang itu perlu dikeluarkan tanpa dirancang.