Borang Sukarela Jepun dan Membuat Cadangan

Apabila penceramah Jepun mencapai kehendak

Dengar rakan sekerja memutuskan tempat makan dan anda akan mendengar kehendak setiap beberapa saat. Sō shimashō, mari kita lakukan itu. Ikimashō ka, mari kita pergi. Nani o tabeyō ka, apa yang akan kita makan. Walaupun namanya, borang itu bukan tentang kemahuan. Ia adalah tatabahasa keputusan yang dikongsi: mencadangkan tindakan, menawarkan untuk melakukan satu, menyemak bahawa semua orang sudah bersedia, dan menyatakan perkara yang anda sendiri telah separuh membuat keputusan untuk lakukan.

Itulah sebabnya ia tergolong dalam latihan bercakap dan bukannya senarai bacaan. Seorang pelajar yang hanya mengetahui ikitai desu boleh menyatakan hasrat tetapi tidak dapat menggerakkan perbualan ke hadapan. Kerelaan membolehkan anda mengemudi: cadangkan masa, tawarkan untuk membawa beg, cadangkan langkah seterusnya dalam mesyuarat. Diselit dalam corak yang lebih panjang, ia juga memberitahu orang apa yang anda ingin lakukan dan menerangkan detik sebelum sesuatu tindakan.

Membentuk mashō dan kehendak biasa

Kerelaan yang sopan adalah bentuk paling mudah dalam bahasa: lepaskan masu dan tambah mashō. Ikimasu menjadi ikimashō, tabemasu menjadi tabemashō, shimasu menjadi shimashō. Oleh kerana ia dibina pada batang masu, ia berfungsi secara sama untuk setiap kelas kata kerja, dan ia merupakan satu-satunya bentuk yang diperlukan oleh kebanyakan pelajar pada tahun pertama bertutur.

Volitional biasa memerlukan kelas kata kerja. Untuk kata kerja godan, tukar kana baris u akhir kepada rakan baris o dan tambah u: ku menjadi kō, mu menjadi mō, su menjadi sō, tsu menjadi tō, u menjadi ō, bu menjadi bō, gu menjadi gō, nu menjadi nō, dan ru menjadi rō. Untuk kata kerja ichidan, lepaskan ru dan tambah yō. Dua irregular ialah shiyō untuk suru dan koyō untuk kuru. Perhatikan kata kerja godan yang berakhir dengan eru atau iru, seperti kaeru untuk kembali, hairu dan shiru: mereka mengambil rō, bukan yō.

Mashō: cadangan yang mengharapkan ya

Mashō meletakkan tindakan bersama di atas meja dan menganggap orang lain akan bersetuju. Ia adalah bentuk untuk keputusan yang telah dibuat dengan berkesan: mesyuarat telah tamat, jadi marilah kita selesaikan; kamu berdua tahu sudah tiba masanya untuk makan, jadi marilah kita makan. Guru membuka pelajaran dengan hajimemashō, dan rakan menutup perdebatan dengan sō shimashō. Jawapannya biasanya ringkas: hai, atau sō shimashō bergema kembali.

Kesilapan yang dilakukan oleh pelajar ialah menggunakan mashō seolah-olah ia adalah jemputan neutral. Kerana ia menganggap persetujuan, ia boleh mendarat sedikit mendesak apabila orang lain belum lagi mengatakan bahawa mereka bebas, dan ia bukan cara yang betul untuk mengajak seseorang keluar buat kali pertama. Simpan untuk seketika selepas idea telah dialu-alukan, dan untuk langkah praktikal yang tiada siapa akan bantah.

Mashō ka: tawaran atau cek

Tambah ka dan cadangan bertukar menjadi soalan, dan makna berpecah mengikut siapa yang melakukan tindakan itu. Apabila subjek adalah saya, mashō ka ialah tawaran: mochimashō ka, adakah saya akan membawanya; mado o akemashō ka, boleh saya buka tingkap. Apabila subjeknya ialah kita, ia menyemak bahawa orang lain sudah bersedia sebelum anda bergerak: sorosoro ikimashō ka, bolehkah kita pergi. Konteks dan kata kerja biasanya membuat subjek jelas.

Tawaran mendapat satu daripada dua balasan. Onegai shimasu menerima, dan daijōbu desu menolak sambil mengucapkan terima kasih atas pemikiran anda. Pelajari kedua-duanya, kerana anda akan berada di bahagian penerima sekerap yang menawarkan. Dengan kata tanya di hadapan, mashō ka menjadi cara standard untuk merujuk kumpulan: nani o shimashō ka, apa yang perlu kita lakukan; doko de aimashō ka, di mana kita akan bertemu.

Bandingkan tiga bentuk dengan satu kata kerja. Ikimashō memutuskan: kita akan pergi. Ikimashō ka menyemak: adakah kita bersedia untuk pergi. Ikimasen ka, di bahagian seterusnya, menjemput: adakah anda ingin pergi. Kata kerja tidak pernah berubah, hanya penghujungnya, dan penghujungnya menentukan berapa banyak ruang yang perlu orang lain katakan tidak.

Masen ka: soalan yang memberi ruang kepada orang ramai

Untuk jemputan pertama, bahasa Jepun lebih suka soalan negatif. Issho ni tabemasen ka tidak bertanya sama ada anda gagal makan; ini bermakna adakah anda ingin makan bersama, dan yang negatif adalah yang menjadikannya lembut, kerana ia membolehkan orang lain menolak tanpa menyanggah anda. Letakkan yokattara, jika anda suka, di hadapan dan jemputan menjadi lebih lembut. Ini adalah corak untuk meminta rakan sekelas makan tengah hari atau rakan sekerja ke acara hujung minggu.

Perhatikan urutan biasa dalam pertukaran sebenar. Jemputan adalah masen ka, penerimaan adalah zehi atau ii desu ne, dan barulah mashō muncul untuk menyelesaikan butiran: jā, nichiyōbi ni ikimashō. Pelajar yang membuka dengan mashō melangkau langkah di mana orang lain boleh memilih.

Kekuatan cadangan daripada soalan yang lembut kepada cadangan yang tegas

Baris terakhir ada kerana pelajar mencampurkannya dengan yang lain. Ittara dō desu ka mengesyorkan agar pendengar melakukan sesuatu, dan ia tidak termasuk anda. Ia tergolong dalam nasihat, di samping hō ga ii desu, bukan jemputan. Bergerak ke atas dan ke bawah baris yang lain dengan sengaja: rakan sekerja yang anda hampir tidak kenali mendapat masen ka, rakan yang telah berkata ya mendapat mashō, dan rakan yang melamun di pintu mendapat ikō yo. Baris yang salah jarang tidak gramatis, tetapi ia mengubah cara anda mencari.

Volitional plus to omou: menyatakan niat anda sendiri

Untuk menyatakan perkara yang anda ingin lakukan, letakkan kehendak kosong di hadapan to omoimasu atau to omotte imasu. Bentuk biasa diperlukan di sini walaupun dalam ayat yang sopan, kerana kesantunan hidup pada akhir pada omoimasu. Jika tidak, saya berfikir untuk pergi, duduk di antara dua jiran yang pelajar keliru dengannya. Ikitai desu hanya melaporkan hasrat dan tidak melakukan apa-apa. Iku tsumori desu mengumumkan rancangan yang telah dibuat. Versi sukarela mengatakan bahawa anda telah membuat keputusan dalam fikiran anda sendiri tetapi terbuka kepada bagaimana ia ternyata, yang menjadikannya cara paling semula jadi untuk bercakap tentang rancangan masa depan dalam perbualan biasa.

Kedua-dua akhiran kata kerja berbeza sedikit. To omoimasu mencadangkan keputusan yang dibuat tentang sekarang, jadi ia sesuai untuk menjawab soalan di tempat. To omotte imasu menerangkan niat yang telah anda pegang untuk sementara waktu. Apabila seseorang bertanya tentang hujung minggu anda atau kerjaya anda, omotte imasu biasanya adalah bentuk yang anda mahukan.

Sukarela tambah kepada suru: akan melakukan, dan mencuba tanpa kejayaan

Kemahuan biasa diikuti dengan kepada suru menerangkan sejurus sebelum tindakan. Dekakeyō kepada shita toki, baru sahaja saya hendak pergi, mencipta cerita di mana sesuatu mengganggu. Pada masa kini, untuk menghina imasu bermakna seseorang sedang mencuba: bayi cuba berdiri, rakan sekerja cuba membuka pintu yang tersekat. Pada masa lalu dengan ga, ia melaporkan percubaan yang gagal: akeyō kepada shimashita ga, akimasen deshita, saya cuba membukanya, tetapi ia tidak dapat dibuka.

Penggunaan terakhir itu adalah yang berbeza dengan te mimasu. Akete mimashita bermakna anda membukanya untuk melihat apa yang akan berlaku; tindakan itu telah selesai. Akeyō kepada shimashita bermaksud anda membuat percubaan dan ayat itu biasanya terus mengatakan ia tidak berjaya. Pilih te miru untuk eksperimen dan tambah kerelaan kepada suru untuk usaha, terutamanya usaha yang gagal.

Mengapa kehendak kosong kepada pengurus anda berbunyi salah

Kerelaan yang jelas ialah keputusan yang diumumkan dengan lantang, dan mengumumkan keputusan bukanlah peranan orang muda. Buchō, ikō jelas kasar. Kurang jelas, walaupun ikimashō yang sopan boleh memarahi orang atasan, kerana ia masih menganggap persetujuan mereka dan boleh berbunyi seolah-olah anda mengatur mereka. Orang Jepun mengendalikan perkara ini dengan mengalihkan keputusan kepada orang lain. Anda bertanya sama ada mereka akan mengambil berat, sama ada ia akan diterima, atau bagaimana cadangan menyerang mereka, dan anda membenarkan mereka menghasilkan mashō.

Untuk tawaran, simpan mashō ka tetapi rendahkan kata kerja: otetsudai shimashō ka daripada tetsudaimashō ka, omochi shimashō ka daripada mochimashō ka. Untuk cadangan, gunakan ikaga deshō ka atau yoroshii deshō ka. Panduan kehormatan di blog ini merangkumi kata kerja yang rendah hati secara mendalam; Intinya di sini ialah kemahuan bertahan, dibalut dengan soalan yang meninggalkan pilihan kepada orang senior.

Baca pasangan sebagai swap. Hirugohan o tabemashō menjadi goissho ni ikaga desu ka. Raishū ni shimashō menjadi raishū ni shite wa ikaga deshō ka. Hajimemashō menjadi hajimete mo yoroshii deshō ka. Dalam setiap kes, orang kanan menjawab dengan keputusan, selalunya dengan sō shimashō biasa, dan hierarki dihormati tanpa sebarang kejanggalan.

Menerima dan menolak cadangan

Menerima adalah mudah: ii desu ne, zehi, atau yorokonde, diikuti dengan sō shimashō untuk mengesahkan rancangan. Menolak mengambil lebih berhati-hati, kerana ikimasen yang rata menjawab tatabahasa dan mengabaikan hubungan. Corak asli adalah untuk menunjukkan bahawa anda ingin, memberikan alasan yang lembut dengan te-form atau n desu ga, dan jejak dengan chotto. Ayat yang belum selesai ialah penolakan; pendengar tidak mengharapkan anda menyelesaikannya.

Mata kondo onegai shimasu melakukan kerja sebenar. Ia memberitahu orang lain bahawa penolakan adalah mengenai tarikh, bukan tentang mereka, dan bahawa mereka dialu-alukan untuk bertanya lagi. Tanpa itu, seorang pendengar Jepun mungkin secara senyap-senyap membuat kesimpulan bahawa anda lebih suka tidak dijemput.

Kerelaan kasual: kawan dan kepala anda sendiri

Dalam kalangan rakan, kehendak biasa menggantikan mashō, dan ka menggantikan mashō ka. Bentuk yang sama juga menjalankan monolog dalaman anda. Sorosoro neyō, lebih baik saya tidur, adalah sesuatu yang dikatakan oleh penutur Jepun kepada sesiapa sahaja, dan ia adalah salah satu tempat paling semula jadi untuk berlatih borang tanpa sebarang risiko daftar. Semua baris di bawah adalah kasual; gunakannya dengan rakan dan dengan diri sendiri, bukan dengan guru atau pelanggan.