Kana di Penghujung Ayat: Permintaan Nyaring dan Lembut yang Tertanya-tanya

Apa yang kana lakukan dan kepada siapa ia ditujukan

Ka sendiri bertanyakan soalan kepada pendengar dan mengharapkan jawapan. Menambah na menarik soalan kembali ke arah pembesar suara, jadi kana bermaksud sesuatu yang hampir dengan saya tertanya-tanya atau saya tidak pasti sama ada. Pendengar boleh menjawab, tetapi tidak perlu. Inilah sebabnya kana berasa lembut: ia tidak pernah meletakkan sesiapa sahaja di tempat kejadian. Kana mengikut bentuk biasa kata kerja dan kata sifat dan melekat terus pada kata nama, tanpa da di antara: ame ka na, bukan ame da ka na.

Dalam menulis kana selalunya dua aksara, ka na, dan dalam pertuturan ia adalah satu perkataan, sering dipanjangkan kepada kanā apabila tertanya-tanya ditarik keluar. Kebanyakan buku teks menyenaraikannya sebagai kasual, yang benar tentang penggunaannya terhadap orang lain, tetapi sebagai teguran dalaman ia didengari di setiap peringkat masyarakat, termasuk daripada eksekutif dan guru. Apa yang berubah dengan formaliti bukanlah sama ada anda tertanya-tanya, tetapi sama ada anda membiarkan tertanya-tanya didengari.

UnihongoTatabahasa untuk bercakap

明日あした、晴れるはれるかな。Saya tertanya-tanya jika esok akan cerah.

Bercakap dengan diri sendiri

Orang Jepun bercakap dengan diri mereka sendiri lebih kuat daripada jangkaan penutur bahasa Inggeris, dan kana adalah pengakhiran yang menjadikannya boleh diterima. Kagi, doko ni oita ka na, sekarang di mana saya meletakkan kunci, adalah perkara biasa untuk dikatakan di pejabat. Kerana kenyataan itu ditujukan ke dalam, tiada siapa yang perlu membalas, dan penceramah tidak dilihat sebagai ganjil. Pengakhiran kke yang berkaitan, seperti dalam kyō nan-yōbi dakke, melakukan kerja yang sama apabila anda cuba mengingati sesuatu yang pernah anda ketahui.

Bentuk kehendak tambah kana ialah bentuk untuk menimbang pilihan: nani tabeyō ka na, apa yang perlu saya makan; mō ippai nomō ka na, mungkin satu lagi; yametokō ka na, mungkin saya akan merinduinya. Berkata di sebuah meja, komen separuh jemputan daripada rakan-rakan ini tanpa memintanya, dan rakan akan sering membalas seolah-olah diminta. Ini adalah sebahagian besar daripada cara perbualan Jepun kasual mengalir: seorang tertanya-tanya, yang lain mengambilnya.

Permintaan lembut dengan te kureru kana

Lampirkan kana pada borang permintaan dan permintaan menjadi tertanya-tanya lembut: tetsudatte kureru ka na, saya tertanya-tanya jika anda boleh membantu. Ini adalah cara setiap hari kawan meminta budi dan cara seorang senior bertanya kepada junior tanpa terdengar seperti perintah. Te moraeru ka na adalah teduhan yang lebih sopan, dan te moraenai ka na yang negatif adalah lebih lembut, kerana bunyinya seolah-olah anda separuh mengharapkan tidak dan tidak akan keberatan.

Helah yang sama berfungsi dengan kebenaran: mado akete mo ii ka na, fikir jika saya membuka tingkap. Ia juga berfungsi pada keupayaan, iaitu cara pengurus mewakilkan: ashita membuat ni dekiru ka na, adakah anda fikir anda boleh memilikinya esok. Ditujukan ke bawah atau ke sisi, ini hangat dan semula jadi. Dituju ke atas, mereka salah; untuk bos atau pelanggan anda memerlukan itadakemasu ka atau yoroshii deshō ka, dan jangan sekali-kali kana.

Kashira, ka ne dan jantina dan mencatat nota

Kashira bermaksud betul-betul maksud kana, tetapi ia feminin dan kedengaran matang atau agak kuno. Anda akan mendengarnya daripada wanita yang lebih tua, dalam drama dan novel, dan daripada wanita dalam suasana formal atau halus; wanita yang lebih muda cenderung menggunakan kana dalam kehidupan seharian. Seorang lelaki yang berkata kashira kedengaran sandiwara. Ara, sō kashira, oh, begitu, adalah frasa tetap yang anda akan kenali dari televisyen.

Ka ne adalah kes yang berbeza. Dengan nada datar ia digunakan oleh lelaki yang lebih tua, selalunya dalam kedudukan yang berkuasa, untuk tertanya-tanya dengan kuat di hadapan orang lain: Yamada-kun, kuru ka ne. Ia bukan untuk pelajar meniru, tetapi anda harus mengenalinya daripada rakan sekerja kanan. Kedua-dua kana dan kashira adalah kasual apabila ditujukan kepada orang lain dan neutral apabila ditujukan kepada diri sendiri, jadi peraturan selamat ialah: gunakan kana dengan sama dan junior, dan beralih kepada deshō ka apabila tertanya-tanya adalah untuk orang atasan mendengar.

Kana lawan darō ka dan deshō ka

Darō ka juga bermaksud saya tertanya-tanya, tetapi ia lebih berat. Ia sesuai dengan refleksi dan tulisan yang serius: hontō darō ka, bolehkah ia benar-benar benar; kare wa kuru no darō ka, adakah dia akan datang, dalam novel. Berkata dengan kuat dalam perbualan santai ia boleh berbunyi seperti buku, itulah sebabnya kana menang untuk keraguan setiap hari. Kedua-duanya juga berbeza dalam apa yang dilampirkan kepada: darō ka mengikuti kata nama secara langsung, ame darō ka, begitu juga kana, jadi pilihannya adalah semata-mata satu nada.

Deshō ka, bentuk sopan, adalah pengakhiran yang sebenarnya anda perlukan untuk orang lain. Ia tertanya-tanya di khalayak ramai, sopan, dan menjemput atasan atau pelanggan untuk menjawab: umaku iku deshō ka, kore de ii no deshō ka. Di mana kana akan bergumam, deshō ka dituturkan ke bilik. Pelajar yang hanya tahu kana berakhir sama ada terlalu santai dengan bos atau pendiam; belajar deshō ka bersamanya dan anda meliputi kedua-duanya.

Tertanya-tanya pengakhiran dengan mendaftar

Jadual menyenaraikan pengakhiran yang menyatakan keraguan atau tertanya-tanya, dengan tetapan yang sesuai untuk setiap satu. Sebut setiap bentuk Jepun dengan bacaannya sehingga nada itu datang secara semula jadi.

Baris terakhir bertindih dengan keluarga ungkapan n ja nai ka, yang artikel berasingan di tapak ini layan sepenuhnya. Secara ringkas, n ja nai ka na menambah condong ke arah ya yang tidak ada pada kana biasa.

Hampir-sinonim yang dicampurkan oleh pelajar

Beberapa pengakhiran hidup di sebelah kana dan tersalah tukar dengannya. Senarai menetapkan setiap satu terhadap kana.

• Kana: Saya tertanya-tanya, keraguan berpaling ke dalam, tiada jawapan diperlukan
• Kamo: mungkin, tekaan dinyatakan daripada tertanya-tanya
• Ne: persetujuan diminta daripada pendengar, tidak syak lagi tersirat
• Ka: soalan langsung yang mengharapkan jawapan
• Kke: mengimbas kembali sesuatu yang anda pernah tahu
• Deshō ka: keraguan sopan dikongsi dengan pihak atasan atau pelanggan

Ame ka na wonders; ame kamo teka; ame da ne menganggap anda bersetuju; ame desu ka bertanya. Jauhkan empat dan nada anda akan sepadan dengan niat anda.

Kesilapan yang membuatkan kana berbunyi

Kesilapan pertama ialah masu plus kana. Ikimasu ka na tidak standard; kana mengikut bentuk biasa, jadi sebut ikeru ka na, dan tukar kepada deshō ka jika anda memerlukan kesopanan. Yang kedua ialah da sebelum kana: ame da ka na salah, ame ka na betul. Yang ketiga ialah kana sebagai permintaan kepada pihak atasan. Buchō, mite kureru ka na berbunyi seperti kanak-kanak yang bercakap dengan ibu bapa; gunakan hama itademasu ka.

Kesilapan keempat ialah kana yang semakin meningkat yang menjadikan setiap tertanya-tanya menjadi soalan yang dirasa perlu dijawab oleh pendengar. Yang kelima adalah menggunakan kanā yang dipanjangkan secara berlebihan, yang boleh kedengaran kebudak-budakan atau teater pada orang dewasa. Akhir sekali, pelajar lelaki harus meninggalkan kashira sahaja, dan setiap orang harus menyimpan ka ne untuk pengiktirafan daripada digunakan.