Idea teras: membandingkan nota
Dua orang setiap satu memegang salinan jadual waktu yang sama. Apabila anda mengatakan sesuatu dengan yo ne, anda meletakkan salinan anda di atas meja dan melihat ke atas untuk melihat sama ada orang lain mengatakan perkara yang sama. Yo ialah salinan anda: inilah yang saya ada. The ne is the look: awak juga? Kedua-dua bahagian diperlukan. Anda mesti mempunyai pandangan anda sendiri, dan pendengar mestilah seseorang yang boleh diharapkan untuk memilikinya juga.
Ini menjadikan anda pengakhiran semula jadi untuk apa-apa yang anda agak pasti tetapi ingin disahkan. Anda dan rakan sekerja berjalan ke stesen pada hari Jumaat yang panas, dan setiap barisan ini meminta angguk.

| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 今日は金曜日ですよね。 | Kyō wa kin'yōbi desu yo ne. | Hari ini hari Jumaat, bukan? |
| 駅はこっちだよね。 | Eki wa kocchi da yo ne. | Stesen di sini, bukan? |
| 日本の夏は暑いですよね。 | Nihon no natsu wa atsui desu yo ne. | Musim panas di Jepun memang panas kan. |
| このパン屋、おいしいよね。 | Kono pan'ya, oishii yo ne. | Kedai roti ini bagus, bukan? |
Bagaimana ia dibina: selepas mana-mana ayat lengkap
| ayat | Membaca | Dibina daripada | Maknanya |
|---|---|---|---|
| 行くよね。 | Iku yo ne. | kata kerja bentuk biasa + yo ne | Awak akan pergi, kan? |
| 行きますよね。 | Ikimasu yo ne. | kata kerja bentuk masu + yo ne | Anda akan pergi, bukan? |
| 寒いよね。 | Samui yo ne. | i-kata sifat + yo ne | Sejuk kan. |
| 静かだよね。 | Shizuka da yo ne. | na-kata sifat + da + yo ne | Senyap kan. |
| 明日ですよね。 | Ashita desu yo ne. | kata nama + desu + yo ne | Esok kan? |
| 来ないよね。 | Konai yo ne. | negatif biasa + yo ne | Mereka tidak akan datang, bukan? |
Yo ne mengikuti ayat yang telah siap, jelas atau sopan, dalam sebarang tegang. Perintah itu tidak pernah berubah. Yo tergolong dalam kenyataan itu dan ne ialah rayuan kepada pendengar, dan rayuan perlu datang terakhir, jadi ne yo tidak wujud.
Satu perkara yang perlu diperhatikan ialah da. Selepas kata nama dan kata adjektif na dalam pertuturan biasa, da biasanya kekal. Tanpa itu ayat itu mengambil bunyi yang lembut dan feminin secara tradisional.
Pasangan minimum: ne, yo dan yo ne
| ayat | Membaca | Apa yang dikatakan |
|---|---|---|
| この店、おいしいね。 | Kono mise, oishii ne. | Kami berdua sedang makan sekarang dan saya berkongsi reaksi saya |
| この店、おいしいよ。 | Kono mise, oishii yo. | Anda tidak tahu tempat ini, jadi saya memberitahu anda |
| この店、おいしいよね。 | Kono mise, oishii yo ne. | Saya telah lama berfikir begitu dan mengharapkan anda bersetuju |
| 会議は三時からですね。 | Kaigi wa san-ji kara desu ne. | Mengulang kembali apa yang baru diberitahu |
| 会議は三時からですよ。 | Kaigi wa san-ji kara desu yo. | Memaklumkan atau membetulkan anda |
| 会議は三時からですよね。 | Kaigi wa san-ji kara desu yo ne. | Saya percaya ia adalah tiga; sila sahkan |
Ayat dalam setiap kumpulan adalah sama sehingga partikel terakhir. Apa yang berubah ialah siapa yang memegang maklumat. Dengan ne ia terletak di antara anda. Dengan yo ia di tangan anda sahaja. Dengan anda setiap daripada anda mempunyai salinan dan anda sedang menyemak sama ada ia sepadan. Artikel berasingan merawat ne dan yo secara individu; Maksudnya di sini ialah yo ne bukan yo dilembutkan atau ne dikuatkan, tetapi pendirian ketiga.
Menyemak fakta yang anda agak pasti
Pekerjaan harian pertama ialah pengesahan. Anda meninggalkan flat bersama rakan serumah anda dan kemudian tiba di pejabat. Dalam setiap kes anda fikir anda tahu jawapannya, dan anda akan terkejut dengan tidak. Kagi, kaketa yo ne boleh dibongkar seperti ini. (Secara harfiah: kunci, anda menguncinya, saya percaya, ya?)
Jawapannya mengesahkan atau membetulkan. Perhatikan bahawa pembetulan menggunakan yo sahaja: orang lain kini memberitahu anda. Maklumlah mae ni mo itta yo ne, saya dah beritahu sebelum ini, kan, boleh terdengar seperti celaan, kerana ia menegaskan pendengar sudah tahu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 鍵、かけたよね。 | Kagi, kaketa yo ne. | Awak kunci pintu, bukan? |
| うん、かけたよ。 | Un, kaketa yo. | Ya, saya lakukan. |
| 明日は休みだよね。 | Ashita wa yasumi da yo ne. | Esok cuti kan? |
| 田中さんも来ますよね。 | Tanaka-san mo kimasu yo ne. | Cik Tanaka akan datang juga, bukan? |
| 会議は三時からですよね。 | Kaigi wa san-ji kara desu yo ne. | Pertemuan itu dari tiga, bukan? |
| えっ、四時からですよ。 | E, yo-ji kara desu yo. | Oh? Tidak, ia daripada empat. |
Berkongsi pendapat: da yo ne dan desu yo ne
Pekerjaan kedua ialah persetujuan tentang perasaan dan pertimbangan. Di sini yo ne berkata: inilah yang saya fikirkan, dan saya menjangkakan anda juga berfikiran begitu. Ia lebih hangat daripada kenyataan kosong kerana ia menjemput pendengar masuk, dan lebih peribadi daripada ne kerana ia menunjukkan pendapat itu benar-benar milik anda.
Sebagai balasan, ayat itu boleh ditinggalkan sama sekali. Desu yo ne sendiri bermakna saya tahu, kan? (Secara harfiah: ia, bukan.) Berkata sambil ketawa sedih selepas penolakan, desu yo nē bermakna anda separuh menjangkakan jawapannya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 最近、寒いですよね。 | Saikin, samui desu yo ne. | Sejuk kebelakangan ni kan. |
| あの映画、よかったよね。 | Ano eiga, yokatta yo ne. | Filem itu bagus, bukan. |
| やっぱり高いよね。 | Yappari takai yo ne. | Lagipun mahal kan. |
| ですよね。 | Desu yo ne. | Saya tahu, kan? |
| だよね。 | Da yo ne. | Ya, betul-betul. |
| そうですよね。私もそう思います。 | Sō desu yo ne. Watashi mo sō omoimasu. | Betul kan. Saya fikir begitu juga. |
Di luar asas: intonasi apa yang berubah
Ne membawa melodi. Apabila ia meningkat, anda benar-benar bertanya dan anda memerlukan jawapan: faktanya mungkin berbeza. Apabila ia kekal paras atau jatuh, sering dipanjangkan kepada nē, anda mengambil mudah persetujuan dan hanya berkongsi perasaan. Perkataan yang sama boleh menjadi soalan sebelum pesta dan mengeluh selepas peperiksaan.
Dalam pertuturan lelaki kasual ne kadangkala digantikan dengan na, memberikan da yo na. Itu juga yang orang cakap bila bercakap dengan diri sendiri.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 明日、来るよね? | Ashita, kuru yo ne? | Anda akan datang esok, bukan? |
| 難しいよねえ。 | Muzukashii yo nē. | Ia benar-benar sukar, bukan. |
| そうだよな。 | Sō da yo na. | Ya, betul. |
Jiran: deshō dan ja nai
Tiga pengakhiran menyemak sesuatu dengan pendengar, dan mereka berbeza dalam berapa banyak ruang yang mereka tinggalkan. Yo ne meletakkan anda berdua pada kedudukan yang sama dan mudah untuk diperbetulkan. Deshō dengan intonasi yang meningkat bersandar pada andaian pembesar suara: ia boleh berbunyi seperti pasti, atau seperti yang saya katakan kepada anda, dan terhadap pihak atasan ia mungkin kelihatan ke hadapan. Ja nai desu ka membentangkan fakta sebagai sesuatu yang pendengar patut kenali, biasanya sebagai titik permulaan untuk apa yang penceramah katakan seterusnya.
Jadi pilih yo ne untuk mengesahkan, deshō apabila anda yakin dan perhubungan membenarkannya, dan ja nai desu ka apabila fakta adalah latar belakang untuk perkara seterusnya anda. Setiap daripada dua jiran itu mempunyai artikel sendiri.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 明日は休みですよね。 | Ashita wa yasumi desu yo ne. | Esok cuti kan? |
| 明日は休みでしょう? | Ashita wa yasumi deshō? | Esok cuti, pasti? |
| 明日は休みじゃないですか。 | Ashita wa yasumi ja nai desu ka. | Esok adalah hari cuti, seperti yang anda tahu. |
Yo ne dalam ucapan yang sopan, dan berlebihan
Selepas desu dan masu, yo ne adalah orang Jepun biasa yang sopan, dan menyemak tarikh akhir dengan pengurus anda dengan cara ini tidak mengapa. Risikonya terletak pada apa yang anda dakwa berkongsi. Dengan mengandaikan anda tahu pendapat atau rancangan orang kanan boleh kedengaran mengandaikan, jadi bagi mereka, dan dengan pelanggan, tanya soalan sebenar. Secara bertulis, yo ne tergolong dalam mesej antara rakan dan bukan e-mel perniagaan.
Penggunaan berlebihan adalah bahaya yang lain. Seorang penceramah yang mengakhiri setiap ayat dalam yo ne terus meminta angguk, dan pendengar mula berasa terdesak. Penutur asli mencampurkannya dengan pernyataan biasa, ne dan soalan. Matlamat untuk varieti yang sama.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 締め切りは金曜日ですよね。 | Shimekiri wa kin'yōbi desu yo ne. | Tarikh akhir hari Jumaat, bukan? |
| 締め切りは金曜日でよろしいでしょうか。 | Shimekiri wa kin'yōbi de yoroshii deshō ka. | Adakah hari Jumaat tepat untuk tarikh akhir? |
| 部長もいらっしゃいますか。 | Buchō mo irasshaimasu ka. | Adakah anda akan datang juga, tuan? |
Kesilapan biasa dengan yo ne
Kesilapan pertama ialah menggunakan yo ne untuk berita. Kinō Kyōto ni ikimashita yo ne, berkata kepada seseorang yang tidak tahu, adalah salah. Ia datang daripada melayan yo ne seperti pengisi bahasa Inggeris 'anda tahu'. Pendengar tidak memegang salinan, jadi maklumkan kepada mereka: Kyōto ni itta n desu yo.
Yang kedua ialah melampirkannya kepada soalan sebenar: toire wa doko desu yo ne. Ini salah kerana pelajar menyamakan yo ne dengan tag soalan. Ia memerlukan kenyataan yang anda percayai. Tanya doko desu ka, atau nyatakan tekaan anda: toire wa nikai desu yo ne.
Yang ketiga ialah ne yo, seperti dalam ii desu ne yo. Ia adalah salah, dan ia berlaku apabila partikel dianggap sebagai boleh disusun secara bebas. Rayuan datang terakhir: ii desu yo ne.
Yang keempat lebih halus. Melihat matahari terbenam bersama buat kali pertama, kirei desu yo ne mencadangkan anda sudah memegang pendapat itu sebelum malam ini. Untuk tindak balas yang lahir pada masa ini, plain ne ialah pilihan semula jadi: kirei desu ne.
