Ka sebagai slot terbuka: soalan sopan dengan desu ka dan masu ka
Kenyataan Jepun menjadi soalan tanpa menggerakkan satu perkataan pun. Chōshoku wa shichi-ji kara desu berkata sarapan pagi adalah dari tujuh. Tambah ka dan anda mendapat chōshoku wa shichi-ji kara desu ka, secara harfiah: sarapan pagi adalah dari tujuh, diikuti dengan kotak kosong untuk benar atau tidak benar. Pendengar dihulurkan kotak itu. Itu semua soalan ya atau tidak.
Soalan dengan kata tanya berfungsi dengan cara yang sama. Kata tanya terletak tepat di mana jawapan akan pergi, dan ka memberi isyarat bahawa ayat itu belum selesai: chekkuauto wa nan-ji desu ka, secara harfiah: untuk daftar keluar, pukul berapa, kosong. Padang naik perlahan-lahan pada ka. Dalam penulisan tradisional, ayat diakhiri dengan noktah, bukan tanda soal, kerana ka sudah melakukan tugas itu, walaupun tanda soal adalah perkara biasa dalam mesej dan manga.
Bayangkan tetamu di meja depan hotel pada pagi pertama perjalanan. Setiap baris berakhir dengan desu ka atau masu ka, iaitu tahap yang sesuai untuk kakitangan, orang yang tidak dikenali dan sesiapa sahaja yang anda panggil dengan nama keluarga ditambah san.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 朝食は七時からですか。 | Chōshoku wa shichi-ji kara desu ka. | Adakah sarapan pagi dari tujuh? |
| 近くにコンビニはありますか。 | Chikaku ni konbini wa arimasu ka. | Adakah terdapat kedai serbaneka berhampiran? |
| この荷物を預けられますか。 | Kono nimotsu o azukeraremasu ka. | Bolehkah saya meninggalkan bagasi ini dengan awak? |
| チェックアウトは何時ですか。 | Chekkuauto wa nan-ji desu ka. | Pukul berapa daftar keluar? |
Bagaimana ka dibina: apa yang melekat padanya dan apa yang jatuh
Ka pergi terus selepas perkataan terakhir ayat itu. Satu perubahan untuk diingati ialah da, bentuk biasa desu: da dan ka tidak duduk bersama pada akhir soalan. Gakusei da menjadi gakusei ka, tidak pernah gakusei da ka. Sebabnya ialah da menegaskan. Ia mengecap ayat sebagai fakta, dan anda tidak boleh mengecop sesuatu sebagai fakta dan membiarkannya kosong dalam nafas yang sama. Desu lebih lembut, jadi desu ka baik.
| Corak | Membaca | Dibina daripada | Nota |
|---|---|---|---|
| 行きますか | ikimasu ka | Kata kerja sopan + ka | Soalan standard sopan |
| 学生ですか | gakusei desu ka | Kata nama + desu + ka | Soalan standard sopan |
| 静かですか | shizuka desu ka | Kata adjektif na + desu + ka | Tidak sebelum desu |
| 寒いですか | samui desu ka | I-kata sifat + desu + ka | Desu hanya menambah kesopanan |
| 行くか | iku ka | Kata kerja biasa + ka | Tumpul kepada seseorang, baik untuk diri sendiri |
| 学生か | gakusei ka | Kata nama + ka | Da jatuh sebelum ka |
| 行こうか | ikō ka | Bentuk kehendak + ka | kita pergi? mesra |
Tiga baris terakhir adalah gaya biasa, dan mereka berkelakuan sangat berbeza antara satu sama lain dalam perbualan. Bahagian seterusnya menerangkan sebabnya.
Soalan kasual: menjatuhkan ka dan menaikkan padang
Di kalangan rakan dan keluarga, kotak itu dilukis dengan suara. Iku dengan kenaikan pada suku kata terakhir bermakna anda akan pergi, dan tiada apa-apa lagi yang diperlukan. Kata nama dan kata adjektif na kalah da juga: genki? bukan genki da? Apabila soalan meminta penjelasan, atau mengandungi kata tanya, no selalu menutupnya: doko iku no, ke mana anda pergi?
Jadi kenapa tidak simpan ka sahaja? Kerana bentuk biasa tambah ka, dikatakan pada wajah seseorang, kedengaran seperti permintaan untuk jawapan dengan kesopanan yang dibuang. Taberu ka? adalah bagaimana bos kasar, bapa dalam filem lama atau detektif dalam drama bercakap. Sesetengah lelaki menggunakannya dengan kawan rapat, dan ia lebih didengari daripada pembesar suara yang lebih tua, tetapi sebagai pelajar anda jarang memerlukannya. Bentuk biasa tambah ka sangat lembut apabila slot diserahkan kepada sesiapa sahaja: jā, iku ka, betul, masa untuk pergi, dikatakan separuh kepada diri sendiri, dan ikō ka, boleh kita pergi, berkongsi keputusan.
Adegan: dua rakan serumah pada pagi Sabtu, memutuskan perkara yang perlu dilakukan pada hari itu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 明日、行く？ | Ashita, iku? | Adakah anda pergi esok? |
| これ、食べる？ | Kore, taberu? | Adakah anda mahu makan ini? |
| 元気？ | Genki? | Adakah anda sihat? |
| あの人、学生？ | Ano hito, gakusei? | Adakah orang itu seorang pelajar? |
| どこ行くの？ | Doko iku no? | Awak nak ke mana? |
| そろそろ帰ろうか。 | Sorosoro kaerō ka. | Adakah kita pulang segera? |
Pasangan minimum: satu ka, satu nada, makna yang berbeza
Kerana ka hanya membuka slot, padang memutuskan sama ada anda menyerahkan slot itu kepada pendengar atau menutupnya sendiri. Kenaikan melepasinya. Kejatuhan mengekalkannya: anda telah mengisi tempat kosong dengan apa yang baru anda dengar atau putuskan. Setiap pasangan di bawah berbeza dalam satu elemen sahaja.
| ayat | Membaca | Apa yang dikatakan |
|---|---|---|
| そうですか↘ | Sō desu ka, falling | saya nampak. Anda menerima berita itu dan tidak mengharapkan jawapan |
| そうですか↗ | Sō desu ka, rising | Adakah begitu? Anda meraguinya atau mahukan pengesahan |
| 行く↗ | Iku, rising | Adakah anda akan pergi? Soalan santai neutral |
| 行くか↘ | Iku ka, falling | Betul, masa untuk pergi. Berkata kepada diri sendiri atau kumpulan |
| いいですか↗ | Ii desu ka, rising | Adakah ia baik-baik saja? boleh? |
| いいです↘ | Ii desu, falling | Tidak mengapa, atau tidak, terima kasih |
Sō desu ka dengan jatuh adalah salah satu tindak balas yang paling kerap dalam perbualan Jepun. Seorang rakan sekerja mengatakan dia akan berpindah ke Sapporo; anda katakan sō desu ka, jatuh, dan ini bermakna saya faham, saya telah menerimanya. Secara harfiah ia masih: begitu, tetapi slot telah diisi oleh beritanya, jadi tiada siapa yang perlu menjawab. Katakan dengan tegas dan dia akan fikir anda meraguinya.
Versi kasual ialah sō ka dan sokka. Sō nan desu ka menambah nota kejutan atau minat dan merupakan tindak balas yang selamat dan mesra dalam perbualan yang sopan.
Di luar asas: A ka B untuk atau
Letakkan ka antara dua kata nama dan slot terletak di antara dua calon: satu daripada ini dimasukkan ke dalam kotak, dan belum diputuskan yang mana. Kōhī ka kōcha, kopi atau teh. Ka kedua selepas item terakhir mungkin, kōhī ka kōcha ka, tetapi ia biasanya ditinggalkan sebelum partikel. Dengan kata kerja dan kata adjektif kedua-dua bahagian mengambil ka: iku ka ikanai ka, secara literal: pergi, kosong, tidak pergi, kosong, yang bahasa Inggeris bertukar menjadi sama ada untuk pergi atau tidak.
Satu sekatan berikut dari gambar. A ka B ialah frasa nama tunggal yang bermaksud salah satu daripada dua, jadi kōhī ka kōcha o nomimasu ka bertanya sama ada anda akan minum salah satu daripadanya, dan jawapannya adalah ya atau tidak. Untuk membuat seseorang memilih, tanya dua soalan yang disertai oleh soretomo, atau gunakan dochira.
Adegan: kaunter kafe, kemudian pejabat tempat lawatan sedang diatur.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| コーヒーか紅茶が選べます。 | Kōhī ka kōcha ga erabemasu. | Anda boleh memilih kopi atau teh. |
| 月曜か火曜に伺います。 | Getsuyō ka kayō ni ukagaimasu. | Saya akan melawat pada hari Isnin atau Selasa. |
| 行くか行かないか、まだ決めていません。 | Iku ka ikanai ka, mada kimete imasen. | Saya belum membuat keputusan lagi sama ada mahu pergi atau tidak. |
| コーヒーにしますか、それとも紅茶にしますか。 | Kōhī ni shimasu ka, soretomo kōcha ni shimasu ka. | Adakah anda akan minum kopi, atau adakah anda akan minum teh? |
| コーヒーと紅茶、どちらがいいですか。 | Kōhī to kōcha, dochira ga ii desu ka. | Mana yang anda mahu, kopi atau teh? |
Kata tanya tambah ka: nanika, dareka, dokoka, itsuka
Kata tanya sudah menjadi celah menunggu jawapan. Tambah ka dan jurang diisytiharkan terbuka untuk selama-lamanya: penceramah tidak tahu, atau tidak kisah, apa yang berlaku di dalamnya. Nani, apa, menjadi nanika, sesuatu. Berani menjadi dareka, seseorang; doko menjadi dokoka, di suatu tempat; itsu menjadi itsuka, suatu hari nanti.
Partikel mengikuti keseluruhan perkataan, dan ga dan o sering ditinggalkan dalam pertuturan: dareka kimashita, nanika tabemasu ka. Yang lain tinggal: dokoka de, dareka ni. Gabungan kata tanya dengan mo dan demo tergolong dalam keluarga yang berbeza, diliputi dalam siaran khusus pada pengakhiran tersebut, jadi di sini sudah cukup untuk melihat apa yang ka lakukan terhadap soalan. Scene: hos menjaga tetamu yang baru tiba.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 何か飲みますか。 | Nanika nomimasu ka. | Adakah anda mahu sesuatu untuk diminum? |
| 何を飲みますか。 | Nani o nomimasu ka. | Apa yang anda akan minum? |
| 誰か来ましたよ。 | Dareka kimashita yo. | Seseorang telah datang. |
| どこかで会いましたか。 | Dokoka de aimashita ka. | Pernahkah kita bertemu di suatu tempat? |
| いつか日本に住みたいです。 | Itsuka Nihon ni sumitai desu. | Saya ingin tinggal di Jepun suatu hari nanti. |
Ka na, ka mo dan ka dō ka: slot yang anda simpan untuk diri sendiri
Tiga pengakhiran biasa menggunakan ka tanpa bertanya kepada sesiapa pun. Ka na menambah musing na ke slot terbuka, jadi soalan itu ditujukan kepada diri sendiri: hareru ka na, saya tertanya-tanya jika ia akan jelas. Ka mo, singkatan untuk ka mo shiremasen, bermaksud mungkin: secara literal, sama ada begitu tidak dapat diketahui. Ka dō ka membungkus soalan ya atau tidak di dalam ayat yang lebih besar, secara literal: sama ada atau bagaimana. Masing-masing mempunyai artikel sendiri di laman web ini. Apa yang penting di sini ialah ketiga-tiganya adalah kotak kosong yang sama, diletakkan di mana tiada pendengar diminta mengisinya.
Pembentukan mengikut baris gaya biasa jadual: bentuk biasa sebelum ka, dengan da digugurkan selepas kata nama dan kata adjektif na, jadi ame ka na dan ame ka mo, bukan ame da ka na.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 明日は晴れるかな。 | Ashita wa hareru ka na. | Saya tertanya-tanya jika esok akan cerah. |
| 電車、遅れるかも。 | Densha, okureru ka mo. | Kereta api mungkin lambat. |
| 彼は来ないかもしれません。 | Kare wa konai ka mo shiremasen. | Dia mungkin tidak datang. |
| 間に合うかどうか分かりません。 | Maniau ka dō ka wakarimasen. | Saya tidak tahu sama ada saya akan sampai pada masanya. |
Jiran: ka lawan no dan ne
Dua lagi akhir ayat bercampur dengan ka. Tidak, dengan nada yang semakin meningkat, minta latar belakang sesuatu yang anda perasan: dō shita tidak, apa yang berlaku? Ia adalah cara biasa biasa untuk bertanya soalan yang mengandungi kata tanya, dan dalam ucapan yang sopan ia menjadi n desu ka. Pilihnya apabila anda meminta penjelasan, dan pilih nada naik kosong apabila anda hanya mahu ya atau tidak.
Ne meminta persetujuan, bukan maklumat. Atsui desu ne mengandaikan pendengar turut merasai bahangnya. Atsui desu ka membuka slot sebenar: anda tidak tahu, mungkin kerana orang lain baru masuk dari luar. Menggunakan ka where ne belongs membuat perbualan kecil berbunyi seperti tinjauan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| どうしたの？ | Dō shita no? | Apa masalahnya? |
| 暑いですね。 | Atsui desu ne. | Ia panas, bukan? |
| 暑いですか。 | Atsui desu ka. | Adakah anda panas? |
Kesilapan biasa dengan ka dan mengapa ia berlaku
Gakusei da ka salah. Pelajar menghasilkannya dengan menukar desu kepada perkataan demi perkataan. Da tidak boleh berdiri di hadapan ayat akhir ka, jadi versi biasa adalah gakusei ka atau, lebih kerap lagi, gakusei? dengan kenaikan.
Taberu ka? berkata kepada rakan adalah gramatis tetapi kasar. Ia datang daripada mengeluarkan masu dan meninggalkan segala-galanya di tempatnya. Katakan taberu? dan biarkan padang bertanya.
Sō desu ka dengan kenaikan, digunakan sebagai respons mendengar, ialah tabiat nada yang dibawa daripada bahasa Inggeris, di mana apa-apa yang berbentuk seperti soalan timbul. Pendengar mendengar keraguan. Biarkan padang jatuh.
Kōhī ka kōcha o nomimasu ka, yang dimaksudkan sebagai mana yang anda mahu, menyalin kopi atau teh Inggeris. Ia adalah ayat yang betul dengan makna yang salah: ia bertanya sama ada orang itu mahu. Katakan kōhī kepada kōcha, dochira ga ii desu ka.
Nanika tabemasu ka digunakan di mana nani o tabemasu ka dimaksudkan ialah perangkap terakhir. Pelajar menganggap nanika sebagai nani yang lebih lembut, kemudian mendapat hai sebagai jawapan apabila mereka menjangkakan nama hidangan.