Ga dengan Suki, Wakaru dan Dekiru: Mengapa Perkataan Jepun Ini Tidak Mengambil O

Perkataan keluarga yang mengambil ga

Bahasa Inggeris menggunakan kata kerja transitif biasa untuk suka, faham, boleh, mahu dan perlukan, jadi penutur bahasa Inggeris mengharapkan partikel objek. Bahasa Jepun menggunakan kata sifat dan kata kerja statif untuk idea yang sama, dan tiada satu pun daripada mereka boleh mengambil objek. Apa yang Inggeris panggil objek menjadi subjek tatabahasa sesebuah negeri, dan subjek mengambil ga.

Ahli teras ialah suki (suka), kirai (tidak suka), hoshii (mahu), jōzu (pandai), heta (buruk), hitsuyō (perlu), wakaru (faham), dekiru (boleh buat), aru (wujud, ada) dan iru (wujud, untuk manusia dan haiwan). Perkataan berkaitan berkelakuan dengan cara yang sama: daisuki, tokui, nigate, kowai, urayamashii, dan bentuk potensi setiap kata kerja.

UnihongoTatabahasa untuk bercakap

私わたしは日本にっぽんの音楽おんがくが好きすきです。Saya suka muzik Jepun.

Mengapa logik berfungsi: menyatakan, bukan tindakan

Fikirkan sushi ga suki desu sebagai sushi yang menggembirakan, dan nihongo ga wakarimasu sebagai bahasa Jepun jelas kepada saya. Dalam kedua-duanya, perkara itu adalah subjek dan orang itu adalah latar belakang yang dipegang oleh negara. Itulah sebabnya orang itu mengambil wa: watashi wa, bagi saya, sushi itu menyenangkan. Sebaik sahaja anda melihat ayat seperti itu, ga berhenti kelihatan seperti pengecualian.

Idea yang sama menerangkan dekiru dan bentuk yang berpotensi. Piano ga dekimasu bermaksud piano boleh dilakukan, dan kanji ga yomemasu bermaksud kanji boleh dibaca. Aru dan iru ialah kes yang paling jelas: okane ga arimasu secara literal mengatakan wang wujud, dan bahasa Inggeris I have money ialah terjemahan ayat tanpa kata kerja pemilik sama sekali.

Inilah sebabnya mengapa perkataan ini jarang mengambil bentuk kehendak atau imperatif dalam pertuturan semula jadi. Anda tidak boleh membuat keputusan untuk menjelaskan sesuatu atau memerintahkan seseorang untuk mempunyai wang. Wakaro to suru wujud tetapi bermaksud cuba memahami, dan kata kerja usaha di bawahnya ialah suru, bukan wakaru.

Wa dan ga dalam ayat yang sama

Ayat penuh dalam keluarga ini biasanya mempunyai dua kata nama: orang dan benda. Orang itu adalah topik dan mengambil wa; perkara itu adalah subjek negeri dan mengambil ga. Watashi wa neko ga suki desu. Dalam perbualan sebenar orang itu sering digugurkan kerana ia jelas, itulah sebabnya buku teks menunjukkan neko ga suki desu dengan sendirinya.

Ga pada perkara itu boleh berubah kepada wa apabila perkara itu menjadi topik atau sedang dikontraskan. Sakana wa suki desu ga, niku wa kirai desu, saya suka ikan tetapi saya tidak suka daging: kedua-dua partikel adalah wa kerana ayat itu membandingkan keduanya. Nihongo wa wakarimasu ga, kankokugo wa wakarimasen berfungsi dengan cara yang sama. Wa di sini tidak menandakan orang; ia menandakan perkara yang dibincangkan.

Jadi persoalannya ialah partikel mana yang sesuai dengan suki; ia adalah kata nama yang menjadi topik. Kenyataan neutral mengekalkan ga pada perkara itu. Kontras atau balasan tentang item yang disebut sebelum ini menukarnya kepada wa. Dua wa dalam satu ayat adalah baik apabila kedua-dua kata nama dikontraskan.

Bentuk potensi dan dekiru

Setiap kata kerja mempunyai bentuk yang berpotensi: yomu menjadi yomeru, taberu menjadi taberareru, suru menjadi dekiru. Kerana kata kerja berpotensi menggambarkan keupayaan dan bukannya tindakan, objeknya secara tradisinya mengambil ga: kanji ga yomeru, sashimi ga taberareru. Ini adalah tatabahasa yang sama seperti suki, dan suis wa yang sama digunakan di bawah kontras.

Dalam pertuturan moden, o juga biasa dengan kata kerja berpotensi, terutamanya apabila ayat itu panjang, apabila sudah ada ga di dalamnya, atau dengan kata kerja usaha seperti o-kane o tameru koto ga dekiru. Kedua-duanya diterima oleh penutur asli, tetapi ga kekal sebagai pilihan yang lebih selamat dalam peperiksaan dan penulisan formal. Dengan pola kata nama tambah dekiru, seperti unten ga dekiru, ga ialah partikel biasa.

Satu perangkap ialah pembinaan koto ga dekiru. Di sini kata kerja di dalam mengekalkan o biasa, dan ga menandakan keseluruhan keupayaan: sushi o taberu koto ga dekimasu. Pelajar kadangkala menulis sushi ga taberu koto ga dekimasu, yang salah kerana taberu dalam bentuk kamusnya ialah kata kerja transitif biasa.

Bentuk tai: di mana o dan ga kedua-duanya muncul

Tai menukar kata kerja menjadi i-kata adjektif yang bermaksud hendak: tabetai, ikitai, kaitai. Kerana ia adalah kata sifat, peraturan lama menandakan objeknya dengan ga, mizu ga nomitai, dan buku teks lama masih mengajar bentuk itu. Kerana kata kerja di bawah masih dirasakan sebagai tindakan, penutur moden selalunya menyimpan o: mizu o nomitai. Kedua-duanya betul.

Terdapat sedikit perbezaan dalam rasa. Ga memberi tumpuan kepada perkara yang dikehendaki, jadi sushi ga tabetai kedengaran seperti mengidam sushi khususnya. O mengekalkan tumpuan pada tindakan, jadi sushi o tabetai kedengaran seperti rancangan biasa. Dengan objek yang lebih panjang dan dengan kata kerja pergerakan, o mendominasi: tomodachi to eiga o mitai, bukan ga.

Hoshii, menginginkan sesuatu, adalah kata sifat tulen dan hanya mengambil ga. Te hoshii, mahu seseorang melakukan sesuatu, menandakan orang itu dengan ni dan benda itu dengan partikel kata kerja itu sendiri: tomodachi ni tetsudatte hoshii, saya mahu rakan saya membantu.

Kata-kata ga sepintas lalu

Jadual ini mengumpulkan ahli keluarga yang paling biasa dengan partikel pada perkara itu. Orang itu, apabila dinyatakan, mengambil wa dalam kesemuanya.

Perhatikan jōzu dan tokui. Jōzu ialah pujian untuk orang lain; mengatakan watashi wa nihongo ga jōzu desu tentang diri anda terdengar sombong. Untuk kemahiran anda sendiri, gunakan tokui, dan untuk kelemahan anda nigate lebih lembut daripada heta.

Saudara terdekat yang kelihatan serupa tetapi berkelakuan berbeza

Tidak setiap perkataan emosi mengambil ga. Suki ialah kata sifat, tetapi kata kerja aisuru, untuk mencintai, adalah transitif dan mengambil o: kanojo o aishite iru. Konomu, lebih suka, juga memerlukan o. Wakaru mengambil ga, tetapi rikai suru, untuk memahami, mengambil o: naiyō o rikai shimashita. Shiru, untuk mengetahui, mengambil o juga: sono hito o shitte imasu. Pelajar yang terlalu generalisasi ga menghasilkan sono hito ga shitte imasu, yang bermaksud orang itu tahu.

Hitsuyō mengambil ga, tetapi kata kerja iru, to need, juga mengambil ga dalam bahasa Jepun standard: jikan ga irimasu. Ia ditulis 要る dan tidak berkaitan dengan iru untuk orang, iaitu 居る. Motsu, untuk memegang atau memiliki, adalah transitif: kuruma o motte imasu. Jadi bahasa Jepun mempunyai kedua-dua okane ga aru dan okane o motte iru, dan perbezaannya hanyalah kata kerja.

• Suki, kirai ambil ga; aisuru, konomu ambil o
• Wakaru mengambil ga; rikai suru, shiru take o
• Dekiru dan kata kerja berpotensi mengambil ga; kata kerja biasa di dalam koto ga dekiru menyimpan o
• Hitsuyō dan iru (perlu) mengambil ga; motomeru (mencari, meminta) mengambil o
• Aru dan iru (wujud) mengambil ga; motsu (memiliki) mengambil o

Coraknya ialah kata kerja transitif biasa mengekalkan o dan keadaan mengekalkan ga. Apabila anda bertemu dengan perkataan baharu, tanya sama ada perkataan itu menamakan sesuatu yang anda lakukan atau sesuatu yang benar tentang anda.

Kesilapan biasa dan cara membetulkannya

Ralat yang paling kerap ialah o dengan suki, hoshii atau wakaru: nihongo o wakarimasu, kōhī o hoshii desu. Ini mudah didengar sebagai pelajar bahasa Jepun, dan penyelesaiannya adalah dengan beralih kepada ga. Katakan ayat dengan suka atau jelas dalam kepala anda dan o akan rasa salah.

Ralat kedua ialah meletakkan ga pada orang itu: watashi ga sushi ga suki desu sebagai pernyataan neutral. Ga berganda itu bermakna saya seorang yang suka sushi dan bunyi seperti jawapan kepada siapa. Gunakan wa untuk orang itu melainkan anda kontras atau menjawab dare ga.

Yang ketiga ialah melupakan suis wa di bawah kontras. Sakana ga suki desu ga, niku ga kirai desu adalah tatabahasa tetapi bunyinya rata; sebaliknya, kedua-duanya menjadi wa. Yang keempat ialah mencampurkan jōzu dan tokui, memuji diri sendiri dengan jōzu. Dan yang kelima ialah perangkap koto ga dekiru: simpan o pada kata kerja dalam. Perkara kecil, tetapi ia menandakan perbezaan antara pelajar dan penceramah.