Tara Jepun Bersyarat: Bila, Jika dan Saat Anda Tahu

Idea teras: tara meletakkan anda di sisi jauh acara yang telah selesai

Tengok tara diperbuat daripada apa. Tsita bermaksud tiba, tindakan yang telah selesai. Tambah ra dan anda mendapat tsuitara: dengan ketibaan selesai. Gambar ambang pintu. Tara memandu anda melaluinya dan ayat selebihnya menerangkan apa yang berlaku di bahagian yang jauh. Eki ni tsuitara, denwa shimasu: secara literal, tiba di stesen selesai, saya akan hubungi.

Inilah sebabnya mengapa acara pertama mesti sentiasa selesai sebelum yang kedua bermula, dan mengapa bahasa Inggeris memerlukan tiga terjemahan di mana bahasa Jepun mempunyai satu. Jika pintu masuk sudah pasti di hadapan anda, bahasa Inggeris berkata bila. Jika anda mungkin tidak pernah mencapainya, bahasa Inggeris berkata jika. Jika anda sudah melaluinya, bahasa Inggeris berkata apabila saya melakukan itu, saya dapati. Borang tidak berubah. Hanya jarak anda dari ambang pintu.

UnihongoTatabahasa

駅えきに着いついたら、電話でんわします。Saya akan menghubungi anda apabila saya sampai ke stesen.

Bagaimana tara dibina: bentuk ta tambah ra

Terdapat satu peraturan dan tiada pengecualian yang belum anda temui lagi: buat borang lepas biasa, kemudian tambah ra. Sebarang penyelewengan datang dari bentuk ta itu sendiri.

Bahagian sebelum tara adalah jelas walaupun dalam ucapan yang sopan. Kesopanan berlaku pada akhir: tsuitara, denwa shimasu. Versi sopan, mashitara, memang wujud, dan anda akan mendengarnya daripada kakitangan di kedai dan restoran, seperti dalam o-kimari ni narimashitara, o-yobi kudasai, sila hubungi saya setelah anda membuat keputusan.

Bila: peristiwa yang pasti berlaku

Jika peristiwa pertama akan berlaku pula, tara bermaksud bila atau selepas. Kerja akan tamat, kereta api akan tiba, buku akan selesai. Tidak ada keraguan, hanya pesanan.

Apa yang menjadikan tara sangat berguna di sini ialah kebebasan pada separuh masa kedua. Ia boleh menjadi janji, permintaan, jemputan atau soalan. Tidak semua syarat Jepun membenarkannya, seperti yang dijelaskan oleh bahagian terakhir.

Jika: peristiwa tidak pasti, dan perkara yang ditambahkan oleh moshi

Apabila peristiwa pertama mungkin atau mungkin tidak berlaku, bentuk yang sama berbunyi seolah-olah. Rakan sedang merancang untuk berkelah dan ramalannya tidak jelas. Tiada apa-apa dalam tatabahasa berubah. Keraguan adalah dalam keadaan.

Penutur bahasa Jepun boleh menandakan keraguan itu lebih awal dengan moshi. Syarat datang pada permulaan ayat Jepun tetapi pengakhiran bersyarat datang lewat, jadi moshi memberi amaran kepada pendengar bahawa hipotesis sedang dalam perjalanan. Ia adalah pilihan. Ia juga merupakan perkataan di sebalik moshi yokattara yang sangat biasa, secara literal jika ia bagus, yang melembutkan sebarang jemputan atau tawaran.

Pasangan minimum: apa yang dilakukan oleh satu perubahan kepada ayat tara

Setiap pasangan berbeza dalam satu elemen.

Dalam pasangan pertama tara melihat pada satu kesempatan, satu pintu, manakala untuk menyatakan peraturan tetap. Pada yang kedua, tegang pada bahagian paling akhir menentukan sama ada pintu berada di hadapan anda atau di belakang anda. Yang ketiga menunjukkan had tara: kerana peristiwa pertama mesti lengkap, tara tidak boleh meminta sesuatu dibuat terlebih dahulu. Kerja tu kepunyaan nara.

Di luar asas: penemuan pada masa lalu

Letakkan pengakhiran pada masa lalu dan tara berhenti menjadi syarat sama sekali. Mado o aketara, yuki ga futte ita: anda pergi melalui pintu dan inilah yang sedang menunggu. Separuh masa kedua ialah sesuatu yang anda temui, perasan atau pernah berlaku kepada anda.

Itu menjelaskan sekatan. Acara kedua mestilah di luar kawalan pembesar suara. Jika anda melakukan kedua-dua perkara dengan sengaja, tiada apa yang dapat ditemui, jadi tara berbunyi luar biasa dan bentuk te digunakan: uchi ni kaette, shukudai o shimashita, saya pulang ke rumah dan membuat kerja rumah saya. Dengan tara, kerja rumah mesti menjadi kejutan.

Di bawah, anda memberitahu rakan tentang hari yang pelik.

Tara dō desu ka: membuat cadangan

Tanya bagaimana keadaan di sebelah jauh pintu dan anda mempunyai cadangan. Sukoshi yasundara dō desu ka. Secara harfiah: jika anda berehat sedikit, bagaimana keadaannya? Dalam bahasa Inggeris semula jadi, mengapa anda tidak berehat sebentar? Seorang rakan sekerja telah merenung hamparan yang sama selama dua jam, dan inilah yang anda katakan.

Di kalangan rakan dan keluarga corak itu kehilangan pengakhirannya langkah demi langkah: yasundara dō desu ka, yasundara dō, dan akhirnya yasundara dengan nada yang meningkat. Berhati-hati sedikit ke atas. Corak memberitahu pendengar apa yang perlu dilakukan, dan berkata dengan jelas ia boleh terdengar tidak sabar, seolah-olah penyelesaiannya jelas. Dengan pengurus atau pelanggan, te mite wa ikaga deshō ka adalah pilihan yang lebih lembut. Panduan berasingan untuk tara ii dan ba ii meliputi meminta nasihat.

Kesilapan biasa dengan tara dan apa yang menyebabkannya

Kesilapan pertama ialah membina tara pada borang kamus: taberu tara salah. Pelajar menyalin corak nara, yang mengikut borang kamus. Tara mempunyai bentuk lampau di dalamnya: tabetara.

Yang kedua ialah kata adjektif ii. Ii tara dan ikattara sama-sama salah. Masa lalu ii ialah yokatta, jadi bentuk tara ialah yokattara. Kata adjektif na menyebabkan gelinciran berlawanan: kirei kattara salah, kerana kirei bukan kata adjektif i. Sebut kirei dattara.

Yang ketiga datang daripada menterjemah apabila sebagai toki. Eki ni tsuku toki, denwa shimasu salah kalau awak maksudkan awak akan call selepas sampai. Toki menandakan masa sekitar acara, dan dengan borang kamus ia menunjukkan saat sebelum selesai. Urutan memerlukan tara: eki ni tsuitara, denwa shimasu.

Yang keempat menggunakan tara untuk dua tindakan yang disengajakan pada masa lalu. Depāto ni ittara, kutsu o kaimashita kedengaran luar biasa jika membeli kasut adalah rancangannya. Gunakan borang te, depāto ni itte, kutsu o kaimashita. Yang kelima adalah moshi dengan pasti: moshi jū-ji ni nattara kedengaran ganjil, kerana pukul sepuluh tidak diragui. Jatuhkan moshi.

Jiran dan realiti lisan: mengapa tara adalah pilihan paling selamat

Tara mempunyai tiga jiran, dan gambaran keseluruhan keempat-empat syarat di blog ini membandingkannya secara terperinci. Untuk menyatakan keputusan automatik dan tidak boleh diikuti dengan permintaan, jemputan atau rancangan. Ba juga mempunyai had pada apa yang mungkin mengikuti dalam beberapa ayat. Nara membalas premis dan tidak boleh menyatakan urutan. Tara meminta satu perkara sahaja, bahawa acara pertama selesai, dan kemudian menerima sebarang pengakhiran. Jika anda bercakap dan tidak pasti, tara sangat jarang salah.

Ia mempunyai bintik-bintik yang lebih lemah. Untuk kebenaran dan arahan umum, kedengaran lebih semula jadi. Dalam penulisan formal, ba lebih biasa. Untuk nasihat yang mesti diambil tindakan sebelum acara, hanya nara yang berfungsi. Walau bagaimanapun, dalam perbualan, tara ada di mana-mana, dan pembesar suara di wilayah Kansai sering dikatakan menggunakannya dengan lebih meluas daripada pembesar suara Tokyo.

Beberapa ungkapan tetap patut dipelajari secara menyeluruh. Sō shitara, secara harfiah jika seseorang berbuat demikian, berfungsi seperti itu atau dalam kes itu pada permulaan ayat. Yokattara melembutkan tawaran, dan nani ka attara melindungi sebarang masalah yang mungkin timbul.