Apakah yang dilakukan oleh kata hubung permulaan ayat
Penutur bahasa Inggeris sering menyertai klausa dalam satu ayat yang panjang. Bahasa Jepun juga berbuat demikian, dengan bentuk te, kara, kedo dan mengkudu, tetapi ia juga mempunyai keluarga besar perkataan yang memulakan ayat baharu dan menunjuk kembali kepada yang sebelumnya. Mereka dipanggil setsuzokushi, dan banyak daripada mereka dibina daripada sakit, itu, ditambah partikel atau kata kerja: sore kara, daripada itu; sakit de, dengan itu; sakit ni, atas tu; demo yang menyakitkan, walaupun dengan itu.
Mengetahui asal usul itu membantu anda mengingatinya. Sorekara secara literal berkata selepas itu, jadi ia adalah mengenai urutan. Sorede berkata dengan itu sebagai punca, jadi ia memperkenalkan hasil. Sore ni kata ditambah dengan itu, jadi ia bertimbun di titik lain.
Jadual di bawah menunjukkan sebelas kata hubung dalam panduan ini dengan maksud terasnya dan daftar yang paling mereka rasakan di rumah. Dituturkan bermaksud semula jadi dalam percakapan; neutral bermaksud baik dalam pertuturan dan penulisan; bertulis bermaksud tipikal esei, berita, laporan dan ucapan rasmi.
| Kata Hubung | Romaji | Maksud teras | Daftar |
|---|---|---|---|
| そして | soshite | Dan, dan kemudian | Berkecuali, biasa dalam penulisan |
| それから | sorekara | Dan kemudian, selepas itu, juga | Bertutur dan berkecuali |
| でも | demo | Tetapi | Dituturkan |
| しかし | shikashi | Namun begitu | Ucapan bertulis, rasmi |
| だから | dakara | Jadi, sebab itu | Dituturkan |
| それで | sorede | Dan sebagainya, sebagai hasilnya | Bertutur dan berkecuali |
| それに | sore ni | Selain itu, di atas itu | Bertutur dan berkecuali |
| ところで | tokoro de | By the way | Bertutur dan berkecuali |
| つまり | tsumari | Dengan kata lain, secara ringkasnya | Berkecuali |
| それでも | sore demo | Walaupun begitu, namun begitu | Berkecuali |
| すると | suru to | Kemudian, selepas itu | Kebanyakannya naratif dan bertulis |
Menambah dan menyusun: soshite, sorekara dan sore ni
Soshite ialah umum dan. Dalam ucapan ia sering memperkenalkan perkara terakhir dan paling penting, sama seperti dan akhirnya, manakala dalam penulisan ia menghubungkan ayat dalam naratif. Sorekara ialah kata laluan untuk menyenaraikan tindakan mengikut urutan apabila anda bercakap: Saya pergi ke kedai, dan kemudian saya pulang ke rumah. Ia juga boleh bermakna dan juga apabila anda ingat satu perkara lagi untuk dipesan atau disebut.
Sore ni menambah satu lagi titik dalam arah yang sama, biasanya sebab lain atau ciri lain yang baik atau buruk. Ia adalah perkara biasa apabila anda membina kes: flat itu murah, dan selain itu, ia berhampiran dengan stesen. Kerana ia menyusun alasan, sore ni sering membawa secara semula jadi kepada kesimpulan dengan dakara.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 朝ご飯を食べました。それから、駅まで歩きました。 | Asagohan o tabemashita. Sorekara, eki made arukimashita. | Saya bersarapan. Kemudian saya berjalan ke stesen. |
| コーヒーをください。それから、ケーキも。 | Kōhī o kudasai. Sorekara, kēki mo. | Kopi, tolong. Dan juga kek. |
| 京都と奈良に行きました。そして、最後に大阪へ。 | Kyōto to Nara ni ikimashita. Soshite, saigo ni Ōsaka e. | Saya pergi ke Kyoto dan Nara. Dan akhirnya ke Osaka. |
| 彼は背が高い。そして、優しい。 | Kare wa se ga takai. Soshite, yasashii. | Dia tinggi. Dan dia baik hati. |
| この部屋は安いです。それに、駅から近いです。 | Kono heya wa yasui desu. Sore ni, eki kara chikai desu. | Bilik ini murah. Lagipun dekat dengan stesen. |
| 今日は雨だし、それに寒いし、出かけたくない。 | Kyō wa ame da shi, sore ni samui shi, dekaketakunai. | Hujan, dan lebih-lebih lagi sejuk, jadi saya tidak mahu keluar. |
Kontras: demo, shikashi dan demo sakit
Demo ialah setiap hari tetapi pada permulaan ayat. Rakan, rakan sekerja dan guru semuanya menggunakannya dalam pertuturan. Shikashi bermaksud perkara yang sama tetapi tergolong dalam esei, laporan berita, syarahan dan ucapan rasmi; menggunakannya dalam sembang dengan rakan terdengar seperti anda membaca dari buku teks. Di antara mereka duduk dakedo, tetapi santai, dan desu ga atau keredomo, yang kedengaran sopan pada permulaan ayat.
Demo sakit berbeza dengan demo. Ini bermakna walaupun begitu atau walaupun begitu: ayat pertama akan membawa anda menjangkakan satu hasil, dan yang kedua mengatakan sebaliknya berlaku. Demo hanya membezakan; demo sakit berbeza dengan jangkaan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 日本語は難しいです。でも、楽しいです。 | Nihongo wa muzukashii desu. Demo, tanoshii desu. | Bahasa Jepun adalah sukar. Tetapi ia menyeronokkan. |
| 行きたかった。でも、時間がなかった。 | Ikitakatta. Demo, jikan ga nakatta. | Saya mahu pergi. Tetapi saya tidak sempat. |
| 売上は増えた。しかし、利益は減少した。 | Uriage wa fueta. Shikashi, rieki wa genshō shita. | Jualan meningkat. Walau bagaimanapun, keuntungan jatuh. |
| 何度も説明しました。それでも、分かってもらえませんでした。 | Nando mo setsumei shimashita. Sore demo, wakatte moraemasen deshita. | Saya menerangkannya berkali-kali. Walaupun begitu, mereka tidak faham. |
| 雨が降っていた。それでも、試合は続いた。 | Ame ga futte ita. Sore demo, shiai wa tsuzuita. | Hujan turun. Walaupun begitu, perlawanan tetap diteruskan. |
| 高いですけど、品質はいいです。 | Takai desu kedo, hinshitsu wa ii desu. | Ia mahal, tetapi kualitinya baik. |
Ujian cepat: jika anda boleh mengatakan dan lagi atau lebih dalam bahasa Inggeris, demo sakit sesuai. Jika biasa tetapi cukup, gunakan demo dalam pertuturan atau shikashi dalam penulisan.
Sebab dan akibat: dakara dan sorede
Dakara bermaksud begitu atau itulah sebabnya. Ayat pertama memberikan alasan, dan dakara memperkenalkan kesimpulan, yang boleh menjadi apa-apa: fakta, keputusan, permintaan atau perintah. Versi sopan ialah desu kara, dan dalam bahasa Jepun bertulis anda akan melihat shitagatte, oleh itu, atau sono tame, atas sebab itu.
Sorede juga memperkenalkan hasil, tetapi lebih semula jadi, fakta: sesuatu yang berlaku kerana apa yang berlaku sebelum ini. Ia berfungsi paling baik dalam bercerita dan penjelasan. Sekatan utama ialah ayat selepas sorede tidak boleh menjadi permintaan, perintah, jemputan atau niat penceramah. Bagi mereka, gunakan dakara.
Sorede mempunyai penggunaan kedua, perbualan: berkata sendiri dengan nada yang meningkat, sorede? bermakna dan kemudian? atau jadi apa yang berlaku? Ia menjemput orang lain untuk meneruskan cerita.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 明日は試験です。だから、今日は早く寝ます。 | Ashita wa shiken desu. Dakara, kyō wa hayaku nemasu. | Saya ada peperiksaan esok. Jadi saya akan tidur awal malam ini. |
| ここは危ない。だから、気をつけて。 | Koko wa abunai. Dakara, ki o tsukete. | Ia berbahaya di sini. Jadi berhati-hatilah. |
| 電車が止まりました。それで、会議に遅れました。 | Densha ga tomarimashita. Sorede, kaigi ni okuremashita. | Kereta api berhenti. Jadi saya terlewat untuk mesyuarat itu. |
| 風邪をひいたんです。それで、昨日は休みました。 | Kaze o hiita n desu. Sorede, kinō wa yasumimashita. | Saya diserang selsema. Sebab itu saya cuti semalam. |
| それで？どうなったの？ | Sorede? Dō natta no? | Dan kemudian? Apa yang berlaku? |
| だから言ったでしょう。 | Dakara itta deshō. | Saya dah kata begitu, bukan? |
Menukar topik dan merumuskan: tokoro de dan tsumari
Tokoro de bermaksud dengan cara dan mengalihkan perbualan ke topik baru. Ia sangat berguna untuk beralih daripada bercakap kecil kepada sebab sebenar anda menelefon atau datang. Dalam pertuturan santai, sō ieba, yang menyebutnya, adalah alternatif yang lebih lembut apabila topik baharu berkaitan dengan apa yang baru diperkatakan.
Tsumari bermaksud dalam erti kata lain, secara ringkas atau maksudnya. Ia menyatakan semula atau merumuskan apa yang berlaku sebelum ini, selalunya untuk menyemak pemahaman atau membuat kesimpulan. Anda akan mendengarnya dalam mesyuarat, kuliah dan penerangan, dan juga sebagai talian hayat pelajar apabila anda ingin mengesahkan bahawa anda telah memahami: tsumari, ... to iu koto desu ka? Jadi apa yang anda maksudkan ialah...?
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| ところで、来週の予定はどうですか。 | Tokoro de, raishū no yotei wa dō desu ka. | By the way, macam mana jadual anda minggu depan? |
| ところで、田中さんは元気ですか。 | Tokoro de, Tanaka-san wa genki desu ka. | Ngomong-ngomong, bagaimana keadaan Tanaka-san? |
| そういえば、あの映画見た？ | Sō ieba, ano eiga mita? | Bercakap mengenainya, adakah anda melihat filem itu? |
| 母の姉、つまり私の伯母が来ます。 | Haha no ane, tsumari watashi no oba ga kimasu. | Kakak mak, dalam erti kata lain makcik datang. |
| つまり、今回は中止ということですか。 | Tsumari, konkai wa chūshi to iu koto desu ka. | Jadi maksud anda kali ini dibatalkan? |
| つまり、練習が一番大事なんです。 | Tsumari, renshū ga ichiban daiji na n desu. | Pendek kata, amalan adalah perkara yang paling penting. |
Hasil naratif: suru to
Suru to, kadang-kadang sō suru to, bermaksud kemudian atau selepas itu. Ia menghubungkan tindakan dengan apa yang berlaku sejurus selepas itu, biasanya sesuatu yang diperhatikan atau ditemui oleh penceramah, selalunya tidak dijangka. Ia adalah tipikal cerita, akaun bertulis dan penjelasan sebab dan akibat, dan kurang biasa dalam sembang harian, di mana orang ramai cenderung menyebut soshitara atau sōshitara.
Seperti sorede, suru untuk menggambarkan apa yang berlaku, jadi ayat kedua adalah fakta, bukan permintaan atau rancangan. Ia juga cenderung untuk tidak menggambarkan tindakan seterusnya yang disengajakan oleh penutur sendiri; ia melaporkan hasil atau penemuan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| ボタンを押しました。すると、ドアが開きました。 | Botan o oshimashita. Suru to, doa ga akimashita. | Saya menekan butang. Kemudian pintu dibuka. |
| 窓を開けた。すると、猫が入ってきた。 | Mado o aketa. Suru to, neko ga haitte kita. | Saya membuka tingkap. Kemudian seekor kucing masuk. |
| 箱を開けてみた。すると、中は空だった。 | Hako o akete mita. Suru to, naka wa kara datta. | Saya cuba membuka kotak itu. Ternyata kosong. |
| そしたら、急に雨が降ってきたんだよ。 | Soshitara, kyū ni ame ga futte kita n da yo. | Dan kemudian tiba-tiba hujan mula turun. (kasual) |
Lisan vs bertulis: memilih daftar yang betul
Daftar ialah tempat pelajar paling kerap tergelincir. Kata sendi yang dituturkan dalam esei kelihatan ceroboh, dan kata hubung yang ditulis dalam perbualan kedengaran kaku. Pasangan di bawah mempunyai maksud yang serupa tetapi tergolong dalam tetapan yang berbeza, jadi pilih mengikut tempat anda berada.
| Maknanya | Ucapan santai | Pertuturan yang sopan | Penulisan rasmi |
|---|---|---|---|
| Tetapi | でも、だけど demo, dakedo | でも、ですが demo, desu ga | しかし、だが shikashi, daga |
| Jadi | だから dakara | ですから desu kara | したがって、そのため shitagatte, sono tame |
| Dan kemudian | それから、で sorekara, de | それから sorekara | そして、その後 soshite, sono go |
| Selain itu | それに、しかも sakit ni, shikamo | それに sore ni | さらに、また sara ni, mata |
| Kemudian (hasil) | そしたら soshitara | それで sorede | すると suru to |
| By the way | ところで、そういえば tokoro de, sō ieba | ところで tokoro de | なお、さて nao, sate |
Dalam pertuturan kasual pantas, sorede sering dipendekkan kepada hanya de pada permulaan ayat: de, dō shita no? Dan jadi, apa yang anda lakukan? Perkara ini boleh dilakukan dengan rakan tetapi elakkan dalam temu bual atau dengan pelanggan.
Kesilapan biasa dengan kata hubung bahasa Jepun
- Menggunakan sorede sebelum permintaan: sorede, tetsudatte kudasai berbunyi salah. Gunakan dakara atau desu kara apabila ayat kedua bertanya, menyuruh atau mengajak.
- Menggunakan shikashi dalam perbualan. Ia tidak salah, tetapi bunyinya seperti pembawa berita. Dengan rakan dan rakan sekerja, demo atau desu ga adalah semula jadi.
- Demo yang mengelirukan dan demo yang menyakitkan. Demo adalah mudah tetapi; sakit demo bermakna walaupun begitu, di luar jangkaan.
- Memulakan setiap ayat dengan kata hubung. Bahasa Jepun sering meninggalkan pautan tersirat atau menggunakan bentuk te dan kara dalam satu ayat. Terlalu banyak kata hubung menjadikan pertuturan berbunyi seperti senarai.
- Menyebut dakara pada permulaan setiap jawapan. Ia boleh berbunyi seolah-olah anda sedang membetulkan atau memarahi pendengar.
- Menggunakan suru to untuk rancangan anda sendiri: suru to, ashita iku tsumori desu tidak berfungsi. Suru untuk melaporkan apa yang berlaku, bukan apa yang anda maksudkan.
- Mencampur soshite dan sorekara semasa memesan makanan. Untuk dan juga, sorekara adalah pilihan semula jadi dalam pertuturan.