Idea teras: tangan terbuka, bukan hujung jari
Koko ialah hujung jari pada peta: tempat yang tepat ini. Kochira adalah tangan terbuka yang disapu ke arah satu sisi bilik: ke arah ini. Penggunaan pertama dan paling literal ialah arahan. Kochira adalah sebelah di mana penceramah berada, sochira sebelah di mana pendengar berada, achira sebelah jauh dari kedua-duanya, dan dochira bertanya sebelah mana.
Anda tiba di sebuah restoran dan tuan rumah membawa anda masuk. Kemudian anda memerlukan jalan keluar. Ini adalah ayat yang anda akan dengar dan perlukan pada hari pertama mana-mana perjalanan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| こちらへどうぞ。 | Kochira e dōzo. | Dengan cara ini, sila. |
| エレベーターはあちらです。 | Erebētā wa achira desu. | Lif berakhir dengan cara itu. |
| 出口はどちらですか。 | Deguchi wa dochira desu ka. | Jalan keluar yang mana? |
| そちらに行ってもいいですか。 | Sochira ni itte mo ii desu ka. | Boleh saya datang ke tempat awak berada? |
Bagaimana ia dibina: empat kata nama dan bentuk kasualnya
| Perkataan | Membaca | Bentuk kasual | Maknanya |
|---|---|---|---|
| こちら | kochira | kocchi | dengan cara ini; dengan sopan: ini, ini, saya atau kami |
| そちら | sochira | socchi | dengan cara itu, pihak anda; sopan: ada, itu, awak |
| あちら | achira | acchi | atas cara itu; sopan: di sana, orang itu |
| どちら | dochira | docchi | jalan mana; sopan: di mana, yang mana dua, siapa |
Keempat-empatnya adalah kata nama, dan itu menentukan tatabahasa. Mereka mengambil partikel seperti mana-mana kata nama, kochira e, kochira ni, kochira wa, dan mereka tidak memerlukan sebelum kata nama lain: kochira no seki, kerusi ini, dan kochira no kata, orang ini. Kochira seki tak boleh, sebab kochira bukan modifier macam kono.
Bentuk kasual menukar chira dengan konsonan berganda tambah chi. Mereka bermaksud perkara yang sama tetapi tergolong dalam perbualan antara rakan dan keluarga.
Penggantian yang sopan untuk koko dan kore
Berikut adalah langkah yang menjadikan perkataan ini begitu biasa. Menuding terus ke tempat atau objek dirasakan agak tajam, jadi bahasa Jepun menunjukkan arah umum sebaliknya. Kochira bermaksud koko dan kore, sochira untuk soko dan sore, achira untuk asok dan are, dan dochira untuk doko. Anda sedang mendaftar masuk di sebuah hotel, dan kerani bercakap dengan anda seperti ini.
Anda tidak perlu menjawab dengan gaya yang sama. Seorang tetamu boleh menyebut kore o onegai shimasu dan berbunyi dengan sangat sopan. Kochira diharapkan daripada orang yang memberi perkhidmatan, dan daripada sesiapa yang bercakap secara rasmi di tempat kerja.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| こちらにお名前をお願いします。 | Kochira ni o-namae o onegai shimasu. | Nama awak di sini, tolong. |
| こちらがお部屋の鍵です。 | Kochira ga o-heya no kagi desu. | Ini kunci bilik awak. |
| お手洗いはあちらにございます。 | O-tearai wa achira ni gozaimasu. | Tandas ada di sana. |
| こちらでよろしいですか。 | Kochira de yoroshii desu ka. | Adakah yang ini akan baik-baik saja? |
| お国はどちらですか。 | O-kuni wa dochira desu ka. | awak dari mana? (Secara harfiah: negara anda ke arah mana?) |
Pasangan minimum: hujung jari melawan tangan terbuka
| ayat | Membaca | Apa yang dikatakan |
|---|---|---|
| トイレはあそこです。 | Toire wa asoko desu. | Tandas ada di sana, di tempat itu: neutral, kepada sesiapa sahaja |
| トイレはあちらです。 | Toire wa achira desu. | Tandas sudah berakhir dengan cara itu: sopan, kepada tetamu |
| これはいくらですか。 | Kore wa ikura desu ka. | Berapa harga ini: ucapan pelanggan biasa |
| こちらはいくらですか。 | Kochira wa ikura desu ka. | Berapa harga yang ini: lebih halus, sedikit formal |
| どれがいいですか。 | Dore ga ii desu ka. | Mana yang terbaik, daripada tiga atau lebih |
| どちらがいいですか。 | Dochira ga ii desu ka. | Mana antara dua yang lebih baik |
Dalam dua pasangan pertama fakta adalah sama dan hanya adab yang berubah. Pasangan ketiga adalah berbeza: di sana perkataan itu mengubah makna, kerana dochira menganggap tepat dua calon. Seorang pelayan yang memegang dua pencuci mulut bertanya kepada dochira; seorang pelayan di hadapan troli penuh bertanya kepada dore.
Memperkenalkan orang: kochira wa Tanaka-san desu
Kore ialah perkataan untuk objek, jadi menggunakannya untuk orang yang ingin anda hormati berbunyi seperti melabelkan bungkusan. Kochira menyelesaikan masalah dengan menunjukkan sebelah di mana orang itu berdiri. Kochira wa Tanaka-san desu ialah pengenalan standard. (Secara harfiah: untuk bahagian ini, ia adalah Tanaka-san.) Anda berada di majlis resepsi dengan rakan sekerja anda Suzuki dan bertemu pelanggan, Cik Tanaka.
Perhatikan bahawa Suzuki kehilangan san apabila anda memperkenalkannya kepada seseorang di luar syarikat anda, kerana dia milik anda. Jawapan kochira koso menggunakan kochira untuk pembesar suara: pihak sayalah yang sepatutnya berkata demikian.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| こちらは田中さんです。 | Kochira wa Tanaka-san desu. | Ini Cik Tanaka. |
| こちらは同僚の鈴木です。 | Kochira wa dōryō no Suzuki desu. | Ini adalah rakan sekerja saya Suzuki. |
| こちらこそ、よろしくお願いします。 | Kochira koso, yoroshiku onegai shimasu. | Keseronokan adalah milik saya. (Secara harfiah: pihak ini yang meminta bantuan anda.) |
| あちらの方はどなたですか。 | Achira no kata wa donata desu ka. | Siapakah orang di sana? |
| こっちは友達のケン。 | Kocchi wa tomodachi no Ken. | Ini kawan saya Ken. |
Di luar asas: kochira dan sochira di telefon
Di telefon tiada apa-apa untuk ditunjuk, hanya dua hujung talian. Kochira menjadi penghujung saya, yang meliputi saya, syarikat saya dan bandar saya, dan sochira menjadi penghujung anda. Ini memberikan bahasa Jepun cara yang sopan untuk menyebut saya dan anda tanpa menggunakan watashi atau anata, dan anata ialah perkataan yang dielakkan oleh kebanyakan penutur dengan pelanggan dan orang yang tidak dikenali.
Anda sedang menelefon sebuah hotel di Sapporo dari Tokyo. Penyambut tetamu menjawab, anda meminta ahli kakitangan dan berbual tentang cuaca, dan dia menjanjikan panggilan balik.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| こちらはさくらホテルでございます。 | Kochira wa Sakura Hoteru de gozaimasu. | Ini adalah Hotel Sakura. |
| そちらに田中さんはいらっしゃいますか。 | Sochira ni Tanaka-san wa irasshaimasu ka. | Adakah Encik Tanaka ada? |
| そちらの天気はどうですか。 | Sochira no tenki wa dō desu ka. | Bagaimanakah cuaca di tempat anda berada? |
| こちらからお電話します。 | Kochira kara o-denwa shimasu. | Saya akan hubungi awak. (Secara harfiah: Saya akan telefon dari sisi ini.) |
| どちら様でしょうか。 | Dochira-sama deshō ka. | Boleh saya tanya siapa yang menelefon? |
Docchi dan dochira: pilihan antara dua
Dua pilihan adalah dua sisi, jadi perkataan arah berganda sebagai perkataan yang mana antara dua. Dengan rakan-rakan ini hampir selalu docchi. Jawapannya menggunakan semula keluarga: kocchi untuk yang lebih dekat dengan saya, socchi untuk yang lebih dekat dengan anda. Corak perbandingan penuh dengan yori dan no hō ga mempunyai artikelnya sendiri; apa yang penting di sini ialah had dua, dan tambahan berguna docchi demo, sama ada, dan docchi mo, kedua-duanya.
Bentuk kasual juga merupakan perkataan harian untuk pergerakan dan kedudukan di rumah: kocchi kite, acchi itte. Mereka mesra dengan keluarga dan rakan-rakan dan terlalu akrab untuk pelanggan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| コーヒーと紅茶、どっちがいい？ | Kōhī to kōcha, docchi ga ii? | Kopi atau teh, yang mana anda mahu? |
| どっちでもいいよ。 | Docchi demo ii yo. | Sama ada baik. |
| こっちのほうが安いね。 | Kocchi no hō ga yasui ne. | Yang ni lagi murah kan. |
| どちらもおいしいです。 | Dochira mo oishii desu. | Kedua-duanya sedap. |
| こっち来て。 | Kocchi kite. | Datang ke sini. |
Jiran: kono kata, donata dan dare
Kono kata juga bermaksud orang ini dengan sopan. Perbezaannya ialah kedudukan dalam ayat: kochira berdiri sendiri sebagai kata nama dan sesuai dengan saat pengenalan, manakala kono kata adalah cara biasa untuk meneruskan bercakap tentang orang itu selepas itu. Untuk siapa, tangga itu berani, jelas; donata, sopan; dochira-sama, untuk pemanggil dan pelawat yang anda perlukan namanya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| この方は私の先生です。 | Kono kata wa watashi no sensei desu. | Orang ini adalah guru saya. |
| 失礼ですが、どなたですか。 | Shitsurei desu ga, donata desu ka. | Maafkan saya, tetapi siapakah awak? |
Kesilapan biasa dengan kochira dan dochira
Kesilapan pertama ialah kore wa Tanaka-san desu dalam pengenalan. Ia salah dalam nada, dan ia berasal dari bahasa Inggeris 'this is'. Kore adalah untuk perkara. Katakan kochira wa Tanaka-san desu.
Yang kedua ialah kochira hito atau kochira seki. Ini adalah salah kerana pelajar melayan kochira seperti kono. Kochira ialah kata nama dan tidak memerlukan: kochira no kata, kochira no seki.
Yang ketiga ialah dochira untuk pilihan di kalangan ramai, seperti dalam kono itsutsu no naka de dochira ga ii desu ka. Dengan lima pilihan ini adalah salah; kata arah hanya mempunyai dua sisi. Guna dore.
Yang keempat ialah anata wa dare desu ka di telefon. Setiap perkataan adalah betul dan keseluruhannya kasar, salinan perkataan demi perkataan 'siapa awak'. Katakan dochira-sama deshō ka.
Yang kelima ialah slip daftar: kocchi e dōzo kepada pelanggan. Pelajar mengambil kocchi daripada rakan dan anime dan menggunakannya di mana-mana sahaja. Bersama pelanggan dan senior, kembali ke kochira.