Kan atau Tidak: Tempoh Berbanding Mata dalam Masa dalam bahasa Jepun

Mengapa sanji dan sanjikan adalah dua perkataan yang berbeza

Bahasa Inggeris menggunakan kata nama yang sama untuk kedua-dua pekerjaan. Pukul tiga dan tiga jam berkongsi perkataan tiga, dan perbezaan itu hidup dalam pukul dan jam. Bahasa Jepun melakukan perkara yang sama, tetapi penanda adalah akhiran yang sering dianggap oleh pelajar sebagai hiasan. Ji menamakan kedudukan pada muka jam. Jikan menamakan kuantiti masa yang diukur. Sebaik sahaja anda mendengarnya sebagai dua kata nama yang berasingan dan bukannya satu kata nama dengan pengakhiran pilihan, seluruh sistem akan terlaksana dengan cepat.

Ini penting kerana kedua-dua kata nama itu kemudiannya mengambil zarah yang berbeza dan menjawab soalan yang berbeza. Nanji desu ka meminta bacaan jam dan mengharapkan sanji desu. Nanjikan desu ka meminta panjang dan mengharapkan sanjikan desu. Jika anda menjawab soalan berapa lama dengan bacaan jam, pendengar Jepun akan mendengar masa temu janji dan menunggu ayat lain yang tidak pernah datang.

Peta perkataan masa

Baca dua lajur sebagai senarai kosa kata yang berasingan dan bukannya sebagai satu senarai dengan pengubahsuaian. Sangatsu dan sankagetsu bukan varian antara satu sama lain; satu adalah nama bulan dan satu lagi adalah kuantiti bulan. Begitu juga dengan mikka yang bermaksud ketiga bulan dan mikka yang bermaksud tiga hari, yang sebenarnya adalah perkataan yang sama melakukan dua kerja, dan hanya ayat yang memberitahu anda yang mana.

Apabila kan diperlukan, pilihan, atau salah

Di mana kan adalah pilihan ia tidak bermakna. Menambahnya mendorong frasa ke arah rentang yang diukur dan disengajakan: gonen Nihon ni imashita melaporkan lima tahun di Jepun, manakala gonenkan Nihon ni imashita merangka lima tahun itu sebagai regangan berterusan yang anda kira. Dalam pertuturan orang menggugurkannya secara berterusan, terutamanya dengan hari dan bulan, jadi layan lajur pilihan sebagai dail gaya dan bukannya peraturan untuk dikuatkuasakan.

Dua baris yang diperlukan adalah tempat pemula kehilangan markah. Ji tanpa kan sentiasa membaca jam, dan shū tanpa kan tidak berdiri sendiri sebagai kaunter sama sekali. Kalau nak kata dua minggu nishūkan satu-satunya pilihan.

Peraturan zarah yang menyelesaikan kerja

Corak di belakang meja adalah mudah. Ni pin titik tetap dan mutlak yang boleh anda tulis pada kalendar atau jam. Kata-kata yang beralih dengan saat bercakap, seperti kyō, ashita, konshū dan rainen, tidak mengambilnya, dan begitu juga dengan tempoh yang berulang seperti mainichi. Tempoh bukan titik sama sekali, jadi tiada apa-apa untuk ni untuk disematkan, dan ia melekat terus pada kata kerja.

Baris terakhir ialah pengecualian yang berguna. Apabila anda mengira berapa kerap sesuatu berlaku dalam tempoh masa, regangan itu mengambil masa ni: isshūkan ni sankai jimu ni ikimasu bermakna saya pergi ke gim tiga kali seminggu. Di sini, minggu bukanlah satu tempoh untuk pergi, ia adalah bingkai yang dikira berada di dalamnya. Panduan zarah am kami merangkumi pekerjaan lain jika anda mahukan gambaran yang lebih luas.

Pasangan minimum untuk berkata dengan kuat

Pasangan ini mengubah satu perkara sahaja: ungkapan masa. Sebut mereka dalam urutan dan biarkan mulut anda mengetahui bahawa baris kedua setiap pasangan tidak mempunyai apa-apa antara nombor dan kata kerja. Ralat pelajar yang paling berterusan ialah tidak memilih kaunter yang salah, ia menambah ni kepada tempoh yang sangat baik di luar kebiasaan.

Bertanya dan menjawab berapa lama

Kata tanya mengikut perpecahan yang sama. Nanji meminta bacaan jam, nanjikan meminta beberapa jam, nannichi meminta beberapa hari, dan dono kurai meminta jumlah yang tidak ditentukan yang jawapannya boleh diisi dengan mana-mana unit. Dono kurai ialah pilihan yang selamat apabila anda tidak tahu sama ada jawapannya dalam beberapa minit, hari atau tahun, dan ia adalah perkara yang paling kerap digunakan orang dalam perbualan.

Perhatikan de dalam sanjuppun de dan nijikan de. Itu de menandakan jumlah masa tindakan yang telah selesai dimuatkan di dalam, jadi ia bermakna dalam atau dalam dan bukannya untuk. Sanjikan benkyō shimashita berkata anda belajar selama tiga jam; sanjikan de owarimashita berkata semuanya dilakukan dalam masa tiga jam. Pelajar yang mencapai de pada setiap tempoh akhirnya mengatakan yang kedua apabila mereka maksudkan yang pertama.

Rentang dengan kara dan dibuat

Kara dan membuat seri dua hujung regangan, dan regangan yang mereka lukis dibuat daripada mata, bukan tempoh. Kuji kara goji yang dibuat ialah pukul sembilan hingga pukul lima, dua bacaan jam dicantumkan menjadi satu jengkal. Anda tidak boleh membina frasa yang sama daripada jikan, kerana tempoh tidak mempunyai titik mula untuk ditanda. Ini ialah pemeriksaan kewarasan yang berguna: jika perkataan masa terletak di hadapan kara atau dibuat, ia sepatutnya menjadi kata titik.

Tiga baris terakhir menyembunyikan kontras ketiga. Made menandakan keadaan berterusan yang berjalan sehingga seketika, manakala made ni menandakan tarikh akhir tindakan mesti berlaku sebelum ini. Goji made machimasu sedang menunggu sehingga lima; goji made ni dashite kudasai menyerahkan pada bila-bila masa sebelum pukul lima. Catatan made and made ni kami yang berdedikasi memisahkan pasangan itu secara terperinci, tetapi jalan pintasnya ialah made ni hampir selalu muncul dengan kata kerja tindakan sekali sahaja.

Anggaran masa: goro lawan gurai

Kata-kata kabur berpecah mengikut baris yang sama. Goro melekat pada satu titik dan bermakna sekitar saat itu. Gurai, juga kata kurai, melampirkan jumlah dan bermakna lebih kurang sebanyak itu. Oleh kerana kedua-duanya menterjemah sebagai kira-kira dalam bahasa Inggeris, pelajar mencampurkannya, dan sanji gurai berakhir dengan maksud kira-kira tiga jam pada pukul tiga, yang bukan pemikiran sesiapa pun. Goro juga biasanya menelan ni, jadi sanji goro ikimasu lebih semula jadi daripada menambah ni selepasnya.

Hari-hari adalah set yang janggal

Hari-hari memecahkan corak kemas dalam dua cara. Pertama, borang yang sama meliputi kedua-dua pekerjaan dari kedua dan seterusnya: mikka ialah hari ketiga dalam bulan dan juga tiga hari. Kedua, satu hari mempunyai dua perkataan yang sama sekali berbeza. Tsuitachi adalah yang pertama dalam bulan itu, dan ichinichi adalah tempoh satu hari. Ichinichi juga muncul dalam ichinichi-jū, yang bermaksud sepanjang hari, iaitu frasa yang paling kerap anda capai.

Dari dua hari ke atas anda boleh menambah kan secara bebas, dan futsukakan, mikkakan dan yokkakan adalah semula jadi apabila anda mahukan span berbunyi sengaja. Dalam pertuturan sehari-hari orang sering menggugurkannya, jadi mikka yasumimashita dan mikkakan yasumimashita kedua-duanya bermakna saya mengambil cuti tiga hari, dengan yang kedua berbunyi lebih terukur.

Kesilapan yang patut diburu

• Sanjikan ni okimashita untuk pukul tiga: lepaskan kan dan ayat menjadi sanji ni okimashita.
• Sanjikan ni nemashita selama tiga jam: lepaskan ni, kerana satu tempoh tidak pernah mengambil masa satu jam.
• Isshū benkyō shimashita: shū tidak boleh berdiri sendiri, jadi gunakan isshūkan.
• Ashita ni ikimasu: perkataan masa relatif seperti ashita, kyō dan raishū tidak mengambil zarah.
• Mainichi ni renshū shimasu: tempoh berulang tidak mengambil zarah sama ada.
• Sanji gurai kakarimasu apabila anda maksudkan kira-kira tiga jam: gunakan sanjikan gurai.
• Nijikan de hanashimashita apabila anda maksudkan kami bercakap selama dua jam: gunakan nijikan hanashimashita.

Latihan harian selama lima minit

• Katakan hari anda sebagai ayat enam mata, setiap satu dengan ni, semak bahawa setiap perkataan adalah bacaan jam atau tarikh.
• Sebut pada hari yang sama dengan enam ayat tempoh tanpa zarah sama sekali, dan jeda sebelum kata kerja untuk membuktikan tiada apa-apa yang hilang.
• Jawab nanjikan neru no dan nanji ni neru no dalam nafas yang sama, supaya pasangan itu kekal bertaut.
• Tukar tiga ayat tempoh anda kepada kara dan rentang yang dibuat, yang memaksa perkataan titik keluar.
• Selesai dengan dua ayat gurai dan dua ayat goro, dan sebut dengan kuat mana satu jumlah dan yang mana sekejap.