Empat awalan, satu sistem
Setiap perkataan dalam keluarga ini bermula dengan ko, jadi, a atau lakukan. Ko menandakan apa yang ada di wilayah pembesar suara: di tangan anda, di sisi meja anda, di mana anda berdiri. Jadi menandakan apa yang ada di wilayah pendengar. A menandakan apa yang terletak di luar kedua-dua wilayah, dalam jarak yang dikongsi. Do mengubah semuanya menjadi soalan, itulah sebabnya dore, dono, doko, dochira, dō dan donna hanyalah ahli soalan dalam baris mereka.
Pengakhiran kemudian memberitahu anda jenis perkara yang ditunjuk: objek kosong, kata nama yang akan diikuti, tempat, tempat atau arah yang sopan, cara, atau jenis. Inilah sebabnya mengapa mempelajari grid memberi manfaat lebih daripada mempelajari perkataan satu demi satu. Jika anda bertemu donna buat kali pertama dan anda sudah tahu barisan itu mengenai jenis atau jenis, anda boleh meneka konna, sonna dan anna sebelum sesiapa mengajar mereka kepada anda.
Grid ko-so-a-do penuh
| baris | Dekat saya (ko) | Berdekatan dengan anda (jadi) | Jauh daripada kedua-duanya (a) | soalan (buat) |
|---|---|---|---|---|
| Perkara, berdiri sendiri | これ kore | それ sakit | あれ adalah | どれ dore |
| Sebelum kata nama | この kono | その sono | あの apa | どの dono |
| tempat | ここ koko | そこ soko | あそこ asok | どこ doko |
| Tempat, arah, orang yang sopan | こちら kochira | そちら sochira | あちら achira | どちら dochira |
| Arah santai | こっち kotchi | そっち sotchi | あっち atchi | どっち dotchi |
| Cara, bagaimana | こう kō | そう sō | ああ ā | どう do |
| Jenis, baik | こんな konna | そんな sonna | あんな anna | どんな donna |
Dua entri memecahkan corak yang kemas dan patut dibenderakan sekarang. Perkataan tempat jauh ialah asok, bukan ako yang anda akan ramalkan, dan perkataan ragam ā ialah vokal panjang yang ditulis dengan dua kana. Semua yang lain mengikut grid dengan tepat, jadi gerudi kedua-duanya dengan kuat dan selebihnya akan menjaga dirinya sendiri.
Kore, sakit, adalah, dore untuk sesuatu
Keempat-empat ini berdiri sendiri sebagai kata ganti nama dan biasanya mengambil wa atau o. Kore ialah apa yang anda pegang atau apa yang ada di sebelah anda; sakit adalah apa yang orang lain pegang; adalah perkara di seberang bilik atau di jalan yang anda berdua boleh lihat. Dore bertanya yang mana satu daripada tiga atau lebih, dan ia patut digandingkan dengan soalan dua item dochira, yang merupakan pilihan yang betul apabila terdapat hanya dua pilihan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| これは何ですか？ | Kore wa nan desu ka? | Apa ini? |
| それはペンです。 | Sore wa pen desu. | Itu, oleh anda, adalah pen. |
| あれは駅です。 | Are wa eki desu. | Itu di sebelah sana adalah stesen. |
| どれがあなたの傘ですか？ | Dore ga anata no kasa desu ka? | Mana satu payung awak? |
| これをください。 | Kore o kudasai. | Saya akan ambil yang ini, tolong. |
| これはいくらですか？ | Kore wa ikura desu ka? | Berapa harga ini? |
| それ、ちょっと取ってください。 | Sore, chotto totte kudasai. | Bolehkah anda memberi saya itu, sila? |
| あれもお願いします。 | Are mo onegai shimasu. | Yang itu juga, tolong. |
Kono, sono, ano, dono sebelum kata nama
Barisan ini tidak boleh berdiri sendiri. Kono, sono, ano dan dono sentiasa dilekatkan pada kata nama yang mengikuti, jadi anda menyebut kono hon, sono kasa, ano mise, dono densha. Kesilapan untuk membunuh awal ialah kore hon, yang mencampurkan dua baris dan menandakan ayat sebagai bahasa Jepun pemula dengan segera. Jika anda boleh melihat atau menyebut kata nama, gunakan baris kono; jika kata nama itu sudah jelas dan anda menunjuk, gunakan baris kore.
Baris kata nama juga adalah yang anda perlukan untuk orang. Kore wa Tanaka-san desu adalah salah dan kedengaran seperti memanggil seseorang objek, manakala ano hito, orang itu, dan kochira yang sopan kedua-duanya baik-baik saja. Ini adalah tabiat kecil yang membuat perbezaan besar dalam betapa berhati-hatinya bunyi bahasa Jepun anda.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| この本は面白いです。 | Kono hon wa omoshiroi desu. | Buku ini menarik. |
| その傘は私のです。 | Sono kasa wa watashi no desu. | Payung oleh awak itu milik saya. |
| あの店はおいしいですよ。 | Ano mise wa oishii desu yo. | Restoran di sana bagus. |
| どの電車に乗ればいいですか？ | Dono densha ni noreba ii desu ka? | Kereta api mana yang patut saya naiki? |
| あの人は誰ですか？ | Ano hito wa dare desu ka? | Siapakah orang itu? |
| この席、空いていますか？ | Kono seki, aite imasu ka? | Adakah kerusi ini percuma? |
| その色のほうが好きです。 | Sono iro no hō ga suki desu. | Saya lebih suka warna itu. |
Koko, soko, asoko, doko untuk tempat
Baris tempat berkelakuan seperti kata nama, jadi ia mengambil zarah secara bebas: koko de, soko ni, asoko kara. Koko ialah tempat anda berada, soko ialah tempat pendengar berada atau tempat yang agak jauh daripada anda, dan asok ialah tempat yang jelas jauh dari kedua-duanya. Doko ialah satu-satunya kata tanya yang paling berguna untuk perjalanan, dan jawapan yang anda dengar selalunya ialah asok desu dengan isyarat tangan, jadi latih telinga anda untuk itu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| ここはどこですか？ | Koko wa doko desu ka? | di mana saya? |
| トイレはどこですか？ | Toire wa doko desu ka? | Di manakah tandas? |
| あそこにコンビニがあります。 | Asoko ni konbini ga arimasu. | Ada kedai serbaneka di sana. |
| そこに置いてください。 | Soko ni oite kudasai. | Tolong letakkan di sana. |
| ここで待っています。 | Koko de matte imasu. | Saya akan menunggu di sini. |
| ここから駅まで歩けますか？ | Koko kara eki made arukemasu ka? | Bolehkah saya berjalan ke stesen dari sini? |
Koko juga boleh bermaksud titik ini dalam masa atau dalam proses, seperti dalam koko made de shitsumon wa arimasu ka, adakah terdapat sebarang soalan sehingga tahap ini. Sambungan itu adalah perkara biasa dalam pelajaran dan mesyuarat dan patut dikenali walaupun sebelum anda menghasilkannya.
Kochira, sochira, achira, dochira
Baris ini melakukan tiga kerja serentak. Pertama, ia adalah versi baris tempat yang sopan, jadi ahli kakitangan akan menyebut kochira desu dan bukannya koko desu apabila menunjukkan kepada anda tempat sesuatu. Kedua, ia bermaksud arah, itulah sebabnya kochira e dōzo adalah garis standard untuk cara ini, sila. Ketiga, ia mewakili seseorang dengan sopan, baik semasa memperkenalkan seseorang dan apabila merujuk kepada bahagian perbualan anda sendiri.
Dochira juga merupakan cara yang sopan untuk bertanya yang mana antara dua, dan cara yang lembut untuk bertanya soalan yang akan berbunyi tumpul dengan perkataan langsung. Okuni wa dochira desu ka bertanya dari mana seseorang berasal lebih lembut daripada doko, dan dochira-sama desu ka bertanya siapa yang menelefon. Barisan kasual, kotchi dan dotchi, adalah untuk rakan sahaja, jadi jauhkan ia dari kedai dan pejabat.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| こちらへどうぞ。 | Kochira e dōzo. | Dengan cara ini, sila. (barisan kakitangan) |
| エレベーターはこちらです。 | Erebētā wa kochira desu. | Lif sudah sampai di sini. (barisan kakitangan) |
| こちらは田中さんです。 | Kochira wa Tanaka-san desu. | Ini Encik Tanaka. |
| 出口はどちらですか？ | Deguchi wa dochira desu ka? | Jalan keluar yang mana? |
| お国はどちらですか？ | Okuni wa dochira desu ka? | awak dari mana? |
| コーヒーと紅茶、どちらがいいですか？ | Kōhī to kōcha, dochira ga ii desu ka? | Mana yang anda mahu, kopi atau teh? |
| どちらでもいいです。 | Dochira demo ii desu. | Sama ada baik. |
| こっちに来て。 | Kotchi ni kite. | Datang ke sini. (kasual) |
Kō, sō, ā, dō untuk cara
Baris ini menjawab bagaimana dan bukannya yang mana. Kō bermaksud dengan cara ini, semasa anda menunjukkan sesuatu; sō bermaksud dengan cara itu, dan merupakan akar kata perjanjian yang anda dengar sentiasa; dō bertanya bagaimana atau bagaimana. Ā adalah yang paling jarang daripada empat dan kebanyakannya muncul dalam ā iu, jenis itu, bukannya secara sendiri, jadi pelajari kō, sō dan dō dahulu dan layan ā sebagai perbendaharaan kata pengiktirafan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| こうやってください。 | Kō yatte kudasai. | Tolong buat macam ni. |
| そう思います。 | Sō omoimasu. | Saya rasa begitu. |
| どうやって行きますか？ | Dō yatte ikimasu ka? | Bagaimana saya boleh ke sana? |
| どうしましたか？ | Dō shimashita ka? | Apa yang berlaku? / Adakah sesuatu yang salah? |
| これ、どうですか？ | Kore, dō desu ka? | Bagaimana dengan yang ini? |
| ああいう店が好きです。 | Ā iu mise ga suki desu. | Saya suka restoran seperti itu. |
Konna, sonna, anna, donna untuk jenis dan ijazah
Konna dan rakan kongsinya menerangkan jenis sesuatu itu, dan seperti kono mereka mesti diikuti dengan kata nama: konna mise, sonna hito, anna eiga, donna ongaku. Donna ialah cara setiap hari untuk bertanya tentang pilihan dan lebih semula jadi daripada jenis soalan yang diterjemahkan daripada nani.
Tambah ni dan perkataan yang sama menerangkan darjah dan bukannya jenis. Sonna ni bermaksud sebanyak itu atau sebanyak itu dan selalunya digunakan untuk menolak dengan lembut, seperti dalam sonna ni takakunai desu, ia tidaklah mahal. Konna ni sangat bermakna dan sering menyatakan rasa terkejut, dan anna ni melihat kembali betapa banyaknya sesuatu yang ada. Sonna ni adalah yang paling anda akan gunakan, kerana ia melembutkan perselisihan tanpa menyanggah sesiapa.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| どんな音楽が好きですか？ | Donna ongaku ga suki desu ka? | Apakah jenis muzik yang anda suka? |
| こんな感じです。 | Konna kanji desu. | Ia adalah seperti ini. |
| そんな人もいますね。 | Sonna hito mo imasu ne. | Orang macam tu pun ada. |
| そんなに高くないです。 | Sonna ni takakunai desu. | Ia tidak begitu mahal. |
| こんなに寒い日は初めてです。 | Konna ni samui hi wa hajimete desu. | Ini kali pertama saya melihat hari yang sejuk begini. |
| あんなに練習したのに、負けました。 | Anna ni renshū shita noni, makemashita. | Kami berlatih sebanyak itu dan masih kalah. |
| そんなことないです。 | Sonna koto nai desu. | Tidak sama sekali. / Itu tidak benar. |
Peraturan perbualan
Apabila tiada apa-apa yang hadir secara fizikal, jarak berhenti bermakna meter dan mula bermakna pengetahuan. Sore mengambil alih apa yang baru dikatakan oleh orang lain, kerana kata-kata mereka berada dalam wilayah mereka. Meliputi sesuatu yang anda dan pendengar sama-sama tahu daripada pengalaman yang dikongsi, itulah sebabnya ano hanashi dan ano ken terdengar mesra dan akrab antara rakan sekerja. Kore memperkenalkan sesuatu yang anda akan katakan sendiri.
| Borang | Apa yang dirujuknya | Contoh | Inggeris |
|---|---|---|---|
| それ sakit | Apa yang orang lain cakap tadi | それはいいですね。Sore wa ii desu ne. | Bunyinya bagus. |
| その sono | Topik yang hanya dibangkitkan oleh pendengar | その話は知りませんでした。Sono hanashi wa shirimasen deshita. | Saya tidak tahu tentang itu. |
| あの apa | Sesuatu yang anda berdua sudah tahu | あの件はどうなりましたか？Ano ken wa dō narimashita ka? | Apa yang berlaku dengan perkara itu? |
| あれ adalah | Memori bersama, tiada kata nama diperlukan | あれ、よかったですね。Are, yokatta desu ne. | Itu bagus, bukan. |
| これ kore | Sesuatu yang akan anda perkenalkan | これはちょっと難しいんですが。Kore wa chotto muzukashii n desu ga. | Ini agak sukar, tetapi... |
| こちら kochira | Pihak atau kumpulan anda sendiri | こちらは大丈夫です。Kochira wa daijōbu desu. | Perkara baik di pihak kami. |
Ujian amali sebelum anda bercakap: adakah pendengar sudah tahu perkara ini? Jika ya, ano dan are tersedia dan mereka membuat perbualan berbunyi rapat. Sekiranya anda mengetahuinya, gunakan kore atau kata nama biasa dan perkenalkan dengan betul. Menggunakan ano untuk sesuatu yang tidak pernah didengari oleh orang lain adalah kesilapan kecil tetapi ketara, dan ia biasanya menghasilkan jeda yang membingungkan.
Ungkapan tetap dibina atas ko-so-a-do
Jumlah kesopanan setiap hari yang mengejutkan dibuat daripada perkataan ini, dan kebanyakannya berbaloi untuk dipelajari sebagai unit keseluruhan dan bukannya sebagai tatabahasa. Sō desu ne membeli masa berfikir dan menandakan persetujuan; sō desu ka mendaftar maklumat baharu; dō itashimashite menjawab terima kasih; kochira koso membalas budi. Anō, dengan vokal panjang, ialah bunyi pembukaan yang sopan sebelum anda mengganggu orang yang tidak dikenali.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| そうですね。 | Sō desu ne. | betul tu. / Biar saya fikir. |
| そうですか。 | Sō desu ka. | Adakah begitu. / Saya nampak. |
| そうなんですか。 | Sō nan desu ka. | Oh sungguh, saya tidak tahu itu. |
| どういたしまして。 | Dō itashimashite. | Anda dialu-alukan. |
| こちらこそ、ありがとうございます。 | Kochira koso, arigatō gozaimasu. | Terima kasih adalah milik saya. |
| あのう、すみません。 | Anō, sumimasen. | Um, maafkan saya. |
| それでは、始めましょう。 | Sore de wa, hajimemashō. | Baiklah, mari kita mulakan. |
| それは大変でしたね。 | Sore wa taihen deshita ne. | Itu pasti sukar. |
Kesilapan dan latihan
- Jangan sesekali cakap kore hon. Pilih kore sendiri atau kono tambah kata nama, dan semak diri anda apabila kata nama mengikuti.
- Jangan panggil seseorang kore atau sakit. Gunakan ano hito untuk orang itu dan kochira apabila memperkenalkan seseorang dengan sopan.
- Ingat kedudukan terbalik: apa yang kore bagi anda adalah menyakitkan kepada orang yang bertentangan, jadi dengarkan suis dalam balasan mereka.
- Tanya dua orang soalan yang sama dengan dochira dan tiga atau lebih dengan dore, kerana dochira ialah perkataan dua perkara.
- Amalkan sonna ni dengan tiga kata sifat yang sering anda gunakan, seperti takai, muzukashii dan tōi, untuk melembutkan perselisihan faham.
- Rakam diri anda menunjuk ke enam objek pada jarak yang berbeza, kemudian pindah ke tempat duduk lain dan rekod enam objek yang sama sekali lagi.