To Ieba dan To Iu To: Menukar Subjek Secara Semulajadi dalam Bahasa Jepun

Bagaimana perbualan Jepun bertukar arah

Dalam bahasa Inggeris, anda boleh mengumumkan perubahan topik dengan apa-apa pun atau dengan cara dan tiada siapa yang fikir. Perbualan Jepun lebih suka giliran yang lebih lembut. Pembesar suara mengambil perkataan yang sudah ada di atas meja, mengulanginya dengan frasa jambatan, dan kemudian menambah perkara baharu. Pendengar tidak pernah berasa kecewa, kerana topik baharu jelas berkaitan dengan topik lama.

Semua jambatan dalam panduan ini dibina di atas iu, boleh dikatakan. To ieba secara literal adalah jika kita berkata, to iu to ialah apabila kita berkata, to ittemo adalah walaupun kita berkata, dan to iu no wa menjadikan pepatah itu sendiri sebagai topik. Makna literal menjelaskan mengapa setiap orang melakukan tugas tertentu.

UnihongoTatabahasa untuk bercakap

京都きょうとと言えいえば、来月らいげつ行くいく予定よていなんです。Bercakap tentang Kyoto, saya merancang untuk pergi bulan depan.

Kepada ieba: bercakap mengenainya

To ieba mengikuti kata nama yang baru sahaja muncul dalam perbualan. Ia mengatakan: perkataan itu telah mengingatkan saya tentang sesuatu yang berkaitan, dan saya akan membincangkannya sekarang. Topik baharu boleh menjadi soalan, berita atau cerita; apa yang penting ialah pautan itu kelihatan, walaupun nipis.

Bentuk yang paling berguna ialah sō ieba, secara harfiah jika anda berkata demikian, bermakna fikirkan. Ia tidak memerlukan kata nama khusus; ia menandakan bahawa sesuatu telah mencetuskan ingatan. Ia adalah salah satu pembuka topik yang paling biasa dalam bahasa Jepun kasual dan baik di pejabat apabila diikuti dengan desu atau masu.

Terdapat juga set corak X kepada ieba Y, menamakan contoh paling tipikal sesuatu: Nihon no natsu kepada ieba hanabi, musim panas Jepun bermaksud bunga api. Untuk makna ini kepada ieba dan kepada iu kepada boleh ditukar ganti.

To iu to: bila awak cakap macam tu, saya fikir

To iu untuk mengekalkan fokus pada perkataan itu sendiri. Ia memperkenalkan maksud perkataan itu kepada penutur, imej apa yang dibawakannya, atau perkara yang harus difahami oleh pendengar. Corak X kepada iu kepada, Y ialah cara standard untuk menyebut apabila orang menyebut X, mereka biasanya bermaksud Y, atau X membuatkan saya terfikir tentang Y. Ia lebih tenang dan lebih jelas daripada ieba.

Kerana ia menjelaskan, to iu to adalah perkara biasa dalam mengajar dan dalam menjelaskan apa yang orang lain katakan: Ōsaka to iu to, Ōsaka-shi no koto desu ka, apabila anda menyebut Osaka, adakah anda maksudkan bandar? Ia juga membuka generalisasi tentang perkara yang biasanya ditunjukkan oleh sesuatu perkataan.

Saudara yang biasa dituturkan adalah sō iu to, apabila anda menyatakannya seperti itu, yang mengakui satu perkara. Nan to iu ka, bagaimana saya harus menyatakannya, adalah pengisi yang membeli masa semasa anda mencari perkataan, dan anda akan mendengarnya sentiasa.

Kepada ittemo: setelah berkata demikian

To ittemo datang selepas tuntutan dan menariknya kembali. Penceramah telah mengatakan sesuatu yang boleh dianggap terlalu kuat, jadi mereka menambah setelah mengatakan itu, dan memberikan had. Ia adalah tatabahasa kesederhanaan dan ketepatan.

Klausa pertama boleh menjadi kata kerja, kata sifat atau kata nama dalam bentuk biasa: hanaseru kepada ittemo, takai kepada ittemo, gakusei kepada ittemo. Kelayakan selalunya mengandungi dake, sahaja, atau nombor yang sederhana. Sō wa ittemo, walaupun begitu, membuka ayat dengan mengakui perkara sebelumnya dan kemudian menolak.

Saudara terdekat adalah kepada ittemo ii, adalah wajar untuk mengatakan, seperti dalam seikō kepada ittemo ii, anda boleh memanggilnya kejayaan. Itu adalah penilaian dan bukannya had: jika ayat itu berakhir dengan ii, ini bermakna anda boleh memanggilnya.

To iu no wa: mentakrif dan bertanya

To iu no wa menukar perkataan atau keseluruhan frasa menjadi topik supaya anda boleh menerangkannya. Corak X kepada iu no wa, Y desu atau Y kepada iu imi desu bermaksud X bermaksud Y. Ia adalah bentuk untuk takrifan, penjelasan nama dan memberitahu seseorang apa yang anda maksudkan. Apabila anda tidak tahu perkataan, pola yang sama menjadi soalan: X to iu no wa dō iu imi desu ka.

Dalam ucapan, to iu no wa mengecut kepada tte: kore tte nani, apa ini. The full to iu no wa lebih berhati-hati dan sesuai dengan guru, klien atau penulisan.

Pada permulaan ayat, to iu no wa bermaksud perkara itu, dan memperkenalkan sebab untuk apa yang anda katakan tadi. Dalam penulisan ini menjadi kepada iu no mo, sebabnya.

Keluarga iu sebelah menyebelah

Borang adalah paling mudah untuk diasingkan apabila anda melihat apa yang dilampirkan setiap satu dan apa yang ia lakukan pada perbualan. Jadual menyusunnya dengan pembukaan biasa dan tugas yang dilakukannya.

Dua daripada baris bertindih. Untuk menamakan contoh tipikal sesuatu, X kepada ieba Y dan X kepada iu kepada Y boleh ditukar ganti. Di tempat lain, asingkan mereka: to ieba teruskan, to iu to stays and explains.

Daftar lisan berbanding bertulis

Dalam perbualan, jambatan ini kerap dan pendek, dan menjatuhkan pengakhiran sopan adalah perkara biasa di kalangan rakan-rakan. Di tempat kerja anda menyimpan frasa yang sama tetapi selesai dengan desu dan masu, dan menggunakan sepenuhnya untuk iu no wa dan bukannya tte dengan pelanggan.

Dalam penulisan rasmi, sō ieba terlalu cerewet; penulis lebih suka ni kanshite, berkenaan, atau tsugi ni, seterusnya. To iu to dan to iu no wa bertahan kerana mereka menerangkan, dan to ittemo adalah baik dalam hujah. Dalam pembentangan, umumkan perubahan topik dengan tsugi ni atau sate dan bukannya sō ieba.

• Kawan: sō ieba, tte, nan to iu ka, sō iu to, tiada pengakhiran yang sopan
• Sembang pejabat: frasa yang sama dengan desu dan masu
• Menjelaskan kepada klien: to iu no wa, to iu to, not tte
• Persembahan: to ittemo dan to iu to baik-baik saja; guna tsugi ni untuk tukar topik
• Laporan dan e-mel rasmi: ni kanshite, tsugi ni, to iu no mo; elakkan so ieba

Kesilapan biasa semasa mengalih topik

Kesilapan pertama ialah menggunakan ieba untuk memperkenalkan topik tanpa pautan ke topik sebelum ini. Kyōto to ieba hanya berfungsi jika Kyoto, perjalanan, kuil atau sesuatu yang berkaitan telah muncul. Untuk subjek yang benar-benar segar, gunakan tokoro de atau sō ieba, kedua-duanya membenarkan sambungan yang lebih longgar.

Yang kedua ialah menamatkan kepada iu to dengan akibatnya, seolah-olah ia bersyarat biasa. Dalam penggunaan jambatan, yang berikut adalah persatuan atau penjelasan. Ketiga, pelajar terlalu menggunakan ittemo sehingga setiap tuntutan dilindung nilai, yang kedengaran mengelak; satu lindung nilai bagi setiap topik adalah banyak.

Akhir sekali, lihat perbezaan antara to iu no wa dan to iu koto wa. To iu koto wa bermaksud jadi itu bermakna, atau dalam erti kata lain, dan membuat kesimpulan: kuru to iu koto wa, denwa shita n desu ne, jadi anda datang, yang bermaksud anda memanggil. To iu no wa mentakrifkan; to iu koto wa deduces.