Idea teras: ga menunjuk dan mengatakan yang ini
Bayangkan ayat kimashita, datang, dengan kosong di hadapannya: seseorang datang, tetapi siapa? Ga mengisi tempat kosong. Dalam soalan kosong dipegang oleh kata tanya, dare ga kimashita ka, dan dalam jawapan dengan nama, Tanaka-san ga kimashita. Jari menunjuk ke arah Tanaka dan memilihnya daripada semua orang yang mungkin datang.
Polanya ialah kata nama atau kata tanya, kemudian ga, kemudian selebihnya. Sukarelawan menggunakan penunjuk yang sama. Jika pengurus bertanya siapa yang akan menelefon pelanggan, watashi ga yarimasu berkata saya yang akan melakukannya. Adegan itu ialah pejabat di mana kek telah muncul di atas meja dan rakan sekerja bertanya tentangnya dengan sopan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 誰が来ましたか。 | Dare ga kimashita ka. | Siapa yang datang? |
| 田中さんが来ました。 | Tanaka-san ga kimashita. | Encik Tanaka datang. |
| どれが田中さんの傘ですか。 | Dore ga Tanaka-san no kasa desu ka. | Mana satu payung Encik Tanaka? |
| これが私のです。 | Kore ga watashi no desu. | Yang ini milik saya. |
| 何が一番おいしいですか。 | Nani ga ichiban oishii desu ka. | Apa yang paling sedap? |
| 私がやります。 | Watashi ga yarimasu. | Saya akan buat. |
Kewujudan: ga aru dan ga iru
Apabila anda memberitahu seseorang bahawa sesuatu wujud, anda menunjukkannya buat kali pertama, jadi ia memerlukan ga. Asoko ni konbini ga arimasu, ada kedai serbaneka di sana. Aru adalah untuk benda dan tumbuhan, iru untuk manusia dan haiwan. Tempat itu datang dahulu dengan ni, kemudian perkara baru dengan ga.
Kata kerja yang sama menyatakan mempunyai. Jepun tidak mengatakan saya mempunyai masa; ia mengatakan jikan ga arimasu, secara literal masa wujud. Abang, kakak dan haiwan peliharaan menggunakan iru. Apabila sesuatu telah diperkenalkan, ia berhenti menjadi baharu, dan ayat seterusnya mengenainya bertukar kepada wa.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| あそこにコンビニがあります。 | Asoko ni konbini ga arimasu. | Ada kedai serbaneka di sana. |
| 庭に猫がいます。 | Niwa ni neko ga imasu. | Ada kucing di taman. |
| 明日、試験があります。 | Ashita, shiken ga arimasu. | Saya ada peperiksaan esok. |
| 兄が二人います。 | Ani ga futari imasu. | Saya mempunyai dua orang abang. |
| 質問がありますか。 | Shitsumon ga arimasu ka. | Adakah anda mempunyai sebarang soalan? |
Perkara yang anda perhatikan: ame ga futte iru, oto ga suru
Apabila anda melaporkan sesuatu yang baru anda perasan, keseluruhan acara adalah berita, dan subjeknya mengambil masa ga. Anda melihat ke luar tingkap dan berkata ame ga futte imasu, hujan. Bas datang dari selekoh dan anda berkata basu ga kimashita. Anda menunjuk dunia untuk pendengar anda.
Sensasi menggunakan ga dengan suru. Oto ga suru secara literal ialah bunyi, dan bingkai yang sama mengambil nioi, bau, aji, rasa, dan koe, suara. Mieru dan kikoeru, untuk kelihatan dan boleh didengar, ambil ga untuk alasan yang kini anda boleh ramalkan: laut bukanlah sesuatu yang anda lakukan, ia adalah apa yang muncul dengan sendirinya. Perasaan dalam badan ikut corak juga. Atama ga itai desu secara literal adalah kepala yang menyakitkan. Dua orang sedang melihat flat berhampiran pantai dengan seorang ejen.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| あ、雨が降っています。 | A, ame ga futte imasu. | Oh, hujan. |
| 変な音がしますね。 | Hen na oto ga shimasu ne. | Ada bunyi pelik kan? |
| いいにおいがします。 | Ii nioi ga shimasu. | Ada yang berbau harum. |
| 窓から海が見えます。 | Mado kara umi ga miemasu. | Anda boleh melihat laut dari tingkap. |
| 隣の部屋から声が聞こえます。 | Tonari no heya kara koe ga kikoemasu. | Saya boleh mendengar suara dari bilik sebelah. |
| 頭が痛いです。 | Atama ga itai desu. | Saya sakit kepala. |
Bagaimana ia dibina: enam corak dengan ga
Ga mengikuti kata nama atau kata tanya secara langsung. Ia tidak pernah bergabung dengan wa atau mo; partikel-partikel tersebut menggantikannya. Jadual mengumpul bingkai asas dan dua pola klausa yang dijelaskan pada separuh masa kedua.
| Corak | Membaca | Bagaimana ia terbentuk |
|---|---|---|
| 誰が来る | dare ga kuru | Kata tanya, ga, kata kerja |
| 猫がいる | neko ga iru | Kata nama, ga, iru atau aru: kewujudan |
| 音がする | oto ga suru | Kata nama sensasi, ga, suru |
| 海が見える | umi ga mieru | Kata nama, ga, mieru atau kikoeru |
| 母が作った料理 | haha ga tsukutta ryōri | Subjek dengan ga di dalam klausa yang menerangkan kata nama |
| 母の作った料理 | haha no tsukutta ryōri | Klausa yang sama dengan ga ditukar kepada tidak |
Di luar asas: ga dalam klausa bawahan
Satu ayat selalunya mengandungi ayat yang lebih kecil: apabila ibu saya datang, jika hujan, selepas anak-anak tidur. Di dalam bahagian yang lebih kecil itu, subjek mengambil ga. Haha ga kita toki, watashi wa nete imashita, masa mak aku datang, aku tengah tidur.
Sebabnya terletak pada sejauh mana setiap partikel mencapai. Wa menetapkan topik untuk keseluruhan ayat, terus ke kata kerja akhir. Jika anda berkata haha wa kita toki, pendengar akan mengharapkan ibu anda menjadi subjek kata kerja utama juga, dan akan mendengar apabila dia datang, dia sedang tidur. Ga kekal tempatan. Ia menunjukkan siapa yang melakukan tindakan dalam klausanya sendiri dan berhenti di situ. Ini berpegang teguh untuk klausa dengan toki, tara, ba, to, mae ni dan te kara. Klausa dengan kara, nod dan kedo lebih bebas, dan kadangkala anda akan mendengar wa di dalamnya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 母が来たとき、私は寝ていました。 | Haha ga kita toki, watashi wa nete imashita. | Apabila ibu saya datang, saya sedang tidur. |
| 雨が降ったら、試合は中止です。 | Ame ga futtara, shiai wa chūshi desu. | Jika hujan, perlawanan dimatikan. |
| 子供が寝てから、映画を見ます。 | Kodomo ga nete kara, eiga o mimasu. | Selepas anak-anak tidur, saya akan menonton filem. |
| 友達が来るので、部屋を掃除します。 | Tomodachi ga kuru node, heya o sōji shimasu. | Seorang kawan datang, jadi saya membersihkan bilik saya. |
Klausa relatif dan peralihan daripada ga kepada no
Bahasa Jepun menerangkan kata nama dengan meletakkan klausa di hadapannya: haha ga tsukutta ryōri, makanan yang dibuat oleh ibu saya. Subjek klausa itu mengambil ga, atas alasan yang baru diberikan. Dalam kedudukan ini, dan hanya di sini, ga boleh bertukar kepada tidak: haha no tsukutta ryōri. Maksudnya sama. Tiada bunyi yang lebih lembut sedikit, dan ia kerap dalam penulisan dan dalam penerangan ringkas seperti se no takai hito, seorang yang tinggi.
Terdapat had, dan ia mengikut apa yang tidak biasa dilakukan. Tiada bergabung satu kata nama dengan kata nama seterusnya, jadi pendengar mencuba bacaan itu terlebih dahulu. Dalam watashi no hon o katta mise, watashi no hon didengari sebagai buku saya, dan frasa itu bermaksud kedai tempat seseorang membeli buku saya. Untuk mengatakan kedai tempat saya membeli buku, simpan ga: watashi ga hon o katta mise. Gunakan tidak apabila kata kerja atau kata adjektif datang terus selepas subjek.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 母が作った料理が一番好きです。 | Haha ga tsukutta ryōri ga ichiban suki desu. | Saya suka makanan yang ibu saya buat terbaik. |
| 母の作った料理が一番好きです。 | Haha no tsukutta ryōri ga ichiban suki desu. | Saya suka makanan yang ibu saya buat terbaik. |
| 友達が撮った写真を見ました。 | Tomodachi ga totta shashin o mimashita. | Saya melihat gambar yang diambil oleh rakan saya. |
| 雨の降る日は家にいます。 | Ame no furu hi wa ie ni imasu. | Pada hari hujan saya tinggal di rumah. |
| 背の高い人は誰ですか。 | Se no takai hito wa dare desu ka. | Siapakah orang yang tinggi itu? |
Pasangan minimum: ga di sebelah jirannya wa dan o
Dalam setiap pasangan hanya partikel berubah.
| ayat | Membaca | Apa yang dikatakan |
|---|---|---|
| 田中さんが来ました。 | Tanaka-san ga kimashita. | Tanaka adalah orang yang datang, atau: lihat, Tanaka telah tiba |
| 田中さんは来ました。 | Tanaka-san wa kimashita. | Tanaka datang, dengan petunjuk bahawa orang lain tidak datang |
| これがいいです。 | Kore ga ii desu. | Ini yang saya mahu |
| これはいいです。 | Kore wa ii desu. | Yang ini baik-baik saja, dan selalunya: Saya tidak memerlukan yang ini |
| 海が見える。 | Umi ga mieru. | Laut adalah dalam pandangan: ia hadir sendiri |
| 海を見る。 | Umi o miru. | Lihatlah laut: perbuatan yang disengajakan |
Pasangan kedua penting di kedai. Kore ga ii desu memilih item; kore wa ii desu ialah cara biasa untuk menolaknya. Perbandingan penuh wa dan ga mempunyai catatan tersendiri. Ga juga menandakan perkara itu disukai, difahami atau mungkin dengan suki, wakaru, dekiru dan hoshii. Neko ga suki desu secara literal adalah kucing yang disenangi, jadi kucing adalah subjek sesuatu negeri, dan jawatan lain mengambil predikat tersebut satu demi satu. Ga yang bergabung dengan dua ayat dan bermakna tetapi merupakan perkataan yang berbeza.
Realiti yang dituturkan: menjatuhkan ga, dan apabila anda tidak boleh
Dalam ceramah santai ga sering digugurkan apabila ia hanya menandakan subjek biasa dalam ucapan ringkas: onaka suita, jikan nai, basu kita. Ia kekal apabila ia membawa maksud menunjuk, kerana makna itu hidup dalam partikel. Watashi iku dan watashi ga iku tidak sama: yang kedua mengatakan saya adalah orangnya. Di dalam klausa relatif ga biasanya disimpan juga.
Anda mungkin perasan bahawa sesetengah pembesar suara, terutamanya yang lebih tua dan juruhebah terlatih, menyebut ga di tengah-tengah frasa dengan bunyi sengau yang lembut, dekat dengan nga. Ramai pembesar suara yang lebih muda menggunakan g biasa. Kedua-duanya adalah standard, dan anda tidak perlu menyalin versi hidung.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| お腹すいた。 | Onaka suita. | saya lapar. |
| 時間ないよ。 | Jikan nai yo. | tiada masa. |
| バス来たよ。 | Basu kita yo. | Bas dah sampai. |
| 私が行くよ。 | Watashi ga iku yo. | saya akan pergi. (Secara harfiah: Saya adalah orang yang pergi.) |
Kesilapan biasa dengan ga dan puncanya
Berani wa kimashita ka salah. Pelajar bertemu wa dahulu dan menganggapnya sebagai penanda subjek lalai. Kata tanya tidak diketahui mengikut definisi dan tidak boleh menjadi topik: dare ga kimashita ka.
Watashi wa tsukutta kēki desu salah kerana kek yang saya buat. Watashi wa dipelajari sebagai bongkah tetap, jadi ia mengikuti pelajar ke dalam klausa relatif. Di dalam klausa subjek mengambil ga: watashi ga tsukutta kēki desu.
Fujisan o miemasu adalah salah. Bahasa Inggeris mengatakan saya boleh melihat Gunung Fuji, dengan saya sebagai subjek dan gunung sebagai objek. Mieru bermaksud kelihatan, jadi gunung adalah subjek: Fujisan ga miemasu.
Tsukue no ue ni hon wa arimasu, berkata untuk memberitahu seseorang buat kali pertama bahawa buku ada di sana, bukanlah tidak gramatis tetapi menghantar mesej yang salah. Bunyinya seperti ada buku, tetapi sesuatu yang lain tidak ada. Untuk memperkenalkan buku, gunakan ga: hon ga arimasu.
Watashi no hon o katta mise salah jika anda maksudkan kedai tempat saya membeli buku. Ia terlalu menggunakan suis ke no. Dengan objek dalam klausa, simpan ga: watashi ga hon o katta mise.