Idea teras: zu adalah nai dalam kot formal
Orang Jepun mempunyai lebih daripada satu cara untuk mengatakan tidak. Nai ialah orang yang anda pelajari dahulu dan orang yang gunakan dalam perbualan. Zu lebih tua. Ia melekat pada batang yang sama, bermaksud perkara yang sama, dan bertahan di mana-mana bahasa berpakaian: secara bertulis, dalam pengumuman, dalam ucapan yang berhati-hati, dan dalam ucapan yang membeku lama dahulu. Fikirkan satu orang dengan dua kot. Orang itu adalah negatif. Nai ialah jaket harian dan zu ialah kot formal.
Anda sudah menggunakan zu tanpa perasan. Seorang rakan sekerja bertanya khabar anda, anda memesan minuman pertama, anda menerangkan mengapa anda lapar pada pukul sepuluh pagi. Di baris ketiga, tabezu ni betul-betul tidak makan, dan ni menggambarkan cara anda pergi.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 相変わらず忙しいです。 | Aikawarazu isogashii desu. | Saya sibuk seperti biasa. |
| とりあえず、ビールをお願いします。 | Toriaezu, bīru o onegai shimasu. | Sebiji bir untuk bermula, sila. |
| 朝ご飯を食べずに出かけました。 | Asagohan o tabezu ni dekakemashita. | Saya keluar rumah tanpa bersarapan. |
Bagaimana zu dibina: batang nai tambah zu
Buat negatif biasa, buang nai, tambah zu. Itulah keseluruhan peraturan untuk setiap kata kerja kecuali suru.
| borang Zu | Membaca | Borang Nai | Borang kamus |
|---|---|---|---|
| 食べず | tabezu | tabenai | taberu, untuk makan |
| 見ず | mizu | minai | miru, untuk melihat |
| 飲まず | nomazu | nomanai | nomu, untuk minum |
| 書かず | kakazu | kakanai | kaku, untuk menulis |
| 言わず | iwazu | iwanai | iu, untuk mengatakan |
| 待たず | matazu | matanai | matsu, untuk menunggu |
| 来ず | kozu | konai | kuru, akan datang |
| せず | sezu | shinai | suru, untuk melakukan |
| 勉強せず | benkyō sezu | benkyō shinai | benkyō suru, untuk belajar |
Kenapa sezu? Zu tergolong dalam bahasa yang lebih tua, dan ia mengekalkan batang suru yang lebih tua, se. Shinai moden dibina di atas batang yang berbeza. Kuru kelihatan tidak teratur dalam kebanyakan jadual, tetapi di sini ia berkelakuan: konai memberikan kozu.
Dua kata kerja lebih baik dielakkan. Aru tidak mempunyai batang nai dalam bahasa Jepun moden, negatifnya hanyalah nai, dan arazu hanya bertahan dalam frasa klasik. Iru boleh membentuk izu, tetapi secara bertulis anda akan lebih kerap melihat orazu, daripada kata kerja yang rendah hati oru.
Zu ni: buat satu benda tanpa buat yang lain
Zu ni menerangkan cara tindakan utama dengan menamakan perkara yang tidak menyertainya. Kasa o motazu ni dekaketa. Secara harfiah: tidak memegang payung, saya keluar. Seseorang melakukan kedua-dua bahagian, atau tepatnya, melakukan satu dan meninggalkan yang lain dibatalkan.
Adegan di bawah adalah rumah tipikal zu ni dalam pertuturan: seorang guru memberi arahan kepada kelas, pelanggan menelefon restoran, seseorang dengan bangga melaporkan kenaikan. Semuanya adalah langkah yang lebih berhati-hati daripada berbual. Dengan nai de di tempatnya, setiap ayat akan sama betul dan lebih santai.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 傘を持たずに出かけてしまった。 | Kasa o motazu ni dekakete shimatta. | Saya keluar tanpa payung, malangnya. |
| 辞書を使わずに読んでみてください。 | Jisho o tsukawazu ni yonde mite kudasai. | Sila cuba membacanya tanpa menggunakan kamus. |
| 予約せずに行っても大丈夫ですか。 | Yoyaku sezu ni itte mo daijōbu desu ka. | Adakah boleh datang tanpa tempahan? |
| 一度も休まずに頂上まで登りました。 | Ichido mo yasumazu ni chōjō made noborimashita. | Saya mendaki ke puncak tanpa berehat sekali. |
| 彼は何も言わずに部屋を出た。 | Kare wa nani mo iwazu ni heya o deta. | Dia keluar dari bilik itu tanpa berkata apa-apa. |
| 砂糖を入れずに飲みます。 | Satō o irezu ni nomimasu. | Saya minum tanpa gula. |
Pasangan minimum: zu ni di sebelah nai de, dan zu di sebelah naute
Setiap pasangan menyimpan fakta yang sama dan menukar satu bentuk. Yang bergerak ialah kot, bukan orangnya.
| ayat | Membaca | Apa yang dikatakan |
|---|---|---|
| 朝ご飯を食べないで出かけた。 | Asagohan o tabenai de dekaketa. | Saya keluar tanpa bersarapan. Ucapan setiap hari, kepada sesiapa sahaja. |
| 朝ご飯を食べずに出かけた。 | Asagohan o tabezu ni dekaketa. | Fakta yang sama. Lebih berhati-hati atau ditulis dalam nada. |
| 何も言わずに帰った。 | Nani mo iwazu ni kaetta. | Dia pulang ke rumah tanpa sebarang kata. Kesunyian menggambarkan bagaimana dia pergi. |
| 何も言わず、帰った。 | Nani mo iwazu, kaetta. | Dia tidak berkata apa-apa, dan pulang ke rumah. Dua fakta berturut-turut, dalam suara pencerita. |
| 雨が降らなくて、困っている。 | Ame ga furanakute, komatte iru. | Ia tidak hujan, jadi kami menghadapi masalah. Dituturkan. |
| 雨が降らず、困っている。 | Ame ga furazu, komatte iru. | Sebab dan akibat yang sama. Ditulis, contohnya dalam laporan berita. |
Ini adalah dua jiran zu, dan panduan nai de dan naute di blog ini menerangkan perbezaan antara mereka sepenuhnya. Untuk tujuan kami: zu ni meliputi tanpa melakukan makna nai de, dan zu tanpa ni meliputi makna penghubung dan sebab nakute. Pasangan ketiga juga menunjukkan mengapa ni penting. Hujan dan orang yang bermasalah adalah subjek yang berbeza, jadi zu ni mustahil di sana.
Satu kerja nai de tidak pernah diserahkan kepada zu. Permintaan negatif adalah corak tetap: tabenai de kudasai. Tiada kot formal untuknya.
Di luar asas: zu sebagai penghubung bertulis
Alih keluar ni dan zu menjadi cara untuk menamatkan satu klausa dan beralih ke klausa seterusnya. Secara harfiah, henji ga kozu ialah balasan yang tidak datang. Perkara berikut boleh menjadi hasil, fakta kedua atau kontras. Ini ialah zu akhbar, laporan dan novel, dan di atas semua e-mel perniagaan, di mana baris pertama di bawah adalah berhampiran dengan frasa tetap.
Kerana ia hanya memautkan klausa, zu ini percuma dengan cara yang bukan zu ni. Subjek mungkin berbeza, dan klausa pertama boleh menjadi punca yang kedua. Dalam perbualan ayat yang sama akan menggunakan naute.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 連絡が取れず、困っております。 | Renraku ga torezu, komatte orimasu. | Saya tidak dapat menghubungi awak, dan saya bingung. |
| 返事が来ず、不安になった。 | Henji ga kozu, fuan ni natta. | Tiada jawapan yang datang, dan saya semakin cemas. |
| 雨は降らず、風もなかった。 | Ame wa furazu, kaze mo nakatta. | Ia tidak hujan, dan tiada angin juga. |
| 原因は分からず、調査が続いている。 | Gen'in wa wakarazu, chōsa ga tsuzuite iru. | Puncanya tidak diketahui dan siasatan diteruskan. |
Di luar asas: zu ni sumu, zu ni iru dan zu ni wa irarenai
Tiga kata kerja bergabung dengan zu ni begitu kerap sehingga ia bernilai belajar sebagai pola. Zu ni sumu bermaksud bertahan tanpa melakukan: hujan berhenti, jadi anda tidak perlu membeli payung. Zu ni iru bermaksud kekal dalam keadaan tidak melakukan sesuatu. Zu ni wa irarenai bermakna anda tidak boleh menghalang diri anda. Secara harfiah: Saya tidak boleh kekal tanpa ketawa.
Ketiga-tiganya mempunyai versi nai de, nai de sumu dan sebagainya, dan seperti sebelum ini versi zu ni lebih formal sedikit. Zu ni wa irarenai khususnya mempunyai perasaan bertulis dan ekspresif.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 傘を買わずに済みました。 | Kasa o kawazu ni sumimashita. | Saya berjaya tanpa membeli payung. |
| 朝から何も食べずにいます。 | Asa kara nani mo tabezu ni imasu. | Saya telah pergi tanpa makan apa-apa sejak pagi tadi. |
| 笑わずにはいられなかった。 | Warawazu ni wa irarenakatta. | Saya tidak dapat menahan ketawa. |
| 薬を飲まずに治したいです。 | Kusuri o nomazu ni naoshitai desu. | Saya ingin sembuh tanpa makan ubat. |
Tetapkan frasa tempat zu hidup dalam pertuturan harian
Beberapa bentuk zu berhenti menjadi tatabahasa sejak dahulu lagi dan menjadi perbendaharaan kata. Tiada siapa yang mendengarnya sebagai formal. Mengetahui pengertian literal menjadikan mereka lebih mudah diingati.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 思わず笑ってしまいました。 | Omowazu waratte shimaimashita. | Saya ketawa sebelum saya dapat menahan diri. |
| 明日は必ず来てください。 | Ashita wa kanarazu kite kudasai. | Sila pastikan anda datang esok. |
| 駅まで十分足らずです。 | Eki made juppun tarazu desu. | Hanya kurang sepuluh minit ke stesen. |
| やむを得ず、会議を延期しました。 | Yamu o ezu, kaigi o enki shimashita. | Kami tiada pilihan selain menangguhkan mesyuarat itu. |
| 知らず知らず、食べすぎていました。 | Shirazu shirazu, tabesugite imashita. | Tanpa disedari, saya telah makan terlalu banyak. |
| Frasa | Membaca | Rasa literal | Maksud dalam penggunaan |
|---|---|---|---|
| 思わず | omowazu | Tanpa berfikir | Secara tidak sengaja, sebelum saya tahu |
| 必ず | kanarazu | Biasanya dikesan kepada bukan sementara | Tanpa gagal, sudah tentu |
| 相変わらず | aikawarazu | Tanpa berubah | Seperti biasa, sama seperti dulu |
| とりあえず | toriaezu | Tanpa berjaya mengambil segala-galanya | Buat masa ini, pertama sekali |
| 足らず | tarazu | Tidak sampai | Hanya di bawah jumlah |
| やむを得ず | yamu o ezu | Tidak dapat berhenti | Tidak dapat dielakkan, tanpa pilihan lain |
| 知らず知らず | shirazu shirazu | Tidak tahu, tidak tahu | Tanpa disedari |
| 飲まず食わず | nomazu kuwazu | Tidak minum, tidak makan | Tanpa makanan dan minuman |
Daftar: siapa kata zu, dan bila
Dalam perbualan santai nai de adalah lalai, dan rentetan zu ni di kalangan rakan akan berbunyi seperti membaca dengan kuat. Zu ni muncul apabila pertuturan menjadi berhati-hati: bercakap dengan pelanggan, doktor atau penemuduga, memberi arahan, membuat pengumuman. Mesej telefon yang dirakam adalah tempat yang baik untuk mendengarnya, seperti dalam baris pertama. Secara harfiah: tanpa memotong, sila tunggu.
Segelintir ungkapan zu ni adalah lazim di setiap peringkat pertuturan, antaranya wasurezu ni dan enryo sezu ni. Dalam pertuturan ni kadangkala digugurkan selepas sezu, seperti dalam ki ni sezu. Zu tidak mempunyai borang kontrak. Jika anda mendengar shiran atau wakaran, yang biasa di Jepun barat, n itu turun daripada bentuk lain negatif lama yang sama.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 切らずにお待ちください。 | Kirazu ni o-machi kudasai. | Sila tahan talian. |
| どうぞ、遠慮せずに食べてください。 | Dōzo, enryo sezu ni tabete kudasai. | Sila pergi ke hadapan dan makan, jangan menahan. |
| 忘れずに薬を飲んでください。 | Wasurezu ni kusuri o nonde kudasai. | Tolong jangan lupa makan ubat anda. |
| 気にせず、先に行って。 | Ki ni sezu, saki ni itte. | Jangan kisah saya, teruskan. |
Kesilapan biasa dengan zu dan zu ni
Kesilapan pertama ialah shizu. Ia salah, dan ia benar-benar logik: shinai tolak nai tambah zu. Peraturan gagal di sini kerana zu mengekalkan batang klasik suru. Katakan sezu, dan benkyō sezu ni untuk tanpa belajar.
Yang kedua ialah membina zu pada batang masu: nomizu ni dan kakizu ni salah. Pelajar paling mengetahui batang masu dan mencapainya. Zu menggantikan nai, jadi ia memerlukan batang nai: nomazu ni, kakazu ni. Dengan kata kerja ichidan kedua-dua batang kelihatan sama, tabezu, yang menyembunyikan masalah sehingga kata kerja godan muncul.
Yang ketiga ialah tabezu ni kudasai untuk tolong jangan makan. Ia adalah salah kerana pelajar menganggap zu ni sebagai salinan rasmi setiap nai de. Permintaan kekal nai de: tabenai de kudasai.
Yang keempat ialah menambah zu pada kata sifat atau aru: takazu dan okane ga arazu adalah salah dalam bahasa Jepun moden. Zu ialah akhiran kata kerja. Gunakan takaku naute dan okane ga naute.
Yang kelima bukan kesalahan tatabahasa tetapi nada: menggunakan zu ni dalam setiap ayat santai. Ia betul, dan ia kedengaran kaku. Simpan untuk ucapan yang teliti.