Peraturan: perasaan adalah milik penutur
Bahasa Jepun mempunyai sekumpulan perkataan yang menggambarkan keadaan dalaman: emosi seperti ureshii, gembira, kanashii, sedih, dan sabishii, kesepian; sensasi seperti samui, sejuk, itai, pedih, dan kayui, gatal; dan keinginan dengan hoshii dan bentuk tai. Dalam pernyataan yang jelas, ini menggambarkan penceramah. Samui! bermakna saya sejuk, bukan sejuk secara umum.
Apabila subjek adalah orang lain, kenyataan kosong seperti kare wa samui berbunyi seolah-olah anda menuntut akses terus ke badan dan mindanya. Orang Jepun lebih suka anda menunjukkan berdasarkan pernyataan itu: apa yang anda boleh lihat, apa yang anda dengar atau apa yang orang itu katakan. Bahasa Inggeris tidak membuat perbezaan sedemikian, itulah sebabnya pelajar sering terkejut dengannya.
Soalan kepada pendengar tidak mengapa, kerana anda meminta mereka melaporkan perasaan mereka sendiri: samui? Adakah anda sejuk? Nani ga tabetai desu ka? Apa yang anda ingin makan? Isunya hanya timbul apabila anda menyatakan perasaan orang ketiga sebagai fakta.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 寒い！ | Samui! | saya sejuk! |
| 寒い？ | Samui? | Adakah anda sejuk? |
| 彼は寒がっています。 | Kare wa samugatte imasu. | Dia rasa sejuk. (anda boleh tahu dari kelakuannya) |
| 彼は寒そうです。 | Kare wa samusō desu. | Dia kelihatan sejuk. |
| 彼は寒いと言っていました。 | Kare wa samui to itte imashita. | Dia kata dia sejuk. |
Cara membentuk garu dan tagaru
Untuk i-adjektif, lepaskan i akhir dan tambah garu: samui menjadi samugaru, kowai menjadi kowagaru. Bagi kata adjektif na yang menggambarkan perasaan, tambahkan garu pada batang: iya menjadi iyagaru, tidak suka atau enggan; zannen menjadi zannengaru, untuk menunjukkan penyesalan.
Untuk tagaru, ambil bentuk tai, yang merupakan kata sifat i, dan lakukan perkara yang sama: ikitai menjadi ikitagaru, tabetai menjadi tabetagaru. Hoshii menjadi hoshigaru.
Hasilnya ialah kata kerja godan biasa yang berakhir dengan ru, jadi ia bercantum seperti toru: garanai, gatta, gatte iru. Untuk perasaan semasa seseorang, bentuk te iru hampir selalu digunakan: ikitagatte iru, dia mahu pergi. Bentuk biasa cenderung untuk menggambarkan tabiat atau kecenderungan umum: kodomo wa amai mono o hoshigaru, kanak-kanak cenderung menginginkan perkara yang manis.
| Kata dasar | Borang Garu | Te iru borang | Maknanya |
|---|---|---|---|
| 寒い samui | 寒がる samugaru | 寒がっている samugatte iru | Terasa sejuk, menunjukkannya |
| 怖い kowai | 怖がる kowagaru | 怖がっている kowagatte iru | Takut |
| 恥ずかしい hazukashii | 恥ずかしがる hazukashigaru | 恥ずかしがっている hazukashigatte iru | Segan, malu |
| 痛い itai | 痛がる itagaru | 痛がっている itagatte iru | Sedang sakit, mengadu sakit |
| 嫌 iya | 嫌がる iyagaru | 嫌がっている iyagatte iru | Tidak suka, menentang |
| 欲しい hoshii | 欲しがる hoshigaru | 欲しがっている hoshigatte iru | Mahu (sesuatu) |
| 行きたい ikitai | 行きたがる ikitagaru | 行きたがっている ikitagatte iru | Mahu pergi |
Garu dengan kata sifat: samugaru, hazukashigaru dan banyak lagi
Garu bermaksud menunjukkan tanda-tanda perasaan, melalui ekspresi muka, perkataan atau tingkah laku. Hazukashigaru adalah untuk bertindak malu atau malu dengan cara yang boleh dilihat oleh orang lain. Itagaru adalah untuk menunjukkan kesakitan, contohnya dengan mengeluh atau meringis. Kerana ia menerangkan tingkah laku yang boleh diperhatikan, ia berfungsi dengan baik untuk kanak-kanak, haiwan peliharaan, pesakit dan sesiapa sahaja yang reaksinya anda laporkan.
Beberapa kata kerja garu mempunyai makna tetap. Tsuyogaru bermaksud meletakkan muka yang berani, bertindak lebih keras daripada yang anda rasakan. Omoshirogaru bermaksud mencari sesuatu yang lucu, dan mezurashigaru untuk menganggap sesuatu sebagai sesuatu yang baru. Garu juga membentuk kata nama untuk jenis orang: samugari, seseorang yang mudah merasa sejuk; hazukashigariya, seorang yang pemalu; sabishigariya, seseorang yang mudah kesepian.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 娘は犬を怖がっています。 | Musume wa inu o kowagatte imasu. | Anak perempuan saya takut dengan anjing. |
| 息子は人前で話すのを恥ずかしがります。 | Musuko wa hitomae de hanasu no o hazukashigarimasu. | Anak saya menjadi malu untuk bercakap di hadapan orang ramai. |
| 猫がお風呂を嫌がっている。 | Neko ga ofuro o iyagatte iru. | Kucing tidak suka mandi. |
| 患者さんがとても痛がっています。 | Kanja-san ga totemo itagatte imasu. | Pesakit mengalami kesakitan yang teruk. |
| 彼女は強がっているけど、本当は寂しいと思う。 | Kanojo wa tsuyogatte iru kedo, hontō wa sabishii to omou. | Dia memasang muka berani, tetapi saya rasa dia sebenarnya kesepian. |
| 私は寒がりなんです。 | Watashi wa samugari na n desu. | Saya benar-benar merasakan kesejukan. |
Perhatikan partikel dalam dua contoh pertama. Kowai dan hazukashii mengambil ga untuk perkara yang anda takuti atau malu, tetapi kowagaru dan kata kerja serupa adalah transitif, jadi objek mengambil o: inu o kowagaru, untuk takut kepada anjing.
Tagaru dan hoshigaru: apa yang orang lain mahukan
Tagaru menerangkan keinginan orang lain untuk melakukan sesuatu, berdasarkan cara mereka berkelakuan atau bercakap. Ia adalah perkara biasa apabila ibu bapa bercakap tentang anak-anak, dan apabila orang bercakap tentang ahli keluarga atau rakan dengan cara yang agak terpisah. Hoshigaru melakukan perkara yang sama kerana menginginkan sesuatu.
Partikel berubah di sini juga. Dengan bentuk tai, objek boleh mengambil ga atau o: mizu ga nomitai atau mizu o nomitai. Dengan tagaru, ia memerlukan o. Dengan hoshii, perkara yang dikehendaki memerlukan ga; dengan hoshigaru, ia memerlukan o.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 弟は日本に行きたがっています。 | Otōto wa Nihon ni ikitagatte imasu. | Adik saya nak pergi Jepun. |
| 子供が新しいゲームを欲しがっている。 | Kodomo ga atarashii gēmu o hoshigatte iru. | Anak saya mahu permainan baru. |
| うちの子はいつも外で遊びたがる。 | Uchi no ko wa itsumo soto de asobitagaru. | Anak kita sentiasa mahu bermain di luar. |
| 息子が野菜を食べたがらないんです。 | Musuko ga yasai o tabetagaranai n desu. | Anak saya tidak akan makan sayurnya. |
| みんなが彼の話を聞きたがっていた。 | Minna ga kare no hanashi o kikitagatte ita. | Semua orang tidak sabar-sabar mendengar ceritanya. |
| 妹は猫を飼いたがっています。 | Imōto wa neko o kaitagatte imasu. | Adik saya nak dapatkan kucing. |
Nuansa: pandangan luar
Garu dan tagaru menggambarkan perasaan yang dilihat dari luar. Itulah sebabnya mereka betul dari segi tatabahasa untuk orang ketiga, tetapi ia juga memberi mereka nada pemerhatian yang agak terpisah. Bercakap tentang anak anda sendiri atau adik-beradik dengan cara ini adalah semula jadi. Bercakap tentang pengurus atau pelanggan anda dengan cara ini boleh terdengar seolah-olah anda mengulas tentang kelakuan mereka, dan kadangkala seolah-olah perasaan mereka kebudak-budakan.
Garu juga mempunyai kelebihan sedikit negatif dalam beberapa konteks, mencadangkan seseorang menunjukkan perasaan. Kare wa itsumo isogashigatte iru, dia sentiasa berlagak sibuk, boleh membayangkan dia berlebih-lebihan. Dalam ucapan sopan tentang orang di atas anda, pilih alternatif daripada bahagian seterusnya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 部長は早く帰りたいとおっしゃっていました。 | Buchō wa hayaku kaeritai to osshatte imashita. | Ketua jabatan kata dia nak keluar awal. |
| 先生は少しお疲れのようです。 | Sensei wa sukoshi otsukare no yō desu. | Cikgu nampak agak penat. |
| お客様はお急ぎのようです。 | Okyakusama wa oisogi no yō desu. | Pelanggan kelihatan tergesa-gesa. |
Cara lain untuk menggambarkan perasaan orang lain
Garu bukanlah satu-satunya pilihan, dan dalam perbualan ia selalunya bukan yang paling biasa. Bahasa Jepun mempunyai beberapa cara untuk menambah bukti yang diharapkan, masing-masing dengan makna yang sedikit berbeza. Memilih di antara mereka adalah sebahagian daripada bunyi semula jadi.
| Corak | Contoh | Romaji | Makna dan nuansa |
|---|---|---|---|
| Batang + そう | 嬉しそうです | ureshisō desu | Nampak gembira (dari rupa) |
| Biasa + ようです / みたい | 行きたいようです | ikitai yō desu | Nampaknya mahu pergi (penghakiman anda) |
| Biasa + らしい | 行きたいらしい | ikitai rashii | Nampaknya mahu pergi (didengar atau disimpulkan) |
| Biasa + そうです | 行きたいそうです | ikitai sō desu | Saya dengar dia mahu pergi (kata khabar) |
| Biasa + と言っていた | 行きたいと言っていた | ikitai to itte ita | Dia cakap dia nak pergi |
| Biasa + って | 行きたいって | ikitai tte | Dia berkata dia mahu pergi (kasual) |
| Biasa + と思っている | 行きたいと思っている | ikitai to omotte iru | Dia fikir dia mahu pergi |
Apabila anda menerangkan sesuatu yang anda tahu dengan baik tentang orang yang rapat, n desu juga boleh membuat kenyataan langsung boleh diterima: otōto wa Nihon ni ikitai n desu, abang saya mahu pergi ke Jepun, anda lihat. N desu membentangkannya sebagai maklumat yang anda sampaikan.
Kesilapan biasa dengan garu dan tagaru
- Mengucapkan kanojo wa kanashii sebagai pernyataan yang jelas. Gunakan kanashisō desu, kanashinde iru atau kanashigatte iru.
- Mengekalkan ga dengan hoshigaru: kodomo ga omocha ga hoshigatte iru. Objek hoshigaru mengambil o.
- Menggunakan bentuk biasa untuk perasaan semasa: kare wa ikitagaru kerana dia mahu pergi sekarang. Gunakan ikitagatte iru.
- Menggunakan garu tentang diri anda. Watashi wa samugatte iru kedengaran ganjil; sebut sahaja samui. Pengecualian adalah kata nama tetap seperti samugari, saya seorang yang merasai kesejukan.
- Menambah garu kepada kata sifat yang bukan tentang perasaan: takagaru untuk mahal tidak berfungsi. Garu melekat pada emosi dan kata-kata sensasi.
- Menggunakan tagaru tentang seorang atasan dalam mesyuarat. Laporkan kata-kata mereka kepada osshatte imashita, atau gunakan yō desu.