Tangga kepastian sepintas lalu
Fikirkan pengakhiran ini sebagai anak tangga. Semakin rendah anak tangga, semakin kurang anda komited, dan semakin mudah untuk salah tanpa rasa malu. Perbualan Jepun hidup di anak tangga yang lebih rendah daripada bahasa Inggeris, jadi pelajar yang menyatakan segala-galanya secara rata boleh berbunyi tumpul walaupun setiap perkataan sopan. Membaca jadual dari bawah ke atas juga menunjukkan perkara yang berubah semasa anda mendaki: jumlah bukti yang anda dakwa ada.
| Tahap | Borang | Apa yang anda dakwa | Daftar |
|---|---|---|---|
| Boleh | かもしれません kamo shiremasen | Ia mungkin; Saya tidak komited | Bertutur sopan; polos kamo shirenai, kasual bare kamo |
| Mungkin | でしょう deshō | Ia berkemungkinan, sebagai penghakiman | Pertuturan yang sopan, ramalan, pembentangan; darō biasa |
| saya jangkakan | はずです hazu desu | Ia mengikuti apa yang saya tahu | Bertutur dalam sopan neutral, sangat biasa di tempat kerja |
| pastinya | に違いありません ni chigai arimasen | Saya yakin, dan saya mempunyai sebab | tegas; leans written, plain ni chigainai in speech |
Hazu duduk sedikit di luar baris kerana ia adalah mengenai jangkaan dan bukannya kebarangkalian, itulah sebabnya ayat hazu boleh diterbalikkan oleh fakta dan masih munasabah. Panduan khusus untuk hazu, wake dan beki pergi ke corak itu secara mendalam; di sini ia adalah satu anak tangga di tangga.
Kamo shiremasen, lindung nilai yang akan anda gunakan setiap hari
Kamo shiremasen melekat terus pada bentuk biasa kata kerja atau i-adjektif, dan pada batang kosong kata adjektif na atau kata nama tanpa apa-apa di antara mereka. Jadi ia adalah iku kamo shiremasen, takai kamo shiremasen, shizuka kamo shiremasen dan ame kamo shiremasen. Perhatikan da yang hilang: shizuka da kamo shiremasen ialah slip pelajar biasa. Kata lampau berlaku dalam bentuk biasa di hadapan, seperti dalam itta kamo shiremasen atau machigaeta kamo shiremasen.
Setara biasa ialah kamo shirenai, dan dalam pertuturan santai orang memotong segala-galanya selepas kamo. Chotto takai kamo dan ikenai kamo adalah pemikiran yang lengkap di kalangan rakan-rakan, dengan intonasi kecil mengekor yang mengundang persetujuan. Simpan shiremasen kamo penuh dengan pelanggan, guru dan sesiapa sahaja yang senior, kerana borang keratan adalah mesra dan bukannya cuai tetapi masih jelas tidak formal.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 雨が降るかもしれません。 | Ame ga furu kamo shiremasen. | Mungkin hujan. |
| 少し遅れるかもしれません。 | Sukoshi okureru kamo shiremasen. | Saya mungkin lambat sedikit. |
| 明日は寒いかもしれません。 | Ashita wa samui kamo shiremasen. | Esok mungkin sejuk. |
| この店は日曜は休みかもしれません。 | Kono mise wa nichiyō wa yasumi kamo shiremasen. | Kedai ini mungkin tutup pada hari Ahad. |
| 田中さんは知らないかもしれません。 | Tanaka-san wa shiranai kamo shiremasen. | Tanaka mungkin tidak tahu. |
| どこかで間違えたかもしれません。 | Doko ka de machigaeta kamo shiremasen. | Saya mungkin telah membuat kesilapan di suatu tempat. |
| そうかもしれませんね。 | Sō kamo shiremasen ne. | Mungkin begitu. |
| ちょっと高いかも。 | Chotto takai kamo. | Ia mungkin agak mahal. (kasual) |
| 今日は行けないかも。 | Kyō wa ikenai kamo. | Saya mungkin tidak berjaya hari ini. (kasual) |
Apa yang melekat pada setiap corak
Satu-satunya komplikasi sebenar ialah hazu, yang memerlukan na selepas kata adjektif na dan tidak selepas kata nama, dan ni chigainai, yang mengambil kedua-duanya terdedah. Deshō mengikut bentuk biasa untuk kata kerja dan i-adjektif dan melekat terus pada batang na-adjektif atau kata nama. Sebaik sahaja anda boleh menghasilkan jadual ini dengan kuat untuk satu kata kerja dan satu kata nama, anda boleh menghasilkannya untuk sebarang perkataan.
| Corak | Kata kerja | I-kata sifat | Kata adjektif Na | Kata nama |
|---|---|---|---|---|
| かもしれません kamo shiremasen | 降るかもしれません furu kamo shiremasen | 高いかもしれません takai kamo shiremasen | 静かかもしれません shizuka kamo shiremasen | 雨かもしれません ame kamo shiremasen |
| でしょう deshō | 降るでしょう furu deshō | 高いでしょう takai deshō | 静かでしょう shizuka deshō | 雨でしょう ame deshō |
| はずです hazu desu | 降るはずです furu hazu desu | 高いはずです takai hazu desu | 静かなはずです shizuka na hazu desu | 雨のはずです ame no hazu desu |
| に違いありません ni chigai arimasen | 降るに違いありません furu ni chigai arimasen | 高いに違いありません takai ni chigai arimasen | 静かに違いありません shizuka ni chigai arimasen | 雨に違いありません ame ni chigai arimasen |
Negatif pergi pada perkataan di hadapan, tidak pernah pada penghujung: konai kamo shiremasen, konai deshō, konai hazu desu. Tiada versi negatif kamo shiremasen itu sendiri, jadi saya mungkin tidak pergi ialah ikanai kamo shiremasen.
Deshō dan darō: mungkin, dan tag perjanjian
Deshō menyatakan bahawa sesuatu berkemungkinan tanpa menunjuk bukti, itulah sebabnya ramalan cuaca dan pembentangan penuh dengannya. Ia berpasangan secara semula jadi dengan tabun dan osoraku di hadapan, dan ia tetap sopan walaupun perkataan sebelum itu jelas. Bentuk biasa darō adalah biasa dalam ucapan santai lelaki dan dalam tulisan; dalam perbualan santai ramai penceramah menyebut deshō dengan intonasi yang jatuh tanpa mengira tahap kesantunan.
Berkata dengan nada yang meningkat, deshō melakukan kerja yang sama sekali berbeza: ia meminta pendengar bersetuju dengan sesuatu yang anda berdua tahu. Oishii deshō bukan tekaan tentang makanan di hadapan anda, ia lebih dekat kepada yang baik, bukan. Pelajar yang hanya mengetahui penggunaan kebarangkalian mendengar ini sebagai ketidakpastian dan menjawab seolah-olah soalan ditanya, jadi dengarkan peningkatan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 明日は雨でしょう。 | Ashita wa ame deshō. | Esok mungkin hujan. |
| 会議は長くなるでしょう。 | Kaigi wa nagaku naru deshō. | Pertemuan mungkin akan berlangsung lama. |
| たぶん大丈夫でしょう。 | Tabun daijōbu deshō. | Ia mungkin akan baik-baik saja. |
| おそらく中止になるでしょう。 | Osoraku chūshi ni naru deshō. | Ia berkemungkinan besar akan dibatalkan. |
| おいしいでしょう？ | Oishii deshō? | Ia bagus, bukan? |
| 日本語、難しいでしょう？ | Nihongo, muzukashii deshō? | Bahasa Jepun susah kan? |
| たぶん来ないだろう。 | Tabun konai darō. | Dia mungkin tidak akan datang. (biasa) |
Hazu desu: tekaan dengan alasan di sebaliknya
Hazu berkata kesimpulannya adalah daripada sesuatu yang khusus: jadual waktu, susunan, mesej yang anda terima. Sebab itu ayat hazu mengundang soalan susulan. Jika anda menyebut densha wa hachi-ji ni tsuku hazu desu dan seseorang bertanya mengapa, anda boleh menjawab bahawa jadual waktu menyatakan demikian. Deshō dalam slot yang sama akan meninggalkan anda dengan apa-apa selain perasaan.
Kerana hazu membawa jangkaan, ia juga merupakan corak kejutan ringan apabila realiti tidak bersetuju. Okashii desu ne, koko ni aru hazu nan desu ga adalah ayat yang awak ucapkan sambil mencari kunci yang sepatutnya ada di atas meja. Ingat na dan tiada sendi: shizuka na hazu desu, yasumi no hazu desu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 電車は八時に着くはずです。 | Densha wa hachi-ji ni tsuku hazu desu. | Kereta api sepatutnya tiba pada pukul lapan. |
| 彼はもう着いているはずです。 | Kare wa mō tsuite iru hazu desu. | Dia sepatutnya sudah tiba sekarang. |
| 今日は休みのはずです。 | Kyō wa yasumi no hazu desu. | Patutlah hari ni cuti. |
| おかしいですね、ここにあるはずなんですが。 | Okashii desu ne, koko ni aru hazu nan desu ga. | Itu aneh, ia sepatutnya ada di sini. |
| メールを送ったので、届いているはずです。 | Mēru o okutta node, todoite iru hazu desu. | Saya menghantar e-mel, jadi ia sepatutnya tiba. |
| 山田さんは来ないはずです。 | Yamada-san wa konai hazu desu. | Yamada tidak sepatutnya datang. |
Ni chigainai: sabitan, dan di mana ia benar-benar muncul
Ni chigainai betul-betul mengatakan tidak ada kesilapan mengenainya. Ia melekat pada bentuk biasa kata kerja dan i-adjektif dan pada batang kosong kata adjektif na dan kata nama, jadi ia adalah kuru ni chigainai, isogashii ni chigainai, benri ni chigainai dan Nihonjin ni chigainai. Bentuk sopan ni chigai arimasen, dan kedua-duanya lebih kuat daripada apa-apa lagi di tangga.
Nota daftar lebih penting daripada borang. Ni chigainai adalah biasa dalam bahasa Jepun bertulis, dalam penceritaan dan dalam pertuturan dramatik, tetapi dalam perbualan biasa seorang penceramah yang pasti akan lebih kerap menyebut kitto ditambah ayat biasa, zettai dalam percakapan santai, atau hanya bentuk hazu. Gunakannya apabila anda membuat kesimpulan dengan lantang daripada sesuatu yang baru anda lihat, dan jauhkan ia daripada perbualan kecil, di mana ia boleh berbunyi teater.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 疲れているに違いありません。 | Tsukarete iru ni chigai arimasen. | Dia pasti penat. |
| 大変だったに違いありません。 | Taihen datta ni chigai arimasen. | Ia pasti sangat sukar. |
| この味は本物に違いありません。 | Kono aji wa honmono ni chigai arimasen. | Rasa ini mesti menjadi perkara sebenar. |
| 彼は何か知っているに違いない。 | Kare wa nani ka shitte iru ni chigainai. | Dia mesti tahu sesuatu. (biasa) |
| きっと喜ぶと思います。 | Kitto yorokobu to omoimasu. | Saya pasti mereka akan berpuas hati. |
| 絶対に忘れているよ。 | Zettai ni wasurete iru yo. | Dia pasti sudah lupa. (kasual) |
Kata adverba yang mengumumkan peringkat awal
Bahasa Jepun sering memberi isyarat kepastian dua kali, sekali dengan kata keterangan berhampiran permulaan dan sekali dengan penamat. Ini membantu pendengar, yang sebaliknya menunggu sehingga suku kata terakhir untuk mengetahui betapa seriusnya anda. Moshikashitara dan hyotto suru untuk menyediakan kamo shiremasen, tabun dan osoraku menyediakan deshō, dan kitto atau zettai menyediakan kenyataan yang kukuh. Tidak sepadan bunyinya ganjil: tabun dengan ni chigai arimasen menarik ke dua arah sekaligus.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| もしかしたら間に合わないかもしれません。 | Moshikashitara maniawanai kamo shiremasen. | Kita mungkin tidak akan sampai tepat pada masanya. |
| ひょっとすると来ないかもしれません。 | Hyotto suru to konai kamo shiremasen. | Ada kemungkinan dia tidak akan datang. |
| たぶんそうだと思います。 | Tabun sō da to omoimasu. | Saya fikir itu mungkin berlaku. |
| おそらく問題ないでしょう。 | Osoraku mondai nai deshō. | Kemungkinan besar tidak akan ada masalah. |
| きっと大丈夫ですよ。 | Kitto daijōbu desu yo. | Saya pasti ia akan baik-baik saja. |
| 絶対に間違いありません。 | Zettai ni machigai arimasen. | Tidak ada kesilapan sama sekali. |
Melindung nilai pendapat supaya ia bukan tuntutan
Di tempat kerja dan bilik darjah Jepun, pendapat biasanya ditawarkan sebagai satu kemungkinan dan bukannya sebagai keputusan. Kamo shiremasen ialah alat utama untuk itu, selalunya dengan ga memberi ruang untuk orang lain. Mengatakan kono puran wa takai desu adalah penghakiman; kono puran wa sukoshi takai kamo shiremasen ialah sumbangan seseorang yang boleh tidak bersetuju dengan murah, dan ia lebih berkemungkinan untuk diambil.
Pengakhiran yang sama berfungsi sebagai penolakan lembut. Chotto muzukashii kamo shiremasen difahami sebagai tidak dalam kebanyakan tetapan, dan ia membolehkan kedua-dua pihak mengekalkan perbualan yang mesra. Pelajar sering mendengarnya sebagai mungkin tulen dan tekan lagi; jika anda mendengar muzukashii dengan lindung nilai di atasnya, anggap ia sebagai penurunan melainkan pembesar suara menawarkan alternatif.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 少し高いかもしれませんね。 | Sukoshi takai kamo shiremasen ne. | Ia mungkin mahal sedikit. |
| こちらのほうがいいかもしれません。 | Kochira no hō ga ii kamo shiremasen. | Yang ini mungkin lebih baik. |
| 間違っているかもしれませんが、こう思います。 | Machigatte iru kamo shiremasen ga, kō omoimasu. | Saya mungkin salah, tetapi inilah yang saya fikirkan. |
| 難しいかもしれませんが、やってみます。 | Muzukashii kamo shiremasen ga, yatte mimasu. | Ia mungkin sukar, tetapi saya akan cuba. |
| それはちょっと難しいかもしれません。 | Sore wa chotto muzukashii kamo shiremasen. | Itu mungkin agak sukar. (tidak sopan) |
| 私の考えでは、時間が足りないかもしれません。 | Watashi no kangae de wa, jikan ga tarinai kamo shiremasen. | Pada pandangan saya, kita mungkin tidak mempunyai masa yang cukup. |
| 言いすぎかもしれませんが、心配しています。 | Iisugi kamo shiremasen ga, shinpai shite imasu. | Saya mungkin pergi terlalu jauh, tetapi saya bimbang. |
Melembutkan berita buruk sebelum anda menyampaikannya
Berita buruk biasanya diperkenalkan pada tahap kepastian yang rendah walaupun penceramah sudah mengetahui keputusannya. Amaran bahawa penghantaran mungkin lewat memberi masa kepada pendengar untuk bertindak balas dan tidak mengetuk pintu. Ini bukan ketidakjujuran; ia adalah konvensyen bersama, dan ayat susulan membawa butiran konkrit. Perhatikan bahawa lindung nilai biasanya disertakan dengan kata maaf dan cadangan langkah seterusnya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 電車が遅れているので、少し遅れるかもしれません。 | Densha ga okurete iru node, sukoshi okureru kamo shiremasen. | Kereta api tertangguh, jadi saya mungkin terlewat sedikit. |
| 今日中には終わらないかもしれません。 | Kyōjū ni wa owaranai kamo shiremasen. | Ia mungkin tidak selesai hari ini. |
| 在庫がないかもしれませんので、確認いたします。 | Zaiko ga nai kamo shiremasen node, kakunin itashimasu. | Kami mungkin tidak mempunyai stok, jadi saya akan semak. |
| ご希望に添えないかもしれません。 | Go-kibō ni soenai kamo shiremasen. | Kami mungkin tidak dapat memenuhi permintaan anda. |
| 明日は難しいかもしれませんが、明後日なら大丈夫です。 | Ashita wa muzukashii kamo shiremasen ga, asatte nara daijōbu desu. | Esok mungkin sukar, tetapi lusa baik-baik saja. |
| 申し訳ありませんが、少しお時間がかかるかもしれません。 | Mōshiwake arimasen ga, sukoshi o-jikan ga kakaru kamo shiremasen. | Saya minta maaf, tetapi mungkin mengambil sedikit masa. |
Pengakhiran jiran anda akan keliru dengan ini
Tiga lagi pengakhiran duduk berdekatan, tetapi mereka melaporkan sumber dan bukannya tahap keyakinan. Bentuk biasa ditambah sō desu adalah khabar angin, jadi ame ga furu sō desu bermakna saya dengar hujan akan turun. Kata kerja batang tambah sō desu ialah rupa, jadi ame ga furisō desu bermaksud ia kelihatan seperti hujan, dan kedua-duanya berbeza dengan satu suku kata. Mitai desu dan yō desu mengatakan nampaknya, berdasarkan apa yang anda boleh lihat, dan rashii desu mengatakan ia kelihatan begitu daripada apa yang orang katakan.
Peraturan praktikal adalah untuk bertanya dari mana maklumat itu datang. Jika ia datang daripada orang lain, gunakan sō desu atau rashii desu. Jika ia datang dari mata anda, gunakan mitai desu atau rupa sō desu. Jika ia datang dari alasan anda sendiri, anda kembali ke tangga kepastian dengan kamo, deshō, hazu dan ni chigainai.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 雨が降るそうです。 | Ame ga furu sō desu. | Saya dengar hujan akan turun. |
| 雨が降りそうです。 | Ame ga furisō desu. | Nampak macam nak hujan. |
| 外は雨みたいです。 | Soto wa ame mitai desu. | Nampaknya hujan di luar. |
| 会議は中止らしいです。 | Kaigi wa chūshi rashii desu. | Rupa-rupanya mesyuarat itu dibatalkan. |
| 彼は忙しいようです。 | Kare wa isogashii yō desu. | Dia kelihatan sibuk. |
Satu tekaan pada empat peringkat, kemudian anak tangga anda sendiri
Latih tangga pada satu ayat supaya satu-satunya perkara yang berubah adalah keyakinan anda. Sebut keempat-empatnya dengan kuat mengikut tertib, kemudian justifikasikan dua teratas: jika anda tidak dapat menamakan sebab, turunkan semula anak tangga. Ini adalah latihan yang menghalang pelajar daripada lalai kepada deshō untuk segala-galanya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 彼は来ないかもしれません。 | Kare wa konai kamo shiremasen. | Dia mungkin tidak datang. |
| 彼はたぶん来ないでしょう。 | Kare wa tabun konai deshō. | Dia mungkin tidak akan datang. |
| 彼は来ないはずです。 | Kare wa konai hazu desu. | Dia tidak sepatutnya datang, mengikut rancangan itu. |
| 彼は来ないに違いありません。 | Kare wa konai ni chigai arimasen. | Dia pasti tidak akan datang. |
| 部長は忙しいかもしれません。 | Buchō wa isogashii kamo shiremasen. | Pengurus mungkin sibuk. |
| 部長は忙しいでしょう。 | Buchō wa isogashii deshō. | Pengurus mungkin sibuk. |
| 部長は忙しいはずです。 | Buchō wa isogashii hazu desu. | Pengurus sepatutnya sibuk, mengikut jadualnya. |
| 部長は忙しいに違いありません。 | Buchō wa isogashii ni chigai arimasen. | Pengurus mesti sibuk. |
- Tanya diri anda satu soalan sebelum bercakap: adakah saya mempunyai sebab yang boleh saya katakan dengan lantang?
- Tiada sebab dan taruhan rendah, gunakan kamo shiremasen; tiada sebab tetapi condong yang jelas, gunakan deshō.
- Jadual waktu, janji atau mesej di belakangnya, gunakan hazu desu dan bersedia untuk menamakannya.
- Sesuatu yang baru anda perhatikan dan buat kesimpulan, gunakan ni chigai arimasen secara berhemat.
- Amalkan lapisan kasual secara berasingan: kamo, darō, hazu da, ni chigainai, dan labelkannya sebagai biasa dalam nota anda.
- Rakam diri anda memberi satu berita buruk pada dua peringkat dan kekalkan versi yang kelihatan lebih mesra.