Apakah bentuk biasa sebenarnya
Bentuk biasa, kadang-kadang dipanggil gaya kamus atau futsūkei, ialah bentuk dasar predikat Jepun tanpa lapisan kesantunan yang ditambah desu dan masu. Setiap kata kerja mempunyai empat daripadanya: bentuk kamus untuk penegasan bukan masa lalu, bentuk nai untuk negatif bukan masa lalu, bentuk ta untuk penegas masa lalu dan bentuk nakatta untuk negatif masa lalu. Nomu, nomanai, nonda, dan nomanakatta ialah satu kata kerja yang memakai empat pakaian tatabahasa, bukan empat perkataan berasingan untuk dihafal.
Sebab untuk membinanya lebih awal adalah struktur. Bahasa Jepun melampirkan tatabahasa pada akhir predikat biasa, kemudian menambah kesantunan sekali sahaja, pada akhir keseluruhan ayat. Jadi ayat boleh menjadi sangat sopan sambil mengandungi tiga bentuk biasa di dalamnya. Jika anda hanya tahu bentuk masu, anda boleh membuat pernyataan mudah tetapi anda tidak boleh memetik pemikiran, menerangkan kata nama dengan klausa, atau menyatakan sebab, kerana pola tersebut tidak mempunyai tempat untuk dilampirkan.
Membina bentuk biasa daripada bentuk masu yang anda sudah tahu
Kebanyakan pelajar bermula dari borang masu, jadi laluan terpantas ke bentuk biasa melaluinya. Jatuhkan masu untuk mendapatkan batangnya. Jika batang berakhir dengan bunyi e, atau batang bunyi-i pendek seperti mi atau i, anda hampir selalu melihat kata kerja ichidan: tambah ru. Tabemasu menjadi taberu, mimasu menjadi miru. Jika batang berakhir dengan bunyi i selepas konsonan, ia ialah kata kerja godan: gerakkan bunyi i akhir satu baris ke bawah kepada bunyi u yang sepadan. Nomimasu mempunyai nomi batang, jadi nomi menjadi nomu; kakimasu menjadi kaku; hanashimasu menjadi hanasu, kerana baris shi memetakan ke su.
Kedua-dua tidak teratur itu hanya dipelajari. Shimasu menjadi suru dan kimasu menjadi kuru, ditulis 来る. Perhatikan kata kerja godan yang kelihatan ichidan: kaerimasu ialah kaeru, hairimasu ialah hairu, dan hashirimasu ialah hashiru, semuanya godan walaupun diakhiri dengan ru. Oleh kerana batang masu mereka berakhir dengan ri dan bukannya bunyi e, laluan bentuk masu secara senyap-senyap betul, yang merupakan salah satu sebab ia adalah titik permulaan yang lebih selamat daripada meneka dari borang kamus sahaja.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 飲みます。飲む。 | Nomimasu. Nomu. | saya minum. (sopan, kemudian polos) |
| 食べます。食べる。 | Tabemasu. Taberu. | saya makan. (sopan, kemudian polos) |
| 話します。話す。 | Hanashimasu. Hanasu. | saya bercakap. (sopan, kemudian polos) |
| 帰ります。帰る。 | Kaerimasu. Kaeru. | Saya pulang ke rumah. (sopan, kemudian polos) |
| します。する。 | Shimasu. Suru. | saya buat. (sopan, kemudian polos) |
| 来ます。来る。 | Kimasu. Kuru. | saya datang. (sopan, kemudian polos) |
Bentuk nai dan anjakan u-ke-a
Untuk kata kerja godan, gantikan bunyi u akhir dengan bunyi yang sepadan dan tambah nai: kaku menjadi kakanai, nomu menjadi nomanai, matsu menjadi matanai kerana bunyi baris tsu ialah ta, dan hanasu menjadi hanasanai. Kedutan satu ialah kata kerja yang berakhir dengan vokal u, seperti kau dan iu. Negatif mereka ialah kawanai dan iwanai, dengan a w dan bukannya a bare. Ini bukan pengecualian yang dicipta untuk pelajar; w terselamat daripada bentuk lama kata kerja tersebut.
Kata kerja Ichidan mudah: lepaskan ru dan tambah nai, jadi taberu menjadi tabenai dan miru menjadi minai. Suru menjadi shinai. Kuru menjadi konai, ditulis 来ない, dan bacaan berubah daripada ki kepada ko, yang patut disebut dengan kuat beberapa kali kerana kanji menyembunyikannya. Akhirnya, aru adalah tidak teratur: negatifnya bukan aranai tetapi hanya nai.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| お酒は飲まない。 | Osake wa nomanai. | Saya tidak minum alkohol. (kasual) |
| 肉は食べません。 | Niku wa tabemasen. | Saya tidak makan daging. (sopan) |
| 傘を買わないと濡れるよ。 | Kasa o kawanai to nureru yo. | Jika anda tidak membeli payung anda akan basah. (kasual) |
| 彼は来ないと思います。 | Kare wa konai to omoimasu. | Saya tidak fikir dia akan datang. |
| 時間がないんです。 | Jikan ga nai n desu. | Masalahnya, saya tidak mempunyai masa. |
| 今日は何もしなかった。 | Kyō wa nani mo shinakatta. | Saya tidak melakukan apa-apa hari ini. (kasual) |
| 昨日は誰も来ませんでした。 | Kinō wa dare mo kimasen deshita. | Tiada siapa yang datang semalam. (sopan) |
Borang ta dan pintasan te-form
Jika anda tahu bentuk te, masa lalu hampir percuma: kekalkan perubahan bunyi yang sama dan tukar pengakhiran daripada te kepada ta, atau de kepada da. Nonde menjadi nonda, kaite menjadi kaita, itte menjadi itta, tabete menjadi tabeta, shite menjadi shita, kite menjadi kita. Ini berfungsi untuk setiap kata kerja termasuk yang tidak tetap, itulah sebabnya guru biasanya mengajar borang te dahulu dan memberikan anda kala lampau sebagai bonus.
Bentuk nakatta ialah negatif masa lalu, dan ia dibina daripada bentuk nai dan bukannya daripada kata kerja secara langsung. Ambil bentuk nai, lepaskan i akhir, dan tambah katta: nomanai menjadi nomanakatta, tabenai menjadi tabenakatta, konai menjadi konakatta, nai menjadi nakatta. Ini adalah pengakhiran katta yang sama yang digunakan oleh i-adjektif, yang merupakan petunjuk berguna bahawa nai berkelakuan seperti i-adjektif sepanjang tatabahasa Jepun.
Jadual penuh bentuk kosong mengikut kelas kata kerja
| Kata kerja (kelas) | Kamus | Nai | Ta | Nakatta |
|---|---|---|---|---|
| 買う untuk membeli (godan) | kau 買う | kawanai 買わない | katta 買った | kawanakatta 買わなかった |
| 書く untuk menulis (godan) | kaku 書く | kakanai 書かない | kaita 書いた | kanakatta 書かなかった |
| 泳ぐ untuk berenang (godan) | oyogu 泳ぐ | oyoganai 泳がない | oyoida 泳いだ | oyoganakatta 泳がなかった |
| 話す untuk bercakap (godan) | hanasu 話す | hanasanai 話さない | hanashita 話した | hanasanakatta 話さなかった |
| 待つ untuk menunggu (godan) | matsu 待つ | matanai 待たない | matta 待った | matanakatta 待たなかった |
| 死ぬ untuk mati (godan) | shinu 死ぬ | shinanai 死なない | shinda 死んだ | shinanakatta 死ななかった |
| 遊ぶ untuk bermain (godan) | asobu 遊ぶ | asobanai 遊ばない | asonda 遊んだ | asobanakatta 遊ばなかった |
| 飲む untuk minum (godan) | nomu 飲む | nomanai 飲まない | nonda 飲んだ | nomanakatta 飲まなかった |
| 帰る untuk pulang (godan) | kaeru 帰る | kaeranai 帰らない | kaetta 帰った | kaeranakatta 帰らなかった |
| 行く untuk pergi (godan, ta tidak teratur) | ikut 行く | ikanai 行かない | itu 行った | ikanakatta 行かなかった |
| ある wujud (godan, nai tidak teratur) | aru ある | nai ない | atta あった | nakatta なかった |
| 食べる untuk makan (ichidan) | taberu 食べる | tabenai 食べない | tabeta 食べた | tabenakatta 食べなかった |
| 見る untuk melihat (ichidan) | miru 見る | minai 見ない | mita 見た | minakatta 見なかった |
| する untuk dilakukan (tidak teratur) | suru する | shinai しない | shita した | shinakatta しなかった |
| 来る akan datang (tidak teratur) | kuru 来る | konai 来ない | kita 来た | konakatta 来なかった |
Baca jadual ke bawah satu lajur dan bukannya merentasi satu baris. Membaca ke bawah lajur nai melatih anjakan u-ke-a sebagai satu gerakan, dan membaca ke bawah lajur ta mendedahkan kumpulan bunyi godan yang dibincangkan secara terperinci oleh panduan kala lampau. Baris merentas hanya berguna apabila setiap lajur automatik.
Bentuk biasa kata adjektif dan kata nama
Kata kerja hanya separuh daripadanya, kerana ayat Jepun boleh berakhir dengan kata sifat atau kata nama. Kata adjektif-i sudah menjadi bentuk biasanya sendiri: takai ialah kata biasa bukan masa lalu. Negatif adalah takakunai, masa lalu adalah takakatta, dan negatif masa lalu adalah takakunakatta. Perhatikan bahawa desu menambah kesopanan tanpa mengubah semua ini, jadi takakatta desu adalah betul dan takai deshita tidak.
Kata adjektif Na dan kata nama berkelakuan sama kerana kedua-duanya bergantung pada kopula. Yang jelas bukan masa lalu ialah da, yang negatif ialah ja nai, masa lalu ialah datta, dan negatif masa lalu ialah ja nakatta. Dalam tulisan dan dalam ucapan yang teliti, de wa nai dan de wa nakatta menggantikan bentuk ja yang dikontrakkan. Satu perangkap: sebelum kepada omou dan nod, kata adjektif na atau kata nama mengekalkan na atau bentuk kopula, jadi gakusei da kepada omoimasu dan shizuka na nod adalah betul manakala gakusei kepada omoimasu tidak.
| Jenis perkataan | Biasa bukan masa lalu | Negatif biasa | Masa lalu | Negatif lepas biasa |
|---|---|---|---|---|
| Kata kerja 飲む | nomu | nomanai | nonda | nomanakatta |
| i-kata sifat 高い | takai | takakunai | takakatta | takakunakatta |
| i-kata sifat いい (tidak teratur) | ii | yokunai | yokatta | yokunakatta |
| na-kata sifat 静か | shizuka da | shizuka ja nai | shizuka datta | shizuka ja nakatta |
| Kata nama 学生 | gakusei da | gakusei ja nai | gakusei datta | gakusei ja nakatta |
Panduan adjektif di blog ini merangkumi perbandingan dan pengubahsuaian dengan lebih mendalam. Apa yang penting di sini ialah grid empat hala lalu dan negatif adalah sama dalam bentuk merentas keempat-empat jenis perkataan, jadi satu latih tubi merangkumi semua yang anda boleh letakkan di penghujung klausa Jepun.
Di mana bentuk biasa diperlukan tanpa mengira kesopanan
Ini adalah bahagian yang menukar bentuk biasa daripada topik daftar menjadi keperluan tatabahasa. Apabila corak melekat pada predikat, ia biasanya melekat pada yang biasa, dan kesantunan ditambah kemudian pada akhir ayat. Ashita ame ga furu kepada omoimasu adalah sopan secara keseluruhan, namun furu di dalamnya adalah jelas, kerana kepada omou tidak pernah mengambil bentuk masu sebelum itu. Perkara yang sama berlaku untuk klausa relatif: kinō katta hon desu adalah sopan, tetapi klausa yang menerangkan buku itu jelas.
Dua daripada ini patut diberi kaveat. Kara dan node kedua-duanya memberikan alasan, dan kedua-duanya menerima borang yang sopan di hadapan mereka dalam penyampaian rasmi, seperti pengumuman atau penjelasan perniagaan yang teliti. Walau bagaimanapun, dalam pertuturan biasa, bentuk biasa sebelum kara atau nod adalah norma walaupun ayat itu berakhir dengan desu atau masu. Nod khususnya berbunyi lebih lembut dengan bentuk biasa di hadapannya, itulah sebabnya ia menjadi penanda sebab pilihan untuk permintaan maaf yang dihadapi pelanggan.
| Corak | Contoh | Maknanya |
|---|---|---|
| Biasa + と思う | 行くと思います Iku ke omoimasu | Saya rasa saya akan pergi |
| Biasa + こと | 話すことができます Hanasu koto ga dekimasu | Saya mampu bercakap |
| Biasa + ので | 時間がないので Jikan ga nai nod | sebab tak ada masa |
| Biasa + から | 疲れたから Tsukareta kara | sebab dah penat |
| Klausa biasa + kata nama | 昨日買った本 Kinō katta hon | buku yang saya beli semalam |
| Masa lalu + ら | 雨が降ったら Ame ga futtara | kalau hujan |
| Kamus + 前に | 食べる前に Taberu mae ni | sebelum makan |
| Masa lalu + あとで | 食べたあとで Tabeta ato de | selepas makan |
| Kamus + つもり | 行くつもりです Iku tsumori desu | Saya berhasrat untuk pergi |
| Biasa + かもしれない | 来ないかもしれません Konai kamo shiremasen | dia mungkin tidak datang |
| Biasa + んです | 行くんです Iku n desu | perkaranya, saya akan pergi |
| Masa lalu + ことがある | 行ったことがあります Itta koto ga arimasu | Saya pernah ke sana sebelum ini |
Ayat sopan penuh dengan bentuk biasa
Berlatih menyebut ini dengan kuat dan perhatikan bentuknya: biasa di tengah, sopan di hujung. Sebaik sahaja corak itu terasa biasa, anda berhenti cuba memasukkan borang masu di tengah-tengah klausa, yang merupakan satu-satunya kesilapan struktur yang paling biasa pada peringkat ini.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 明日は雨が降ると思います。 | Ashita wa ame ga furu to omoimasu. | Saya rasa esok akan hujan. |
| 日本語を話すことができます。 | Nihongo o hanasu koto ga dekimasu. | Saya boleh bercakap Jepun. |
| 時間がないので、失礼します。 | Jikan ga nai node, shitsurei shimasu. | Saya tiada masa, jadi saya akan minta maaf. |
| 昨日買った本を持ってきました。 | Kinō katta hon o motte kimashita. | Saya membawa buku yang saya beli semalam. |
| 雨が降ったら、中止します。 | Ame ga futtara, chūshi shimasu. | Jika hujan, kami akan membatalkan. |
| 食べる前に手を洗います。 | Taberu mae ni te o araimasu. | Saya mencuci tangan saya sebelum makan. |
| 会議が終わったあとで電話します。 | Kaigi ga owatta ato de denwa shimasu. | Saya akan telefon selepas mesyuarat tamat. |
| 来週、京都へ行くつもりです。 | Raishū, Kyōto e iku tsumori desu. | Saya bercadang untuk ke Kyoto minggu hadapan. |
| 彼はまだ来ないかもしれません。 | Kare wa mada konai kamo shiremasen. | Dia mungkin belum berada di sini. |
| 北海道へ行ったことがあります。 | Hokkaidō e itta koto ga arimasu. | Saya pernah ke Hokkaido. |
| 安いから、この店で買います。 | Yasui kara, kono mise de kaimasu. | Harganya murah, jadi saya beli di kedai ini. |
| 日本語で話すのは難しいです。 | Nihongo de hanasu no wa muzukashii desu. | Bercakap dalam bahasa Jepun adalah sukar. |
Apabila penghujung biasa menukar daftar
Sekarang separuh lagi. Meletakkan bentuk biasa di hujung ayat yang dituturkan menandakan keakraban atau tidak formal, dan pilihan itu adalah berasingan daripada semua perkara di atas. Dengan rakan, keluarga dan rakan sekelas pada umur yang sama, pengakhiran biasa adalah lalai dan pengakhiran masu boleh berbunyi kaku. Terhadap pelanggan, pengurus atau seseorang yang baru anda temui, teruskan desu dan masu. Tabiat paling selamat adalah membiarkan orang lain menetapkan daftar dan mengikutinya.
Dua butiran menjadikan penghujung biasa berbunyi semula jadi dan bukannya tumpul. Pertama, da sering digugurkan selepas kata nama atau kata sifat na dalam ucapan santai, terutamanya oleh wanita: kirei dan bukannya kirei da. Kedua, soalan kasual meningkat dalam nada tanpa ka, jadi ikut dengan nada yang meningkat bermakna anda akan pergi. Menambah ka pada bentuk biasa menjadikan ayat berbunyi mendadak atau maskulin, jadi elakkan ikut ka sehingga anda mendengarnya digunakan dalam konteks. Panduan sopan-berbanding-kasual di blog ini pergi lebih jauh ke sisi sosial.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 行く？ うん、行く。 | Iku? Un, iku. | pergi? Ya, saya akan pergi. (kasual) |
| 今日は行かない。 | Kyō wa ikanai. | Saya tidak akan pergi hari ini. (kasual) |
| 昨日、映画を見た。 | Kinō, eiga o mita. | Saya menonton filem semalam. (kasual) |
| あまり面白くなかった。 | Amari omoshirokunakatta. | Ia tidak begitu menarik. (kasual) |
| この店、きれいだね。 | Kono mise, kirei da ne. | Tempat ni bagus kan. (kasual) |
| ごめん、まだ終わってない。 | Gomen, mada owattenai. | Maaf, saya belum selesai. (kasual) |
| 行きますか。ええ、行きます。 | Ikimasu ka. Ee, ikimasu. | Adakah anda akan pergi? Ya, saya. (sopan) |
Gerudi yang menjadikan suis automatik
- Pilih lima kata kerja seminggu, satu daripada setiap kumpulan bunyi godan, dan nyanyikan semua empat bentuk biasa dalam kamus susunan, nai, ta, nakatta.
- Segera tukarkan setiap ayat menjadi ayat yang sopan dengan bentuk biasa yang terkubur di dalamnya, seperti tabeta ato de renraku shimasu.
- Ambil ayat masu yang telah anda sebutkan dan bina semula tiga cara: dengan to omoimasu, dengan nod, dan sebagai klausa relatif.
- Rakam diri anda memberitahu satu perkara yang anda lakukan semalam dalam penghujung yang jelas, kemudian ceritakan semula cerita yang sama dalam penghujung masu tanpa berhenti.
- Tulis nota harian anda dalam bentuk biasa dengan da atau de aru, kerana di situlah pengakhiran biasa adalah benar-benar standard dalam penulisan.
- Apabila pembetulan menunjukkan bentuk tengah ayat yang salah, sebut ayat tetap tiga kali sebelum meneruskan.