Kata nama tidak membawa nombor: hon ialah buku dan buku
Mulakan dengan apa yang anda tidak perlu lakukan. Bahasa Inggeris memaksa pilihan antara kucing dan kucing setiap masa. Jepun tidak. Kata nama ialah gambar tanpa kiraan, dan pendengar mengisi nombor dari tempat kejadian. Di kedai buku sehingga dengan tiga buku kertas di tangan anda, hon o kaimasu sudah lengkap.
Apabila nombor itu penting, anda menyebutnya, dengan nombor dan pembilang atau dengan perkataan kuantiti. Siaran lain di laman web ini meliputi kaunter dan perkataan kuantiti secara terperinci, jadi di sini anda hanya memerlukan prinsip: nombor ialah maklumat tambahan yang anda tambah, bukan bentuk yang diambil oleh kata nama.

| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 本を買いました。 | Hon o kaimashita. | Saya membeli sebuah buku. / Saya membeli beberapa buku. |
| 庭に猫がいます。 | Niwa ni neko ga imasu. | Terdapat seekor kucing di taman. / Terdapat kucing di taman. |
| 本を三冊買いました。 | Hon o san-satsu kaimashita. | Saya membeli tiga buah buku. (Secara harfiah: membeli buku, tiga jilid.) |
| 学生がたくさんいます。 | Gakusei ga takusan imasu. | Terdapat ramai pelajar. |
Tachi melukis bulatan di sekeliling orang
Tachi mengambil satu orang, atau satu jenis orang, dan melukis bulatan di sekeliling mereka dan mereka yang bersama mereka. Dengan kata nama am hasilnya kelihatan seperti jamak bahasa Inggeris: kodomotachi, the children. Dengan nama, bulatan menunjukkan sifat sebenar. Tanaka-san-tachi bukanlah beberapa orang yang dipanggil Tanaka. Ia adalah Tanaka-san dan sesiapa sahaja yang berada bersama Tanaka-san dalam adegan ini: keluarga, pasukan, rakan-rakan yang datang bersama.
Seorang ibu di pintu pagar sekolah sedang berbual dengan ibu bapa lain sementara mereka menunggu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 子供たちは公園で遊んでいます。 | Kodomotachi wa kōen de asonde imasu. | Kanak-kanak bermain di taman. |
| 田中さんたちはもう着きました。 | Tanaka-san-tachi wa mō tsukimashita. | Tanaka-san dan yang lain telah tiba. (Secara harfiah: kumpulan Tanaka-san.) |
| 私たちは先に帰ります。 | Watashitachi wa saki ni kaerimasu. | Kita pulang dulu. |
| 猫たちにごはんをあげました。 | Nekotachi ni gohan o agemashita. | Saya memberi makan kucing. |
Walaupun dengan orang, tachi adalah pilihan. Kodomo ga asonde imasu boleh menggambarkan dua puluh kanak-kanak. Pembesar suara menambah tachi apabila mereka menggambarkan kumpulan itu sebagai sekumpulan individu, itulah sebabnya ia sering terdengar hangat.
Bagaimana setiap akhiran melekat
Keempat-empat imbuhan itu melekat terus pada kata nama, kata ganti nama atau nama, selepas san atau sama jika ada. Tiada lagi yang berubah. Kata nama mesti merujuk kepada makhluk hidup, kerana hanya makhluk hidup berkumpul dalam bulatan. Penggandaan ialah proses yang berbeza, yang mempunyai bahagian tersendiri di bawah.
| Borang | Membaca | Dibina daripada dan nada |
|---|---|---|
| 先生方 | sensei-gata | Kata nama tambah gata: hormat, guru |
| あなた方 | anata-gata | Kata ganti tambah gata: sopan kamu, jamak |
| 学生たち | gakuseitachi | Kata nama tambah tachi: neutral, pelajar |
| 田中さんたち | Tanaka-san-tachi | Nama tambah tachi: Tanaka-san dan syarikat |
| 僕ら | bokura | Kata ganti tambah ra: santai kami |
| 彼ら | karera | Kata ganti tambah ra: mereka, standard dalam penulisan |
| 私ども | watakushidomo | Kata ganti tambah domo: merendah diri kita |
| 人々 | hitobito | Kata nama ganda: orang secara umum |
Dua perkataan harian menyembunyikan akhiran lama. Tomodachi, kawan, mengandungi tachi, dan kodomo, kanak-kanak, mengandungi domo. Kedua-duanya kehilangan makna jamaknya sejak dahulu lagi, jadi tomodachi ga hitori, seorang kawan, adalah perkara biasa, dan kodomotachi menambah tachi segar di atasnya.
Kesopanan: gata, tachi, ra dan domo
Mengapakah empat akhiran untuk satu kerja? Kerana dalam bahasa Jepun, cara anda merujuk kepada orang menunjukkan kedudukan anda berhubung dengan mereka, dan kumpulan tidak terkecuali. Gata berasal daripada kata, perkataan yang menghormati orang, jadi ia mengangkat kumpulan itu. Tachi adalah tahap. Ra adalah kasual, rapat atau kasar. Domo merendahkan kumpulan, yang menjadikannya rendah hati apabila kumpulan itu memihak kepada anda sendiri dan menghina apabila ia milik orang lain.
Di meja penerimaan tetamu hotel, kerani merujuk kepada tetamu dengan gata atau sama dan kepada hotel itu sendiri dengan domo.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 先生方はあちらの部屋にいらっしゃいます。 | Sensei-gata wa achira no heya ni irasshaimasu. | Cikgu-cikgu ada di bilik sebelah sana. |
| 私どもでご用意いたします。 | Watakushidomo de goyōi itashimasu. | Kami akan menyediakannya untuk anda. (rendah hati) |
| 僕らも行くよ。 | Bokura mo iku yo. | Kami akan pergi juga. (kasual) |
| お前ら、静かにしろ。 | Omaera, shizuka ni shiro. | Awak banyak, diam. (kasar) |
Satu perkataan berubah: lima cara untuk menyebut syarikat kami
Frasa di bawah bermaksud syarikat kami dalam bahasa Inggeris. Hanya perkataan untuk kita berubah, dan dengan itu penceramah, pendengar dan bilik.
| Frasa | Membaca | Apa yang dikatakan |
|---|---|---|
| 私たちの会社 | watashitachi no kaisha | Neutral: menerangkan kepada rakan atau dalam sembang sopan |
| 僕らの会社 | bokura no kaisha | Santai, dengan perasaan kita bersama; lebih kerap daripada lelaki |
| 我々の会社 | wareware no kaisha | Formal dan kolektif: ucapan presiden kepada kakitangan |
| 私どもの会社 | watakushidomo no kaisha | Rendah hati: bercakap dengan pelanggan, dan pelanggan berada di luar kalangan |
| うちの会社 | uchi no kaisha | Setiap hari dan santai; benar-benar syarikat dalaman kita |
Idea bulatan menerangkan butiran yang pelajar rindukan. Watashitachi boleh termasuk pendengar, seperti dalam watashitachi, ikimashō ka, bolehkah kita pergi? Watakushidomo tidak pernah melakukannya. Bulatannya dilukis di sekeliling bahagian pembesar suara sahaja, itulah yang menjadikannya merendah diri: kami, berbanding anda, pelanggan yang dihormati.
Perkataan orang pertama itu sendiri, watashi, boku dan ore, diliputi dalam siaran berasingan. Apa yang penting di sini ialah akhiran yang anda tambahkan mempunyai kesantunan tersendiri, dan kedua-duanya mesti sepadan. Oretachi dan orera adalah perkara biasa. Watakushi-ra tidak.
Di luar asas: kata nama ganda seperti hitobito dan yamayama
Beberapa kata nama membentuk jamak dengan disebut dua kali: hito menjadi hitobito, yama menjadi yamayama. Dalam penulisan, tanda ulangan digunakan sebagai ganti kanji kedua. Bunyi pertama babak kedua sering menjadi bersuara, jadi hito bertukar menjadi bito dan kuni menjadi guni, manakala bunyi tanpa pasangan bersuara, seperti y yamayama, kekal seperti sedia ada.
Maksudnya bukan sekadar lebih daripada satu. Kata nama berganda bermaksud banyak daripada mereka, satu demi satu, dilihat sebagai hamparan: gunung-ganang di sepanjang ufuk, negara-negara di dunia, rumah-rumah di sepanjang jalan. Penggunaan ini tidak datang daripada idea bulatan, dan ia lebih baik dipelajari sebagai perbendaharaan kata. Set dah tutup. Anda tidak boleh menggandakan kata nama secara bebas, jadi nekoneko dan honhon tidak wujud.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 町の人々は親切でした。 | Machi no hitobito wa shinsetsu deshita. | Orang bandar itu baik hati. |
| 遠くに山々が見えます。 | Tōku ni yamayama ga miemasu. | Anda boleh melihat gunung di kejauhan. |
| アジアの国々を旅行しました。 | Ajia no kuniguni o ryokō shimashita. | Saya mengembara ke seluruh negara Asia. |
| 日々の生活が大切です。 | Hibi no seikatsu ga taisetsu desu. | Kehidupan seharian adalah yang penting. (Secara harfiah: kehidupan hari dan hari.) |
| 瀬戸内海の島々を回りました。 | Setonaikai no shimajima o mawarimashita. | Saya melawat pulau-pulau Laut Pedalaman Seto. |
Wareware itu sendiri adalah perkataan berganda, daripada kata ganti nama lama ware. Kata nama berganda kebanyakannya tergolong dalam penulisan, ucapan dan penceritaan. Dalam perbualan, iroiro na kuni, pelbagai negara, lebih semula jadi daripada kunigni.
Kata nama mana yang tidak boleh mengambil tachi, dan apa yang perlu digunakan
Oleh kerana tachi melukis bulatan sahabat, ia memerlukan ahli yang boleh menjadi teman. Orang layak. Haiwan biasanya layak, terutamanya haiwan peliharaan dan haiwan dalam cerita. Objek, tempat dan idea abstrak tidak, jadi isu, kuruma, machi dan mondai kekal kosong.
Jiran yang melakukan kerja untuk sesuatu adalah kata pembilang dan kuantiti. Untuk ini dan ini, Jepun mempunyai korera dan sorera, yang formal dan kebanyakannya bertulis. Dalam ucapan, kore merangkumi kedua-duanya, atau anda katakan kono hon, zenbu, semua buku ini.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 椅子が足りません。 | Isu ga tarimasen. | Kerusi tak cukup. |
| 車が五台止まっています。 | Kuruma ga go-dai tomatte imasu. | Lima buah kereta diletakkan di situ. |
| これ、全部ください。 | Kore, zenbu kudasai. | Saya akan mengambil semua ini, sila. |
| いろいろな問題があります。 | Iroiro na mondai ga arimasu. | Terdapat pelbagai masalah. |
Kesilapan biasa dengan jamak Jepun
Kesilapan pertama ialah tachi pada sesuatu. Pelajar menyebut hontachi o kaimashita kerana bahasa Inggeris menuntut buku. Ia salah dalam bahasa Jepun standard. Katakan hon o kaimashita, atau hon o takusan kaimashita jika kuantiti penting.
Yang kedua ialah mendengar nama ditambah tachi sebagai beberapa orang dengan nama itu. Satō-san-tachi ga kimasu tidak bermakna Satō akan datang. Ia bermaksud Satō-san dan sesiapa sahaja yang bersama Satō-san, yang mungkin mempunyai nama yang berbeza.
Yang ketiga adalah tahap yang salah. Memanggil sekumpulan guru sensei-ra, atau bertanya kepada pelanggan anata-tachi wa, kedengaran kasar kerana ra dan tachi tidak mengangkat pendengar. Katakan sensei-gata dan mina-sama.
Keempat menggunakan watakushidomo untuk memasukkan pendengar. Watakushidomo mo ikimashō, yang dimaksudkan sebagai mari kita pergi bersama-sama, adalah salah, kerana domo menghalang pendengar daripada kalangan. Sebut watashitachi, atau ringkasnya issho ni ikimashō.
Yang kelima ialah mencipta kata nama ganda. Inuinu dan honhon bukanlah kata-kata. Jika borang berganda tiada dalam kamus, gunakan takusan no atau iroiro na.
- Perkara: kata nama kosong, nombor tambah kaunter, atau takusan
- Nama tambah tachi: orang itu dan kumpulan mereka
- Orang yang dihormati: gata, mina-san, mina-sama
- Rendah hati kami, pendengar dikecualikan: watakushidomo
Bagaimana bunyi jamak dalam perbualan sebenar
Dalam pertuturan seharian, perkataan seperti jamak yang paling biasa bukanlah akhiran sama sekali. Minna dan mina-san, semua orang, buat kerja untuk kumpulan orang. Rakan bercakap tentang uchira, bahasa santai yang kami dengar terutamanya daripada penceramah yang lebih muda, dan tentang ano hitachi, orang-orang itu.
Tachi kerap dengan kata ganti nama dan dengan kodomo, dan lebih kurang kerap di tempat lain. Jika anda mendapati diri anda menambah tachi pada setiap kata nama yang mempunyai s dalam bahasa Inggeris, buang kebanyakannya. Bahasa Jepun anda akan berbunyi dengan segera.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 皆さん、こちらへどうぞ。 | Mina-san, kochira e dōzo. | Semua orang, dengan cara ini, sila. |
| みんなで行こう。 | Minna de ikō. | Jom semua pergi sama-sama. |
| あの人たちは誰ですか。 | Ano hitotachi wa dare desu ka. | Siapakah mereka itu? |
| うちらも行く。 | Uchira mo iku. | Kami akan pergi juga. (kasual) |
| 友達が一人来ます。 | Tomodachi ga hitori kimasu. | Seorang kawan datang. |
