Apabila Jepun mencapai penyebabnya
Bahasa Inggeris membahagikan wilayah ini merentasi beberapa kata kerja. Kami menyuruh kanak-kanak makan sayur-sayuran, membiarkan rakan membayar, meminta pembantu menempah bilik, dan meminta rakan sekerja menyemak fail. Bahasa Jepun melipat semua itu menjadi satu konjugasi pada kata kerja tindakan itu sendiri. Ayat itu masih menamakan orang yang kehendaknya memacu sesuatu sebagai subjek, dan orang yang benar-benar melakukan tindakan itu akan ditanda dengan zarah.
Itulah sebabnya penyebabnya muncul jauh lebih kerap daripada jangkaan pemula. Ia muncul apabila ibu bapa bercakap tentang kanak-kanak, setiap kali pengurus menerangkan tugasan, dan sentiasa dalam ucapan yang sopan, kerana meminta kebenaran dalam bahasa Jepun bermakna meminta seseorang membenarkan anda melakukan sesuatu daripada bertanya sama ada anda boleh. Jika anda telah bekerja melalui konjugasi kata kerja asas, ini ialah bentuk seterusnya yang mengubah jumlah yang anda boleh katakan.
Membina kausatif daripada sebarang kata kerja
| Kelas kata kerja | Borang kamus | Bagaimana untuk membinanya | kausatif |
|---|---|---|---|
| Godan | 書く kaku | Akhir u kepada a, kemudian tambah seru | 書かせる kakaseru |
| Godan | 待つ matsu | Akhir u kepada a, kemudian tambah seru | 待たせる mataseru |
| Godan | 飲む nomu | Akhir u kepada a, kemudian tambah seru | 飲ませる nomaseru |
| Godan dalam u | 買う kau | Akhir u ke wa, kemudian tambah seru | 買わせる kawaseru |
| Godan dalam su | 話す hanasu | Akhir u kepada a, kemudian tambah seru | 話させる hanasaseru |
| Ichidan | 食べる taberu | Lepaskan ru, kemudian tambah saseru | 食べさせる tabesaseru |
| Ichidan | 見る miru | Lepaskan ru, kemudian tambah saseru | 見させる misaseru |
| Tidak teratur | する suru | Seluruh kata kerja menjadi saseru | させる saseru |
| Tidak teratur | 来る kuru | Batang beralih kepada ko, kemudian masukkan saseru | 来させる kosaseru |
Setiap kausatif berakhir dengan seru atau saseru, yang bermaksud setiap daripada mereka berkelakuan seperti kata kerja ichidan sejak itu. Kakaseru memberikan kakasemasu, kakasenai, kakasete dan kakaseta tanpa peraturan baru untuk dipelajari. Itulah ganjaran tenang bentuk ini: satu terbitan, kemudian konjugasi yang anda sudah tahu.
Tonton kata kerja godan pengakhiran u. Kau menjadi kawaseru, bukan kaaseru, dan harau menjadi harawaseru. W yang sama muncul dalam kawanai negatif biasa, jadi jika anda boleh mengatakan itu, anda boleh membina penyebabnya.
Satu bentuk, dua bacaan
Bacaan buat dan bacaan biarkan berkongsi satu konjugasi, dan penutur Jepun memisahkannya tanpa usaha kerana fakta sekeliling melakukannya untuk mereka. Seorang pengurus yang menyuruh orang bawahan bekerja pada hari Sabtu sedang membuat mereka. Ibu bapa yang menggambarkan anak memilih pakaian mereka sendiri membenarkan mereka. Tiada siapa yang memerlukan penanda tatabahasa untuk itu, lebih-lebih lagi bahasa Inggeris memerlukan seseorang untuk memberitahu dua deria berpisah.
Masih terdapat petunjuk yang boleh dipercayai. Apabila tindakan itu jelas memberi manfaat kepada orang yang melakukannya, dan terutamanya apabila penceramah menambah te ageru atau te kureru, ayat itu dibaca sebagai kebenaran. Apabila penceramah mengatasi punca dan tindakan itu memenuhi tujuan penceramah, ia berbunyi sebagai paksaan. Menambah muri ni, bermakna secara paksa, menghilangkan semua keraguan dalam arah membuat.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 部長は私に残業させました。 | Buchō wa watashi ni zangyō sasemashita. | Ketua bahagian saya membuat saya bekerja lebih masa. |
| 両親は私を留学させてくれました。 | Ryōshin wa watashi o ryūgaku sasete kuremashita. | Ibu bapa saya benarkan saya belajar di luar negara. |
| 先生は学生に日本語で答えさせます。 | Sensei wa gakusei ni nihongo de kotaesasemasu. | Guru menyuruh murid menjawab dalam bahasa Jepun. |
| 子供に好きな本を選ばせました。 | Kodomo ni sukina hon o erabasemashita. | Saya biarkan anak memilih buku yang mereka mahu. |
| 少し考えさせてもらえますか。 | Sukoshi kangaesasete moraemasu ka. | Bolehkah anda membiarkan saya memikirkannya sebentar? |
| ayat | Romaji | Bacaan semulajadi | Apa yang memberi isyarat |
|---|---|---|---|
| 母は妹を歯医者に行かせました。 | Haha wa imōto o haisha ni ikasemashita. | Membuat dia pergi | Ibu bapa membuat keputusan dan punca mengambil o |
| 母は妹に一人で行かせました。 | Haha wa imōto ni hitori de ikasemashita. | lepaskan dia | Ni serahkan tindakan kepada kemahuan sendiri |
| 部長は私に土曜日も働かせます。 | Buchō wa watashi ni doyōbi mo hatarakasemasu. | Membuat saya bekerja | Seorang atasan yang mengenakan orang bawahan |
| 娘に好きな服を着させています。 | Musume ni sukina fuku o kisasete imasu. | Biar dia pakai | Keutamaan punca sendiri adalah perkara utama |
| 新人にコピーを取らせました。 | Shinjin ni kopī atau torasemashita. | Membuat mereka melakukannya | Tugasan yang diberikan tanpa penanda faedah |
| 息子を一週間休ませてあげました。 | Musuko o isshūkan yasumasete agemashita. | Biarkan dia berehat | Te ageru membingkainya sebagai nikmat yang diberikan |
Baca dua ayat ibu itu sebagai pasangan minimum. Hanya zarah yang berubah, dan keseluruhan rasa beralih daripada keputusan yang dikenakan ke atas kakak kepada keputusan yang diserahkan kepadanya.
O dan ni tentukan siapa yang bertanggungjawab
Dengan kata kerja tak transitif seperti iku, kaeru atau yasumu, anda boleh menandakan punca dengan sama ada o atau ni. Memilih o meletakkan tindakan tegas di bawah kawalan pembesar suara, jadi musuko o ryūgaku sasemashita berbunyi seperti ibu bapa menghantarnya. Memilih ni menyerahkan semula inisiatif itu, jadi musuko ni ryūgaku sasemashita terdengar seperti ibu bapa bersetuju untuk melakukannya. Kedua-duanya adalah tatabahasa dan perbezaannya adalah nyata.
Dengan kata kerja transitif pilihan hilang. Perkara yang diambil tindakan sudah mengambil o, dan klausa Jepun tidak bertolak ansur dengan dua frasa bertanda o, jadi punca mesti mengambil ni. Kodomo ni yasai o tabesasemashita adalah satu-satunya pilihan. Pelajar yang lalai ke o di mana-mana menghasilkan kodomo o yasai o tabesaseru, yang penutur asli menolak serta-merta.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 息子を留学させました。 | Musuko o ryūgaku sasemashita. | Saya menghantar anak saya ke luar negara untuk belajar. |
| 息子に留学させました。 | Musuko ni ryūgaku sasemashita. | Saya benarkan anak saya pergi ke luar negara untuk belajar. |
| 子供に野菜を食べさせました。 | Kodomo ni yasai o tabesasemashita. | Saya ajak anak makan sayur. |
| 学生を三十分待たせてしまいました。 | Gakusei o sanjuppun matasete shimaimashita. | Saya akhirnya membiarkan pelajar menunggu selama tiga puluh minit. |
| 妹を先に帰らせます。 | Imōto o saki ni kaerasemasu. | Saya akan menghantar adik saya pulang dahulu. |
Sasete kudasai dan meminta izin
Ini adalah satu-satunya perkara yang paling berguna dalam corak untuk pelajar, dan ia patut digerudi sebelum perkara lain di sini. Bahasa Inggeris meminta boleh saya, yang meletakkan tumpuan pada kebenaran anda sendiri. Jepun meminta pendengar untuk membenarkan anda, yang memberi tumpuan kepada kemurahan hati mereka, dan itulah sebabnya penyebab bentuk te-tambah kudasai kedengaran begitu semula jadi di kedai, pejabat dan bilik darjah.
Versi yang lebih lembut memanjat tangga. Sasete kudasai adalah permintaan sopan langsung. Sasete moraemasu ka bertanya sama ada anda boleh menerima bantuan itu. Sasete itadakemasen ka adalah yang paling dihormati dan adalah perkara yang anda mahukan dengan pengurus atau orang yang tidak dikenali. Ya biasanya datang kembali sebagai hai, dōzo, dan penolakan biasanya tiba separuh siap, sebagai sumimasen, ima wa chotto, dengan selebihnya tidak disebutkan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 説明させてください。 | Setsumei sasete kudasai. | Tolong saya jelaskan. |
| 少し休ませてください。 | Sukoshi yasumasete kudasai. | Tolong izinkan saya berehat sekejap. |
| もう一度考えさせてください。 | Mō ichido kangaesasete kudasai. | Tolong izinkan saya memikirkannya sekali lagi. |
| 今日は私に払わせてください。 | Kyō wa watashi ni harawasete kudasai. | Tolong izinkan saya membayar hari ini. |
| 写真を撮らせてください。 | Shashin o torasete kudasai. | Tolong izinkan saya mengambil gambar. |
| 明日休ませていただけませんか。 | Ashita yasumasete itadakemasen ka. | Adakah mungkin untuk saya bercuti esok? |
| はい、どうぞ。 | Hai, dōzo. | Ya, teruskan. |
| すみません、今はちょっと。 | Sumimasen, ima wa chotto. | Maaf, sekarang ini agak sukar. |
Perhatikan harawasete kudasai. Anda tidak mengatakan saya akan membayar, anda meminta orang lain untuk membenarkan anda membayar, yang merupakan langkah yang betul apabila dua orang mencapai bil. Logik yang sama menjadikan torasete kudasai jauh lebih lembut daripada menunjuk kamera dan berkata ii desu ka.
Sasete itadakimasu di tempat kerja
Sasete itadakimasu ialah bentuk te kausatif ditambah kata kerja rendah hati itadaku, jadi secara literalnya bermakna saya dengan rendah hati menerima kebenaran anda untuk melakukan ini. Di pejabat ia telah menjadi cara standard untuk mengumumkan tindakan anda sendiri dengan sopan, dan anda akan mendengarnya dalam mesyuarat, dalam panggilan dan dalam e-mel beberapa kali sehari. Ia tidak meminta apa-apa; kebenaran itu dianggap seperti yang telah diberikan.
Gunakannya untuk tindakan yang menyentuh pendengar: menyemak dokumen mereka, menyampaikan kepada mereka, meninggalkan sebelum mereka, menolak jemputan mereka. Jangan semburkannya pada setiap kata kerja, kerana menyusunnya pada tindakan remeh kedengaran berat dan sedikit komik. Satu atau dua setiap pertukaran adalah banyak, dan borang masu biasa membawa seluruh perbualan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 本日は私が司会を務めさせていただきます。 | Honjitsu wa watashi ga shikai o tsutomesasete itadakimasu. | Saya akan bertindak sebagai hos anda hari ini. |
| 資料を確認させていただきます。 | Shiryō o kakunin sasete itadakimasu. | Izinkan saya menyemak dokumen. |
| 先に失礼させていただきます。 | Saki ni shitsurei sasete itadakimasu. | Tolong maafkan saya kerana pergi mendahului anda. |
| 今回は遠慮させていただきます。 | Konkai wa enryo sasete itadakimasu. | Saya takut saya akan lulus kali ini. |
| こちらの資料を使わせていただきました。 | Kochira no shiryō o tsukawasete itadakimashita. | Saya menggunakan bahan-bahan ini. |
Enryo sasete itadakimasu patut dihafal sepenuhnya. Begitulah cara orang Jepun menolak jemputan tanpa pernah berkata tidak, dan ia diterima sebagai sopan dan bukannya dingin. Bandingkan dengan ikimasen tumpul, yang tatabahasa tetapi meninggalkan orang lain tanpa apa-apa untuk bekerja.
Bagaimana kausatif-pasif dibina
Tukar kausatif kepada pasif dan anda mendapat pandangan orang yang terpaksa melakukannya. Penutur menjadi subjek, orang yang mengenakan tindakan mengambil ni, dan ayat itu membawa nada keengganan yang jelas. Bahasa Inggeris biasanya mencapai dibuat untuk, atau hanya terpaksa dengan mengeluh dalam suara.
Secara mekanikal anda mengambil kausatif, yang sentiasa berakhir dengan seru atau saseru, dan menggunakan peraturan pasif ichidan: lepaskan ru dan tambah rareru. Kakaseru menjadi kakaserareru, tabesaseru menjadi tabesaserareru. Kata kerja Godan kemudian menguncup akhiran panjang itu menjadi asareru dalam pertuturan biasa, dengan satu pengecualian yang harus anda hafal: kata kerja yang berakhir dengan su tidak pernah menguncup.
| Kata kerja | kausatif | Kausatif-pasif penuh | Bentuk pertuturan pendek |
|---|---|---|---|
| 書く kaku | 書かせる kakaseru | 書かせられる kakaserareru | 書かされる kakasareru |
| 飲む nomu | 飲ませる nomaseru | 飲ませられる nomaserareru | 飲まされる nomasareru |
| 待つ matsu | 待たせる mataseru | 待たせられる mataserareru | 待たされる matasareru |
| 買う kau | 買わせる kawaseru | 買わせられる kawaserareru | 買わされる kawasareru |
| 話す hanasu | 話させる hanasaseru | 話させられる hanasaserareru | Kata kerja su tidak mengambil bentuk pendek |
| 食べる taberu | 食べさせる tabesaseru | 食べさせられる tabesaserareru | Kata kerja Ichidan tidak mengambil bentuk pendek |
| する suru | させる saseru | させられる saserareru | Kata kerja tidak teratur tidak mempunyai bentuk pendek |
| 来る kuru | 来させる kosaseru | 来させられる kosaserareru | Kata kerja tidak teratur mengekalkan bentuk penuh |
Dibuat untuk melakukannya dalam ayat sebenar
Dalam perbualan, bentuk godan pendek mendominasi, jadi matasaremashita dan nomasaremashita adalah apa yang sebenarnya anda akan dengar. Bentuk penuh tidak salah, dan mereka muncul dalam tulisan dan ucapan yang berhati-hati, tetapi pelajar yang hanya menghasilkan kakaserareru kedengaran sedikit buku. Pelajari kedua-dua lajur dan sebut yang lebih pendek.
Satu amaran tentang nada. Oleh kerana borang ini membayangkan anda tidak mahu melakukan perkara itu, menggunakannya untuk kebaikan seseorang yang dilakukan untuk anda boleh terdengar tidak berterima kasih. Sensei ni hon o yomaseraremashita berkata guru memaksa anda untuk membaca, yang baik sebagai keluhan dan janggal sebagai ucapan terima kasih.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 会議で三十分待たされました。 | Kaigi de sanjuppun matasaremashita. | Saya terus menunggu selama tiga puluh minit di mesyuarat itu. |
| 子供のとき、毎日ピアノを練習させられました。 | Kodomo no toki, mainichi piano o renshū saseraremashita. | Sebagai seorang kanak-kanak saya telah dibuat untuk berlatih piano setiap hari. |
| 飲み会でたくさん飲まされました。 | Nomikai de takusan nomasaremashita. | Saya disuruh minum banyak di majlis kerja. |
| 部長に長いレポートを書かされました。 | Buchō ni nagai repōto o kakasaremashita. | Ketua bahagian saya membuat saya menulis laporan yang panjang. |
| 先生に何度も同じ文を話させられました。 | Sensei ni nando mo onaji bun o hanasaseraremashita. | Cikgu menyuruh saya menyebut ayat yang sama berulang kali. |
| 母に部屋を片付けさせられました。 | Haha ni heya o katazukesaseraremashita. | Ibu saya menyuruh saya mengemas bilik saya. |
Orang yang mengenakan tindakan selalu ambil ni, tak pernah kara. Buchō ni kakasaremashita betul; buchō kara kakasaremashita bukanlah sesuatu yang akan dikatakan oleh penutur asli.
Pasangan minimum yang memisahkan ketiga-tiga bentuk
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 待たせました。 | Matasemashita. | Saya membuat seseorang menunggu. |
| 待たされました。 | Matasaremashita. | Saya terpaksa menunggu. |
| 手伝わせました。 | Tetsudawasemashita. | Saya membuat seseorang membantu. |
| 手伝わされました。 | Tetsudawasaremashita. | Saya dibuat untuk membantu. |
| 手伝ってもらいました。 | Tetsudatte moraimashita. | Saya mempunyai seseorang yang membantu saya, dan saya menghargainya. |
Dua yang pertama berbeza dengan satu suku kata dan sebaliknya yang menderita. Sebut mereka secara berbalik ke belakang sehingga se dan sa berbeza secara fizikal di mulut anda, kerana dalam ayat yang cepat bahawa satu mora adalah keseluruhan mesej.
Pasangan terakhir adalah yang pelajar rindukan. Te morau meminta bantuan dan terima kasih kepada pemberi; perintah penyebab. Jika rakan sekerja membantu anda dengan rela hati, tetsudatte moraimashita ialah ayat yang anda mahukan, dan tetsudawasemashita akan membuatkan anda terdengar seperti bos mereka.
Kesilapan yang menyebabkan pelajar pergi
- Menandai punca dengan o apabila kata kerja sudah mempunyai objek: sebut kodomo ni yasai o tabesasemasu, jangan sekali-kali kodomo o yasai o.
- Membina kau sebagai kaaseru bukannya kawaseru, dan harau sebagai haraaseru bukannya harawaseru.
- Mengucap kisaseru untuk kuru; penyebab kuru ialah kosaseru, manakala kisaseru tergolong dalam kiru, bermaksud memakai.
- Menguncupkan hanasaserareru kepada hanasaseru, yang tidak wujud kerana kata kerja su tidak mempunyai bentuk pendek.
- Terlalu banyak menggunakan sasete itadakimasu pada tindakan kecil sehingga setiap ayat berbunyi seperti pengumuman rasmi.
- Menggunakan kausatif apabila te morau dimaksudkan, yang mengubah jasa seseorang untuk anda menjadi pesanan yang anda berikan.
Berlatih dengan kuat minggu ini
- Ambil lima kata kerja yang telah anda sebutkan setiap hari dan bina sebab untuk setiap kata kerja, semak kelas sebelum anda bercakap.
- Jadikan setiap satu permintaan kebenaran dengan sasete kudasai dan bayangkan siapa yang akan anda tanyakan.
- Rakam dua versi acara yang sama, sekali dari pihak bos dengan kausatif dan sekali dari anda dengan kausatif-pasif.
- Sebut versi o dan ni bagi satu ayat tak transitif secara bergantian dan namakan perbezaan makna dengan kuat.
- Latih enryo sasete itadakimasu dan shitsurei sasete itadakimasu sehingga mereka keluar sebagai perkataan tunggal.