Jawapan jujur dalam dua bahagian
Tanya apa maksud desu dan biasanya anda akan diberitahu maksudnya. Jawapan itu berfungsi untuk gakusei desu, yang bermaksud saya seorang pelajar, dan ia runtuh untuk takai desu, yang tidak bermakna ia mahal. Sebabnya ialah bahasa Jepun mempunyai dua jenis perkataan yang menggambarkan sesuatu. Kata nama dan kata adjektif na memerlukan kata penghubung untuk menjadi ayat, dan desu ialah kata penghubung itu. I-adjektif sudah pun menjadi predikat lengkap, jadi tiada apa yang perlu disambungkan.
Jadi desu mempunyai dua pekerjaan bergantung pada apa yang ada di hadapannya. Pekerjaan pertama ialah kopula sopan: ia bergabung dengan subjek kepada kata nama atau kata sifat na dan membekalkan tegang dan kesantunan. Pekerjaan dua ialah penanda kesopanan tanpa makna tersendiri, dilekatkan pada kata sifat i yang boleh berdiri sendiri. Kedua-dua pekerjaan berkongsi ejaan yang sama, itulah sebabnya perkataan itu terasa licin sehingga anda memisahkannya.
Apa yang datang sebelum desu, dan sama ada ia bermakna apa-apa
| Apa yang datang sebelum ini | Contoh | Adakah desu membawa maksud? | Setara biasa |
|---|---|---|---|
| Kata nama | 学生です Gakusei desu | Ya, ia adalah copula is atau am | 学生だ Gakusei da |
| Kata adjektif Na | 静かです Shizuka desu | Ya, ia menghubungkan kualiti dengan subjek | 静かだ Shizuka da |
| I-kata sifat | 高いです Takai desu | Tidak, kesopanan sahaja | 高い Takai |
| Frasa dengan zarah | 三時からです San-ji kara desu | Ya, ia mewakili predikat penuh | 三時から San-ji kara |
| Kata tanya | 何ですか Nan desu ka | Ya, copula ditambah dengan penanda soalan ka | 何 Nani |
| Kata kerja yang sopan | 行きます Ikimasu | Tidak digunakan; masu sudah membawa kesopanan | 行く Iku |
Baris terakhir patut dibaca dua kali. Desu tidak pernah menyusun di atas kata kerja masu, kerana masu sudah menjadi pengakhiran yang sopan untuk kata kerja. Ikimasu desu bukanlah cara yang lebih lembut untuk menyebut ikimasu; ia hanyalah bahasa Jepun yang rosak, dan ia adalah salah satu daripada beberapa kesilapan yang menandakan pelajar serta-merta.
Desu selepas kata nama: kopula sebenar
Ini adalah penggunaan yang paling hampir sama dengan perkataan Inggeris. Coraknya ialah A wa B desu, dengan B ialah kata nama yang mengenal pasti atau mengelaskan A. Ia juga berfungsi dengan kata nama kosong apabila topik itu jelas daripada konteks, itulah sebabnya anda boleh menjawab soalan dengan dua perkataan. Perhatikan bahawa bahasa Jepun tidak menukar bentuk untuk I, you, or she; satu kopula meliputi mereka semua.
Coraknya lebih luas daripada bahasa Inggeris. Watashi wa kōhī desu adalah perkara biasa untuk dikatakan di kafe, dan ini bermakna saya akan minum kopi daripada saya kopi. Desu menyokong apa sahaja kata kerja yang diterangkan oleh situasi, yang merupakan tabiat orang Jepun yang patut diberi perhatian lebih awal.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 私は学生です。 | Watashi wa gakusei desu. | Saya seorang pelajar. |
| 田中です。よろしくお願いします。 | Tanaka desu. Yoroshiku onegai shimasu. | Saya Tanaka. Gembira bertemu dengan anda. |
| これは私の傘です。 | Kore wa watashi no kasa desu. | Ini payung saya. |
| 会議は三時からです。 | Kaigi wa san-ji kara desu. | Mesyuarat bermula dari pukul tiga. |
| 私はコーヒーです。 | Watashi wa kōhī desu. | Saya akan minum kopi. |
| はい、そうです。 | Hai, sō desu. | Ya, betul. |
Desu selepas kata adjektif na berfungsi dengan cara yang sama
Kata adjektif na seperti shizuka, benri, dan genki berkelakuan seperti kata nama secara tatabahasa. Mereka memerlukan desu untuk menjadi ayat, dan mereka mengambil bentuk negatif dan lampau yang sama seperti kata nama. Na itu sendiri hanya muncul apabila kata sifat itu terletak betul-betul di hadapan kata nama, seperti dalam shizuka na heya, bilik yang tenang. Pada akhir ayat na hilang dan desu melakukan kerja.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| この部屋は静かです。 | Kono heya wa shizuka desu. | Bilik ini sunyi. |
| 静かな部屋ですね。 | Shizuka na heya desu ne. | Ia adalah bilik yang tenang, bukan. |
| 駅が近くて便利です。 | Eki ga chikakute benri desu. | Stesennya dekat, jadi mudah. |
| お元気ですか。 | O-genki desu ka. | apa khabar |
| 昨日は暇でした。 | Kinō wa hima deshita. | Saya bebas semalam. |
Desu selepas i-adjektif menambah apa-apa selain kesopanan
Takai sendiri adalah ayat lengkap bermakna ia mahal. Hujung i sudah mengandungi makhluk. Menambah desu tidak mengulangi makna itu, dan ia tidak menjadikan ayat lebih gramatis; ia menjadikannya lebih sopan. Inilah sebabnya mengapa versi jelas dan sopan ayat i-adjektif yang sama berbeza dengan tepat satu perkataan dan tiada yang lain.
Buktinya dalam masa lampau. Kerana desu tidak membawa maksud, ia juga tidak boleh membawa tegang. Kata sifat itu sendiri berubah: takai menjadi takakatta, dan desu hanya mengikut tidak berubah. Pelajar yang menganggap desu ialah kata kerja menghasilkan takai deshita, yang kedengaran di telinga Jepun kira-kira seperti mengatakan mahal itu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| この本は高いです。 | Kono hon wa takai desu. | Buku ini mahal. |
| この本は高い。 | Kono hon wa takai. | Buku ini mahal. (biasa) |
| 今日は忙しかったです。 | Kyō wa isogashikatta desu. | Saya sibuk hari ini. |
| 高くないです。 | Takakunai desu. | Ia tidak mahal. |
| 高くありません。 | Takaku arimasen. | Ia tidak mahal. (lebih formal) |
| 高くなかったです。 | Takakunakatta desu. | Ia tidak mahal. |
| ちょっと難しいですね。 | Chotto muzukashii desu ne. | Susah sikit kan. |
Takakunai desu dan takaku arimasen bermaksud perkara yang sama. Yang pertama ialah apa yang anda akan dengar dalam perbualan sopan biasa; yang kedua adalah warna yang lebih formal dan muncul lebih dalam tulisan dan pengumuman. Kedua-duanya selamat dengan rakan sekerja atau pembantu kedai.
Bentuk desu yang sebenarnya anda akan gunakan
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 私は担当ではありません。 | Watashi wa tantō dewa arimasen. | Saya bukan orang yang bertanggungjawab. |
| 昨日は休みでした。 | Kinō wa yasumi deshita. | Semalam cuti. |
| 明日は雨でしょう。 | Ashita wa ame deshō. | Esok mungkin hujan. |
| たぶん来ないでしょう。 | Tabun konai deshō. | Mereka mungkin tidak akan datang. |
| それは大変でしたね。 | Sore wa taihen deshita ne. | Itu pasti sukar. |
| Maknanya | Bersopan santun | Biasa | Contoh dengan kata nama |
|---|---|---|---|
| Afirmatif hadir | です desu | だ da | 学生です Gakusei desu |
| Kemukakan negatif | じゃありません ja arimasen | じゃない ja nai | 学生じゃありません Gakusei ja arimasen |
| Kemukakan negatif, formal | ではありません dewa arimasen | ではない dewa nai | 担当ではありません Tantō dewa arimasen |
| Afirmatif lepas | でした deshita | だった datta | 学生でした Gakusei deshita |
| Negatif masa lalu | じゃありませんでした ja arimasen deshita | じゃなかった ja nakatta | 学生じゃありませんでした Gakusei ja arimasen deshita |
| Mungkin, saya menjangkakan | でしょう deshō | だろう darō | 雨でしょう Ame deshō |
Dewa arimasen ialah versi bertulis dan formal ja arimasen; ja hanyalah penguncupan yang diucapkan dewa. Dalam pengumuman atau laporan anda akan melihat dewa, dan dalam ucapan anda hampir selalu mendengar ja. Kedua-duanya tidak lebih betul, jadi pilih dengan menetapkan.
Deshō adalah bentuk yang mengejutkan orang ramai, kerana ia bukan tegang. Ia melembutkan kenyataan menjadi ramalan atau jemputan untuk bersetuju, yang menjadikannya berguna apabila anda tidak mahu terdengar pasti. Dikatakan dengan intonasi yang meninggi ia meminta pengesahan daripada menyatakan apa-apa.
Ya, dan mengapa orang menggugurkannya
Da ialah copula biasa, kembar kasual desu. Anda menggunakannya dengan kawan rapat, dengan keluarga, dan dalam kepala anda sendiri. Apa yang mengejutkan pelajar ialah kekerapan ia ditinggalkan sepenuhnya. Dalam ucapan santai kata nama kosong boleh menamatkan ayat tanpa kopula sama sekali, dan di kalangan wanita khususnya kopula sering digugurkan di mana seorang lelaki mungkin berkata da. Ashita wa yasumi adalah semulajadi.
Perkara utama ialah menggugurkan desu atau da tidak mengubah maklumat. Ashita wa yasumi desu dan ashita wa yasumi membawa fakta yang sama; mereka membawa jarak sosial yang berbeza. Jika anda tidak pasti tentang hubungan itu, teruskan desu, kerana kedengaran sedikit terlalu sopan tidak memerlukan apa-apa manakala bunyi terlalu biasa boleh mendarat dengan teruk. Panduan sopan berbanding kasual di blog ini pergi lebih jauh ke tempat barisan duduk.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 明日は休みです。 | Ashita wa yasumi desu. | Esok cuti. (sopan) |
| 明日は休みだ。 | Ashita wa yasumi da. | Esok cuti. (biasa) |
| 明日は休み。 | Ashita wa yasumi. | Esok cuti. (kasual, copula jatuh) |
| 彼は先生だ。 | Kare wa sensei da. | Dia seorang guru. (biasa) |
| 私は田中じゃない。 | Watashi wa Tanaka ja nai. | Saya bukan Tanaka. (biasa) |
| 昨日は暇だった。 | Kinō wa hima datta. | Saya bebas semalam. (biasa) |
Desu ka dan bertanya soalan
Menambah ka selepas desu menukar pernyataan menjadi soalan yang sopan dan tiada perubahan susunan perkataan. Gakusei desu menjadi gakusei desu ka. Dalam penulisan anda akan sering melihat noktah dan bukannya tanda soal, kerana ka sudah menandakan soalan itu. Dalam pertuturan, pastikan intonasi lembut dan sedikit meninggi; desu ka yang jatuh keras boleh berbunyi seperti soal siasat.
Dalam pertuturan santai ka biasanya digugurkan dan intonasi berfungsi sebaliknya. Gakusei ialah soalan jika suara anda meningkat pada penghujungnya. Pelajar yang hanya menggerudi desu ka selalunya kedengaran kaku dengan rakan, dan pelajar yang hanya menggerudi soalan kasual berbunyi tumpul di tempat kerja, jadi latih kedua-dua bentuk pada kandungan yang sama.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| お名前は何ですか。 | O-namae wa nan desu ka. | siapa nama awak |
| 今、何時ですか。 | Ima, nan-ji desu ka. | Sekarang pukul berapa? |
| これでいいですか。 | Kore de ii desu ka. | Adakah ini baik-baik saja? |
| 学生ですか。 | Gakusei desu ka. | Adakah anda seorang pelajar? |
| 学生？ | Gakusei? | Anda seorang pelajar? (kasual) |
| いいえ、違います。会社員です。 | Iie, chigaimasu. Kaishain desu. | Tidak, saya tidak. Saya seorang pekerja pejabat. |
N desu, penghujung yang menerangkan
Anda akan mendengar n desu, ditulis んです, sentiasa, dan ia bukan n tambahan rawak. Ia melekat pada bentuk biasa dan membingkaikan apa yang anda katakan sebagai penjelasan tentang situasi di hadapan anda. Okuremasu hanya melaporkan bahawa anda akan lewat; okureru n desu menerangkan mengapa sesuatu berlaku, sebagai jawapan atau sebab. Selepas kata nama atau kata sifat na ia muncul sebagai nan desu, seperti dalam hajimete nan desu.
Digunakan sebagai soalan, dō shita n desu ka bertanya apa yang sedang berlaku dengan penuh kemesraan dan bukannya menuntut fakta. Terlalu banyak digunakan, n desu menjadikan setiap ayat berbunyi seperti justifikasi, jadi tambahkannya apabila ada sesuatu yang benar-benar perlu dipertanggungjawabkan. Panduan penamaan yang meliputi koto dan no menerangkan cara pengakhiran ini dibina, kerana n ialah penguncupan daripada nominaliser no.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| すみません、電車が遅れているんです。 | Sumimasen, densha ga okurete iru n desu. | Maaf, kereta api tertangguh. |
| 頭が痛いんです。 | Atama ga itai n desu. | Masalahnya, saya sakit kepala. |
| どうしたんですか。 | Dō shita n desu ka. | Apa masalahnya? |
| 実は、初めてなんです。 | Jitsu wa, hajimete nan desu. | Sebenarnya, ini kali pertama saya. |
| 明日は行けないんです。 | Ashita wa ikenai n desu. | Saya takut saya tidak boleh pergi esok. |
Tabiat anime desu adalah jenaka, bukan peraturan
Di suatu tempat di antara sari kata dan budaya internet, desu menjadi punchline: perkataan yang anda boleh ruji ke penghujung apa-apa untuk kesan komik. Dalam fiksyen Jepun, watak yang melampirkan desu pada kata kerja dan ayat yang tidak mengambilnya sedang ditulis sebagai ganjil, terlalu formal atau seperti kanak-kanak, dan itulah maksudnya. Ia adalah kostum, dengan cara yang sama kata kuncinya.
Dalam perbualan sebenar kesannya berbeza dan kurang menyeronokkan. Melampirkan desu di mana-mana menandakan anda sebagai seseorang yang mempelajari perkataan itu tanpa mempelajari tatabahasanya dan ia boleh menjadikan ayat yang betul sukar untuk dihuraikan. Berita baiknya ialah pembaikan adalah kecil. Gunakan desu selepas kata nama, na-adjektif, dan i-adjektif; gunakan masu pada kata kerja; dan jangan sekali-kali menyatukan keduanya.
- Betul: kaerimasu. Bukan: kaeru desu, dan bukan kaerimasu desu.
- Betul: takai desu. Bukan: takai da, yang mencampurkan tahap kesantunan.
- Betul: takakatta desu. Bukan: takai deshita.
- Betul: shizuka desu. Bukan: shizuka na desu pada akhir ayat.
- Betul: kirei ja arimasen. Bukan: kirei kunai, yang menganggap kata adjektif na sebagai kata sifat i.
Latihan lima minit yang membetulkannya untuk kebaikan
Kesilapan di atas bukanlah masalah pengetahuan; mereka adalah masalah kelajuan. Anda tahu bahawa takai deshita salah dan masih mengatakannya, kerana di bawah tekanan masa mulut anda mencapai perkataan yang paling kerap diucapkan. Penawarnya ialah sebilangan kecil ayat yang diucapkan dengan kuat berkali-kali, dengan daftar ditukar dengan sengaja supaya kedua-dua versi tersedia.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| これは水です。 | Kore wa mizu desu. | Ini adalah air. |
| これは水じゃありません。 | Kore wa mizu ja arimasen. | Ini bukan air. |
| これは水でした。 | Kore wa mizu deshita. | Ini adalah air. |
| この部屋は静かじゃありませんでした。 | Kono heya wa shizuka ja arimasen deshita. | Bilik ini tidak sunyi. |
| 今日は寒くなかったです。 | Kyō wa samukunakatta desu. | Hari ini tidak sejuk. |
| それは便利でしょう。 | Sore wa benri deshō. | Itu akan menjadi mudah, bukan. |
- Pilih tiga kata nama, tiga kata adjektif na dan tiga kata adjektif i daripada kehidupan anda sendiri.
- Sebut setiap satu dalam empat bentuk: sekarang, negatif, masa lalu, negatif masa lalu, dengan lantang.
- Ulang set i-adjektif perlahan-lahan, semak bahawa deshita tidak pernah muncul.
- Sebut setiap ayat dua kali, sopan kemudian jelas, jadi anda rasa daftar berubah tanpa perubahan makna.
- Selesai dengan lima soalan menggunakan desu ka, kemudian lima soalan yang sama secara santai dengan intonasi yang meningkat sahaja.