Senarai Nama Waktu Jepun Kinō dan Ashita: Ototoi kepada Asatte, Senshū kepada Rainen

Hari: ototoi, kinō, kyō, ashita, asatte

Perkataan lima hari adalah tulang belakang kepada ceramah kecil Jepun. Ototoi ialah hari sebelum semalam, kinō semalam, kyō hari ini, ashita esok dan asatte lusa. Mereka adalah kata nama, itulah sebabnya mereka mengambil tidak untuk mengubah suai kata nama lain, kinō no ban, petang semalam, dan boleh berdiri sendiri sebagai jawapan: itsu, bila; ashita, esok. Dalam ayat mereka duduk di hadapan kata kerja tanpa sebarang partikel, dan membawa wa apabila mereka menjadi topik kontras: kyō wa isogashii kedo, ashita wa hima desu.

Setiap daripada mereka mempunyai pasangan rasmi yang digunakan dalam penulisan dan pengumuman: sakujitsu untuk kinō, honjitsu untuk kyō, asu atau myōnichi untuk ashita, myōgonichi untuk asatte. Anda akan melihat honjitsu pada notis kedai dan mendengar asu pada ramalan cuaca. Dalam perbualan, kekal dengan bentuk harian.

Unihongoperbendaharaan kata

昨日きのうは一いち日にち中ちゅう雨あめでした。Hujan sepanjang hari semalam.

Minggu, bulan dan tahun: sen, kon, rai

Sebaik sahaja anda meninggalkan satu hari, bahasa Jepun menjadi hampir mekanikal. Tiga awalan membawa maksud: sen, terakhir; kon, ini; rai, seterusnya. Lampirkan mereka pada shū, minggu, dan anda mendapat senshū, konshū, raishū. Lampirkan mereka pada getsu, bulan, dan anda mendapat sengetsu, kongetsu, raigetsu. Tahun adalah satu-satunya tempat corak pecah: kyonen adalah tahun lepas dan kotoshi adalah tahun ini, manakala rainen, tahun depan, mengikut peraturan. Dua langkah lagi, sensenshū ialah minggu sebelum terakhir dan saraishū minggu selepas berikutnya; bulan dan tahun bekerja dengan cara yang sama.

Kata-kata ini tidak membawa partikel sama ada. Mereka sering memulakan ayat dan mengambil wa apabila penceramah berbeza atau menetapkan adegan: raishū wa shutchō desu, minggu depan saya dalam perjalanan perniagaan. Apabila mereka mengubah suai kata nama mereka mengambil tidak: raishū no getsuyōbi, Isnin depan, dan di sini hari Isnin mengambil ni kerana ia adalah hari mutlak: raishū no getsuyōbi ni kaigi ga arimasu.

Bahagian hari ini: kesa, konban, kon'ya

Dalam satu hari, bahasa Jepun mempunyai perkataan padat untuk bahagian yang dimiliki hari ini. Kesa adalah pagi ini, konban adalah petang ini, dan kon'ya adalah malam ini, dengan konban condong ke arah awal petang dan kon'ya ke arah malam. Konban wa, selamat petang, adalah konban yang sama dengan partikel topik. Tiada satu perkataan petang ini: gunakan kyō no gogo. Untuk hari-hari lain, gabungkan perkataan hari dengan tidak dan bahagian: kinō no asa, ashita no yoru, ototoi no ban.

Bahagian itu sendiri adalah asa, pagi; hiru, tengah hari; gogo, petang; yūgata, awal petang; larangan atau yoru, petang atau malam. Sebagai kebiasaan mereka muncul dengan wa atau tanpa partikel: asa wa pan o tabemasu, saya makan roti pada waktu pagi. Mainichi, maiasa dan maiban, setiap hari, pagi dan petang, juga bebas partikel, seperti itsumo, selalu, dan saikin, baru-baru ini.

Jarak pendek: sakki, ima, ato de, kore kara

Perkataan untuk masa lalu dan masa depan yang terdekat adalah yang paling anda gunakan, kerana kebanyakan bercakap adalah tentang apa yang baru berlaku dan apa yang berlaku seterusnya. Sakki sebentar tadi, beberapa minit atau jam terakhir: sakki kita bakari, saya baru sampai di sini. Bentuk sopannya ialah saki hodo, yang anda akan dengar daripada kakitangan: saki hodo no ken, perkara itu dari tadi. Ima sekarang, dan ima kara bermaksud dari sekarang. Kore kara bermula dari sini, digunakan untuk rancangan yang akan datang. Ato de adalah kemudian, dan ia sentiasa membawa partikelnya, kerana ato ialah kata nama yang bermaksud selepas dan de menandakan titik: ato de renraku shimasu, saya akan berhubung kemudian.

Sakki dan ato de merujuk kepada hari yang sama; untuk lebih jauh kemudian, gunakan kondo, lain kali atau tidak lama lagi, dan untuk lebih awal secara umum, kono mae, pada hari lain. Mō sugu tidak lama lagi, dan sono uchi kadang-kadang, selalunya cara yang lembut untuk menangguhkan.

Apabila perkataan mengambil masa ni dan apabila mereka tidak

Peraturannya pendek. Ni menandakan titik tetap pada jam atau kalendar: satu jam, tarikh, hari dalam seminggu, bulan mengikut nama, setahun mengikut nombor. Ia tidak digunakan selepas perkataan yang menunjuk dari penutur sekarang: kinō, kyō, ashita, konshū, raigetsu, kotoshi, kesa, sakki. Perkataan relatif sudah memberitahu pendengar di mana hendak melihat, jadi tiada sauh diperlukan, manakala titik tetap perlu ni untuk melampirkannya pada tindakan.

Beberapa perkataan duduk di antara dan mengambil ni secara pilihan: musim, haru ni atau haru; bahagian-bahagian hari, asa ni atau asa; dan ungkapan dengan bilangan hari, mikka ni untuk pada yang ketiga berbanding mikka selama tiga hari. Apabila kata relatif mengubah kata mutlak dengan tidak, kata mutlak memutuskan: raishū no getsuyōbi ni.

• Masa jam mengambil ni: shichiji ni okimasu, saya bangun pukul tujuh
• Tarikh ambil ni: jūgonichi ni shiharaimasu, saya bayar pada hari kelima belas
• Hari dalam seminggu diambil ni: kayōbi ni jugyō ga arimasu
• Bulan dan tahun mengikut nama atau nombor ambil ni: sangatsu ni, nisen sanjū nen ni
• Hari relatif tidak pernah mengambil ni: kinō, kyō, ashita, ototoi, asatte
• Minggu relatif, bulan, tahun tidak pernah mengambil ni: senshū, kongetsu, rainen
• Bahagian hari ini tidak pernah mengambil ni: kesa, konban, kon'ya
• Sakki dan ima tidak mengambil apa-apa; ato de sentiasa simpan de
• Perkataan kekerapan mengambil apa-apa: mainichi, maishū, itsumo, tokidoki

Jika anda ingat satu baris, ingat ini: jika perkataan Inggeris mengandungi semalam, hari ini, esok, ini, terakhir atau seterusnya, tinggalkan ni.

Senarai penuh kata nama masa relatif

Jadual mengumpulkan setiap kata nama masa relatif daripada siaran ini di satu tempat, dari masa lalu yang paling jauh hingga masa depan yang paling jauh. Lajur bacaan memberikan romaji, dan lajur makna mencatatkan varian formal di mana ia wujud.

Meletakkan kata nama masa dalam ayat

Kedudukan semula jadi untuk perkataan masa adalah awal, sebelum subjek atau sejurus selepasnya; ashita di hujung sekali kedengaran seperti terfikirkan selepas itu. Dua perkataan masa disusun dari besar ke kecil, seperti alamat Jepun: raishū no kin'yōbi no gogo sanji ni, pada pukul tiga petang Jumaat depan. Hanya yang terakhir, mutlak yang membawa ni.

Tegang mengikut perkataan masa. Kinō dan senshū mengambil bentuk ta; ashita dan raishū mengambil bentuk biasa atau masu, kerana Jepun tidak mempunyai masa depan yang berasingan. Kyō boleh mengambil sama ada, bergantung kepada sama ada peristiwa itu telah berlaku lagi: kyō asagohan o tabemashita, saya makan sarapan hari ini, sudah lewat kerana makan telah selesai.

Kesilapan biasa dengan kata nama masa

Kesilapan pertama ialah menambah ni pada perkataan relatif: kinō ni, ashita ni, raishū ni. Penutur bahasa Jepun akan memahami anda, tetapi ia menandakan anda sebagai pelajar serta-merta.

Yang kedua ialah menggugurkan ni dari zaman mutlak kerana anda telah belajar untuk menggugurkannya daripada kinō. Sanji ikimasu hilang sauhnya; sanji ni ikimasu betul. Hari dalam seminggu adalah mangsa biasa: getsuyōbi kaigi ga arimasu perlukan ni selepas getsuyōbi.

Yang ketiga ialah mencampurkan awalan arah. Sen dan kyo tunjuk belakang; rai menunjuk ke hadapan; kon dan ko tunjuk sekarang. Menyebut raishū apabila anda maksudkan senshū menggerakkan mesyuarat selama dua minggu, dan pendengar tidak akan sentiasa menangkapnya. Apabila ia penting, tambah tarikh: raishū, jūhachinichi desu ne, minggu depan, kelapan belas, bukan?