Obon în Japonia: strămoși, Bon Odori, Going Home și fraze

Despre ce este Obon

Numele budist complet este urabon'e, dar aproape toată lumea spune o-bon sau pur și simplu bon. Ideea este ca spiritele strămoșilor familiei, go-senzo-sama, să se întoarcă acasă pentru o scurtă vizită. Familiile curăță mormântul, pregătesc un mic altar cu ofrande și petrec timp împreună înainte de a trimite spiritele înapoi.

Cât de religios se simte depinde în mare măsură de familie. Pentru unii implică vizitarea unui preot acasă și ritualuri atente; pentru alții este mai ales o excursie de vară pentru a vedea părinții și bunicii, cu o vizită rapidă la mormânt pe drum. Ambele sunt modalități complet normale de a păstra Obon.

De ce datele nu sunt la fel peste tot

Obon a fost inițial legat de luna a șaptea a calendarului lunar. Când Japonia a trecut la calendarul solar, regiunile au făcut alegeri diferite, iar diferențele supraviețuiesc și astăzi. De aceea, puteți auzi doi oameni din diferite părți ale țării vorbind despre Obon la o lună distanță.

Obonul de la jumătatea lunii august este de departe cel mai răspândit și este cel care conduce sezonul sărbătorilor naționale și vârful călătoriilor. Tratați tabelul de mai jos ca pe un ghid general, deoarece practica variază în funcție de familie, templu și oraș.

Dacă locuiți într-o zonă cu July Obon, este posibil să descoperiți că vecinii dvs. păstrează Obon în iulie, în timp ce compania dvs. încă se închide în august. A întreba kono hen wa o-bon wa shichigatsu nan desu ka, este Obon în iulie pe aici, este o întrebare perfect firească.

Mukaebi și okuribi: primire și trimitere

În prima seară, multe familii aprind un mic foc de bun venit, mukaebi, la poartă sau la intrare, astfel încât spiritele să poată găsi drumul spre casă. În ultima seară, un foc de trimitere, okuribi, îi îndrumă înapoi. Astăzi, acesta este adesea un mic foc de tulpini de cânepă într-un vas de lut sau pur și simplu un felinar, mai ales în apartamentele unde flăcările deschise nu sunt practice.

Puteți vedea, de asemenea, un castravete și o vinete cu picioare din betisoare sau bețișoare. Castravetele este un cal, așa că strămoșii se pot grăbi acasă, iar vinetele este o vacă, astfel încât să se poată întoarce încet. Unele orașe plutesc felinare pe un râu în ultima noapte, iar focurile mari de munte din Kyoto din 16 august sunt o formă publică faimoasă de okuribi.

Bon odori: dansul la care oricine se poate alătura

Bon odori este un dans în cerc care se desfășoară în parcuri, curțile școlilor și locurile altarelor în perioada Obon. Un turn numit yagura stă în mijloc cu tobe sau un sistem de sunet, iar oamenii dansează încet în jurul lui, cu mișcări simple repetate. Multe festivaluri locale combină bon odori cu tarabe de mâncare, pe care postarea despre festivalurile de vară și artificiile le acoperă mai detaliat.

Dansurile sunt concepute pentru a fi învățate prin copiere. Fiecare regiune are propriile cântece și veți auzi adesea aceleași câteva melodii de mai multe ori într-o seară, așa că până în runda a treia puteți de obicei să țineți pasul.

Merg acasă: kisei și papură Obon

Pentru mulți oameni, Obon înseamnă kisei, întoarcerea în orașul natal sau acasă a părinților lor, adesea numit jikka. Pentru că atât de mulți oameni călătoresc deodată, zilele de la începutul vacanței aduc kisei rasshu, goana de întoarcere acasă, iar sfârșitul aduce U-tān rasshu, graba de întoarcere înapoi în orașe.

Programele de știri raportează în fiecare an blocaje lungi de trafic pe autostradă și trenuri gloanță aglomerate. Dacă intenționați să călătoriți, locurile rezervate și cazarea tind să meargă devreme și mulți oameni evită zilele cele mai aglomerate dacă pot.

Obon la serviciu: vacanțe și discuții

Deoarece Obon nu este o sărbătoare oficială, fiecare loc de muncă decide cum să o gestioneze. Unii se închid timp de câteva zile, unii cer personalului să ia concediu pe rând, iar alții rămân complet deschisi. Înainte de pauză, colegii se întreabă despre planuri și reamintesc clienților despre închideri; după aceasta, prima conversație a dimineții este aproape întotdeauna despre cum a decurs vacanța.

Respectuosul sugosaremashita ka este formularul standard pentru un coleg senior sau un client. Cu colegii, dō deshita ka este suficient, iar cu prietenii o o-bon wa dō datta ocazional funcționează bine. De asemenea, este obișnuit să aduci înapoi o cutie de dulciuri din orașul tău natal pentru a le împărți la birou.

Ultima linie este un exemplu tipic de notificare de închidere pentru clienți; înlocuiți datele cu programul real al companiei dvs. Pentru mai multe despre serviciile care se închid în timpul sărbătorilor, consultați postarea despre sărbătorile și închiderile japoneze.

Vizitarea unui mormânt și a unui prim Obon

La mormânt, familiile trag buruienile, spală piatra funerară cu apă dintr-o găleată de lemn, oferă flori și tămâie și își pun mâinile împreună. Dacă un prieten te invită, urmărește ceea ce face familia și păstrează conversația liniștită și simplă.

Hatsubon, primul Obon după o moarte, este mai formal. Rudele și prietenii apropiați pot vizita casa, iar oamenii aduc adesea o ofrandă sau un plic de bani. Dacă sunteți invitat sau doriți să vă exprimați simpatia, postarea despre condoleanțe și înmormântări explică eticheta mai largă; liniile scurte de mai jos sunt puncte de plecare sigure.