Două lucruri diferite care simt la fel
Experiența de a fi mai puțin tu însuți în japoneză are două cauze destul de separate și au nevoie de răspunsuri diferite. Prima este o problemă de resurse: personalitatea este purtată de nuanță, sincronizare, alegere precisă a cuvintelor și umor și toate acestea sunt costisitoare. Sub sarcină sunt primele lucruri scăpate, așa că ceea ce supraviețuiește este conținutul fără stil.
A doua este diferența culturală reală. Conversația japoneză are propriile convenții pentru cât de mult afirmi, cum primești laude, cum nu ești de acord și cum ești amuzant. O traducere directă a modului tău obișnuit nu este echivalentul acesteia și, uneori, este aproape de opus.
Deosebirea lor contează. Primul se rezolvă cu fluență și are nevoie de răbdare; al doilea nu se rezolvă de la sine și are nevoie de învățare.
Partea care este doar resurse
Mare parte din ceea ce te face să fii recunoscut pe tine însuți este mic și ieftin în limba ta primară: o deoparte ironică, un adjectiv precis, o pauză înaintea unei linii. Nimic nu este ieftin într-o a doua limbă, așa că este primul, iar ceea ce rămâne este o persoană care declară fapte.
Această parte se întoarce cu adevărat. Cursanții care ajung la o fluență confortabilă raportează aproape întotdeauna că se simt din nou ca ei înșiși, iar recuperarea urmărește cât de multă atenție nu mai necesită conversația.
- Timing, care necesită ca vorbirea să fie automată înainte de a fi disponibilă.
- Alegerea precisă a cuvintelor, care necesită un vocabular de producție cu opțiuni în el.
- Aparte și remarci între paranteze, care au nevoie de capacitate de rezervă.
- Joc de cuvinte, care necesită un vocabular mare și familiaritate fonologică.
Partea care este reală
O parte din diferență nu este un deficit și nu va dispărea cu fluență, deoarece reflectă modul în care funcționează de fapt conversația japoneză. Autodeprecierea este mai standard, afirmarea directă este mai blândă, laudele sunt deviate mai degrabă decât acceptate, iar a fi cea mai tare persoană dintr-un grup citește diferit.
Nimic din toate acestea nu necesită să devii altcineva. Înseamnă că versiunea japoneză a personalității tale va fi un aranjament diferit al aceluiași material, iar tratarea asta ca o pierdere, mai degrabă decât o variație, o face mai dificilă decât trebuie să fie.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| いえいえ、そんなことないです。 | Ie ie, sonna koto nai desu. | Nu, nu, deloc. (abaterea laudelor) |
| まだまだですよ。 | Mada mada desu yo. | Mai am un drum lung de parcurs. |
| 私なんて、全然です。 | Watashi nante, zenzen desu. | Cineva ca mine, deloc. |
| おかげさまで。 | Okagesama de. | Vă mulțumesc. (acceptând vești bune) |
| そう言っていただけると嬉しいです。 | Sō itte itadakeru to ureshii desu. | Mă bucur că ai spune așa. |
| 運が良かっただけです。 | Un ga yokatta dake desu. | Am fost doar norocos. |
Reacțiile poartă personalitate înaintea cuvintelor
Cel mai rapid mod de a suna mai degrabă ca o persoană decât ca un exercițiu de limbă nu este mai mult vocabular; sunt reactii. Interesul, surpriza, simpatia și distracția sunt ieftine de produs și fac o mare parte din munca de a părea cald.
Ele sunt, de asemenea, ceea ce elevii omit cel mai adesea, deoarece manualele predau conținutul conversației și nu textura acesteia. Un cursant care reacționează generos pare mult mai mult el însuși decât unul cu vocabular de două ori mai mare și o livrare plată.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| えー、そうなんですか！ | Ē, sō nan desu ka! | Oh, chiar aşa! |
| それはすごいですね。 | Sore wa sugoi desu ne. | Asta este impresionant. |
| 大変でしたね。 | Taihen deshita ne. | Trebuie să fi fost greu. |
| わかります、それ。 | Wakarimasu, sore. | Știu exact ce vrei să spui. |
| いいなあ。 | Ii nā. | Frumos, sunt invidios. |
| ほんとに？ | Hontō ni? | Serios? |
Livrarea este cel mai mare efect aici. Spus categoric, acestea sunt umplutură; spus cu reacția de fapt în voce, ei sunt diferența dintre o conversație și un interviu.
Transmiterea umorului
Umorul este ultimul lucru care revine, iar ordinea în care revin formele sale este destul de previzibilă. Umorul situațional și autodeprecierea se transferă devreme, deoarece depind mai degrabă de situație decât de limbaj. Inteligența observațională are nevoie de precizie. Jocul de cuvinte are nevoie de un vocabular pe care nu-l vei avea ani de zile.
Lucrul cu această ordine este mai productiv decât încercarea de a-ți traduce glumele. Autodeprecierea în special este atât ușoară, cât și bine primită, ceea ce îl face locul firesc pentru a începe.
| Tip | Când se transferă | De ce |
|---|---|---|
| Autodepreciere | Devreme | Registrul situațional, standard |
| Umor situațional | Devreme | Situația face treaba |
| Exagerare | Mijloc | Are nevoie de adjective și de livrare |
| Inteligența observațională | Târziu | Necesită precizie și sincronizare |
| Joc de cuvinte | Foarte târziu | Necesita un vocabular mare |
Practicarea texturii, nu doar a conținutului
Majoritatea practicii de vorbire antrenează conținut: realizarea de propoziții corecte despre un subiect. Aproape niciuna dintre ele nu antrenează textura, care este locul în care trăiește personalitatea, și de aceea cursanții pot fi fluenți din punct de vedere tehnic și totuși se simt ca o versiune redusă a lor.
Textura trebuie exersată cu voce tare, deoarece este făcută mai degrabă din livrare, timp și reacție decât din cuvinte. Acesta este cel mai clar lucru pe care îl oferă o sesiune vorbită cu un Sensei AI în sala de clasă captivantă 3D a Unihongo în comparație cu tastarea unui chatbot: reacțiile introduse într-o casetă sunt doar cuvinte, iar reacțiile spuse cu voce tare sunt abilitate reală.
Oferiți unei sesiuni un obiectiv de textură explicit, mai degrabă decât unul gramatical. Reacționează de zece ori, folosește două replici autodepreciate, încearcă o exagerare. Raportul de sesiune va arăta dacă registrul a deținut în timp ce o făceai, ceea ce este cel mai probabil să alunece.
Versiunea ta care există în japoneză nu va fi identică cu cea din prima ta limbă și nu trebuie să fie. Trebuie să fie recunoscută o persoană, iar asta ajunge mult mai devreme decât o face fluența.